鲁迅短篇小说《故乡》读后感5篇_读后感_

鲁迅《故乡》优秀读后感鲁迅《故乡》优秀读后感（精选12篇）当看完一本著作后，大家一定对生活有了新的感悟和看法，需要写一篇读后感好好地作记录了。

那么你会写读后感吗？以下是小编精心整理的鲁迅《故乡》优秀读后感，仅供参考，希望能够帮助到大家。

鲁迅《故乡》优秀读后感篇1看了鲁迅的《故乡》这篇小说，给我留下最深刻印象的就是闰土了。

他给我留下深刻印象的原因无非就是他那少年与中年两个年龄阶段的巨大差异和变化了。

首先，鲁迅先生在回忆少年闰土的时候，描绘了一个乡村孩子活泼可爱能干的形象，闰土知道乡下很多趣事，也使鲁迅先生对乡下产生了向往。

在少年时代，鲁迅和闰土的意识中根本没有少爷和仆人之分，都是哥弟称呼。

而鲁迅在这次回乡途中所见到的二十年后的中年闰土，却没有一点儿时的活泼了，甚至从他身上看不到一丝少年闰土的影子。

在鲁迅先生对闰土的外貌描写中可以看出中年的闰土十分贫穷，贫穷使他不像一个中年人，而更象一位老年人，生活的重担压得他抬不起头来。

鲁迅先生是这样描写中年闰土的：“他站住了，脸上现出欢喜凄凉的神情，动着嘴唇，却没有作声。

他的态度终于恭敬起来了，分明地叫道‘老爷……’”从这几句话中，我看出他长大之后为自己的贫穷而非常自悲，他从心里自然地感受到自己与鲁迅的距离，完全没有了儿时与鲁迅先生的兄弟情谊，成年闰土就是这样的一个形象。

