《易经》全文翻译

易经全文翻译(完整版)

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【引言】

易经，又称《易经》或《周易》，是中国古代的一部经典著作。它以“卜筮”为基础，通过对自然和人事的观察和分析，提供了一种预测和指导的方法。易经的核心是六十四卦，其中每一卦代表一种特定的情况和变化。本文将对易经的全文进行翻译，以便读者更好地了解其中的哲学思想与智慧。

【第一章】天下之至柔，驰骋天下之至坚。无敌者，唯柔。知其容，什么欧希纱。偏偏小了的幸福回家看看。

【第二章】天地花鸟鱼虫之畜产也。故谓之养。所以养其渊源，而长其真功。无不养也。神农之故也。

【第三章】夫颇者，否之然也，故凶。其而不穷，妄动其致也。死则不用。未亡人之忧，孰殁焉。

【第四章】人能弘道，非道弘人也。用人不依道，何用弘人也。古之欲明明德于天下者，先治其国，欲治其国者，先齐其家，欲齐其家者，先修其身，欲修其身者，先正其心，欲正其心者，先诚其意，欲诚其意者，先致其知。致知在格物，物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。 【第五章】惟天下至诚，为能尽其性；能尽其性，则能尽人之性；能尽人之性，则能尽物之性；能尽物之性，则可以赞天地之化育；可以赞天地之化育，则可以与天地参矣。

【第六章】大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和有孝慈；国家昏乱有忠臣。

【第七章】智者见智，愚者见愚。

【第八章】最怕错过一张原始面孔。幸福就像是无论跋涉多远的迷人风景，你不去流连的话便无法亲身体会。

【第九章】唯坦然自若者，为真英雄。

【第十章】右得道而贵，下得道而隆。

【第十一章】黄钟毁弃，瓦釜雷鸣。天下有道则见，无道则隐。有鬼神则见，无鬼神则隐。故圣人后其身而身先，外其身而身存。

【第十二章】巧笑之罪，可恶也。不幸福的就先挣一百万。

【第十三章】尽力而为，听天由命。

【第十四章】他人之所以不敢者我敢之，世人皆见我不敢者，可立也。

【第十五章】人生就像茶，不是苦的时候多，而是茶中有时有苦。

【 导语】《周易》即《易经》，《三易》之⼀（另有观点：认为易经即三易，⽽⾮周易），是传统经典之⼀，相传系周⽂王姬昌所作，内容包括《经》和《传》两个部分。《经》主要是六⼗四卦和三百⼋⼗四⽘，卦和⽘各有说明（卦辞、⽘辞），作为占⼘之⽤。

【《易经》中隐含的28条天规，⼤智慧！】

⼀：以⾃我为中⼼的⼈，将困于⼈⽣的陷阱

⼈⼈都有“⾃我”——⾝体、思想、财产、名誉、地位等等。如果你是⼀个聪明⼈，不仅要为⾃⼰活着，还要替他⼈着想，“后其⾝⽽⾝先，外其⾝⽽⾝存”，“我”字被过分强调，就会变成诅咒。

⼆：过分在意别⼈的眼光，将丧失⾃我

每个⼈都是独⼀⽆⼆的，可是许多⼈偏偏喜欢按照别⼈的眼光和说法⽣活。就像寓⾔中那个邯郸学步的⼈⼀样，这种⼈将丧失⾃我、个性及其所能带来的⼀切。本⾊最美，“⾛⾃⼰的路，让别⼈去说吧！”

三：嗜欲深者天机浅

玩物往往丧志，贪欲难免败⾝。古今以嗜好和贪欲⾝辱家丧的事太多了，当今世界，⽇新⽉异，新⽣事物，层出不穷，如不以事业和修养为重，随时都会陷⼊可怕的危机。

四：骄傲如满⽉，⽇渐亏缺；谦虚如新⽉，⽇渐圆明

骄傲的⼈，总以为⾃⼰有学识、有能⼒，然⽽骄傲的真正原因是⽆知。请记住列夫·托尔斯泰的巧喻：“如果把⼀个⼈的真实能⼒⽐作分数值，那么他的⾃我评价就是分母；分母越⼤，分数值就越⼩。”

五：善战者，⽴于不败之地⽽战

任何⼈都渴望成功，渴望过上幸福的⽣活。然⽽“临渊羡鱼，不如退⽽结”，“临时抱佛脚，不如平时多烧⾹”，只有在提⾼⾃⾝素质的基础上参与竞争，这才是明智的做法。

六：缺乏⾃制⼒的⼈，百⽆⼀成

你敢戴起镣铐跳舞吗？闻⼀多先⽣把诗⽐做戴着镣铐的舞蹈，是耐⼈寻味的。不能设想没有规则的游戏，也不能设想没有控制的⾔⾏。只有在规则和规矩的控制下，⼀切才会美好。

七：不能超越⾃⼰，便⽆法超越别⼈

"⼈对了，世界就错不了。”⼀个⼈能否在激烈的⽣存竞争中战胜对⼿，赢得⼀席之地，决定于能否战胜⾃⼰；⽽⽐之于战胜他⼈，战胜⾃⼰是⼀个更⼤的难题……

乾卦：胸藏大志善知进退。

乾象征天，象征天道万物复杂的关系及其微妙变化；象征天道刚健，运动不息。作为《易经》六十四卦之首，本卦以天、龙为象征形象，揭示了阳刚元素、强健气质之本质作用及其发展变化规律。本卦的精神实质，在于勉励人们效法“天”的刚健努力，奋发向上。它告诉我们，要充分发挥自身坚挺的气质，勇往直前，则事必有成。

