陈鹤琴的教学法
陈鹤琴创立的由“做人”为核心的活教育目的论、以“做”为中心的幼儿园活动论、四步（观察实验，阅读指导，发表创作，批评研讨）学习法、“五指活动”（健康，社会，科学，艺术，语文活动）课程、“十大课程编制原则”（民族性、科学性、大众性、儿童性、连续发展性、现实性、适合性、教育性、陶冶性、言语性），十五条幼儿教育主张、“十七条教育原则”以及“鼓励儿童去发现他自己的世界，积极的鼓励胜于消极的制裁，积极的暗示胜于消极的命令”的幼儿园评价观思想构成的幼儿园课程教学思想体系亦即“陈鹤琴教学法”，具有强烈的民族性（中国化）、科学性、时代性，而且来源于他长期的幼儿教育试验，符合中国幼儿园教育实际，具有很强的实践性和操作性。
他提倡的“做人，做中国人，做现代中国人”（后来又提到的“做世界人”）的幼儿教育目标观，“大自然，大社会，都是活教材”的幼儿园课程观，“凡是儿童自己能够做的应当让他自己做，凡是儿童自己能够想的应当让他自己想，你要儿童怎样做，就应当教儿童怎样学”的幼儿园教学观。
一．陈鹤琴教学法的生活的本质
陈鹤琴吸收杜威“经验教育观”和陶行知“生活即教育”的观点，提出儿童教育的重要特点就是生养过程与教育过程相统一，寓教育与生活之中，“所有的课程都要从人生实际生活与经验里选出来。认为现实生活即幼儿教育的本质。还主张课程内容应是儿童的一饮一食，一草一木的接触和灿烂的玩具用品，大自然、大社会都是我们的活教材。他很重视幼儿的社会化教育，注重在社会环境中教育儿童，发展儿童，因此在幼儿设计课程中，社会环境学习成为必不可少的一部分，为幼儿准备的社会环境应该适和他们的学习与发展，兴趣和需要，他们的能力。
二、陈鹤琴教学法的整合课程：五指活动课程，以大自然、大社会为内容的教材观，系统化的课程编制思想（适应国情、实际和儿童的需要）。
三、陈鹤琴教学法的多元模式
1. 整个教学法：本质是根据儿童的心理特点，从儿童的生活中选取适合儿童发展的内容和材料，并对其进行整合，以促进儿童身心全面发展。
陈鹤琴学前教育课程的理念
陈鹤琴，这个名字一提起来，很多人都会联想到“教育”两个字，他可是咱们学前教育的奠基人之一啊。要说他对学前教育的理解，那可是独树一帜，给我们今天的教育工作者和家长们提供了不少宝贵的经验和思想。他对学前教育的理念可以说是别具一格，绝对不是那些书本上死板的理论，而是与孩子们的成长、生活紧密相关的。这些理念，不仅仅是教育的框架，更像是为孩子们铺设的一条条温暖的成长之路。
说实话，陈鹤琴的学前教育思想真是很“接地气”，不像一些高大上的教育理论，听起来像天书。比如他特别强调“从生活出发”。什么意思呢？其实就是让孩子在日常生活中学习，在玩耍中成长。他并不认为孩子需要整天坐在教室里背书、做题，而是应该通过丰富的生活体验，去了解世界，去感受世界。这一点，真的是很符合咱们现在的“玩中学”理念啊。陈鹤琴的思路其实很简单：把孩子当成独立的个体看待，让他们通过自己的经验去理解、去发现，而不是给他们灌输一大堆死记硬背的知识。嗯，这就像是我们小时候玩沙子、捉迷藏，啥都不懂，但无形中却学到了好多道理，难道不是吗？
再说到“活动中心”的理念，陈鹤琴认为，学前教育应该给孩子们提供一个活动的平台，让他们的各种能力得到自由的发挥。让孩子们在集体活动中学会合作，在个人活动中培养独立，这样的教育才有生命力。举个简单的例子，如果我们让孩子去玩积木，不是简单地堆一堆，而是让他们在搭建过程中思考、解决问题，甚至通过搭建一个小房子，自己学会什么叫“支撑力”和“稳定性”。这不就是最自然的物理实验吗？而这种“实验”，比坐在课堂上听那些干巴巴的理论要有趣得多！这正是陈鹤琴的教育理念所强调的——让孩子在活动中获得知识，在玩耍中学会成长。
说到这，可能很多人觉得，陈鹤琴这个理念看起来好像挺“轻松”的，是不是就意味着教育就不用太用功了？其实不然。他虽然推崇自由、活动和玩乐，但他也强调教育的目标是要培养孩子全面的发展。玩耍的背后，是让孩子的思维更加灵活、人格更加健全。所以他提出的“教育要尊重儿童”这一观点，也可以看作是他理念中的“核心”。你看，现在好多家长不就是犯了一个通病，总想着把自己的想法强加给孩子，动不动就让孩子参加各种补习班，考试、成绩成为唯一的标准。可陈鹤琴呢，他提倡的教育理念，就是要尊重孩子的兴趣、尊重孩子的成长节奏，不要一味地将自己的期待强加给他们。这不就是给孩子自由的空间和时间，让他们按照自己的方式去理解世界吗？