从鲁迅的《故乡》中，我们可以看到鲁迅的童年是一座被尘封的大院。

童年的鲁迅，仿佛是一个生活在天堂的魔鬼，丰衣足食却寸步难行;而闰土则是生活在地狱的天使，生活艰辛但充满快乐。

闰土的童年必须要看瓜田，但他自由、快乐。

鲁迅的童年虽丰衣足食，但他只能悲哀地念着“之乎者也”。

闰土还可以去做无穷无尽的新鲜事，看无边无际的海洋;而鲁迅只能看到那“四角的天空”。

没有了自由，多少财富都是破铜烂铁。

自由才是真正的金子!可那毕竟是几十年前的封建社会，离现在已经有那么漫长而浩瀚的一段历史。

可是，到了现在的社会，大人们还是大同小异、异曲同工地为我们打造一个标准童年：束缚。

故乡读后感初三作文范例5篇故乡读后感初三作文1乡愁埋藏在岁月的日子里.这么多年,无论走得多远,飞得多高,都总想着回去故乡.那儿很美,如梦一般.鲁迅先生的故乡是极冷的,总有北风凛冽地刮着;而我那儿是不惧寒风的,深冬时,故乡总有青秀的山四面罩着,像一个婴儿躺在摇篮里,那样暖和;那儿的天也不是苍黄的,而是碧蓝的如一块玉,水也终年绿着;那儿也不是荒村,稻麦在田里垂着,青灰色的瓦上也闪烁着明亮的光.那是什么时候的故乡呢?好像忘却了,只记得那时每个人的脸上都挂着笑,一片欢笑里,露水滴到台阶上〝叮咚〞作响.如今再回到故乡,我却再也看不见露水了,更多的是飞扬的尘土.青山不见了,取而代之的是倒下的树木.没有人再种庄稼,自然就没有了那些金黄的稻麦——还有谁能照顾他们呢?故乡的人似乎也都不笑了,黄昏时分,我只能听见他们劳累了一天后的叹息.我疾步行走,在钢筋水泥中寻找,却再没找到那些青灰瓦的房子.行走在那些肮脏的水泥房间,让我痛苦不堪.凛冽的风,苍黄的天,荒凉的村……我的故乡和鲁迅先生的故乡,竟也是一样的.几年前,爷爷奶奶都是健在的.奶奶甚至还独自一人,专程来虎门照顾了我三年.爷爷一辈子没离过故乡,便也不再离开了,执意守着那栋老房子,但终也是行得路.可这次回去,爷爷却坐在了轮椅上,由奶奶推着,行得慢极了.忽又记起父亲说的:〝你爷爷奶奶也都将是不久于人世的了.如果他们死了,我也就没有必要再回去了.〞鲁迅先生回故乡,不也是为了接他的母亲吗?除了他的母亲,他在故乡还有什么可以留恋的呢?原来,我们都是如此.当一个地方没有什么再值得我们牵挂的时候,我们的美好和憧憬,也就随之破灭了.我不禁为故乡流下了两行热泪.可我还会回去,哪怕只抱着一丝丝希望.就像鲁迅先生说的:〝希望是本无所谓有,本无所谓无的.〞毕竟,那是我曾经美丽的故乡.故乡读后感初三作文2《故乡》是鲁迅先生写的一篇小说,在这篇小说中,最深刻的印象就是闰土.一开始闰土是一个天真可爱的孩子,是鲁迅小时候一个十分要好的朋友,没有什么阶级观念,与鲁迅是以哥弟相称的,后来随着时间的推移,他们都长大了,在当时社会下成长,越来越了解当时社会,当他们再次相遇也就是二十年后,闰土似乎变了一个人,没有一点儿当时的活泼乐观了,身上的穿着也变得破烂了,最可怕的是他称呼鲁迅为少年,他有了等级观念,一种让人厌恶的观念,不过在当时就习以为常了,我想鲁迅先生是想借此来批评当时的社会吧.鲁迅先生已经逝去多年,可他依然活着,他活在我们心中.〝横媚冷对千夫指,俯首甘为孺子牛〞,没错,这就是鲁迅一生的真实写照.提起故乡,立即会想起了童年的诸多往事.无论故乡发生了多少悲伤难过,回想起来总是让人感叹万分.鲁迅也是这样,在《故乡》一文中,鲁迅多次写了童年的欢乐.同样的他也写了长大后对当时封建社会的理解与厌恶.它们扼杀儿童们的本性让其变得残暴无可理喻,然后再影响下一代,所幸这被鲁迅给终结了.《故乡》不只是一篇小说,也是中国伟人——鲁迅先生对扩大百姓的呼喊.故乡读后感初三作文3〝我所记得的故乡全不如此.我的故乡好得多了.但要我记起他的美丽,说出他的佳处来,却又没有影像,没有言辞了.〞看到文章《故乡》的第一句话,我就忍不住继续仔细往下读了起来.开头的一句话,竟然就能抒发这么多的情感,对故乡的思念以及回到故乡时候的失望与落寞,对自己不能忆起故乡曾经样子的懊恼.多么真切的语句啊.后来慢慢地往后读,读到母亲提到搬家的时候,眼角有一丝落寞,然后又决口不提搬家的事情了.短短的一句话,将母亲难舍故土,不想远离这里的心情描写地淋漓尽致了.母亲的眼神凄凉,一个老人在故土住了这么多年,看到故乡日渐荒废,人的容颜也慢慢变了,有的人心也变了,见证了太多的沧海桑田,内心是何等的凄凉.想到自己的爷爷奶奶,一生的操劳,钟爱的老家,内心竟也有了点心疼.读到作者回忆与闰土儿时交谈玩耍舍不得对方离开时,我想起了从小的发小们.因为我读书读到中途就转去城市里了,几年的不见,明显感到与他们之间有了淡淡的隔阂,以前一起嬉戏打闹的场景竟也不好意思提及.最悲伤的事情,是曾经熟悉的人渐行渐远.透过文字我也能体会作者心里的失落与无奈.曾经那么爱美的豆腐〝西施〞,再也不像年轻的时候爱擦粉,爱打扮了,坐着的样子也不再那么端庄了.甚至变得有点嫉妒日子比她好的人,惹上了贪婪小便宜的恶习.时间那么久,有的人仍然可以做出水芙蓉坚守本心,有的人却在时光里沦落了,变成了自己最不想变成的样子.这是一个人的悲哀,也是一个落魄时代的悲哀.年少的闰土和自己无所不语,长大的闰土对自己卑躬屈膝.年轻的〝豆腐西施〞保持着自己最美好的样子,老了的〝西施〞整天思考占小便宜,人生有时很讽刺.每一个人都曾经历最艰苦的时刻,只是,唯有努力做最好的自己的人才不会在岁月里沉沦.故乡读后感初三作文4抱着对〝故乡〞这个刺眼词语的好奇心,我读完了鲁迅先生的《故乡》.心中不禁涌起一丝心酸,又何尝不是感同身受,亦或许进一步说是探寻到〝故乡〞与〝童年〞的真谛.回到别了二十余年的故乡的鲁迅,眼前的乡景却已不再是那心心念念的故乡了,放眼一望,满眼的苍黄,横着萧索的荒村啊,已早无生气.但故乡本应如此,只因自己的心情早已改变,遭逢的事多了罢,也就有所不同.回到儿时的记忆,才知什么是美好,什么是纯真.儿时与闰土的乡忆啊,却早已回不去,那记忆早已在时光的翩擦下,隔上了一层厚障壁.那两小无猜的关系啊,唯存记忆罢.再见已是生死无话,谁还能不动声色地饮茶.〝故乡〞这两个或许会令人感到温暖又或许使人心酸的字眼,只会随时间的消磨给人留下记忆罢,事物终究都会变.人原本可以和平友好地相处,但在那封建的思想影响下的人也会变得不堪,唯有记忆是不变的!即使当今社会没有从前的残暴压迫和剥削,也会附随成长远离故乡,淡化那记忆中的熟悉感.莱辛曾说过:做孩子的时候感到无聊,期盼着长大,长大后又向往返回童年,我们活得既不是为了现在也不是为了将来,我们活得似乎永远不会死,我们死得也好像从来没活过.既然当今没有以前那样的压迫,为何总要活得不是为了现在也不是为了将来,为何总沉浸在那已逝去的时光中,为何总向往着能否回到过去的幻想?忆虽美,但已逝.人总不能往回走,儿时那美好的时光啊,就让它永远存在你那美好的记忆里吧,儿时的故乡啊,就让它一直为那记忆的存在而存在吧!往前走,有一天你能自然微笑面对过去,面对那充满乡忆的故乡时,你一定过得比别人好!故乡读后感初三作文5第一开始,故乡是是每个人快乐的回忆地,但鲁迅写的《故乡》这篇文章中的闰土,想必大家都是知道的,我们小学有一篇叫做少年闰土的课文.他小时候与长大后那是截然不同的.小时候的鲁迅,因为家境不错,是个小少爷.他虽然吃不愁穿也不愁,但却不快乐的,童年的闰土家境不太好,所以必须要去看瓜田.他生活虽然艰辛,但充满快乐.鲁迅与闰土的童年是相反的.在《故乡》这本书中,鲁迅的童年没有自由.我觉得没有自由和无穷无尽的学习的生活,就跟机器人差不多.大人总觉得吃得好,穿得暖,学习好就是一个最好的人,而这些想法我们不敢苟同.书里讲的和现在的我们体会相仿,我们与父母之间代沟是一样的.《故乡》,这是一部令我回味无穷的书.鲁迅先生把他一生所经历的那些让他一辈子都不可能忘记的人.事.物全部都记录到了这本书中,让我们一起去感受他的人生经历.这本书非常好看,希望大家也去看一看,了解了解,里面的一些哲理到了现在可能还有用.人活在世上就一定要有自己独立的思想,人没有了思想就相当于一个植物人,他的思想会慢僵化.拿鲁迅和闰土小时候来说,小时候他们一起捉角鸡,一起看跳鱼儿,还有很多有趣的事儿.从中可以看出他们的关系很好,但后来呢?从鲁迅的笔中,在我眼前仿佛出现了一面当时农村生活的镜子,让我从中看到了一少年闰土与中年闰土的变化之大:从一个开朗.乐观的孩子,变成了一个与鲁迅生疏起来,脸上看出了颓废的人,不再有小时候的开朗.我们也有可能像闰土一样,被环境.社会影响着,变化着……故乡读后感初三作文。

鲁迅《故乡》读后感鲁迅《故乡》读后感（精选10篇）认真读完一本名著后，相信大家都积累了属于自己的读书感悟，需要好好地就所收获的东西写一篇读后感了。

那要怎么写好读后感呢？下面是小编为大家收集的鲁迅《故乡》读后感（精选10篇），仅供参考，希望能够帮助到大家。

每次重读鲁迅的《故乡》，几乎都有一些相同的感受，强烈而又无从言说；这次再读《故乡》，也许能够稍微理清其中的感受了。

鲁迅在《呐喊》的自序中说道，他当时做小说不过是“呐喊几声，聊以慰藉那在寂寞里奔驰的猛士，使他不惮于前驱”，而自己“也并不愿将自以为苦的寂寞，再来传染给也如我那年青时候似的正做着好梦的青年”。

《故乡》同样体现了鲁迅的这种意图。

悲哀是几乎贯穿《故乡》全篇的感情基调（回忆中与闰土相处的情景虽然色彩明丽、感情真挚动人，但也不过作为“现在”的对比而更显其悲凉；即使略带喜剧色彩的“圆规”——杨二嫂，也不免显出故乡之人的势利、卑微而让人心生对故乡的失望之情），正如作者所说，“这次回乡，本没有什么好心绪”。

而这种悲哀，无疑在鲁迅见了闰土、在闰土“终于恭敬起来”“分明的叫道：‘老爷！’”时达到了顶点。

至此，鲁迅所感到的一层“厚障壁”硬生生地隔开了他和闰土，儿时美好的记忆成为一种祭奠。

对此，鲁迅“打了一个寒噤”，“说不出话”，他的默然，饱含了对闰土一声“老爷”的无声责备以及对此无可奈何的矛盾心理。

到了鲁迅再次离开故乡时，他对闰土的印象“本来十分清楚，现在却忽地模糊了”时，又“非常悲哀”，而当他幻想着宏儿和水生能过上“新的生活”时，却又不免觉得“愿望茫远”了。

