七年级上册语文第22课《寓言四则》实用课件

课文解读
节省
1.丁家穿井后，告人曰：“吾穿井得一人。”这句话是什么意思？
意思是他家打井省了一个劳动力。
课文解读
2. 产生误传的关键一句是什么？为什么？
具体的 人
“吾穿井得一人”
节省
劳动力
从这个故事中，你明白了什么道理？（寓意） 1、说话要防止歧义。 2、不要轻信流言蜚语，不要传播未经自己考查的话。 3、对待传闻应采取审慎的态度，调查研究，去伪存真。
整天在地上活动， 为什么担忧它坏呢？
阅读课文，对照注释，结合积累的文言知识，理解课文内容。
其人
舍
然
那 “舍”通“释”，解除、消除 ……的样子
晓那个之人者消除疑亦虑， 非舍常然高大兴，喜。
大喜，
非常
开导的人
也
开导的人也消除疑虑非常高兴。
理解课文
1.这个故事的起因是什么？
有个杞国人担心某一天天崩地陷，自己没有地方依托，急得吃 不下饭，睡不着觉。
学习指导二:《赫耳墨斯和雕像者》
3.墨斯三次问话,神态、语气一样吗？为什么要“笑着 问道”，这“笑”有什么含义？
第一问：探询 第二问：“笑”，写出他满意又得意的心态。 第三问：他觉得有把握胜过所有的神， 显得很狂妄。
蚊 子
和
狮 子
挑战书
尊敬的狮子大王： 我想向您讨教武艺，请于明日上午九时到动物王国
理解课文
2.开导者最初是怎样劝说的？
告诉他，天就是大气聚集在一起，人活动在天中，不用担心。
理解课文
3.杞人又产生了什么新的忧虑？ 日月星宿会坠落下来。大地会塌陷下去。
理解课文
4.如何看待《杞人忧天》中那个“晓之者”的解释？
寓言中那位好心人对天、地、星、月的解释是不科学的，只能 代表当时的认识水平，但他那种关心他人的精神、耐心诱导的做法 ，还是值得称赞的。

更有人说寓言是一座奇特的桥梁，通过它，可以从复杂走向简单， 又可以从单纯走向丰富。
今天就让我们走进《寓言四则》感受一下“寓言”的魅力。
第一课时
学习目标
1.了解寓言的特点及有关《伊索寓言》的文学常识，理 解寓言的寓意。（重点）
2.学习寓言中巧妙、合理的想象，体会寓言通过对话描 写刻画人物形象的方法。（难点）
整体感知
使宋国的国君知道这件事。 闻，知道，听说，这里是“使知道”的意思。 之：代词，指“丁氏穿井得一人”一事，是“闻”的宾语。 于：介词，当“被”讲，引进主动者。
国人道之，闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏，丁氏对曰：“得
指居住在国都中的人。 国：古代国都也称“国”。
命令，派遣。 介词，当“向”讲。
七年级语文上册
22 寓言四则
第一课时 第二课时
同学们，你们知道寓言是什么吗？
有人说寓言是一个魔袋，袋子很小，却能够从里面取出很多东西来， 甚至能取出比袋子大得多的东西；
也有人说寓言是一种魔法，当它朝你走过来的时候，分明是一个故 事，生动活泼，而当它转身要走开的时候，却突然变成了一个哲理，严 肃认真；
写作特色
❷运用拟人手法，生动形象。 这则寓言运用拟人手法，赋予动物以人的感情、性格， 用动物之间的关系概括人与人之间的关系，显得生动形象。 如把蚊子的叫声比作吹喇叭、唱凯歌以状其得意忘形之态， 十分新鲜贴切。
板书设计
蚊子 和
狮子
知己知彼
挑战狮子 —— 胜利
扬长避短
骄兵 必败
误撞蛛网 得—意—忘形 死亡
余万字。《吕氏春秋》作为十二纪、八览、六论，注重博采众
家学说，以道家黄老思想为主，兼收儒、墨、法、兵、农、纵
横和阴阳各先秦诸子百家言论，所以《汉书·艺文志》等将其

