油画《雅典学派》
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浅谈油画《雅典学派》中人物的主要成果及古希腊时期对后世的影响
拉斐尔·圣齐奥，（1483年－1520年），被誉为意大利文艺复兴三杰之一，怀抱着新柏拉图主艺术理想，以其洗练的画技，将文艺复兴的人文主义发挥到极致。
拉斐尔在罗马创作的壁画历来被认为是上乘典范之作。
《雅典学派》则集古今著名哲学家于一堂，以雅典学者为主，背景衬以宏伟的古典大厅。
这些壁画除了发挥拉斐尔特有的构图和谐、形象秀美的风格外，还注意到绘画表现与建筑装饰的充分调和，取得非常突出的效果，给人以庄重鲜明、丰富多彩之感。
其中《雅典学派》在刻画人物和背景构图上尤为杰出，被誉为古今壁画艺术的登峰造极之作。
在雄伟壮丽的大厅里，汇聚着人类智慧的明星，他们是不同时代、不同民族、不同地域、不同学派的杰出学者、思想家，古今同堂，自由热烈地进行学术讨论，可谓洋溢着百家争鸣的气氛，凝聚着人类天才智慧的精华。
画面构图宏大，视觉中心人物是古希腊哲学家柏拉图和亚里士多德。
围绕这两位大哲学家画了50多个学者名人，各具身分和个性特征。
他们代表着古代文明中七种自由学术：即语法、修辞、逻辑、数学、几何、音乐、天文等。
画家借以表彰人类对智慧和真理的追求，以及对过去文明的赞颂，对未来发展的向往。
苏格拉底与他的学生之一柏拉图及柏拉图的学生亚里士多德并称“希腊三贤”。
苏格拉底（公元前469年—前399年）是著名的古希腊哲学家。
他长期靠教育为业，苏格拉底的教学方式独特，常常用启发、辩论的方式来进行教育。
苏格拉底是柏拉图哲学路线的创始者。
苏格拉底重视伦理学，是古希腊第一个提出要用理性和思维去寻找普遍道德的人，他是道德哲学的创始人，他强调道德是由理性指导的，所以“美德就是知识”，认为善出于知，恶出于无知。
在欧洲哲学史上最早提出唯心主义的目的论，认为一切都是神所创造与安排的，体现了神的智慧与目的。
提出了“自知自己无知”的命题，认为只有放弃对自然界的求索，承认自己无知的人才是聪明人。
最有知识的是神，知识最终从神而来，真正的知是服从神。
苏格拉底的哲学思想主要认为是非有标准。
柏拉图（公元前427一前347）青年时从师苏格拉底。
他一生著述颇丰，其教学思想主要集中在《理想国》和《法律篇》中。
柏拉图是西方客观唯心主义的创始人，其哲学体系博大精深，对其教学思想影响尤甚。
柏拉图认为世界由"理念世界"和"现象世界"所组成。
理念的世界是真实的存在，永恒不变，而人类感官所接触到的这个现实的世界，只不过是理念世界的微弱的影子，它由现象所组成，而每种现象是因时、空等因素而表现出暂时变动等特征。
由此出发，柏拉图提出了一种理念论和回忆说的认识论，并将它作为其教学理论的哲学基础。
在教育史上第一次提出了"四科"（算术、几何、天文、音乐），其后便成了古希腊课程体系的主干和导源，支配了欧洲的中等与高等教育年达1500年之久。
亚里士多德(前384～前322)古希腊哲学家，逻辑学家，科学家。
他总结了泰利斯以来古希腊哲学发展的成果，首次将哲学和其他科学区别开来，开创了逻辑学、伦理学、政治学和生物学等学科的独立研究。
他的学术思想对西方文化的发展产生了巨大的影响。
现存亚里士多德著作主要有：《范畴》、《解释》、《前分析》、《后分析》、《论辩》、《智者的驳辩》，总称《工具论》，主要涉及逻辑问题；《形而上学》，主要涉及抽象的一般理论问题；《物理学》、《论天》、《论生灭》、《论灵魂》，主要涉及自然哲学问题；《尼各马可伦理学》、《大伦理学》、《欧德谟伦理学》，主要涉及伦理问题。
此外还有《政治学》、《诗学》、《修辞学》及其他有关生物、经济等方面的著作，并且都做出了有价值的贡献。
值得注意的是，他的认识是有系统的，分门别类的，从基本知识出发加以分析推论或归纳，从而形成一个体系。
亚历山大大帝（前356～前323），出生于马其顿帝国，是马其顿帝国国王。
梦想征服世界的霸王亚历山大大帝，是欧洲历史上最伟大的军事天才，马其顿帝国最富盛名的征服者。
他雄才伟略，勇于善战，领军驰聘欧亚非大陆，使得古希腊文明广泛传播。
亚历山大大帝，
古代马其顿国王，世界古代史上著名的军事家和政治家。
生于马其顿王国首都派拉城。
曾师从古希腊著名学者亚里士多德。
他足智多谋，在担任马其顿国王的短短13年中，以其雄才大略，创下了前无古人的辉煌业绩，促进了东西方文化的交流和经济的发展，对人类社会的进展产生了重大的影响。
考察近代科学的起源以及科学革命的发生，若没有从泰勒斯到原子论者这些希腊哲学家对自然的探究，就不会有文艺复兴时期以后的机械论哲学，也就不会有近代科学的诞生；若没有毕达哥拉斯的“世界的数的本质”和柏拉图的数的理念的思想，就不会出现数学在科学，尤其是天文学中的应用，也就不会出现科学的测量方法。
正是在这种意义上，恩格斯指出：“如果理论自然科学想要追溯自己今天的一般原理发生和发展的历史，它也不得不回到希腊人那里去。
”古希腊时代的哲学作为一种古代知识的汇总，既是人类认识发展的必然产物，又是近代科学得以发生的母体和背景。
它不仅为近代发展的许多科学理论、科学观点提供了胚胎和萌芽，更重要的是它为近代科学的发生提供了必要的思维方式、思考方法、概念框架、以及理性分析和批判反思的一些规则与原理，所以如果没有古希腊的哲学也就不会有近代的自然科学。
数学方面的杰出人物是欧几里得，他的《几何原本》从公理和公设出发，用演绎法叙述平面几何学，使大部分数学知识系统化。
在天文学方面，希帕恰斯发明了一直使用到近代的大部分仪器，并编制了最早的星座图表。
托勒密根据希腊化时代的天文学知识编辑而成的书,是文艺复兴时期以前最有名的一部权威性著作。
最有独到见解的是阿利斯塔克,他第一个了解到宇宙的宏大规模,认为居于宇宙之中心的是太阳而不是地球。
支持他的人寥寥无几,因而,托勒密的“地心说”体系在整个中世纪时代仍为人们所普遍接受。
天文学的进步促进了科学地理学的发展。
博物馆鼓励人们从事解剖学研究,因而医生们现在首次了解到心脏在血液循环中的作用、脉搏的重要性、感觉神经和运动神经的功能以及人脑的脑回。
直到近代，力学方面的杰出人物是阿基米德,他是流体静力学即后用来检验金属纯度的浮体定律的创立者。
他还发明了精巧的战争中用的机器,制定了螺旋、滑轮和杠杆原理。
都对后世的科学研究产生了深远的影响。
