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李贺简介及代表作李贺中国唐代诗人。
字长吉。
福昌(今河南洛阳宜阳县)人。
祖籍陇西，自称“陇西长吉”。
家居福昌昌谷，后世因称他为李昌谷。
下面是店铺为大家带来的李贺简介及代表作，欢迎阅读。
李贺简介李贺(790～816) ，中国唐代诗人。
字长吉。
福昌(今河南洛阳宜阳县)人。
祖籍陇西，自称“陇西长吉”。
家居福昌昌谷，后世因称他为李昌谷。
李贺为唐宗室郑王李亮的后裔，但家已没落。
他“细瘦通眉，长指爪”，童年即能词章，15、16岁时，已以工乐府诗与先辈李益齐名。
元和三、四年间(808～809)，韩愈在洛阳，李贺往谒。
据说，韩愈与皇甫湜曾一同回访，贺写了有名的《高轩过》诗。
李贺父名晋肃，“晋”、“进”同音，与李贺争名的人，就说他应避父讳不举进士,韩愈作《讳辨》鼓励李贺应试，无奈“阖扇未开逢猰犬，那知坚都相草草”，礼部官员昏庸草率，李贺虽应举赴京、却未能应试，遭馋落第。
后来做了三年奉礼郎，郁郁不平。
因仕途失意，就把全部精力用在写诗上。
在京时，居崇义里，与王参元、杨敬之、权璩、崔植等为密友，常偕同出游，一小奴骑驴相随，背一破锦囊。
李贺得有诗句，即写投囊中，归家后足成完篇。
母郑夫人常说“是儿要当呕出心乃已尔”。
后辞官归昌谷，又至潞州(今山西长治)依张彻一个时期。
一生体弱多病，27岁逝世。
死前曾以诗分为四编，授其友沈子明。
死后15年，沈子明嘱杜牧写了序。
人们出于对李贺的怀念，传说李贺临死时，见天帝派绯衣使者相召到天上白玉楼作记文;又传其母一夕梦见李贺，说他正为天帝作白瑶宫记文(李商隐《李贺小传》及张读《宣室志》)。
昭宗时，韦庄上奏请追赐李贺进士及第，赠补阙、拾遗官职。
但因宫廷发生事变，所奏被搁置。
李贺曾自编其集。
有《李贺诗歌集注》。
生平见李商隐《李贺小传》，新、旧《唐书》本传，《宣室志》，《幽闲鼓吹》，《摭言》。
李贺是中唐的浪漫主义诗人，又是中唐到晚唐诗风转变期的一个代表者。
他所写的诗大多是慨叹生不逢时和内心苦闷，抒发对理想、抱负的追求;对当时藩镇割据、宦官专权和人民所受的残酷剥削都有所反映。
关于李贺的资料简介李贺，唐代诗人，有“诗鬼”之称，中唐到晚唐诗风转变期的一个代表者，下面是店铺为你整理的关于李贺的资料简介，希望对你有用!李贺简介李贺(约公元791年-约817年)，字长吉，汉族，唐代河南福昌(今河南洛阳宜阳县)人，家居福昌昌谷，后世称李昌谷，是唐宗室郑王李亮后裔。
有“诗鬼”之称，是与“诗圣”杜甫、“诗仙”李白、“诗佛”王维相齐名的唐代著名诗人。
有《雁门太守行》、《李凭箜篌引》等名篇。
著有《昌谷集》。
李贺是中唐的浪漫主义诗人，与李白、李商隐称为唐代三李。
是中唐到晚唐诗风转变期的一个代表者。
他所写的诗大多是慨叹生不逢时和内心苦闷，抒发对理想、抱负的追求;对当时藩镇割据、宦官专权和人民所受的残酷剥削都有所反映。
留下了“黑云压城城欲摧”，“雄鸡一声天下白”，“天若有情天亦老”等千古佳句。
李贺的诗作想象极为丰富，经常应用神话传说来托古寓今，所以后人常称他为“鬼才”，“诗鬼”，创作的诗文为“鬼仙之辞”。
有“‘太白仙才，长吉鬼才’之说。
李贺是继屈原、李白之后，中国文学史上又一位颇享盛誉的浪漫主义诗人。
李贺因长期的抑郁感伤，焦思苦吟的生活方式，元和八年(813年)因病辞去奉礼郎回昌谷，27岁英年早逝。