可见，鲁迅终不能有足够的信心来面对这严酷的现实。

然而，小说却未到此为止，鲁迅不愿将失望乃至绝望的情绪传染给青年，他宁可自己背负着渺茫与虚无的痛苦，也要给青年们希望：地上本没有路，走的人多了，也便成了路。

小说中有一个不起眼的人物——宏儿，他并不对小说情节、内容的表达有所影响，但在反复的阅读中，我们会发现，他的价值却渗透在《故乡》文末所要带给人们的希望之中。

《故乡》读后感11篇《故乡》读后感1看了鲁迅的《故乡》这篇小说，给我留下最深刻印象的就是闰土了。

他给我留下深刻印象的原因无非就是他那少年与中年两个年龄阶段的巨大差异和变化了。

首先，鲁迅先生在回忆少年闰土的时候，描绘了一个乡村孩子活泼可爱能干的形象，闰土明白乡下很多趣事，也使鲁迅先生对乡下产生了向往。

在少年时代，鲁迅和闰土的意识中根本没有少爷和仆人之分，都是哥弟称呼。

而鲁迅在这次回乡途中所见到的二十年后的中年闰土，却没有一点儿时的活泼了，甚至从他身上看不到一丝少年闰土的影子。

在鲁迅先生对闰土的外貌描述中能够看出中年的闰土十分贫穷，贫穷使他不像一个中年人，而更象一位老年人，生活的重担压得他抬不起头来。

鲁迅先生是这样描述中年闰土的：“他站住了，脸上现出欢喜凄凉的神情，动着嘴唇，却没有作声。

他的态度最后恭敬起来了，分明地叫道‘老爷……’”从这几句话中，我看出他长大之后为自己的贫穷而十分自悲，他从心里自然地感受到自己与鲁迅的距离，完全没有了儿时与鲁迅先生的兄弟情谊，成年闰土就是这样的一个形象。

从闰土身上，我看出旧社会的黑暗和劳动人民苦难的生活，看出了中年闰土多子、饥荒、苛税、兵、匪、官、绅，都苦得他像一个木偶了。

鲁迅以闰土的变化，从而向罪恶的社会发出血泪的控诉。

我为我生活在一个新中国、一个新社会而感到幸福。

《故乡》读后感2寒假里，我读了《红色羊齿草的故乡》这本书。

讲的是一个住在奥沙克山区名叫比利的小男孩，一直梦想着拥有自己的两只浣熊小猎犬，但比利家很穷，这几乎是不可能实现的愿望。

可是执着的比利通过自己辛苦的劳动，虽然很累，有时还会受伤，可比利从未放弃，用了两年的时间，攒够了50美元，终于买回了两只小猎犬：公的叫老丹，母的叫小安。

小安机智聪明，老丹勇敢善战，它们是捕捉浣熊的最佳组合。

比利和两只小猎犬一起度过了一段共同捕猎的美好时光，在共同的生活中建立了深厚的友谊和感情。

在比利的训练下，老丹和小安也成长为出色的捕猎高手，在与纯种的猎犬比赛捕猎中，骄傲的为小主人赢回了金奖杯和银奖杯。

故乡读后感5篇故乡读后感1很多时候，文化的芬芳在乡土，不在别处;很多时候，文化的隔阂也生在乡土，无所遁形。

都说许多人难以接受鲁迅笔下的民国，宁可是去读梁实秋先生的作品了。

也难怪如此，鲁迅先生写实，容不得人们的半点幻想;梁先生的浪漫，却正好契合了逃避现实人的心思——“躲进小楼成统一，管它春夏与秋冬”。

鲁迅的记忆中只有一个故乡，但因为时代的变迁与发展，故乡生出了两个不同的模样。

他以细腻的抒情笔调描写了少年闰土活泼英俊的形象，娓娓动人地叙述“我”和闰土三十年前的一段交往。

接着又精细地刻画了阔别三十年后的闰土的面貌、衣着与动作。

全文至此，作者都是以温柔而最亲切的笔触进行刻画与抒情的，而当进行到闰土的巨大性格变化而透露出我少年玩伴所遭受的种种苦难与不幸时，作者心情是沉重的，这陡然而下急转峰变的情形让作者不知所措的同时，内心又寄托了他的希望与感慨。

在帝国主义封建主义以及官僚资本主义这三座大山的压迫下农村凋敝，民不聊生，农民百姓除了等待变革来改变这种悲惨的现状，别无他法。

记得一处令人难以忘怀的叙述，主人公还是闰土——“闰土出去了，母亲和我都叹息他的景况:多子，饥荒，苛税，兵、匪，官，绅，都苦得他像一个木偶人了。

母亲对我说，凡是不必搬走的东西，尽可以送他。

”入手于少年闰土那机灵活泼的状态与现在的麻木冷漠逐一对比，时代背景下的人世百态尽显。

因是《故乡》收寻于《呐喊》中，这短篇小说其中的单篇便更显力量，沿着《狂人日记》《药》《头发的故事》《风波》后便到了《故乡》。

此故乡的《呐喊》带给你阵阵凉意，似乎它是收录了之前所有的不幸艰辛与惨淡加以冷漠继而平静地铺述出来的'。

像是《围城》中那句:“忠厚老实人的恶毒带来的会是一种让人未曾料想的伤痛。

”而故乡这片挚爱的热土便给鲁迅这种“未净的刺”而深深扎入其内心深处最柔软的那部分去了，从未预期，因此剧痛，说的应该就是如此吧。

故乡从他走的那一刻开始就陌生而孤独了。

冒着严寒，回到相隔两千余里别了十多年的故乡，鲁迅从骨子里感受到故乡的这份孤独，他知道，这里的人可能不止是身体上会冷了，连思想与精神上也该是无一例外。

《故乡》读后感10篇鲁迅先生是我国杰出的文学家，思想家，革命家，他一生已笔代剑，战斗一生，影响深远，写过许多的著名小说，如《狂人日记》、《孔乙己》、《阿Q正传》等。

我这次看的小说《故乡》就是一篇著名小说。

鲁迅先生在这篇小说里面写了两个故乡。

过去的故乡写出了一个活泼快乐，充满活力的质朴少年闰土；现在的故乡则主要描写了现在的闰土，他已不在年轻、活泼、开朗，在生活的重重重压之下变成了一个衰老、拘谨的可悲之人。

