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中国福文化中国福文化是中华民族文化的重要组成部分，中华大文化的分支，是中华大文化的根本和归宿。
翻开有文字记载的中国历史，考究当今中国社会的历史走向，展望中华民族的明天蓝图，一个“福”字，一个涵盖了亿万人民的向往和理想的“福”字，一个大街小巷随处可见悬挂张贴千家万户的“福”字，可以告诉你一切。
中华福文化的博大精深和蓬勃生机，使任何文化都相形见绌。
因此，我们可以这样定义中国福文化——她是中华文化的天然组成部分；是中华民族世世代代的伟大信念和不懈追求；中国福文化，生生不息，是流淌于每个中国人血液里的精神血液。
因为福的维系，勤劳勇敢、崇尚和平的中华民族方能跻身于世界民族之林。
中国福文化是一个活泼的文化体系，它要求我们将它传承下去，发扬光大，成为造福于世人和荫庇后代子孙的民族主流文化。
孟子曾说：“天时不如地利，地利不如人和。
”在中国古代，人首先是作为社会人而存在的，因此如何处理好社会关系，就成了事业兴衰成败的重要课题。
那么在一个追名逐利的现实社会中，如何能做到“和”呢？孔子说过：“富而可求，虽执鞭之士，吾亦为之。
”可见孔子认为求利并不就是坏事，关键在于把利放在什么位置。
我们常见世面上销售的“中国结”上挂着一双鞋，就是取和谐之意。
祝福图画中的“和和美美”，以“荷”谐“和”，以“梅”谐“美”；成语中的“和颜悦色”。
这种象征比比皆是。
南方著名泥塑家“阿福”，一种个头不高、体态丰满、端庄质朴的吉祥人物，他慈眉善目，面含微笑，和蔼可亲，身着金线牡丹袍，手捧“和气致祥”的横幅，浑身上下充满着和气。
生意人总爱买了送礼，以示和为贵，和气生财。
谦和成了人与人之间友好的纽带，祝福成为人们最频繁的礼仪。
清雍正十一年，封天台寒山大士为“和圣”，拾得大士为“合圣”，中国人希望和合二圣给人带来和谐，和合如意，和合美满，和睦相处，永远的和合。
中华文化首先要从“福”字谈起。
从“福”字的构造和意义上就体现了中国特有的文化现象——“福”文化。
浙人美版美术三年级上册《16 迎春祈福》教学设计3一. 教材分析《16 迎春祈福》是浙人美版美术三年级上册的一课，主要让学生通过绘画和制作活动，了解和感受民间祈福文化，培养学生的审美情趣和动手能力。
教材内容主要包括福字、灯笼、鞭炮等民间艺术元素，以及相关的民间故事和习俗。
二. 学情分析三年级的学生已经具有一定的绘画基础和审美能力，对民间文化有一定的了解，但还需要进一步引导和培养。
学生在学习过程中，需要通过实践活动，深入体验和感受民间祈福文化的魅力，提高自己的审美素养和动手能力。
三. 教学目标1.让学生了解和感受民间祈福文化，提高审美情趣。
2.培养学生通过绘画和制作活动，表达自己对民间文化的理解和感受。
3.培养学生的合作意识和创新能力。
四. 教学重难点1.重点：让学生了解和感受民间祈福文化，培养学生的审美情趣和动手能力。
2.难点：如何引导学生通过绘画和制作活动，深入体验和感受民间祈福文化的魅力，提高自己的审美素养和动手能力。
五. 教学方法1.讲授法：讲解民间祈福文化的相关知识和故事，引导学生了解和感受民间文化。
2.示范法：教师示范绘画和制作过程，引导学生模仿和实践。
3.小组合作：让学生在小组内共同完成绘画和制作活动，培养学生的合作意识和创新能力。
4.欣赏评价：学生展示和评价作品，提高学生的审美能力和自我认知。
六. 教学准备1.教材和课件。
2.绘画和制作材料：如画纸、彩笔、剪刀、胶水等。
3.相关民间文化资料：如故事、图片等。
七. 教学过程导入（5分钟）教师通过展示课件和讲解，引导学生了解福字、灯笼、鞭炮等民间艺术元素，以及相关的民间故事和习俗，让学生对民间祈福文化有一个初步的认识。
呈现（10分钟）教师呈现一些优秀的民间艺术作品，如福字、灯笼等，引导学生欣赏和评价，让学生深入感受民间祈福文化的魅力。
操练（10分钟）教师示范绘画和制作过程，引导学生模仿和实践。
学生在小组内共同完成绘画和制作活动，培养学生的合作意识和创新能力。
教学资料：中国福文化中国是世界上最古老的文明国家之一。
不同的生活环境、不同的民族背景，在不同的历史时期产生出不同的文化艺术。
纵观中国几千年来的民族文化传统，“福”一直承载着百姓对美好生活的向往和追求，成为饱含民族情感的精神寄托，从而造就出别具一格的中国福文化。
在中国人眼中，长寿是福、健康是福、子孙满堂是福……在“福、禄、寿、喜、财”这五个字中，又以“福”为首。
福，从示部。
从示部的汉字，多与祭祀、神明、祈祷、企盼有关。
这一点从甲骨文中的“福”字可以得到印证。
“福”字在甲骨文中是“两手捧酒浇于祭台之上”的会意字，是古代祭祀的形象写照。
由此可见，“福”的最原始含义是“向上天祈求”。
后来，“福”又成为特指祭祀用的酒肉。
《国语·晋语二》上载：“今夕君梦齐姜，必速祠而归福……骊姬受福，乃置鸩于酒，置堇于肉。
”后人注：“福，祭祀用胙肉也。
”随着社会的发展，福的含义被逐渐延伸、扩展。
如《左传·庄公十年》载：“小信未孚，神弗福也。
”这里福是护佑的意思。
我国最早的字书《说文解字》对福的解释基本采用的是《左传》上的说法：“福，佑也。
”意为神灵保佑，逢凶化吉为福。
现代人对福的解释是幸福、福气。
有人在报刊上撰文说，“福”字的右边，“一”代表房屋的梁；“口”代表人丁兴旺；“田”代表土地。
连起来就是说，一个人有房住有田种且人丁兴旺就是有福。
这也算作现代人对福的一种“说文解字”吧。
总而言之，不管是《尚书》《说文》对福的诠释，还是今人对福的理解，福是几千年来中国人孜孜追求、时时向往的境界。
福文化根植于民间的沃土，衍生出丰富灿烂的中国吉祥艺术。
在漫长的岁月里，我们的祖先创造了许多向往、追求美好生活、寓意吉祥的图案。
这些传统吉祥图案便是中国福文化中最美、最绚烂的一部分。
这些图案巧妙地运用人物、走兽、花鸟、日月星辰、风雨雷电、文字等，以神话传说、民间谚语为题材，通过借喻、比拟、双关、谐音、象征等手法，创造出图形与吉祥寓意完美结合的美术形式。