李贺人物生平宗室王孙李贺于唐德宗贞元六年(公元790年)，出生于福昌县昌谷(今洛阳宜阳县三乡)一个破落贵族之家，远祖是唐高祖李渊的叔父李亮(大郑王)，属于唐宗室的远支，武则天执政时大量杀戮高祖子孙，到李贺父亲李晋肃时，早已世远名微，家道中落，隐沦昌谷。
李贺对自己有李唐宗室高贵血统这一点十分自豪，在他的降里一再提起：“唐诸王孙李长吉”、“宗孙不调为谁怜”、“为谒皇孙请曹植”。
但实际上，他这个“宗室王孙”恐怕连大郑王房的嫡脉也不是，至少是家道早就衰落了。
李贺自述家境时说：“我在山上舍，一亩嵩硗田。
夜雨叫租吏，舂声暗交关。
”(《送韦仁实兄弟入关》)父亲李晋肃，早年被雇为“边上从事”。
大历三年(768)去蜀任职，曾与表兄杜甫相遇于公安，“漂泊”一生，到李贺出生的贞元年间，晋肃稍得升迁，任陕县令，但不久老死。
唐朝诗鬼李贺的生平简介李贺，字长吉，河南福昌人，是唐宗室郑王李亮的后裔，因家居昌谷，所以被后世称为李昌谷，唐代著名的浪漫主义诗人，有“诗鬼”之称，与李白、李商隐三人被称为唐代三李。
下面是店铺为大家整理的唐朝诗鬼李贺的生平简介，希望大家喜欢!李贺简介李贺出生在一个贵族世家，他的祖上是唐朝的皇室，虽然李贺一直以来对于自己的血统都很自豪，但是其实他家早在很久之前就已经破败了，家境非常差，据李贺自己的诗作所说，当时家里是住在山上的，只有一亩田地聊以为生，可以看出他家当时还是很穷的。
李贺从小长相就异于常人，古书上说是“通眉长爪”，不只是长相上的独特，李贺的才智也是非常出众，小小年纪的时候李贺就聪慧过人，年不过七岁就能吟诗作对，而且书法也是非常不错尤其擅长草书。
传说在他七岁的时候当时名动一方的韩愈和皇甫湜路过造访的时候李贺挥笔即成一篇《高轩过》，自此名扬四方，年纪稍大一点之后，李贺就白天外出寻找灵感创作，晚上就整理一天所得，学习非常刻苦，等到15岁的时候已经是名满天下。
在李贺十八岁的时候他已经是诗名远扬，在当时有着很高的声望，但是因为父亲早丧，需要为父亲守丧，之后又有嫉妒他才能的人流出李贺的父亲名字中有个“晋”字，所以和“进士”的“进”字犯忌讳，所以李贺愤而离开了考场。
后来在韩愈等人的努力之下，李贺终于能够参与考核，通过考试之后，李贺成为了一个小官，之后的三年时间内李贺虽然做得只是小官，但是也算是兢兢业业，还结交了一群志同道合都不得志的好友，李贺深刻的认识到了现实的黑暗，写下了不少的名篇佳作，奠定了他在中国诗词史上的地位。
之后因为仕途不顺，李贺就希望能够到地方去施展才华，但是当时各地都是奸臣小人当道，李贺根本无处施展抱负，再加上夫人的病逝，让李贺更加的悲伤，在经过三年的漂泊之后李贺又回到了长安，专心整理自己的诗作，没多久就去世了，享年27岁。
李贺为什么叫诗鬼唐朝李贺也许算不上是中国古代最伟大的诗人之一，但他可以说是最不幸的诗人。
精心整理李贺简介,名人故事李贺个人资料中文名：李贺别名：字长吉、李昌谷、鬼才、诗鬼信仰：道教阳县)是与“诗圣”杜甫、“诗仙”李白、“诗佛”王维相齐名的唐代着名诗人。
代表作品有《神弦曲》、《雁门太守行》、《金铜仙人辞汉歌》等名篇。
李贺的诗词作品想象极为丰富，经常应用神话传说来托古寓今，所以后人常称他为“鬼才”，“诗鬼”，创作的诗文为“鬼仙之辞”。
有‘太白仙才，长吉鬼才’之说。
李贺是继屈原、李白之后，中国文学史上又一位颇享盛誉的浪漫主义诗人。