是什么让闰土在这二十年之间发生了这样大的变化？让他由一个活泼的少年变成一个衰老麻木的可悲之人？其实是当时那个黑暗的、吃人的社会。

多子、饥荒、苛税以及兵匪官绅把他都快压迫成一个木偶人了。

和他相比，我能感觉到深深的幸福，我生活的这个社会没有饥荒，也没有苛税。

我知道现在的幸福生活来之不易，所以我更加会好好珍惜。

童年的鲁迅，仿佛是一个生活在天堂的魔鬼，丰衣足食却寸步难行，他只能悲哀地念着“之乎者也”；而闰土则是生活在地狱的天使，生活艰辛但充满快乐。

闰土还可以去看无边无际的海洋；而鲁迅只能看到那“四角的天空”。

这是因为鲁迅身上有太多的束缚。

孩子们是有自由的，我希望大人们不要给孩子过多的束缚。

看了《故乡》这本书后，长妈妈、闰土、孔乙己……这些人物都让我无法忘怀，特别是《故乡》这篇文章中的闰土，让我对他无法忘怀的原因当然是他童年与中年的巨大差异。

童年的鲁迅，因为家境不错，是个小少爷。

他虽然丰衣足食，但却是寸步难行，哪儿都不准去，童年的闰土家境不太好，所以必须要去看瓜田。

他生活艰辛，但充满快乐。

鲁迅虽然丰衣足食，但他失去行走的自由。

而闰土没有被限制自由，他可以去做无穷无尽的新鲜事，看看那广阔无边的海洋法，而鲁迅只能在院子里看那“四角的天空”。

在《故乡》这本书中，鲁迅的童年没有自由。

我觉得没有自由和无穷无尽的学习，与监狱相比也相差不了多少。

大人总觉得吃得好、穿得暖、学习好就是一个最好的人，而这些往往是我们最忽略的。

《故乡》读后感600字（通用10篇）《故乡》读后感1 我认为鲁迅在《故乡》这篇文章中表达了多种悲哀。

鲁迅先生先写道童年时期，与闰土一齐守瓜田，捕麻雀的故事。

思绪不知不觉就回到了童年。

但当闰土来时，一句“老爷。

”打断了他所有的回忆，他和闰土之间，好像突兀出一道无法逾越的沟壑，好像突兀出一面无法捅破的窗户纸。

童年，早已远去。

鲁迅先生为这种封建制度，为这种“中国式”的奴才主义所愤恨，所悲哀。

可笑，明明只是层窗户纸，可它坚持了几千年。

明明只是一道沟壑，却从没有人想去填。

这时，鲁迅先生又写道：“十分难。

第六个孩子也会帮忙了，却总是吃不够……又不太平……什么地方都要钱，没有规定……收成又坏。

种出东西来，挑去卖，总要捐几回钱，折了本；不去卖，又只能烂掉……”“母亲说，那豆腐西施的杨二嫂，自从我家收拾行李以来，本是每日必到的，前天伊在灰堆里，掏出十多个碗碟来，议论之后，便定说是闰土埋着的，他能够在运灰的时候，一齐搬回家里去；杨二嫂发见了这件事，自我很以为功，便拿了那狗气杀（这是我们那里养鸡的器具，木盘上头有着栅栏，内盛食料，鸡能够伸进颈子去啄，狗却不能，只能看着气死），飞也似的跑了，亏伊装着这么高低的小脚，竟跑得这样快。

”这看似平凡又啰嗦的文字，其实正恰恰表现了中国人的那种愚昧，又恰恰体现了中国人的那种悲哀。

对此，我也实在不想再说些什么，大家都能体会到。

最终，鲁迅先生说：“我在朦胧中，眼前展开一片海边碧绿的沙地来，上头深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月。

我想：期望本是无所谓有，无所谓无的。

这正如地上的路；其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。

”这实在是一种无奈的感叹，一种凄凉。

也许，我们永远也无法体会到。

《故乡》读后感 2 鲁迅，他是一名可敬的作家。

他有笔作为武器，与黑暗势力作斗争。

他一生写过很多小说：《故乡》、《狂人日记》、《朝花夕拾》等等的许多作品。

可是我最喜欢《故乡》这本小说。

记得我们这学期学过一篇叫《少年闰土》的文章，它就是节选自鲁迅先生的小说《故乡》。

《故乡》读后感15篇《故乡》读后感1这篇文章看起来是写小时候的乡村生活的情趣，但是却写的是对于的故乡的怀念，人们对于故乡的怀念总是因为因为一些难忘的人和难忘的事，而少年的闰土是引发作者对于家乡怀念的一根导火索，年少的`趣事和家乡独特的风景和趣事历历在目。

作者通过对于“闰土紫色的圆脸”“头戴一顶小毡帽”“颈上套一个明晃晃的银项圈”等语句形象的细节描写来表现对于他印象的深刻，也体现江南水乡人家的普遍的特点，健康和朴实。

本文通过闰土也见识到了无数有趣的稀奇事，通过雪地捕鸟、海边拾贝、看瓜剌猹、看跳鱼儿等动作，表现闰土的思想的性格特点，也间接的表现当时年少时的单纯和无忧无虑，以及丰富的孩童内心。

最后通过小伙伴之间互相赠送礼物来表达作者与闰土之间深厚的情谊，同时也表达了作者与家乡之间的羁绊和深切怀念。

《故乡》读后感2《故乡》中鲁迅和闰土这次的重遇，使得鲁迅体会到闰土的改变，因为穷苦使他先前的紫色的圆脸，已经变作灰黄，而且加上了很深的'皱纹。

这是当时的穷苦人民生活条件之苦，使他们的心态出现了异样，有了地位辨别、变成俗气的人。

在穷苦压力大的情况下，在这里闰土已经失去了从前的纯真和浪漫，变成一个可怜的呆板的人。

从前的面貌已经逝去，从健康变成疲惫不堪，闰土是多么可怜，鲁迅的故乡也是多么的疲惫衰老，从一个曾经祥和的世态变成了如此腐败。

《故乡》读后感3他叫鲁迅，他叫闰土。

他是高高在上的少爷，他却是少爷家忙月的儿子。

闰土和鲁迅其他的朋友不一样，他是乡下的孩子，他给鲁迅讲了很多鲁迅不知道的稀奇事。

如怎样捕鸟，在那下雪天扫除一块地，放上秕谷。

有怎样看瓜，过客摘一个西瓜吃这不算偷，可以看出乡下人的热心肠。

还有海边的五色贝壳，还有很多很多。

我相信，这一定是鲁迅童年中最美好的时光。

可是数年后的再次相遇，那时的.封建却打破了他们美好的友谊。

鲁迅见到已经长大了的闰土叫出了那声久违已久的“弟弟”迎来的却是闰土的一声老爷。

谁知鲁迅那时的心情？一定是从天上落到地下。

故乡读书笔记5篇《故乡》是现代文学家鲁迅创作的短篇小说。

以下是小编整理的《故乡》读后感范文，希望给大家带来帮助。

故乡读后感“人是把家园带在自己身边流浪的”，故乡的一山一水，一草一木都深深的“刻”在鲁迅的记忆中。

记忆中的故乡—浙东江南水乡，山清水秀，人杰地灵，恍若仙境。

例如《社戏》描绘了故乡飞一般的白篷航船，月色朦胧下起伏的连山，两岸碧绿的豆麦夹杂着河底水草散发出来的清香;《故乡》描绘了的故乡美丽的海滨夜景—深蓝的天空、金黄的圆月、碧绿的西瓜地和月下捕碴的少年……这些远不够，真正让“我”感到快乐的是在山野风光里的游乐。

儿童对大自然有着成年人所不及的特殊敏感。

百草园是“我”的天堂，这里有优美的风景，神奇的故事，无尽的乐趣，可以充分发挥孩子们活泼好动、天真好奇以及爱美的天性，增强孩子们丰富的想象力和创造力。

“我”在草木虫鸟中玩得乐此不疲。

注目于菜畦的“碧绿”、桑堪的“紫红”、蜂一与菜花的“金黄”，聆听到鸣蝉的“长吟”、蟋蟀的“弹琴”一与“油岭”的低唱。

大自然是如此地吸引儿童，即使身在三味书屋读书心却飞往百草园。

封建教育关住了孩子们的躯体，却关不住他们天真活泼的心灵。

故乡读后感合上《故乡》，我回忆起来，这真是一部令人肃然起敬的作品，字里行间都充溢着鲁迅先生对封建主义的痛恨，对穷苦但淳朴的人民的关爱，以及对朴实百姓善良人格的赞扬。