七年级语文教学课件 第二十二课 寓言四则
教学目标
1.把握寓言的寓意。 2.翻译《智子疑邻》《塞翁失马》，积累 文言词语。 3.分析故事情节，把握文章思想内涵。 4.学习改写、编写寓言故事，进一步培养 学生发散思维能力。
教学重难点
1.把握寓言的寓意。 2.学习改写、编写寓言故事，进一步培养学生发散思维能 力。
（3）丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于井中也。” 提示：此处是纠正不实传闻，告诉他人事实真相，强调 “不是挖出一个人而是节省了一个劳动力”，应用诚恳、 严肃的语气。
合作探究
1.译读，疏通文意:学生借助课下注释，工具书自主译读课文， 了解文章内容，圈画疑难问题。师巡回指导。
（1）重点词语 宋之丁氏：丁氏，姓丁的人家。 常一人居外：居外，居外打水。 告人曰：告，告诉。国人道之：道之，互相传说。
得一人之使。助词的。闻：有闻而传之者。听到的人。闻之于 君。使听到。以：我以日始出时去人近。认为。以故东迁。因 为。于：闻之于宋君。向。非得一人于井中。在。
合作探究
1.译读，疏通文意:学生借助课下注释，工具书自主译读课文， 了解文章内容，圈画疑难问题。师巡回指导。
（2）词语小结 ①古今异义 安：古义：哪里子将安之。 今义：平安。 恶：古义：讨厌犹恶子之声。 今义：坏的。 ②词性活用东，方位名词用为动词。
自主预习
本文初读，整体感知。
《 穿 井 得 一 人 》
节奏，读出情味，读出 语气。
【交流点拨】
（1）告人曰：“吾穿井得一人”。提示：用轻松喜悦的 语调来告诉别人打井的好处。
（2）有闻而传之者，曰：“丁氏穿井得一人。”提示： 此处是告诉别人一件奇闻，应用神秘的语调读出，挖井竟 然挖出一个人可不是怪事？

7．课文有怎样的寓意？从这则故事中你了解到“杞人忧 天”这个成语是什么意思？
寓意：要消除没有根据或不必要的忧虑。 讽刺那些胸无大志，患得患失的人。
杞人忧天：指庸人自扰、毫无根据的瞎担 心，后比喻没有根据或不必要的忧虑。
课堂小结
研读探究 1．“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不
能有所中伤”这句话揭示了什么？
揭示了杞人无根据地瞎担心。
研读探究 2．杞国的那个人为什么担心“天地崩坠”呢？
这是古代人对于宇宙空间缺乏科学认识而形成 的一种恐惧心理，随着人们对天体的认识逐渐
深入，就不会再有“天地崩坠”的想法。
研读探究 3．杞人忧天地崩坠忧到什么程度？
你
行动，为什么 活动
又有个人为这个杞国人的的担心而担心，就去开导他，说：“天， 不过是积聚气体罢了，没有一个地方没有气。你的一举一动，一呼一
吸，整天在空气中活动，怎么还担心天会塌下来呢？”
疏通文意
果真
应当
......的人
其人曰：“天果积气，日月星宿不当坠邪？”晓之者曰：“日 月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。”
各家代表
儒家：孔子 孟子 荀子 道家：老子 庄子 法家：韩非子 李斯 墨家：墨子
自读课文 1．朗读课文，读准字音、读准节奏。 2．结合注释，读懂全文，勾画出自己不能解决的问题。 3．理清故事情节（我来讲故事）。
认读字词
杞人忧天
杞国有人忧/天地崩坠，身/无所寄，废/寝食者。又有/忧 彼之所忧者，因/往/晓之,曰：“天，积气/耳，无处/无气。 若/屈伸呼吸，终日/在天中行止，奈何/忧崩坠乎？”其人/ 曰：“天/果/积气，日月星宿，不当坠/耶？”晓之者/曰： “日月星宿，亦/积气中之/有光耀者，只使坠，亦/不能/有 所中伤。”其人/曰：“奈/地坏何？”晓者/曰：“地，积块 /耳，充塞/四虚，无处/无块。若/躇步跐蹈，终日/在地上行 止，奈何/忧其坏？”其 人/舍然大喜，晓之者/亦/舍然大喜。