李贺长期的抑郁感伤，焦思苦吟的生活方式，元和八年(83年)因病辞去奉礼郎回昌谷，27岁英年早逝。
李贺生平简介李贺于唐德宗贞元六年(公元790年)，出生于福昌县昌谷(今洛阳宜阳县三乡)一个破落贵族之家，远祖是唐高祖李渊的叔父李亮(大郑王)，属于唐宗室的远支，(804指称顺宗并非病故，而是遇害而死。
李贺成年后，得知此事，做《汉唐姬饮酒歌》讽刺。
唐宪宗元和二年(公元807年)，李贺十八岁岁左右，即已诗名远播，元和三、四年间(公元808?809年)，李贺写《雁门太守行》谒韩愈，又闻韩愈在洛阳，李贺往谒。
据说，韩愈与皇甫?曾一同回访，贺写了有名的《高轩过》诗。
本可早登科第，振其家声，但“年未弱冠”，即遭父丧。
当时，服丧“务必以三年全期为限，所以直到元和五年(80年)韩愈才与李贺书，劝其举进士。
该年初冬，二十一岁的李贺参加房式主持，韩愈参与组织的河南府试，作《河南府试十二月乐词并闰月》，并一举获隽，年底即赴长安应进士举。
可是“阖扇未开逢?犬”，妒才者放出流言，谓李贺父名“晋肃”、“晋”与“进”犯“嫌名”。
尽管韩愈“质之于律”“稽之于典”为其辩?)，达3了知识领域，在诗歌创作上大获丰收。
所谓贺诗“深刺当世之弊，切中当世之隐”，大多数作品就产生在这一时期。
由于迁调无望，功名无成，哀愤孤激之思日深。
加之妻又病卒，李贺忧郁病笃，元和八年(83年)春告病回昌谷休养了一段时日。
但他不甘沉沦，又举足南游，希望在南楚或吴越一展才华。
李贺简介及人生经历简介李贺(约公元791年-约817年)，字长吉，汉族，唐代河南福昌(今河南洛阳宜阳县)人，家居福昌昌谷，后世称李昌谷，是唐宗室郑王李亮后裔。
有“诗鬼”之称，是与“诗圣”、“诗仙”、“诗佛”相齐名的唐代著名诗人。
有《雁门太守行》、《李凭箜篌引》等名篇。
著有《昌谷集》。
李贺是中唐的浪漫主义诗人，与李白、称为唐代三李。
是中唐到晚风转变期的一个代表者。
他所写的诗大多是慨叹生不逢时和内心苦闷，抒发对理想、抱负的追求;对当时藩镇割据、宦官专权和人民所受的残酷剥削都有所反映。
留下了“黑云压城城欲摧”，“雄鸡一声天下白”，“天若有情天亦老”等千古佳句。
李贺的诗作想象极为丰富，经常应用神话传说来托古寓今，所以后人常称他为“鬼才”，“诗鬼”，创作的诗文为“鬼仙之辞”。
有“‘太白仙才，长吉鬼才’之说。
李贺是继屈原、李白之后，中国史上又一位颇享盛誉的浪漫主义诗人。
李贺长期的抑郁感伤，焦思苦吟的生活方式，元和八年(813年)因病辞去奉礼郎回昌谷，27岁英年早逝。
传世作品《》《》《》《》《》《》《》《二十三首》《五首》《并序》《》《》《》《》《》《》《》《》《》《》特点李贺受楚辞、古乐府、齐梁宫体、李杜、韩愈等多方面影响，经自己熔铸、苦吟，形成非常独特的风格。
李诗最大的特色，就是想象丰富奇特、语言瑰丽奇峭。
长吉上访天河、游月宫;下论古今、探鬼魅，他的想象神奇瑰丽、旖旎绚烂。
长吉刻意锤炼语言，造语奇隽，凝练峭拔，色彩浓丽。
他的笔下有许多精警、奇峭而有独创性的语言。
如“羲和敲日玻璃声”(《秦王饮酒》)、“银浦流云学水声”(《天上谣》)、“玉轮轧露湿团光”(《梦天》)等匪夷所思的奇语，比比皆是。
可以说，尚“奇”是长吉所处的时代、特别是他的良师益友韩愈所代表的韩孟诗派共同的追求。
他也有不少明快易懂的作品，如《勉爱行》、《感讽五首》其一、《京城》、《嘲少年》等。
与“诗仙”李白，“诗圣”杜甫，“诗豪”刘禹锡，“诗魔”一样，另有四字真言，鬼、泣、血、死，故被称为"诗鬼"。
