议论文结构模式一、基本模式“中心论点+论据”式和“中心论点+分论点”式（一）“中心论点+论据”式标题第一部分：提出中心论点第二部分：论证中心论点论据1+分析论证论据2+分析论证论据3+分析论证第三部分：解决问题第四部分：结论（再次点题，照应全文）（二）“中心论点+分论点”式标题第一部分：提出中心论点第二部分：提出分论点进行论证分论点1+论据＋分析论证分论点2+论据＋分析论证分论点3+论据＋分析论证第三部分：结论（再次点题，照应全文）二、本论（第二部分）具体结构（主要以“中心论点+分论点”式为例）（一）并列式各分论点之间的关系是平行的。
【文】1以“杂”为话题写一篇作文乱花渐欲迷人眼“暮春三月，江南草长，杂花生树，群莺乱飞。
”其中的“杂花”一词非但没有给予我们纷乱不堪的感觉，反而，它给我们带来一种万物复、一派蓬勃的景致。
确实，虎啸深山、鱼游潭渊、驼走大漠、雁排长空的杂景纷呈，会时时令人感到喜悦和顿悟。
（引入）其实，不仅自然如此，在文学的海洋、丹青的园林、音乐的殿堂，“杂”又何尝不是撑起一片绚丽的天空？（中心论点）“杂”的呈现构造起了文学之海的波澜壮阔。
（分论点一，独立成段）鲁迅曾就《红楼梦》说过一番话：“单单命意，就因读者的不同而有种种：经学家看见《易》；道学家看见淫；才子看见缠绵；革命家看见排满；流言家看见宫闱秘事。
”这便是读者眼光的杂。
而对创作者来说，容的纷杂就更显得重要。
从先的诸子散文，到后来的建安风骨、骈体文等等，这都是形式上的杂。
试想，若只有刺的荆轲、舞剑的项庄之类的热血男儿，而无出塞的昭君、悲歌的虞姬之类的柔美女子，文学会显得多么枯燥乏味。
列夫·托尔斯泰沉重的道德感，歌德充满睿智的人生诗篇，拜伦呼唤奋斗的热情，以及中国现代林语堂的幽默、梁实秋的潇洒、徐志摩的醉情，这一切的交错，都使得文学的海洋汪洋恣肆。
“杂”营造着丹青之园的姹紫嫣红。
（分论点二，独立成段）君不见镂金雕彩的工笔画摄人心魄？君不见清新明快的水墨画洁人心灵？画苑的不同画风，时时让人流连忘返。
吴道子笔下的仙风道骨，以及如佩玉般娇美的仙女，宛如一阵穿堂而过的风，一阵袅袅氤氲的水汽。
而达·芬奇笔下蒙娜丽莎那迷人的微笑、梵高充满力的《向日葵》和奇幻神奇的《星夜》，也都给予了我们深深的震撼。
至于徐悲鸿奔腾的骏马、齐白石悠然的青虾，也时时给予我们艺术上的奇妙感受。
“杂”还为音乐殿堂铸就了它的辉煌璀璨。
（分论点三，独立成段）（从“为什么”角度提炼了三个并列的分论点）古时就有让孔子不知肉味的“韶乐”，嵇康临刑而抚的那首《广陵散》，更是绝唱。
“杂”让音乐更生动迷人。
杜秋娘的“犹抱琵琶半遮面”的韵味，英娘的反弹琵琶，也不时为后人称道。
至若“文革”时期，人们天天只能翻来覆去看几个样板戏，这种单一乏味让人难以忍受。
如今，我们可以自在地欣赏卡拉扬那当头棒喝的惊悚、切利毕达奇拈花一笑的淡泊以及约胡姆醍醐灌顶的敬畏，实在让人欣慰。
“杂”是一种韵、一种美，它如玫瑰色的晨雾，又如蔚蓝色的海洋，在纷呈处给予我“乱花渐欲迷人眼”的美丽，文学、艺术、音乐，离不开“杂”！美哉，杂！（结尾）【文】2：以“答案是丰富多彩的”为话题写一篇作文。
世界因多彩而精彩鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竞自由。
（引入）世界因万物而多彩，因多彩而精彩。
（中心论点）在这个多元又多极的世界中，每一天都有新鲜事物产生。
很多问题本来就没有一定的答案，如果有，也只有高下之分，而无对错之分。
何必去穷究根底，追求统一呢？还记得历史课上那个教完古代史后的必答题：你最喜欢哪个朝代？往往是答案无奈不有，让老师眼花缭乱。