中国现代教育家陈鹤琴的教育思想
一、陈鹤琴的生平、主要著作及教育实践活动
(一)陈鹤琴的生平（1892年3月5日－1982年12月30日）
陈鹤琴是我国著名教育家、儿童心理学家，我国近代幼儿教育事业奠基人。
1892年3月，陈鹤琴出生于浙江上虞县百官镇—个破落小商人家庭。他6岁丧父，7岁起帮母亲替人洗衣以补贴生活。在读6年私塾后，14岁靠亲友资助进杭州葸兰中学读书，立志济世救人。1911年在上海圣约翰大学读一学期，秋季考入北京清华学堂高等科。他在校内办了一个“校役补习班”，又在校外城府村办了—·所“义务小学”。1914年赴美留学，为报国而学教育。1917午获霍普金斯大学文学学士学位，1918午获哥伦比亚大学教育硕士学位，1919年8月回国。
1919年9月，他任南京高等师范学校教育科教授，讲授儿童心理学等课，1921年兼任东南大学教务部主任。他大力提倡开展学校课外活动，主张学生自治。他反对封建包办婚烟制度，写成《学生婚烟问题之研究》调查报告，于1921年在《东方杂志》发表，受到李大钊称赞。1922午，他编成中国第一本汉字查频资料《语体文应用字汇》开创汉字字量的科学研究，为编写成人扫盲教材和儿童课本，读物，提供用字的科学依据。1920年起，他以其长子陈一鸣为研究对象，开创我国儿童研究。1921—1925年，他从事儿童心理测验的研究，编制中小学各科测验资料，与廖世承合著《智力测验法》、《测验概要》。1925年，他出版《儿童心理之研究》、《家庭教育》两部著作。
1927年，陈鹤琴支持陶行知筹建南京试验乡村师范学校，并兼任该校第二院(幼稚师范院）院长。他与陶行知、张宗麟等组织幼稚教育研究会，主编《幼稚教育》刊物。6月，他担任南京特别市教育局学校教育课课长，着力整顿中小学和幼儿教育，设立实验区制，培训师资，试验新教学法，树立实验和研究风气，编纂教科书和儿童读物，研制玩具、教具和设备等。1928年，他受民国大学院之聘，主持起草《全国幼稚园课程暂行标准》，于30、40年代在全国推行。
陈鹤琴的学前教育课程理论与思想简介
在我国学前教育史, 对课程理论与思想发展贡献最大的首推陈鹤琴先生。陈鹤琴(1892～1982), 浙江上虞人。我国现代教育史上著名的儿童心理学家和学前教育专家。
陈鹤琴先生早年留学美国, 专心研究教育学和心理学, 师从克伯屈、孟禄、桑代克、罗格等著名教授。1919年回国后先后任教与南京高等师范学校(后该改为东南大学), 教授教育学和心理学。1923年在南京创办了鼓楼幼稚园, 任园长；不久又建立了我国第一个幼儿教育研究中心, 亲自从事并领导幼稚园的课程、设备等方面的研究工作。他对当时国外幼儿教育的课程严重充斥中国幼稚园的状况十分不满, 与张宗麟等人一起进行了幼稚园课程中国化和科学化,提出了“活教育”思想， 极大地推动了中国幼稚园课程的改善和发展。他是我国幼儿园课程改革的先驱。他还发起并组织幼稚教育研究会, 创办了我国最早的幼稚教育研究刊物《幼稚教育》。协助教育部制订了我国历史上第一个《幼稚园课程标准》。
中华人民共和国成立后, 陈鹤琴先生以极大的热情投入到社会主义建设之中。他先后担任南京大学师范学院和南京师范学院院长兼幼儿教育系主任。在这期间, 他继续研究幼儿教育, 整理他以前有关幼儿教育方面的研究, 建立了一套完整的教学和科研体系, 完成了他20～40年代一直想做而未能实现的理想。 然而, 从50年代初起， “由于左”的思潮的影响, 他的活教育思想受到错误批判。而他本人, 在1958年也遭到错误批判, 他的儿童教育思想被全盘否定。1959年,
他不得不离开了自己长期从事而又深为爱的幼儿教育工作。
文化大革命后， 陈鹤琴先生得到平反昭雪。除了担任社会和政府的一些要职之外, 他当选为全国幼儿教育研究会名誉理事长。1981年六一儿童节时, 他虽然身患重病, 但仍然不忘儿童, 并为儿童题词：“一切为儿童, 一切为教育， 一切为四化。”(《光明日报》1981年5月28日)1982年, 他在连说话都非常困难的情况下, 还写下了“我爱儿童, 儿童也爱我”的肺腑之言。由此可见, 陈鹤琴先生把毕生的精力全部献给了祖国的儿童教育事业，他不愧于著名的幼儿教育家。