李贺（公元790---817），字长吉，河南福昌（现在益阳）昌谷人。
李贺的一生的是短暂的，仅仅活了二十七岁，但在中国文学史上，却是一名才高命短、极富创造性的浪漫主义诗人。
李贺在宪宗元和二年（807）赴洛阳应进士举，妒之者以‚犯父名讳‛为由，加以阻挠。
仕途失意，为奉礼郎，两年后因病辞官。
这首《梦天》诗，诗人借梦中上天，下望人间，表现了自己对现实社会的鄙视与不满。
全诗如下：老兔寒蟾泣天色，去楼半开壁斜白。
玉轮轧露湿团光，鸾珮相逢桂香陌。
黄尘清水三山下，更变千年如走马。
遥望齐州九点烟，一泓海水杯中泻。
‚老兔寒蟾泣天色，去楼半开壁斜白。
‛首句‚老兔寒蟾泣天色‛，在中国神话文学中，月宫中是住着玉兔和蟾蜍，而这里诗人借此代指月亮。
诗人在‚兔‛前加一‚老‛字，在‚蟾‛字前加一‚寒‛字，表现出了月宫中的凄冷。
特别是在此时，阴云四合，特色阴暗，飘洒着蒙蒙细雨，而诗人用了‚泣‛字，不但表明细雨蒙蒙的天气，营造出凄寒的环境，而且也表现出玉兔寒蟾因凄凉而悲戚的心境。
可以说，这种心境正是诗人忧愁心境的外射。
‚云楼半开壁斜白‛，这句的意思是说，不一会，雨停了，云层裂开，出现一座高耸的楼阁，那月亮从云缝里穿出来，月光斜射在云块上，有如照射在屋墙受到一样显出了白色的轮廓。
这里，诗人描写了雨霁云开，出现了琼楼玉宇，月色露出云层，境界清凉，描写了天上美好的景象，也暗示着对美好生活的向往之情。
‚玉轮轧露湿团光，鸾珮相逢桂香陌。
‛‚玉轮轧露湿团光‛，这一句的意思是说，下雨以后，水气未散，天空充满了很小的水点子，似如月亮的车轮碾过清晨的露水，留下了一团一团微湿而又光亮的车迹。
这里，诗人用一个‚玉‛字，描写了月宫中物件的美，当然也是诗人来到了月亮上所见。
‚鸾珮相逢桂香陌‛，这句写诗人自己进入了月宫。
‚鸾珮‛是雕着鸾凤的玉珮，这里代指仙女。
‚陌‛即小路。
这句的意思是说，在桂花飘香的月宫小路上，诗人和一群仙女遇上了。
诗人与仙女相遇后怎样，诗人没有作交代，但我们可以这样认为，这里的‚仙女‛预示着月宫中的美好，反衬出人间的凄清。
诗人李贺的生平及作品介绍诗人李贺的生平及作品介绍（通用23篇）李贺是继屈原、李白之后，中国文学史上又一位颇享盛誉的浪漫主义诗人，有“太白仙才，长吉鬼才”之说。
作为中唐到晚唐诗风转变期的代表人物，李贺与“诗仙”李白、“诗圣”杜甫、“诗佛”王维齐名，留下了“黑云压城城欲摧”“雄鸡一声天下白”“天若有情天亦老”等千古佳句，著有《昌谷集》。
下面是小编为大家收集的诗人李贺的生平及作品介绍，仅供参考，欢迎大家阅读。
诗人李贺的生平及作品介绍篇1诗鬼——李贺李贺(790年-816年)，字长吉，河南福昌人，是著名的唐朝诗人，被称为“诗鬼”。
诗鬼李贺的生平正史所载李贺资料甚少，其生平仅见于李商隐的《李贺小传》与杜牧应沈子明之请所撰的《李长吉集序》，以及一些唐人笔记如张固的《幽闲鼓吹》、彭大翼《山堂肆考》。
少年时代李贺外貌特别，巨鼻，浓眉，身材瘦长，还留着长长的指甲。
因体弱多病，不到十八岁，头发就开始发白。
从束发读书以来，阅读了经传史牒、诸子百家、古小说等方面的书籍。
对于古诗有特殊的爱好，垂髫之年，就熟读诗经、楚辞、古乐府、汉魏六朝诗歌以及当代许多诗人作品。
李贺经常在太阳刚从东方升起时，骑着一匹瘦马，背个破锦囊，离开家门，四处出游。
一路上仔细观察景物，为使之再现于自己诗中而搜索枯肠。
