下载文档原格式
一、什么是媒介融合？“媒介融合”其本意是指各种媒介呈现出多功能一体化的趋势，这种关于媒介融合的想象更多的集中于将电视、报刊等传统媒介融合在一起。
“媒介融合”( Media Convergence)这一概念最早由美国马萨诸塞州理工大学的浦尔教授提出。
媒介融合的实质是消费者可以用无所不能的终端通过无处不在的网络，获取各自所需要的服务。
定义1.媒介融合概念的提出始于20世纪80年代的美国。
其最简单的定义是将原先属于不同类型的媒介结合在一起。
美国马塞诸塞州理工大学教授I·浦尔认为，媒介融合就是指各种媒介呈现出多功能一体化的发展趋势。
2.美国新闻学会媒介研究中心主任Andrew Nachison 将“融合媒介”定义为“印刷的、音频的、视频的、互动性数字媒体组织之间的战略的、操作的、文化的联盟”，他强调的“媒介融合”更多是指各个媒介之间的合作和联盟。
3.喻国明教授在《传媒经济学》中认为，媒介融合是指报刊、广播电视、互联网所依赖的技术越来越趋同，以信息技术为中介，以卫星、电缆、计算机技术等为传输手段，数字技术改变了获得数据、现像和语言三种基本信息的时间、空间及成本，各种信息在同一个平台上得到了整合，不同形式的媒介彼此之间的互换性与互联性得到了加强，媒介一体化的趋势日趋明显。
类型“新闻业融合”五种类型广义的“媒介融合”包括一切媒介及其有关要素的结合、汇聚甚至融合，不仅包括媒介形态的融合，还包括媒介功能、传播手段、所有权、组织结构等要素的融合。
媒介融合是一个不断发展的过程。
早在2003年，美国西北大学教授戈登便归纳了美国当时存在的五种“媒介融合”（“新闻业融合”）的类型,前三种是从“媒介组织行为”来划分的，后两种则是以从业人员的角度进行划分的：1.所有权融合大型的传媒集团拥有不同类型的媒介，因此能够实施这些媒介之间的内容相互推销和资源共享，如美国佛罗尼达坦帕市的媒介综合集团，美国俄亥俄州的新闻电讯集团，都是将各自在同一地区所拥有的报纸、广播电台、电视台和网站进行了融合。
概念的源流融合一词是媒介融合这一概念的核心。
国外源流媒介融合0(MediaConvergence)这一概念最早由美国马萨诸塞州理工大学的伊契尔#索勒#普尔(IthielDeSofaPool)提出"1983年他在其5自由的科技6(八"TechnologiesofFreedom)一书中提出了/传播形态融合0(the convergenceofmodes)"他认为:数码电子科技的发展是导致历来径渭分明的传播形态聚合的原因"其本意是指各种媒介呈现出多功能一体化的趋势"随着媒介的发展和技术的更新,媒介融合呈现出诸多全新的特质"媒介融合的核心思想是,/随着媒体技术的发展和一些藩篱的打破,电视!网络!移动技术的不断进步,各类新闻媒体将融合在一起"0.近几年,不断有西方学者尝试对/融合新闻0或/融合媒介0做出界定,比较有代表性的观点如:美国南加州大学安利伯格传播学院教授Larry Pryor认为,/融合新闻发生在新闻编辑部中,新闻从业人员一起工作,为多种媒体的平台生产多样化的新闻产品,并以互动性的内容服务大众,通常是以一周七日!每日24小时的周期运行"0.美国新闻学会媒介研究中心主任Andrew Nachison将/融合媒介0定义为:/印刷的!音频的!视频的!互动性数字媒体组织之间的战略的!操作的!文化的联盟0"-2003年美国西北大学教授李奇#高登(RichGordon)便根据不同传播语境下Convergence所表达的含义归纳了美国当时存在的五种/媒介融合0的类型:1!所有权融合(ownershipC"nvergenee);2!策略性融合(Ta"tiCalc"nvergenee)3!结构性融合(StructuralConvergenee);4!信息采集融合(Information一gathering convergenee);5!新闻表达融合(St"rytellingor presentationeonvergenee)"同一年,美国的另一位学者戴默(Lor1Delno)和其他几位在美国鲍尔州立大学(BanStateuniversity)任教的学者在融合连续统一体:媒介新闻编辑部合作研究的一种模式中也提出融合连续统一体。