杞人忧天
《列子》
（揠苗助长） （掩耳盗铃）
猜
猜
（守株待兔 ）
看 ？
（刻舟求剑）
你知道这些成语 的故事吗？
刻滥掩守揠亡
舟竽耳株苗羊 求充盗待助补 剑数铃兔长牢
守株待兔告诉我们想 不劳而得，或死守狭隘 的经验，不知变通是没 有前途的。
掩耳盗铃故事出自 《吕氏春秋·自知》“掩耳 盗铃”被说成愚蠢自欺的 掩饰行为，这样的行为只
刻舟求剑告诉我们：世界上的 事物，总是在不断地发展变化， 人们想问题、办事情，都应当考 虑到这种变化，适合于这种变化 的需要。
学习目标
1.了解《列子》，积累一些常见 的文言文词语。
2.理解文章大意。
3.联系生活实际，理解寓言的寓 意。
了解名作
《列子》 道教经典
著作之一，相传是战 国列御寇所著。本文 选自《列子·天瑞》。
其人曰：“天果积气，日月星宿不当坠邪？” 晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者， 只使坠，亦不能有所中伤。”
注音:不当坠 dāng 星宿 xiù 中伤 zhòng
解释：⑴果： 果真 ⑶者： ……的人 ⑸光耀：光亮，光辉 ⑺中： 打中，击中
⑵当：应当
⑷宿：星群 ⑹只使：即使
那个人说：“天如果是气体，那日 月星辰不就会掉下来吗？”开导他 的人说：“日月星辰也是空气中发 光的东西，即使掉下来，也不会伤 害什么。”
解释：⑴彼： 他 ⑶因： 于是 ⑸晓： 开导 ⑺耳： 罢了
⑼若： 你
⑾终日：整天
⑵之：助词,的. ⑷往：前往
⑹之：代词,他 ⑻处：地方 ⑽呼吸：呼气和吸气
⑿行止：行动,活动
又有个人为这个杞国人的忧愁而忧愁， 就去开导他，说：“天不过是积聚的气 体罢了，没有哪个地方没有空气的。你 一举一动，一呼一吸，整天都在天空里 活动，怎么还担心天会塌下来呢？”

讽刺取得成绩便得意忘形，因而忽视自己的短处， 最终被小人物打败的人
课文小结
蚊子能够打败狮子，说明弱小的力量有时也能够战胜强大 的力量，这可以给我们良好的启示，就是面对强大的对手敢 于用智慧出招。
面对庞大的困难，我们要有战胜困难的信心，找到解决问 题的方法。
但是蚊子后来死于小小的蜘蛛之手，也从反面告诫我们， 不要忽视自己的缺点，不要得意忘形，以致使我们遭受失败。
后因嫪毐集团叛乱事受牵连，被免除相邦 职务，出居河南封地。不久，秦王政复命让 其举家迁蜀，吕不韦担心被诛杀，于是饮鸩 自尽。
原文翻译
打水浇田
停留
1. 宋之丁氏家无井，而出溉汲，常一人居外。 及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”
等到 ; 到了……的时候
翻译：宋国有个姓丁的人，家里没有水井，需要出门去 打 水，经常派一人在外专管打水。等到他家打了水井
寓言是用假托的精短故事寄寓意味深长的道理的 文学作品。具有讽刺性（劝诫性）或哲理性。
古希腊的伊索寓言、十七世纪法国的拉·封丹寓 言，十八世纪德国的莱辛寓言和十九世纪俄国的克雷 洛夫寓言，作为世界寓言的四大经典在我国流传广泛， 而且有多种译本。
伊索，古希腊作家。 据传，他是一个 会讲故事的丑八怪 被幸运之神垂青的哑巴 聪明机智的奴隶 被权贵杀害而死不瞑目之人
他所编的寓言经后人加工，以诗或散文的形式结集，成为 后世流传的《伊索寓言》（古希腊、古罗马时代流传下来的故 事，经后人整理，统归在伊索名下）。其中大多是动物故事， 少部分以人或神为主，其内容大多与为人处世有关。
a、《乌龟和老鹰》 d、《骆驼和宙斯》
b、《农夫与蛇》 e、《蚂蚁和蝉》
c、《两只口袋》 f、《猫与鸡》
重点字词 寄：依托；依附 因：于是