一有所得，立即记在纸上，投入破锦囊中。
晚上归来，再把白天所记整理成文，投入另一囊。
母亲见此状心疼的说：“是儿当要呕出心乃已尔!”由于自幼聪慧过人，再加上刻苦学习创作，因此诗名很早就传扬海内。
少年时代表作的乐府诗，就能与老一辈诗人李益、张籍媲美。
王定保《唐摭言》记载：李贺七岁时，大文豪韩愈和洛阳名士皇浦湜登门拜访，李贺当即挥笔作《高轩过》诗以答谢。
这则传闻，虽与事实有所出入，但符合李贺思想、艺术较早成熟的实际情况。
十八岁那年，满怀着理想与希望，告别朝夕相处的亲人，离开家乡，踏上求取功名、期望施展抱负的人生道路。
遭谗落第唐宪宗元和二年(公元807年)，李贺从家乡昌谷来到唐朝的东都洛阳准备参加这一年的府试，这年恰巧极负盛名的文学家韩愈因出任国子博士，受人毁谤，来洛阳上任，李贺久仰大名，带了自己的诗稿，登门拜访，成功获得韩愈的赏识。
李贺简介及作品
李贺，字元钧，号叔莫，是一位山东济南人，宋代著名的现实主义文学家、诗人，唐宋八大家之一。
他是汉赋诗体的奠基人，是中国现代文学史上最具影响力的诗人和文学家，他的文学成就被公认为宋代文学发展的创始人。
李贺出生于宋明朝初，据《世书》记载，他从小喜欢诗歌，常常把诗篇写在书本上，穿梭于书屋里，从文章中寻找能够创作的灵感。
相传他曾与李白、杜甫同居一室，和他们讨论诗歌创作，受到他们的影响，他的文学技巧大为提高，并打下了山东诗派基础。
李贺擅长利用诗歌表达现实生活和社会现实，他的诗文有深刻的社会讽刺意味，深刻反映当时宋代社会的腐败无度。
比如他的著名诗歌作品《柳毅传》，记录了当时官场的腐败和政治斗争，充分表达了李贺对社会的反对。
他的诗歌作品《绿头鸭》，则反映出他对贫穷生活的同情；《归园田居》、《采莲曲》等诗歌，则把他对家乡的深情抒发出来。
李贺的文章作品甚多，他的文章也具有独特风格，他尤其擅长写读书理念、知音观念和人文智慧等话题。
他最著名的文章作品有《赋绿玉》、《赋玉阙》、《赋青玉》和《赋翠镜》，这些文章写了关于求学、寻知音、读书治学等话题，给古代文人们提供了智慧精英生活指导。
另外，李贺还是一位著名的书法家和画家，他创作的书法代表作为《仪报颂》，他的画作有《游春图》、《梅花图》等。
他的书画作品充满生活的视觉冲击和批判的力量。
总的来说，李贺是当时宋代文学史上不可多得的才华横溢的文人，他以其独特的文学风格和浓厚的人情味深深影响着中国后世的文学
创作，在中国文学史上的地位也是非常重要的。
关于李贺的诗风 李贺是我国中唐时期一位著名诗人，他少年早成，自成一家。
他的诗歌 创作，主要采用的自由奔放，不拘一格的乐府诗和古体诗，很有特色。
以下 是小编整理的关于李贺的诗风的内容，欢迎阅读！ 一、 李贺的生平 李贺，字长吉，唐富昌县昌古人，福昌即今河南省宜阳县。
公园 790 年，出 生在一个没落的贵族之家。
李贺从小便有远大的政治抱负，他刻苦读书、刻苦写 作，为了写出好的作品，他呕心沥血。
在十八岁时便写成了大动韩愈的《雁门太 守行》。
然而，一个受到文坛领袖赏识的青年，并没有一帆风顺地成长前进，而 是过早地蒙受了打击，他二十一岁通过了河南俯试 ，正准备参加进士考试时， 一些嫉妒李贺的人说他父亲名字叫“李晋肃”， 其中的“晋”跟进士的“进”同 音，那是“家讳”，是不能去参加进士考试的；以应避忌讳为借口，使得他不能 参加考试，阻塞了他的仕途。
这在当时的历史条件下，实际上也就是阻塞了他施 展抱负的道路，理想的破灭，使他十分悲愤，郁郁苦闷，日久做疾 ，竟是瘦弱 不堪。