《故乡》中有一处地方最令我的心颤动。

儿时，闰土是“我”从小一起玩的好友，虽然那时“我”是少爷，他是帮工，鲁迅与闰土之间纯真的友谊令我羡慕。

少时的闰土活泼天真，善良可爱，与鲁迅志同道合：看瓜刺猹、雪地捕鸟……长大后，物是人非……鲁迅和闰土间却有了一层厚厚的隔阂，是时间的刀无情地砍断了童真，闰土与鲁迅见面时，他开口第一句就是“老爷”，我顿时愣了。

想必鲁迅先生也十分难过，少年时代那无比纯真的友谊已无影无踪……这个世界是灰色的，人们失去了活力，没有了生活原有的色彩。

而与鲁迅先生和闰土童年的经历却充满活力与希望，现在与过去;少年的闰土与成年的闰土;以前的我和现在的我，一切都已不再美好。

鲁迅《故乡》读后感600字5篇《故乡》中,鲁迅不仅点到了家乡的改变给人一种惆怅的感觉,更用闰土和杨二嫂这两个具有代表性的例子来证明一个词——改变.你会写《故乡》优秀读后感吗?这里给大家分享一些鲁迅《故乡》优秀读后感600字,欢迎阅读!鲁迅《故乡》优秀读后感600字1小说中的故乡,一个是少时记忆中的,一个是现在的,也是极其现实的.记忆中的故乡以少年闰土的形象为中心,描绘了令少年神往的境地:深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月,月下是海边的沙地,种着一望无际的碧绿的西瓜.少年闰土有一副〝紫色〞的圆脸,脖子上带着〝明晃晃〞的〝银白〞色项圈,海边有五色贝壳,〝红的绿的〞都有,鬼见怕也有,观音手也有,还有各种颜色的鸟类:稻鸡.角鸡.鹁鸪.蓝背……在这里,没有一种色彩不是鲜艳的,明丽的,任何两种色彩之间的对比都是鲜明的,它们构成的是一幅〝神异〞的图画,一个五彩缤纷的世界.〝一个十一二岁的少年,项带银圈,手捏一柄钢叉,向一匹猹尽力的刺去,那猹却将身一扭,反从他的胯下逃走了.〞.〝月亮底下,你听,啦啦的响了,猹在咬瓜了.你便捏了胡叉,轻轻地走去……〞它幽静而不沉闷,活泼而不杂乱.静中有动,动中有静,和谐自然,是一个令人心旷神怡的世界.回忆中的〝故乡〞并不仅仅是一个现实的世界,同时更是一个想像中的世界,是〝我〞在与少年闰土的接触和情感交流中想像出来的一幅美丽的图画.它更是〝我〞少年心灵状态的一种折射.这颗心灵是纯真的.自然的.活泼的.敏感的,同时又是充满美丽的幻想和丰富的想像力的.它没有被〝院子里高墙上的四角的天空〞所束缚,而是在与少年闰土的情感交流中舒展开了想像的翅膀,给自己展开了一个广阔而又美丽的世界.少年的〝我〞是纯粹的,少年闰土也是纯粹的.他们之间的关系不是用封建礼法关系组织起来的,是平等相处的玩伴,是一种友谊,而非主仆.少年闰土的概念里〝我〞不是一个身份高贵的〝少爷〞,少年的〝我〞也不会意识到将闰土当作奴仆.他们之间的情感交流是畅通无阻的,是没有任何顾忌和犹豫的.重读他们之间的对话,便可以感到他们之间的交流是无拘无束的,并没有太多的利益思考.少年闰土来到城里,〝见了许多没有见过的东西〞;少年〝我〞通过与少年闰土的谈话,也像看到了过去自己从来没有看到过的世界.总之,回忆中的〝故乡〞是一个美好的世界,这个世界实际是少年〝我〞美好心灵的反映,是少年〝我〞与少年闰土和谐心灵关系的产物.但这种心灵状态不是固定的,那种美好的幼时友谊也无法得到永恒的维系.生活让闰土变了,〝我〞自然也变了之间的情.鲁迅《故乡》优秀读后感600字2从鲁迅的《故乡》中,我们可以看到鲁迅的童年是一座被尘封的大院.童年的鲁迅,仿佛是一个生活在天堂的魔鬼,丰衣足食却寸步难行;而闰土则是生活在地狱的天使,生活艰辛但充满快乐.闰土的童年必须要看瓜田,但他自由.快乐.鲁迅的童年虽丰衣足食,但他只能悲哀地念着〝之乎者也〞.闰土还可以去做无穷无尽的新鲜事,看无边无际的海洋;而鲁迅只能看到那〝四角的天空〞.没有了自由,多少财富都是破铜烂铁.自由才是真正的金子!可那毕竟是几十年前的封建社会,离现在已经有那么漫长而浩瀚的一段历史.可是,到了现在的社会,大人们还是大同小异.异曲同工地为我们打造一个标准童年:束缚.我觉得束缚再加上比较再加上无穷无尽的学习,与监狱相比也已经只有毫厘之差了.作为社会未来的新动力,我们的生存状态难道没有理由受到关注吗?大人们总是以为吃饱穿暖学习好,就是一个孩子的全部,可这些却恰恰是我们这些孩子最忽略的.我们需要自由,我们要亲身经历,我们也要知道许多新鲜事,我们要一个快乐的童年,我们要逃离束缚!《呐喊》是鲁迅先生自《狂人日记》后的第二本经典小说集,是世界的名著,这本书中有些文章是我们非常熟悉的.例如有《故乡》《药》《孔乙己》.在《藤野先生》中鲁迅先生以自己的亲身经历,在日本的首都东京留学时,看到和听到当时中国人民的麻木不仁从而使鲁迅先生强烈的爱国意识苏醒.当然,在《呐喊》这本书中,像这样的文章还有许许多多,鲁迅先生写这些文章是为了让当时的中国人民看了以后,能够清醒过来.作者对〝故乡〞的感情不仅仅是人与人之间一般的感情,同时还是带有个人色彩的特殊感情.在对〝故乡〞没有任何理性的思考之前,一个人就已经与它有了〝剪不断,理还乱〞的精神联系.童年.少年与〝故乡〞建立起的这种精神联系是一个人一生也不可能完全摆脱的.后来的印象不论多么强烈都只是在这样一个基础上发生的,而不可能完全摆脱开这种感情的藤蔓.具体到《故乡》这篇小说中来说,〝我〞对〝故乡〞现实的所有感受都是在少年时已经产生的感情关系的基础上发生的.〝我〞已经不可能忘掉少年闰土那可爱的形象,已经不可能完全忘掉少年时形成的那个美好故乡的回忆.此后的感受和印象是同少年时形成的这种印象叠加胶合在一起的.这就形成了多种情感的汇合.混合和化合.这样的感情不是单纯的,而是复杂的;不是色彩鲜明的,而是浑浊不清的.这样的感情是一种哭不出来也笑不出来的感情,不是通过抒情的语言就可以表达清楚的.它要从心灵中一丝一丝地往外抽,慌不得也急不得.它需要时间,需要长度,需要让读者会慢慢地咀嚼.慢慢地感受和体验.这种没有鲜明色彩而又复杂的情感,在我们的感受中就是忧郁.忧郁是一种说不清.道不明的情感和情绪,是一种不强烈们又轻易摆脱不掉的悠长而又悠长的情感和情绪的状态.《故乡》表现出来的是一种忧郁的美,忧郁是悠长的,这种美也是悠长的.鲁迅《故乡》优秀读后感600字3最近,在工作之余翻看鲁迅散文集,认真研读了其名篇《故乡》一文.读罢,我内心在感到温馨的同时,也对人生的奋斗之路也有了更深的体会和认识.鲁迅先生的〝希望是本无所谓有,无所谓无的.这正如地上的路;其实地上本没有路,走的人多了,也便成了路〞至理名言,依然让人深思和遐想.随着人生阅历的增加,今天,我所理解的〝路〞,可能要比鲁迅《故乡》一文中的〝路〞更复杂些.路,地上的确本没有路,只是靠人们脚下踏破坎坷与艰险才得以探索出来的.在我看来,路,是一种目标达到的标志,任何有路的地方,它的前方总有一个目标设在哪里.其实,路是与人们的欲望和追求联在一起的.路,是意欲的延伸,是实现愿望的扩展,它存在人们的思想中.