★行动指南：核对朗读节奏是否划分正 确，再根据节奏大声朗读
梳理全文
宋之之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。
的
顺连溉 汲接：：词gjíà，i，从浇井灌里，打灌住水溉。。
及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”
等到代词，他 告诉
得到，这里指节省
★行动指南：请结合课文注释，自行梳理文章大意
梳理全文
有闻而传之者，曰：“丁氏穿井 听到代人传词说播，的之那丁句家 话
的 原
四 “穿井得人”这个故事原来是一场误会，造成这个
因
误会的原因是什么?
原因是传播者没有调查事实，道听途说。
事情的考察者
内 容 图 解
宋君
闻而传之者
吾穿井得一人
丁氏
表达不够 清楚
拓展延伸
从《穿井得一人》中，你获得了怎样 的启示？生活中有哪些类似的事例，应该 怎么做？与同学讨论一下。
叁
联 系 生 活一 实人 际》 理的 解寓 《意 穿 井 得
对待传闻，应采取审慎的态度，调查研究，不轻信盲从，不以 讹传讹。不传播未经自己考证的话。具备一定的科学知识，练就 一双慧眼。 “谣言止于智者”这句话绝对正确！智者不会轻信传言，更不会 传播谣言。但是，天下智者何其少！如果寄希望于智者，那是无 济于事的。辟谣的重要法宝，是让事实说话!
真相： 非洲猪瘟病毒不会感染人 ，猪肉还是可以 吃的，不必过度恐慌。 非洲猪瘟是由非洲猪瘟病毒引起的家猪、野猪 的一种急性、热性、高度接触性动物传染病。农业农村 部指出，非洲猪瘟不是人畜共患病，病毒不会感染人。 非洲猪瘟病毒可感染所有猪科动物，家猪和野猪都易感， 无明显品种、年龄、性别差别，但猪是非洲猪瘟病毒唯 一的自然宿主，其他动物并不感染该病毒。 非洲猪瘟虽然对生猪有致命危险，但对人没有致病性， 属于典型的“传猪不传人”动物疫病。 非洲猪瘟病毒能耐低温，但对高温较敏感，60℃20分钟、 55℃30分钟均可灭活，失去传染性。 点评： 可不必谈“猪”色变。

叁 议一议
宋君为什么能止住这次谣言？
1.宋君身份地位特殊，有权威； 2.宋君派人去问丁氏，实地探访，获得真相。
叁肆 说一说
网络上热传一个视频，有人将自己买回来的一袋 肉松饼，拿水浸泡后发现肉松里面根本没有肉松， 而是“棉花”做的。
真相： 肉松的主要成分是蛋白质，而棉花的主要成分是纤 维素，一个正常人类基本是嚼不烂棉花的。不信您 可以去试试。 所以大家大可不必担心，是棉花还是肉松，你一定 吃得出来！
长庐子闻而笑之曰：“虹霓也，云雾也，风雨也，四时也，此积 气之成乎天者也。山岳也，河海也，金石也，火木也，此积形之成乎 地者也。知积气也，知积块也，奚谓不坏?夫天地，空中之一细物， 有中之最巨者。难终难穷，此固然矣;难测难识，此固然矣。忧其坏 者，诚为大远;言其不坏者，亦为未是。天地不得不坏，则会归于坏。 遇其坏时，奚为不忧哉?”
子列子闻而笑曰：“言天地坏者亦谬，言天地不坏者亦谬。坏与 不坏，吾所不能知也。虽然，彼一也，此一也，故生不知死，死不知 生;来不知去，去不知来。坏与不坏，吾何容心哉?”
——选自《列子·天瑞》
思考辩论
人们常用“杞人忧天”讽刺那些不必要的担忧，但也有人认 为其中传达出强烈的忧患意识。你同意哪种观点？为什么？
在人人都是自媒体的时代，对待传闻，应 采取审慎的态度，调查研究，不轻信盲从， 不以讹传讹。不传播未经自己考证的话。具 备一定的科学知识，练就一双慧眼。“谣言 止于智者”这句话绝对正确！智者不会轻信 传言，更不会传播谣言。
【课堂小结】
这则故事中你明白了什么道理？
【1】说话要防止产生歧义； 【2】不要轻信流言蜚语，不要传播未经自己考查的话； 【3】对待传闻应采取审慎的态度，调查研究，去伪存真。
“杞人忧天”本来确实是讽刺那些不必要的担忧，但理解为“忧患意识”也是 可以的。《列子》之后的一些文人已将“杞人忧天”引申到政治生活方面，借以 表示对国家大事的关心。