不久，他为生活所迫投身为吏。
《文选》中说“他只做过一个掌祭记的小 官奉礼郎”。
实际上，这个奉礼郎不过是一个太常寺的小官，因此，他深感无聊 和屈辱，公园八一三年，他毅然辞官，回到昌古的南园。
第二年，他渡黄河穿太 行，到潞州投靠朋友张彻，但是怀才不遇，又过了两年，即公园八一六年，才华 横溢的诗人，寂寞地死在家中，年仅二十七岁。
后来杜牧《李长吉歌诗叙》赞之 为“骚之苗裔。
”对他的过早夭折也不胜惋惜。
二、李贺的诗风 李贺留传至今的诗共二百余首 ，其中多数诗在思想上都有特点。
过去，曾 有人因为李贺诗受楚辞、古乐府、齐梁宫体、李白 杜甫 、韩愈等风气的影响，便说他是唯美主义诗人，那是不对的。
李贺的诗歌也 有糟粕，有的作品语意晦涩、堆砌词藻，艺术形象欠完整，情思脉络欠连贯。
但 并没有构成李贺诗的主要倾向。
不能以偏概全。
诗人生活在贞元，元和年间，那 时，元稹 、白居易1/7的新乐府运动声势浩大，产生了许多乐府诗，来反映社会现实和民主疾苦。
诗人李贺的生平及作品介绍诗人李贺的生平及作品介绍本文是关于李贺的文学文章，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。
诗鬼——李贺李贺(790年-816年)，字长吉，河南福昌人，是著名的唐朝诗人，被称为“诗鬼”。
诗鬼李贺的生平正史所载李贺资料甚少，其生平仅见于李商隐的《李贺小传》与杜牧应沈子明之请所撰的《李长吉集序》，以及一些唐人笔记如张固的《幽闲鼓吹》、彭大翼《山堂肆考》。
少年时代李贺外貌特别，巨鼻，浓眉，身材瘦长，还留着长长的指甲。
因体弱多病，不到十八岁，头发就开始发白。
从束发读书以来，阅读了经传史牒、诸子百家、古小说等方面的书籍。
对于古诗有特殊的爱好，垂髫之年，就熟读诗经、楚辞、古乐府、汉魏六朝诗歌以及当代许多诗人作品。
李贺经常在太阳刚从东方升起时，骑着一匹瘦马，背个破锦囊，离开家门，四处出游。
一路上仔细观察景物，为使之再现于自己诗中而搜索枯肠。
一有所得，立即记在纸上，投入破锦囊中。
晚上归来，再把白天所记整理成文，投入另一囊。
母亲见此状心疼的说：“是儿当要呕出心乃已尔!”由于自幼聪慧过人，再加上刻苦学习创作，因此诗名很早就传扬海内。
少年时代写作的乐府诗，就能与老一辈诗人李益、张籍媲美。
王定保《唐摭言》记载：李贺七岁时，大文豪韩愈和洛阳名士皇浦湜登门拜访，李贺当即挥笔作《高轩过》诗以答谢。
这则传闻，虽与事实有所出入，但符合李贺思想、艺术较早成熟的实际情况。
十八岁那年，满怀着理想与希望，告别朝夕相处的亲人，离开家乡，踏上求取功名、期望施展抱负的人生道路。
遭谗落第唐宪宗元和二年(公元807年)，李贺从家乡昌谷来到唐朝的东都洛阳准备参加这一年的府试，这年恰巧极负盛名的文学家韩愈因出任国子博士，受人毁谤，来洛阳上任，李贺久仰大名，带了自己的诗稿，登门拜访，成功获得韩愈的赏识。
皇甫湜也在这一年认识李贺。
这年李贺凭著出众的才华，很顺利地通过府试，接着要去长安应礼部试。
他的应试诗《河南府试十二月乐词并闰月》，记录青年诗人初试锋芒时那种意气风发、才华横溢的神情。
这组诗既符合试帖诗切题要求，又能将诗人妙趣横生艺术意想和含而不露的讽喻，很有分寸的表现出来。
就在这时，一件意想不到的事使这位刚踏上生活道路、充满幻想的年轻诗人遭受了巨大挫折。