谁也没有想去评出一个大众化的“最爱”，那本身就是无益之举。
何必要统一呢？“酣眠固不可少，小睡也别有风味”呀！战国时的诸子烽起百家争鸣，时的明月汉时的雄关，西晋竹林七贤的隐逸，三国的鼎足之势，还有唐的风华与宋的儒雅，元的四海归一及明清的肃穆庄严。
无一不美，无一不留下千古的传奇。
所以我说：历史因多彩而精彩。
（分论点一，独立成段）“轻轻地我走了，正如我轻轻地来。
“吟哦着徐志摩的佳句，我也轻轻掀开文学神秘的面纱。
白“长风破浪回会有时，直挂云帆济沧海”的豪放，商隐“凭得残荷听雨声”的低沉，柳永“柳岸，晓风残月”的婉约，各有千秋。
所以我说：文学因多彩而精彩。
（分论点二，独立成段）你可以在梅雨潭边感受朱自清描述的绿色的醉，你也可以在西湖边聆听柳浪与黄莺的对答；你可以小桥流水人家，也可以古道西风瘦马；你可以手持长剑，独立朔漠，感受“风萧萧兮易水寒”的悲壮，你也可以手握画笔船头咏花写韵，领略一下“斜风细雨不须归”的闲适。
从西城到东海，从朔北到江南，绚丽的风光给世界增添一抹耀眼的亮光。
所以我说：自然因多彩而精彩。
（分论点三，独立成段）何必再去争论《红楼梦》中的花魁呢？不正是有了宝钗的端庄贤淑，黛玉的多愁善感，湘云的开朗，妙玉的清高，熙风的泼辣，还有晴雯的俏丽，紫鹃的聪慧，平儿的柔和，大观园才得以流光，《红楼梦》才得以溢彩吗？不正是因为有各种个性迥异的人，才构成了这么丰富的社会吗？所以我说：人类因多彩而精彩。
……是的，太多了。
世界上不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛。
那就得借我一双慧眼吧！用它，去领略春化秋实、夏炎冬寒：用它，去笑对阴晴圆缺、云来月往。
我相信，只有万花齐放，才是春满人间，那又何必去追求一枝独秀呢？因为世界因多彩而精彩！（结尾）【文】3：以“低头”为话题写一篇作文。
不向歧视低头当歧视存在，我们决不低头！（中心论点）百年前的黑人歧视、“东亚病夫”让我们清醒，当尊严受到侵犯，当人格遭受侮辱，当声誉受到诋毁，我们必须站稳脚跟，我们不能低头。
唯有不向歧视低头，我们才能享受平等。
（分论点一）当美国黑人妇女被赶到公交车的后排，她没有低头。
她发动了罢车、罢工示威，一次又一次向所谓的优势种族发出了质问。
马丁·路德·金的演讲一次又一次地激励着正在遭受歧视的黑人同胞们携手并进，抬起头来向正义的社会博得他们的平等。
他们胜利了，站在了美国加利福利亚州的土地上，也站在了那些正在追求平等的人们的心中。
唯有不向歧视低头，我们才能收获尊严。
（分论点二）华夏史册有过的痛苦记录，我们不忍重读。
多少场因为软弱而丧失领土的非正义战争侵蚀了中华民族的尊严。
是他们，让我们看到了中华民族的希望，看到了重获尊严的曙光。
霍元甲、真用拳头和腿脚冲破了歧视，掀掉了“东亚病夫”的辱名；振宁、钱学森用学术和知识打败了歧视，推翻了“中国人无知”的侮辱；、周恩来用智力和才能战胜了歧视，驳回了“对牛弹琴”的骂词。
面对世人的歧视，我们拼出了尊严。
第一场擂台大战无人匹敌，第一颗原子弹、氢弹暴响天际，第一次外交席上出现中国人的身影，我们获得了应有的尊严。
唯有不向歧视低头，我们才能得到赞许。
（分论点三）从一个人参加奥运会到一千余名运动员登上主场，从闭关锁国到中国加入WTO乃至中国商品冲袭美国市场，从“中国鸟巢根本无法完成”的断言到奥运圣火传至合金主场，我们一路突破重围。
面对歧视和无心的质疑，我们看到了外国人不敢置信的眼神，看到了拍案叫好的惊讶。
面对歧视，我们没有低头，没有退却，拼搏和奋斗让我们打破了歧视，赢得了应有的荣耀和赞许。