● 这时，狐狸见老虎迟疑着不敢吃它，知道他对自己的那一番说词已经有几分相信了，于是便更加 神气十足的挺起胸膛，然后指着老虎的鼻子说:‘怎么，难道你不相信我说的话吗?那么你现在就 跟我来，走在我后面，看看所有野兽见了我，是不是都吓的魂不附体，抱头鼠窜。’老虎觉得这
寓意
● 狡猾的狐狸凭借老虎的威风，在森林中 吓唬别人。但是，狡猾的手法绝不能使 狐狸改变虚弱的本质。把戏一旦被戳穿， 它非但会受到群兽的围攻，还将被受骗 的老虎吞吃。引申说明仗势欺人的坏蛋， 虽然能够嚣张一时，但最终绝不会有好 的下场。现人们用它来比喻依仗别人的 势力欺压人，也讽刺了那些仗着别人威 势，招摇撞骗的人;又嘲讽了被人利用而 不自知的昏庸之人。一切狡猾，奸诈的 人，总是喜欢吹牛皮，说谎话，靠欺骗 过日子。这种人虽借外力能逞雄一时， 而其本质却是最虚弱不过，不堪一击的。
疏通文意
无，没有
杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。
杞国有个人担忧天会倒塌地会陷落，自己无处容身，以至于整 天睡不好觉，吃不下饭。
告知，开导
聚积的气体
又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处
另外又有一个人为这个杞国人的担心而担心，就去开导他，说：“天，不过是积 聚的气体罢了
你
行动，活动
● 就在这危急的时刻，来了一位拄着拐杖的老人。东郭先生像见到救星一样，赶忙拉住老人，把刚才产生的事情讲了一遍， 要老人给评评理。狼也走过来，为自己辩解着：“您别听他胡说八道，他刚才把我塞进口袋里，害得我在里面闷得喘不上 气来，这样的人我不该把他吃掉吗？”老人想了想，说：“你们都认为自己有理，我也不好判定谁是谁非。这样吧，你们 把刚才的情形再做一遍让我看看。”狼觉得老人说的话有道理，就又钻进了东郭先生的口袋里，东郭先生又把袋口系紧了。 老人立刻举起拐杖狠狠地朝狼打去。这下，东郭先生终于明白了，他感谢老人救了他的命。

新知讲解
星宿：星辰。宿，我国古代天 文学家把某是气体，那日、月、星、 辰不就会掉下来吗?” 开导他的人说：“日、 月、星、辰也是空气中发光的东西，即使掉 下来，也不会伤害什么。”
其人曰：“天果积气，日月星宿，
坠落，掉下。
不当坠耶？”
晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之
其人曰：“奈地坏何？” 晓之者
聚积的土块。 四方。
曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡
块。若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈 何忧其坏？” 其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。 评析：杞人又担忧地坏，晓之者以“土 地甜涩四方”进行相劝。杞人终于释怀， 劝者也很高兴，皆大欢喜。
释然，消除疑虑的样子。舍， 同“释”，解除、消除。
歧路亡羊
智子疑邻
齐人攫金
高山流水
新知讲解
《杞人忧天》 列子
读课文
国有忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。 又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天， 积气耳，亡处亡气。若屈伸呼吸，终日在天中 行止，奈何忧崩坠乎？” 其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠 邪？”晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有 光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。”其人曰： “奈地坏何？” 晓者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处 亡块。若躇步跳蹈，终日在地上行止，奈何忧 其坏？”其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。
知体裁 寓言是一种文学体裁。寓言，就是把一定 的道理寄托在故事之中，情节比较简单，
篇幅较小，寓意深刻而含蓄。
其实我们语文课本中有许多成语故事， 如：《自相矛盾》《掩耳盗铃》《拔苗助
长》《亡羊补牢》《猴子捞月》等，这些
喜闻乐见的成语故事很简短，含着的道理 却很深刻，这就是寓言。
新知讲解
扩知识
古代寓言，是我国的瑰宝，看图说出你所知道寓言故事：