李贺是唐朝宗室郑王李亮(唐高祖的八叔)的后裔，但家道已经没落。
因为他的父亲名叫晋肃，和进士音近，一些妒忌他才华的人就以避讳为理由阻止他参加科举考试。
爱赏李贺文才的韩愈激于义愤，为之作《讳辩》，以圣人经典和国家律令为根据，指出“避嫌名”是不合理的，曰：“父名‘晋肃’，子不得举进士，若父名‘仁’，子不得为人乎?”，回击那些毁谤者。
李贺落第归家后，闲居昌谷，终日药石随身，只有巴童能怜爱这个不幸的人，还辛辛苦苦地随从着他。
随后李贺再度到洛阳，想寻求政治出路，《自昌谷到洛后门》一诗表露出他的意向：“东家名廖者，乡曲传姓辛。
杖头非饮酒，吾请造其人。
始欲南去楚，又将西适秦。
”，李贺欲求仕进，是要南行投奔节镇，还是入长安“探秦台意”?为此犹豫不定。
最后请巫者占卜，决定西去长安。
长安三载元和三年(公元808年)冬，李贺进京求仕。
按照唐代制度，仕进除应试一途外，还可以由父荫得官。
李贺以“宗孙”、荫子、仪状端正等条件，由宗人荐引，经过考试，在元和四年春天，被任命为奉礼郎，时李贺二十。
奉礼郎是一个从九品上的小京官，属太常寺，掌君臣版位，以奉朝会祭祀之礼。
李贺抱着满腔热忱到长安，而现实生活对他的回报却是无情的，因奉礼郎官职卑微，根本不在皇亲国戚、显贵要人的眼里，所以很少有人与李贺来往，李贺生活在这种世俗的环境中，时时受到拘束和压抑。
在官冷位卑的环境中，李贺有几个志同道合的朋友，时相往还，成为他这一时期的重要精神寄托，包括陈商、沈亚之、杨敬之、王参元、权璩、崔植和朝夕相处的密友，沈子明，李贺临死时，把自己诗作全部手稿托付给他，可见他们的友谊深厚。
长安三年的现实生活彻底打破李贺的幻想和迷梦，使他越来越清醒地注视人生、敏锐的观察社会，挥笔写下了许多反映现实的诗篇，这是他一生中创作最为旺盛的时期。
昌谷闲居元和七年春，李贺送好友沈亚之落第返乡后不久，便抱着郁郁不得志的心情，辞去奉礼郎的官职，离开长安，返回家乡昌谷。
李贺这时期的创作，一方面反映出自己“久在樊笼里，复得返自然”以后的生活乐趣和体验，一方面也表现出不忘国事的精神。
南北游历为了寻找施展抱负的机会，也为了谋求生计，李贺在昌谷闲居一年后再也不安心蛰居家园、读书作诗，元和八年六月，出发到潞州。
李贺选择潞州是因为他在洛阳、长安时，与韩愈学生张彻结为好友，这年，张彻应潞州长史、昭义军节度使郗士美的邀召，“初效潞幕”，在郗士美的幕府里担任草拟文书的职务，李贺希望得到张彻的引荐，但最后却未得到重视。
元和十年春，告别张彻，南下探视正在和州任职的十四兄。
回北方时，道路受阻，李贺干脆南游吴会，李贺好友如皇甫湜、沈亚之、陈商等都是南方人，且江南风光对生长在北方的李贺颇具诱惑力，使李贺下决心一游江南。
李贺先后到过金陵、嘉兴、吴兴、甬东等地，这期间他写了一些追怀前朝往事和记述诗友交会的诗篇。
最后回北方受阻缓解，李贺就从江南北归昌谷。
南北游历并不能消除李贺胸中郁结的愁闷，加上体弱多病、经济拮据，返家后不久，终因精神和肉体上双重折磨于二十七岁时离开人世。
死前将诗分四编﹐凡二百三十三首，交给好友沈子明。
李商隐《李长吉小传》，记述了李贺姐姐在李贺临终时的见闻：“长吉将死时，忽昼见一绯衣人，驾赤蚪，持一版，书若太古篆，或霹雳石文者，云：“当召长吉”。
长吉不能读，欻下榻叩头，言阿弥老且病，贺不愿去。
绯衣人笑曰：“帝成白玉楼，立召君为记。
天上差乐，不苦也。
”长吉独泣，边人尽见之。
少之，长吉气绝。