媒介融合是指在现代社会中，多种传播媒介的相互联系、融合和互动的现象。
这种融合往往会导致传播媒介的功能、形态和作用的变化。
媒介融合主要指的是新媒体和传统媒体之间的融合。
新媒体指的是互联网、移动通信技术等技术发展较快的传播媒介，传统媒体指的是广播、电视、报纸、杂志等传统的传播媒介。
新媒体和传统媒体在融合过程中，会互相影响，从而带来新的传播方式
媒介融合的出现与发展，是在信息技术的飞速发展的推动下，传统媒体与新媒体相互融合的结果。
随着互联网、移动通信技术的普及和发展，越来越多的人通过网络获取信息和媒体内容，传统媒体也开始通过互联网平台发布信息和媒体内容。
这种融合使得传统媒体和新媒体的界限变得模糊，形成了新的媒体格局。
媒介融合的出现，使得传播媒介的功能、形态和作用发生了变化。
传统媒体在媒介融合中得到了拓展，可以通过互联网平台和移动通信技术发布信息和媒体内容，拓展了自己的受众群体和传播范围。
同时，传统媒体也通过媒介融合开发出新的形式和内容，如视频新闻、网络节目等。
新媒体在媒介融合中也得到了拓展。
新媒体可以通过媒介融合与传统媒体进行合作，提高自己的知名度和影响力。
同时，新媒体也可以通过媒介融合，开发出新的内容和形式，如视频直播、网络电视台等。
媒介融合的出现，也对传播方式带来了变化。
传播内容不再受传统媒体的限制，可以直接通过互联网平台发布和传播。
同时，传播过程也变得更加多样化和互动，如社交媒体、博客、论坛等平台的出现。
总的来说，媒介融合是一种新的传播现象，它使得传播媒介的功能、形态和作用发生了变化，并对传播方式带来了新的变化。
一、什么是媒介融合？“媒介融合”其本意是指各种媒介呈现出多功能一体化的趋势，这种关于媒介融合的想象更多的集中于将电视、报刊等传统媒介融合在一起。
“媒介融合”( Media Convergence)这一概念最早由美国马萨诸塞州理工大学的浦尔教授提出。
媒介融合的实质是消费者可以用无所不能的终端通过无处不在的网络，获取各自所需要的服务。
定义1.媒介融合概念的提出始于20世纪80年代的美国。
其最简单的定义是将原先属于不同类型的媒介结合在一起。
美国马塞诸塞州理工大学教授I·浦尔认为，媒介融合就是指各种媒介呈现出多功能一体化的发展趋势。
2.美国新闻学会媒介研究中心主任Andrew Nachison 将“融合媒介”定义为“印刷的、音频的、视频的、互动性数字媒体组织之间的战略的、操作的、文化的联盟”，他强调的“媒介融合”更多是指各个媒介之间的合作和联盟。
3.喻国明教授在《传媒经济学》中认为，媒介融合是指报刊、广播电视、互联网所依赖的技术越来越趋同，以信息技术为中介，以卫星、电缆、计算机技术等为传输手段，数字技术改变了获得数据、现像和语言三种基本信息的时间、空间及成本，各种信息在同一个平台上得到了整合，不同形式的媒介彼此之间的互换性与互联性得到了加强，媒介一体化的趋势日趋明显。
类型“新闻业融合”五种类型广义的“媒介融合”包括一切媒介及其有关要素的结合、汇聚甚至融合，不仅包括媒介形态的融合，还包括媒介功能、传播手段、所有权、组织结构等要素的融合。
媒介融合是一个不断发展的过程。
早在2003年，美国西北大学教授戈登便归纳了美国当时存在的五种“媒介融合”（“新闻业融合”）的类型,前三种是从“媒介组织行为”来划分的，后两种则是以从业人员的角度进行划分的：1.所有权融合大型的传媒集团拥有不同类型的媒介，因此能够实施这些媒介之间的内容相互推销和资源共享，如美国佛罗尼达坦帕市的媒介综合集团，美国俄亥俄州的新闻电讯集团，都是将各自在同一地区所拥有的报纸、广播电台、电视台和网站进行了融合。
媒介融合的整理版最初是由美国马萨诸塞州理工大学教授卜浦尔认为，“媒介融合”就是“各种媒介呈现出一体化多功能的发展趋势。
从本质上讲，融合是不同技术的结合，是两种或更多种技术融合后形成的某种新传播技术，由融合产生的新传播技术和新媒介的功能大于原先各部分的总和”。
随后中西方学者提出了很多不同的概念，这些概念大致有以下四类：1.在微观层面上强调媒介融合的技术基础作用和驱动作用。
最初提出“融合”概念的学者，以及有更多技术背景的学者往往表现出这种类型的特点。