奥运已经结束，中华儿女的激情还在燃烧。
一路上我们勇往直前，我们相信，我们一定可以！不向歧视低头，我们总会站上顶峰。
载着平等的待遇，共享的尊严还有世人的赞赏，我们做回自己。
面对歧视，我们决不低头！（结尾）（二）层进式结构1、先看《议论文小册子》P4——P52、规的层进式议论文模式之一按照“提出问题，分析问题，解决问题”的思路安排论证结构，即文章主体部分围绕中心论点回答三个问题：①是什么，②为什么，③怎么办。
“是什么”可理解为提出问题：可以是中心论点；可以是对中心论点或论述对象作必要的解释、说明；或指明问题的实质或申述论述的围等。
（如：我们的人生需要自渡——中心论点。
自渡就是面对心中的矛盾，人生的困难和挫折，独自迎战，从而渡过难关，取得成功——是什么。
）（1）第一种情况：是什么——为什么——怎么办【文】1《议论文小册子》P5《孤独与幸福》（2）第二种情况：在侧重的“为什么”或“怎么样”上，还可再提分论点。
从“为什么”与“怎么样”的角度论述是文章的主题部分，这两部分可以并重，也可以有所侧重，不一定平均用力。
侧重点的选择，要考虑需要我们着重讲清的是观点成立的理由，还是根据某个道理应该怎么做。
一般说来，“为什么”即观点成立的理由简单，显而易见，无需详加论证，则可在“怎么样”上多做文章（可从“怎么办”角度提2——3个分论点），“为什么”可以一笔带过或干脆不谈。
（如：《议论文小册子》P5例（3）中心论点：解剖自己。
）如果“怎么做”的方法众所周知，则可在“为什么”上多做文章（可从“为什么”角度提2——3个分论点），。
只要有明显的三个部分“是什么”——“为什么”——“怎么办”，就可看作是层进式结构（一）中心论点(二）A“是什么”（1）可以就是中心论点（2）可以是一段对中心论点（或其中关键字词）进行具体说明的一段文字。
【（3）可以是从“是什么”角度提出的分论点:①②③（此处在应试作文时，可最后考虑）】B“为什么”：①②③C“怎么办”：①②③（三）结论注意事项：1、层进式三部分：是什么-为什么-怎么办。
顺序不能颠倒，标志要明确2注意详略：详的部分一般2-3个分论点；略的部分一般1-2分论点；全篇要维持3-4个分论点3、同一角度提出的分论点，句式尽量一致，不同角度提出的分论点句式可不一致。
【文】1《议论文小册子》P6《贵在坚持》（侧重为什么）【文】2 专心致志方能成功－－读《弈秋》有感（两者并重）读罢《孟子·弈秋》颇有感触。
二人学弈，其一人专心致志；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。
其结果可想而知。
其实，这个故事告诉我们一个看似简单实质深刻的道理：做任何事都要专心致志，否则一无所成。
（中心论点——是什么）迄今为止唯一两次获得诺贝尔奖的居里夫人，有一次在进行提炼镭元素的研究时，她的同学在她身后垒起十多椅子她竟毫不觉察。
做事到如此专心的地步，令人称叹。
可以说，居里夫人的成功也许有许多因素，但专心致志不能不说是她成功的最重要的因素之一。
北宋大文学家欧阳修写作诗文有许多是在“三上”：马上、枕上、厕上思考成熟的。
南宋著名学问家朱熹治学要求自己有“三到”：心到，眼到，口到。
现代著名美学家朱光潜要求自己“三此主义”：此身、此时、此地。
这里“三上”“三到”“三此主义”，都有有一个共同特点，那就是一心一意，集中精力，也就是专心致志。
我们可以设想一下，如果他们没有此种专心致志的品德，能成为大学问家吗？也许我们大家都还记得小时候听过的“小猫钓鱼”的故事：小猫钓鱼时，一会儿捉蟋蟀，一会儿种蝴蝶，最后连一条鱼都有没有钓到。