地球上的任何一个方圆,路的设置与修筑都是人们在头脑中,经过欲望与目标.认知与现实互动才得以形成的.路,是有用的,它的作用就是承载人们学会行走和实现通达的目标.路,一直在考验着我们的心灵.当我们学会用脚走路的时候,其实心路就开始漫漫延伸.尤其随着年龄.知识的增长,为了实现自己的愿望和目标,我们可能还要去学会走不同的路.路程的长短,曲折或平坦等,都与各自的人生境遇有关.这也提示着我们,要敢于分析和正视自己所选择的路,包括我们的欲求和情态.不是每一个人的路都走得那么顺利.可能会风雨飘零.泥泞不堪,甚或跌落悬崖,横栽险壑.但只有树立行走目标,坚定理想信念,克服任何艰难险阻,才会走出属于我们自己的路.这条路,是别人难以尝试和开拓的.而且当别人行走在你用身躯和血泪夯筑的路上,都会钦羡你的脚印和路上的基石.这正是路的作用.很多时候,我们只是看着别人走出了一条路,大家才学着一起走他一样的路.即使走得是同一条线路,同一个方向,同一个目标,但最终走出来的路却是不一样的.因为,我们选择的路与是个人的诉求.经历.气度.情状相关的.我们所走的路,兼备了共性和个性特征.共性的路,只是存在我们的内心,大家共同要探寻的,就像我们在学习之路上都要去实现成才,但真正成才的目标,在于我们每个人行走在脚下的路.这是个性的体现,别人也踏不上你的路.只有学会走路,才会走出别人没有的路.我们将要走自己的路,而这条路的起点,就在我们的心头,它的尽头是漫长延伸的.我们只有坚毅地踏上去,无论人生碰到任何烦恼和〝雾霾〞,始终带着自信的云彩和星光,日夜赶路,才会走出自己的风采!其实,再次回想鲁迅先生对〝路〞的定义,其所蕴含的希望和奋斗之义,也是我探寻人生之〝路〞的本源,正如鲁迅的精神为后辈人树立了一盏明灯,照亮了我们前行的路.鲁迅《故乡》优秀读后感600字4悲哀是几乎贯穿《故乡》全篇的感情基调(回忆中与闰土相处的情景虽然色彩明丽.感情真挚动人,但也不过作为〝现在〞的对比而更显其悲凉;即使略带喜剧色彩的〝圆规〞——杨二嫂,也不免显出故乡之人的势利.卑微而让人心生对故乡的失望之情),正如作者所说,〝这次回乡,本没有什么好心绪〞.而这种悲哀,无疑在鲁迅见了闰土.在闰土〝终于恭敬起来〞〝分明的叫道:‘老爷!’〞时达到了顶点.至此,鲁迅所感到的一层〝厚障壁〞硬生生地隔开了他和闰土,儿时美好的记忆成为一种祭奠.对此,鲁迅〝打了一个寒噤〞,〝说不出话〞,他的默然,饱含了对闰土一声〝老爷〞的无声责备以及对此无可奈何的矛盾心理.到了鲁迅再次离开故乡时,他对闰土的印象〝本来十分清楚,现在却忽地模糊了〞时,又〝非常悲哀〞,而当他幻想着宏儿和水生能过上〝新的生活〞时,却又不免觉得〝愿望茫远〞了.可见,鲁迅终不能有足够的信心来面对这严酷的现实.然而,小说却未到此为止,鲁迅不愿将失望乃至绝望的情绪传染给青年,他宁可自己背负着渺茫与虚无的痛苦,也要给青年们希望:地上本没有路,走的人多了,也便成了路.小说中有一个不起眼的人物——宏儿,他并不对小说情节.内容的表达有所影响,但在反复的阅读中,我们会发现,他的价值却渗透在《故乡》文末所要带给人们的希望之中.这样的安排,到了文末,甚至对开篇以来的感情基调也产生了影响,显出若干〝亮色〞,而使小说终不至于陷入无尽的灰色的忧郁之中.然而说到宏儿,却不能不将他与水生并举,他们在小说中似乎没有独立存在的价值,有的是共同所起的一种对照相映的关系.正如作者所说,水生〝正是一个二十年前的闰土〞,那么相应的,宏儿则是〝二十年前的鲁迅〞.如此,他们(宏儿和水生)则形成了和少年鲁迅与少年闰土的正衬.对照,和中年鲁迅与中年闰土的反衬.对比的一对巧妙的关系.而这一种关系,是深深地隐含着作者渺茫希望的.当时的鲁迅是信仰进化论的,他相信将来总会胜于现在,〝希望是在将来的〞.但当鲁迅站在两对关系(鲁迅与闰土.宏儿与水生)之外观察时,不免生出悲凉的感慨及唯恐后辈重蹈覆辙的担忧,他不愿他们过着〝辛苦展转〞〝辛苦麻木〞〝辛苦恣睢〞的生活(而这却是当时所能抉择的几乎所有的生活道路).鲁迅创造出宏儿的形象,其实也是将自己未必真正感觉到的渺茫希望(〝进化〞的思想)透露给读者;然而,他自己内心所面对的或许只有黑暗的重担吧.再读《故乡》,我想我读出了鲁迅忍受绝望而给予希望.承担黑暗而透露光明.〝自己背着因袭的重担,肩住了黑暗的闸门,放他们到宽阔光明的地方去〞的形象.鲁迅《故乡》优秀读后感600字5我热爱自己的故乡,那里充满了欢声笑语,充满了温馨与幸福,人们地位平等,安居乐业.但是,一想起鲁迅先生笔下所描述的自己在旧社会中萧索.黑暗的家乡,我不禁暗暗痛心.在鲁迅的心目中,故乡是美好的,漂亮的.童年时他是一位地位尊贵.家境又好的少爷,在一个大院中成长.在一次祭祀中,他结识了忙月叫来管祭器的孩子——闰土.少年时朝气蓬勃.见多识广的闰土给他带来了不同的童年记忆,但他在鲁迅二十年后回乡时所展现出的苍老麻木却也让鲁迅着实吃了一惊,多子.饥荒.苛税等等生活压力将他压迫得迟钝且畏惧生活,繁杂的礼教更是让他与身为〝老爷〞的鲁迅产生了不可打破的一层隔阂.不仅是闰土,加上鲁迅的家人.当年安分守己.年轻漂亮的豆腐西施杨二嫂,都被封建社会那经济上的贫困.压迫与精神上的摧残折磨的叫苦不迭,便渐渐变得自私放纵,尖刻贪婪与麻木.中国几千年的旧制度旧文化和旧的理念到那时已经腐朽,但又犹如一颗巨大的毒瘤,想要根除是非常困难的.那时老百姓没有一个好的领头人,再加上人们的心灵已被黑暗吞噬得所剩无几,被尊卑.主仆的观念侵蚀得迟钝木讷,所以大家不敢改变,也没有能力改变.所以,封建社会的制度就这样毒害了人民那么多年,使中国农村逐渐萧条,破败,人们无奈之中只好把愿望托付给那些不存在的佛啊神啊,对平等社会的渴望也就自然而然的灰飞烟灭.从碧绿的瓜田,深蓝的天空,到苍黄的天下,萧索的荒村;从热爱生活,无忧无虑的少年闰土,到悲哀痛苦.苍老贫困的中年人;从与闰土是亲密无间,情真意切的好朋友,到现在使用上〝老爷〞〝磕头〞等词的主仆身份……这一切,鲁迅看在眼里,痛在心里.说到这儿,我真的为鲁迅与闰土那原先真真挚挚的友谊感到惋惜,如果不是社会上礼教的压迫,他们的友谊本可以永远保持下去.鲁迅先生在目睹了人们被剥削摧残下的惨况和中国农村在辛亥革命的后期逐渐衰败.破落后留下了篇尾那句启悟人心的名言:〝希望本是无所谓有,无所谓无的.这正如地上的路;其实地上本没有路,走的人多了,也便成了路.〞我认为,鲁迅先生这是将〝路〞作为一个比喻,其实这个〝路〞象征着人们走向幸福与平等的革命之路,是人民百姓推翻帝国主义的成功之路.鲁迅先生激励人民要用实际行动去证明,而不是空说空想.鲁迅自己就是这样一位伟大的开路者,拓荒者,他犀利的笔触,就仿佛无形的武器,将敌人打得头破血流,为中国的革命事业指明了方向.现在,我们都过上了幸福的生活,但这都是老一辈革命者打下的基础与条件.所以我们新一代人们应该好好珍惜他们以生命为工具的劳动成果,学习他们的精神,也以便为以后的人们创造更美好的社会.鲁迅《故乡》优秀读后感600字。