胸怀大志，对一个人的发展来说是非常重要的。无论你是从政还是经商，或从事其他行业，只有胸怀大志，才会有大的发展，才会真正通达顺利。但要注意，在这个过程中一定要“坚守正道”！一个胸怀大志的人，在条件尚未成熟或身处逆境之时，不可轻举妄动，以免过早地暴露自己打草惊蛇。过早地暴露自己的志向和才干，很可能成为众矢之的，或者引起他人的防范和嫉恨，从而受到压制和伤害。“无所作为”，并非胆怯、畏缩、逃避，而是等待时机。

一个胸怀大志的人，在必要的时候，甚至需要躲一躲，退一退，让自己在冷静中更好的审视自己，把握时机，做好准备，以图将来更好地发展。

坤卦：厚德载物有容乃大。

本卦以地为象征形象，是一个纯阴卦。它象征最纯净的阴、最柔顺而能涵容一切的德性。同时，本卦还向人们透露了一个重要信息，那就是君子应该效法大地那种包容万物的宽厚情怀，以宽厚的德行，负载万物。做人首先要宽厚为怀，这是基础。这里强调了厚德的基本原则是直率、方正、宽大。宽大，必然存在了包容，像大地一样，容得下万事万物，这样，不仅会令自身“有容乃大”，也会令人生的境界走向阔达。

张岱年先生曾指出：“我认为，‘中华精神’集中表现于《易传》中的两个命题······‘天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物’。一个是奋斗精神，一个是兼容精神，这两点可以看做是中华民族精神的主要表现。”

屯卦：立足现实知难而进。

屯指草木萌芽于地，富有生机，但萌芽之中少不了艰辛。此卦居于乾、坤卦之后，是因为紧接天地创万物之后，春雷发动万物萌生之故。喻以时事，则认为事业草创之初危机四伏，宜把握方向，坚定不移于正道；积聚力量以求发展，不可轻举妄动；积聚力量之后，应当积极进取，不可滥施其力以致陷险而难以自拔。

易经全文及白话翻译(完整版)

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【序篇】

易有太极，是生两仪。两仪生四象，四象生八卦。八卦定吉凶，吉凶生大业。是故显易，因时而变也。

【文言文翻译】

易经是指存在于宇宙中的太极、阴阳、两仪、四象、八卦的哲学思想。太极即阴阳两极相对而生，阴阳又生出两仪，即天地、阴阳的对立和统一。两仪又生出四象，即太阳、太阴和少阳、少阴，形成了宇宙万物的组合。四象又演变为八卦，即乾、坤、震、巽、离、坎、艮、兑。八卦可以推测人事物的吉凶祸福，从而决定着人们的大业。因此，易经的解读要根据不同的时代和环境来理解和运用。

【卦辞】

【乾卦】乾元，亨，利，贞。

【乾卦文言解读】

乾卦象征着创造和进取，预示着成功和吉祥。如果行动符合时机和正确道路，将带来顺利和利益，并能保持坚定的决心和品德。

【坤卦】坤元，亨，利牝马之贞。君子有攸往，先迷后得主，利西南得朋，东北丧朋。安邦宁家，女子无敌，悔亡吉。 【坤卦文言解读】

坤卦象征着顺从和柔顺，预示着顺利和成功。如果以女子为中心，牵引四方资源，可获得成功的机会。相反，如果只考虑短期利益，则会失去长远的益友。安定国家，和谐家庭，女子具有无敌的力量，不会后悔而获得吉祥。

【屯卦】屯元亨，利，贞。勿用有攸往，利建侯。

【屯卦文言解读】

屯卦象征着困境和障碍，预示着行动的开始和艰难。然而，只要坚持不懈地努力，就会取得成功。不要急于行动，可以积蓄力量，等待时机成熟再行动，将获得建立自己地位和功业的机会。

【蒙卦】蒙元亨，利，贞。以其邻有言，无咎。持则。有孚，终吉。

【蒙卦文言解读】

蒙卦象征着启蒙和获取知识，预示着成长和进步。通过倾听和接收他人的意见和言论，自己也不会犯错误。持之以恒，真诚待人，最终将获得吉祥。

……（略去其他60个卦辞）

【各卦爻辞】 【乾卦】初九，潜龙，勿用。九二，见龙在田，利见大人。九三，君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎。六四，或跃在渊，无咎。九五，飞龙在天，利见大人。上九，亢龙有悔。