常所居窗中，??有烟气，闻行车嘒管之声。
太夫人急止人哭，待之。
如炊五斗黍许时，长吉竟死。
”张读的《宣室志》也有类似的记载。
这些传说，当然不可能是事实，但是，玉溪小传，托之于姐姐之口，张读漫记，托之于梦寐，使传说增添了美丽的色彩，反映了家人、亲友以及爱慕李贺的人们的美好愿望，寄寓着人们对年轻诗人的深切哀悼。
诗鬼的诗的艺术特色李贺的诗想象力丰富，意境诡异华丽，常用些险韵奇字，作品中出现的“死”字达20多个﹐“老”字达50多个，风格同唐朝其他诗人迥然不同。
他的诗作内容有一部分承袭了屈原《楚辞》中《山鬼》，《国殇》等篇的传统，如《神弦曲》、《雁门太守行》、《金铜仙人辞汉歌》等。
另一部分则很有现实主义风格，如《老夫采玉歌》，反映了贫民生活的艰苦。
〈秋来〉可见其独特的创作风格。
“桐风惊心壮士苦，衰灯络纬啼寒素。
谁看青简一编书，不遣花虫粉空蠹。
思牵今夜肠应直，雨冷香魂吊书客。
秋坟鬼唱鲍家诗，恨血千年土中碧。
”毛先舒《诗辨坻》说:“大历以后，解乐府遗法者，惟李贺一人。
设色秾妙，而词旨多寓篇外。
刻于撰语﹐浑于用意。
”又引谭友夏云：“诗家变化，盛唐已极。
后又欲别出头地，自不得无东野、长吉一派。
”钱锺书的《谈艺录》辟有八章是专论昌谷诗，说李贺在六朝作家中最近鲍照，除在诗中说鬼外，“操调险急，雕藻淫艳”，又说“若偶然讽喻，则又明白晓畅，如《马诗》二十三绝，借题抒意，寄托显明。
”钱锺书发现李贺在运用语言文字的技巧符合西方几个著名诗人(如英国的柯勒律治)的风格。
葛瑞汉在《晚唐诗选》中称李贺：“久被漠视之后，最近才被重新发现的诗人。
”诗鬼的代表作有哪些神怪诗以描写鬼神怪异为题，是把楚辞的浪漫主义与唐诗的圆熟技巧结合的一个成功范例。
此类作品不算多，但在李贺诗的名作中，一半以上是属这类，后世诗评家称李贺为“鬼才”，称其诗为“鬼仙之辞”。
例如《苏小小墓》：“幽兰露，如啼眼。
无物结同心，烟花不堪剪。
草如茵，松如盖。
风为裳，水为珮。
油壁车，夕相待。
冷翠烛，劳光彩。
西陵下，风吹雨。
”此诗本是写一片墓地景色以及诗人凭吊之情，但当诗人异想天开地唤出一个美丽的精灵在其间活动时，死气沉沉的墓地就蓦然平添了种种幻觉。
墓地上的一草一木、一风泉一燐影，都因精灵而跃跃欲生。
李贺将可爱与可怖揉合在一块，这样撼动人的力量，决不是一幅客观景物的描写能够相比拟的。
讽喻诗以唐代现实中的社会矛盾作为素材，而以古乐府和新乐府的形式创作。
这类诗是李贺诗中较富思想性的一部分。
诗人充分运用比兴和歌谣手法，巧妙地讽刺丑恶，热情地讴歌美好、激越地指斥不平，这些诗兼有民歌的清新明快、形象生动和格律诗的锤炼精粹，在唐代乐府诗中独树一帜。
抒情诗绝大多数都是抒发仕途坎坷的苦恼，因此显得较为单调和悲凉，李贺这类名作不多，但其中《开愁歌》、《浩歌》、《长歌续短歌》、《莫种树》等，都相当出色。
其他主要是酒席歌筵上的应景之作，内容为饮宴、歌技的描写。
典型的作品如《许公子郑姬歌》、《花游曲》，因此显得情调庸俗，格调不高，而流于”齐梁体”的艳冶也萎靡一路。
此外为一些咏人诗和咏物诗，这些诗思想性不强，近乎习作，但设想奇特、炼字精警、风格独特，有如音乐家的即兴练习曲，画家的写生素描，别有一种艺术上特殊价值。
《春坊正字剑子歌》、《唐儿歌》、《杨生青花紫石砚歌》等，均是此中佳构。
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