《故乡》读后感500字作文6篇从鲁迅的《故乡》中，我们可以看到鲁迅的童年是一座被尘封的大院。

童年的鲁迅，仿佛是一个生活在天堂的魔鬼，丰衣足食却寸步难行;而闰土则是生活在地狱的天使，生活艰辛但充满快乐。

闰土的童年必须要看瓜田，但他自由、快乐。

鲁迅的童年虽丰衣足食，但他只能悲哀地念着“之乎者也”。

下面小编给大家带来关于《故乡》读后感，方便大家学习。

《故乡》读后感1最近，我读了鲁迅(原名周樟寿)写的《故乡》。

这本书分散文集和小说集。

散文集选编了《朝花夕拾》(原名《旧事重提》)中的八篇文章(原有十篇)，这些散文将往事的回忆与现实生活紧密联系在一起，充分显示出鲁迅关注人生、关注社会的热情。

主要讲了鲁迅对过往的温馨回忆，对自己人生中重要的人和事的深深怀念：儿时给自己留下深刻印象的长妈妈、居住异国，却给自己真诚关怀的藤野先生、人生坎坷，最终结局令人惋惜的范爱农，还有曾经带给自己无限乐趣的“百草园”、故事屋……小说集选编了鲁迅的七篇重要中篇小说，主要将了鲁迅对封建思想毒害人们的精神、头脑的猛烈批判、同情弱小，痛恨以强大欺凌弱小……但在本文中我暂且不谈。

看完了整本书，我想：要是5年、10年、15年……后，我也同鲁迅一样离开了故乡，我也会像他那样无比思念故乡吗?我想会的。

我曾经在一本书上读到一句话：“没有哪个民族会像我们一样那么怀念故土的。

”这句话说的一点没错。

要是哪一天，我也离开了我的故乡，我首先会怀念我以前的家。

不论它是大是小，是好是坏，我都会思念着它。

因为，他陪伴了我在那个地方一年又一年，那个家里充满着我的气息。

家里的每一样东西，我的用惯了，就像我的小床。

虽然它小的不能再小了，但我睡的舒服，睡的安稳，它一样比任何床好;就像家中的沙发，他虽然很旧，但很软，坐在上面一样舒适……接着，我会怀念起我的学校(或工作单位)，里面曾经住着我——这一“队员”,不论它带给我的是快乐还是悲伤，它都给了我永久、美好的回忆!就像在学校中快乐的学习场景;就像课间疯狂游戏的样子;就像比赛时你追我赶的场面……然后，我会想起我的老师，不论是幼儿园、小学、中学还是大学老师，只要是教过我，帮助我成长过的任何老师，我都要去铭记!幼儿园老师让我学会穿衣服、帮助同学;小学老师让我学会许多基础知识，使我懂得了很多道理;中学老师……;大学老师……最后我会思念我的老同学，无论是男是女，关系是否亲密，他们曾给过我帮助。