美国麻省理工学院的尼葛洛庞把媒介融合理解为“各种各样的技术和媒介形式都在汇集到一起”。
清华大学新媒体传播研究中心熊澄宇认为媒介融合是指“所有的媒介都向电子化和数字化这一种形式靠拢，这个趋势是由数字技术驱动的，并在网络技术的推动下变得可能。
2.从中观层面出发，研究范围主要涵盖传媒技术融合、传媒产品形态融合、传煤运作系统融合和传媒组织机构的融合等方面。
密苏里心理学院三位教授给出的报告里，媒介融合是大众传播业的一项正常的项目或者说是一个渐进的发展过程，它整合或利用处于单一所有权或混合所有权之的报社、广播等电子媒体，以增加新闻和信息平台的数量，并使稀缺的煤体资源得到最优配置。
3.从宏观层面出发，概念不仅包括上述两类定义的内容，而且强调社会监管和规则的融合，受众的参与以及媒介融合的经济学以及社会学后果。
把媒介融合的概念分为三个方面:媒体业务和煤体本身的融合，规制和规则的融合，用户对媒体的互动使用与参与的融合。
4.从大传媒业角度出发，内容涵盖传媒业、电信产业、IT产业、电子产业等所有参与到媒介融合中来的产业。
美国学者雪莉·贝尔吉认为融合是指由于技术的进步，出版、传播、消费者电子和计算机产业之间的界限趋于模糊的现象。
问同时，她还把融合看作是“不同媒介产业相互作用的过程”。
我们总结出媒介融合四个必不可少的内容：（一）传媒组织的整合。
1996年至2001年间，我国报业集团、电集团在政府力量:的指引下形成，其整合后的传媒集团井没有发生理想的融合效应。
媒介融合概论题型：①名词解释（4个）②简答③论述④分析：哪些属于媒介融合，哪些不属于一、媒介融合的概念“媒介融合”是指媒介产业在媒体形态、媒介功能、传播手段、资本所有权、组织结构等要素方面所进行的聚合和演进。
它既指代这些要素相互融合的过程，也指代新闻生产过程的融合,同时也指代新闻产品以文本、声音、图像、视频、数字等形式呈现出来的信息服务方式的融合.二、媒介融合的类型以及大致特征（P11—P23 ）⒈媒介技术融合⒉媒介所有权合并⒊媒介间战术性融合⒋媒介组织结构性融合⒌新闻报道融合⒍新闻从业者的技能融合三、【论述】媒介融合理念对新闻传播模式的影响(P24-P28）从传播的“5W”来考察，这种影响表现为：1。
Who—-—传播者从“术业专攻"到“通才全能”,同时分工细化2。
What---信息从重复叠加到整合连贯，同时各具特色3。
What channel---渠道从各自为营到互动整合，同时分组多元4.Whom-——受众角色从单一线性到多重交叉，同时分众传播5.What effect--—传播效果从一元效果到复合效果，同时分别影响四、媒介融合对我国媒介产业的深刻影响1。
媒介融合将促进媒介产业结构的升级和演化2。
媒介融合将促进媒介法规和相关管理制度的保障3。
媒介融合将促使媒介产业的盈利模式发生转变4。
媒介融合将催生新的传媒服务理念五、【简答】我国媒介融合经历了哪几个阶段1。
报纸、广播、电视等传统媒体之间的联动阶段2。
传统媒体与网络的“报网互动”阶段3.“第五媒体”与其他其他媒体的融合阶段4.传统集团尝试融合式工作流程和组织结构的实践阶段六、【简答】新闻生产流程再造的各个环节及其新特质1。
多介质运作：融媒体时代新闻生产的新特质2.用户贡献内容：融媒体时代新闻消费的新特点3。
跨媒体的信息终端:融媒体时代新闻发布的新特点七、微新闻所谓微新闻,是指以微博为主要工具和平台,从组织、生产到发布、扩散的人人可参与的新闻活动.从目前看，微新闻的技术优势在于：一是信源广泛,所有微博用户都是消息源。
美国著名媒介理论家保罗·莱文森谈媒介融合保罗〃莱文森(Paul Levinson)是美国著名的媒介理论家，被誉为“数字时代的麦克卢汉”、“后麦克卢汉第一人”。
保罗〃莱文森以“媒介进化论”为核心的媒介理论而成为北美第三代媒介环境学派的代表人物，也成为当代纽约学派的领军人物。
在美国访学期间，几经周折，我们在纽约福德海姆大学他的办公室里采访到了这位当代媒介理论大师，就当前业界和学界都非常热捧的“媒介融合”话题进行了深度访谈，以资国内同行了解和借鉴。
一、人脑：媒介融合概念的核心付晓光、田维钢(以下简称付、田)：在尼葛洛庞帝教授提出媒介融合概念之后，许多人都尝试定义媒介融合，但没有一个人的定义能被所有人接受，这在一定程度上造成了混乱。