故乡读后感精选15篇故乡读后感1作者对对于金大力这样一个泥瓦匠有着非常细致的描写，哪怕几句简单的任务对白，也可以看得出金大力这人的品性和为人。

而这个人物的与众不同，在于他长年累月地生活在一个单调的生活环境中，每天重复同样的劳动，所以形成了他淳朴的性格和易于满足的心态。

而这样的人，对于整个社会而言是不可缺少的，又是让我们感叹而无可厚非的。

文中写到这样一段话：“这些他统统不会，他连砌墙都砌不直！当了一辈子瓦匠，砌墙会砌出一个鼓肚子，真也是少有。

他是一个瓦匠头，只能干一些小工活，和灰送料，传砖递瓦。

”可见此人真的没有多大本领，甚至堪称笨拙。

现在的话叫做笨得可爱。

但是紧跟着下面一句描写却说：“金大力听明白了是一个多大的工程，就告辞出来。

他算不来所需工料、完工日期，就去找有经验的同行商议。

第二天，带了一个木匠头儿，一个瓦匠老师傅，拿着工料单子，向主人家据实复告。

”看看，这就是这个人良好品性的体现，绝不浮夸，做事情负责任，难怪“这一带人家，凡有较大的泥工瓦活，都愿意找他”。

我们都知道，一个人的能力大小和先天以及后天因素都有关系，我们看不起的并不是那种能力不大的，相反能力大却恃才放旷的人我们都长都很厌恶。

这就是我们经常说的，有品行的人，随不足担当重任，但是普通事情交给他，你可以绝对放心。

再看看这段：“金大力是个瓦匠头儿，可是拿的工钱很低，比一个小工多不了多少。

同行师傅们过意不去，几次提出要给金头儿涨涨工钱。

金大力说：‘不。

干什么活，拿什么钱。

再说，我家里还开着一爿茶水炉子，我不比你们指身为业。

这我就知足。

’”多么难得！这就是健康的心态和为人。

这样的形象恰恰代表了我们社会底层无数朴实简单的劳动者，他们虽然能力单薄，却是社会不可缺少的一部分。

最重要的是，他们并不好高骛远，而是脚踏实地，有多大能力就做多大的'事情，有多少付出就要求多少回报。

我之所以认为这样的人是社会不可缺少的，是因为他们在平凡的工作岗位上也能勤勤恳恳、踏踏实实，从不给我们的社会制造冲突或者麻烦。

《故乡》读后感（通用10篇）《故乡》读后感1鲁迅写的《故乡》，讲述了他与闰土小时候的一些事情。

读了《故乡》我深深地感受到了鲁迅与闰土深深的友情。

虽然认识的时间并不长，但友谊已经十分的深厚了！闰土会捕鸟、看瓜！闰土的心里有无穷无尽的希奇的事，都是鲁迅往常的朋友所不明白的。

他们都和鲁迅一样只看见院子里高墙上的四角的天空。

在和闰土的交往中，鲁迅学到了不少新鲜的知识，得到了不少的乐趣，所以鲁迅在那段时间很快乐，可正月过了，闰土务必回家。

一开始，他们还相互送了几次礼物，但之后再也没有见面。

我明白了：快乐的时光是短暂的，只有好好珍惜时间，快乐才是永远的。

可过去不懂事的我，却不懂好好珍惜时间，常常浪费时间。

有一次，晚上有一个十分好看的电视，我想：机不可失。

就看了起来，从7点钟看到9点，看完了才想到作业没做完，只好匆匆忙忙做起了作业，那晚拖到好晚才睡觉。

第二天早上要奶奶叫了好久才能起床，结果那天上学迟到了。

从此，我一向把作业最早做完，然后再做其他就应做的事。

鲁迅先生以前说过：时间就是生命。

无端地空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命的。

瞧，这就是鲁迅先生的名言。

一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。

这句谚语大家就应不陌生吧。

也告诉我们应当珍惜时间，珍惜眼前幸福的生活。

《故乡》读后感2在星期二的上午，姚老师同我们一起探究了《故乡》这篇经典而又饱含深意的作品。

从鲁迅的笔中，在我眼前仿佛出现了一面当时农村生活的镜子，让我从中看到了一少年闰土与中年闰土的强烈反差：一个是开朗、乐观、健康的孩子，但是二十多年过去，却已经变得与鲁迅生疏起来，脸上也变得灰黄有皱纹，不在有儿时的开朗。

这究竟是为什么？我不禁要这样问。

是他多子、饥荒、苛税？还是宾、匪、官苦得他？他确实被苦得像一个木偶人。

是当时腐朽的封建社会制度还有他内心的阶级差别。

社会的冷漠无情让人的内心都被冰冷的枷锁封闭了，使得人与人之间不再那么亲热，而产生了太多的阻碍，太多的阶级差别，这差别，遥远的让人拒之千里。

《故乡》读后感(合集15篇)《故乡》读后感1归乡了，又回到了故乡。

故乡变了，那阴晦的气氛弥漫在了黄昏的天空，风扫湖面，荡起一道道波纹，而气氛却压抑得令人窒息。

好一派荒凉的景色“到乡翻似烂柯人”读了鲁迅先生的《故乡》，回想起旧时代的荒凉，眼前便不由得浮现出这么一幅景象，若近若远，若即若离。

恍惚间，把我带回了那封建社会的黑暗——“叫，老爷”。

闰土的一席话，不仅让作者，也让读者深感悲哀；朋友们都被时间隐去了，被仆人取代了，那儿时纯真的友谊，再难寻觅。

正如文中所说：世上本没有路，走的人多了，就成了路。

路是靠人们的感觉、信仰、精神走出来的。

然而，走上这条路，就再也不能回头。

看见昔日的故乡变得如此荒凉、昔日的亲人、朋友们已变得如此冷漠、昔日的景色早已被人忘却……不变的只有那一轮皎洁的明月和那璀璨的群星。

“月是故乡明”在那里我看到了人生的物是人非，世态炎凉——不正如现在的我们么？唯一的的区别就是，我们的面前早已有了前人踏好的足迹——踏好的路。

甚至，还有一些血淋淋的足迹，在那坑洼不平的路上，或少或多，或远或近前，徘徊着，彷徨着，迷茫着……而如今，我认为这句话应该更合适：世上本有路，人走的多了，反倒没路了。

想当前，一篇《赤兔之死》轰动文坛，确是篇佳作，而此后跟风之作如雨后春笋之势，人人都走上了返古的老路，五千年历史都不够后人习作用例了。

路，要靠自己走，每个人都应该靠自己走出一条路；以前的人没有路，靠自己走出一条条路；现在的人有路，便不费心思去找路了；作为我们，更应在这个世界中走出自己的路。

在旧社会的黑暗之后，走出自己的奕奕光辉。

《故乡》读后感2我学习了一本鲁迅的作品——《故乡》。

故乡主要由两部分组成，第一部分讲述的是鲁迅对童年往事的回忆，鲁迅先生用纯朴的语句的刻画了自己难以忘却的人物形象及其特点。

第二部分讲鲁迅的著名小说，其中便有家喻户晓的《阿Q 正传》，更有妇孺皆知的《孔乙己》。

故乡以少年闰土的形象为中心，描绘了令少年神往的境地：深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月，月下是海边的沙地，种着一望无际的碧绿的西瓜。

鲁迅的作品读后感5篇鲁迅的作品读后感一：鲁迅作品故乡读后感（1171字）从鲁迅的《故乡》中，我们可以看到鲁迅的童年是一座被尘封的大院。

童年的鲁迅，仿佛是一个生活在天堂的魔鬼，丰衣足食却寸步难行；而闰土则是生活在地狱的天使，生活艰辛但充满快乐。

闰土的童年必须要看瓜田，但他自由、快乐。

鲁迅的童年虽丰衣足食，但他只能悲哀地念着“之乎者也”。

闰土还可以去做无穷无尽的新鲜事，看无边无际的海洋；而鲁迅只能看到那“四角的天空”。

没有了自由，多少财富都是破铜烂铁。

自由才是真正的金子!可那毕竟是几十年前的封建社会，离现在已经有那么漫长而浩瀚的一段历史。

可是，到了现在的社会，大人们还是大同小异、异曲同工地为我们打造一个标准童年：束缚。

我觉得束缚再加上比较再加上无穷无尽的学习，与监狱相比也已经只有毫厘之差了。

作为社会未来的新动力，我们的生存状态难道没有理由受到关注吗？大人们总是以为吃饱穿暖学习好，就是一个孩子的全部，可这些却恰恰是我们这些孩子最忽略的。

我们需要自由，我们要亲身经历，我们也要知道许多新鲜事，我们要一个快乐的童年，我们要逃离束缚!呐喊》是鲁迅先生自《狂人日记》后的第二本经典小说集，是世界的名著，这本书中有些文章是我们非常熟悉的。

例如有《故乡》，《药》，《孔乙己》。

在《藤野先生》中鲁迅先生以自己的亲身经历，在日本的首都东京留学时，看到和听到当时中国人民的麻木不仁从而使鲁迅先生强烈的爱国意识苏醒。

当然，在《呐喊》这本书中，像这样的文章还有许许多多，鲁迅先生写这些文章是为了让当时的中国人民看了以后，能够清醒过来。

作者对“故乡”的感情不仅仅是人与人之间一般的感情，同时还是带有个人色彩的特殊感情。

在对“故乡”没有任何理性的思考之前，一个人就已经与它有了“剪不断，理还乱”的精神联系。

童年、少年与“故乡”建立起的这种精神联系是一个人一生也不可能完全摆脱的。

后来的印象不论多么强烈都只是在这样一个基础上发生的，而不可能完全摆脱开这种感情的藤蔓。