我们很想知道您是如何理解媒介融合的?保罗〃莱文森(以下简称保罗)：我在自己的博士论文《人类历程回放：媒介进化理论》中提出了“人性化媒体”理论。
人类发展了媒体，所以媒介越来越像人类。
媒介并不是随意的衍化，而是越来越具有人类传播的形态。
这就是我定义媒介融合概念的来源。
人类的大脑，是生物信息处理方面的终极融合案例，因为你想想看，在我们脑中的这几公斤重的组织，做了包括思考、阅读、情感、计划、记忆、处理视觉、听觉、味觉在内的所有事。
我认为媒介会向着人类的功能和形态发展，尽管我不使用融合这一词，但是我在上个世纪70年代就提出过：随着媒介的进化，每个设备能做的将会越来越多，直到所有的设备都融合一体，就像人脑一样，这就是我认为的融合的本质所在。
它由一两个、三四个进程开始，一直发展，直到所有人类做的事情，媒介也可以做。
我认为在这领域最大的发展有两个。
第一个是互联网络。
网络是媒介的媒介，你可以在网络上读报纸，可以在网络上听音乐，也可以在网络上看视频。
所有媒体单独在线下能做的事情，网络在一个系统内都能够实现。
第二个是智能手机，它比十到十五年前网络能做的更多，而且，它比较小。
媒介融合不仅是媒体所做的越来越多，而且是所需的设备越来越少。
传受合一：媒介融合的思想基石最近5 年，传媒业与其他行业一样，再度遭遇互联网的巨大冲击。
接二连三的报纸关门、广告下滑、受众流失，不停地敲打着出品人、主编们的神经。
一个明白无误的信号似乎已经预示着这个行当无可挽回的衰败：今天，传统媒体已经很难吸引大批优秀的年轻人投身到这个曾经辉煌的行业中来。
很多媒介机构的决策者寄希望于新媒体。
他们在新媒体上花费不菲，但收效甚微。
今天，人们讨论的话题，已经不再是“媒体转型”的问题，而是“信息社会背景下，什么是未来的新闻业与传播业”的问题。
与媒体转型相似的是2013 年年初开始火爆异常的互联网金融。
金融业与传媒业遭遇互联网洗礼的一个共性就在于这两个行当的“中介属性”遭遇颠覆。
如果说，15 年前互联网的风头是“去中心化”的话，近几年，互联网的核心词汇是“去中介化”，对金融行业而言，这个叫作“金融脱媒”。
在大家争执着应该称作“互联网金融”还是“金融互联网”的时候，一个名为“互联网思维”的名词异军突起，惹得口水不断。
某位著名学者诘问道，蒸汽机时代有所谓“蒸汽机思维”吗？学者言下之意是：“互联网思维”是个伪命题。
也有行业专家认为，互联网尚不具备“颠覆”的能量，说到底它是“工具”；另一种观点则相对温和，认为互联网虽然对传统行业改造有助力作用，但根本上还是相互补充，并非尖锐对立，传统行业与新兴的互联网势力会找到某种相互补充的分界线，然后彼此相安无事。
问题没这么简单。
要回答这一问题，势必需要把眼光投向更加久远的历史。
一、诞生于印刷时代的媒体古登堡印刷术是欧洲中世纪向文艺复兴迈进的重要标志。
从古登堡印刷术之后，可以大致看到新闻业、传播业萌发、展现的脉络。
被广泛用于传布福音、印制《圣经》的印刷术，很快在通俗文学、市井文化、地方小报、商业宣传品、政论文告中找到用武之地。
古登堡印刷术给现代传媒业到底带来了什么？我认为有三个方面：第一是全民阅读与识字率的大幅度提升；第二是整个文化逐渐完成了从口传文化（语音文化）向书写文化（文本文化）的转变；第三是产生了一个叫作知识分子的阶层。
全民识字率的提升对新教传播大有裨益。
马丁?路德改教运动的核心就是“诠释教义”的路径不必经过教堂和教士。
这一重要思想通过普通信众买得起、读得懂的印刷文本得以迅速扩散。
同时，同一时期作为贵族阶层的拉丁文，渐渐让位于富有民族特色的本土文字，这是十八、十九世纪民族国家兴起的文化基础。
由此，书写与阅读不再是修道院、教堂里神职人员的专利。
书写和阅读的内容也渐渐超越了宗教内容，转而借由通俗小说、市井文化成为社会风尚的组成部分与中世纪或者古希腊时期不同，那时的交流与传播（特别是大众交流与传播）基本停滞在口传时代（或者说语音时代），而文艺复兴之后则转向书写、文本时代。
著名的传播学者麦克卢汉对此有过精辟的分析。
他认为，语音文化与印刷文化在交流与沟通方式上最大的差别在于“论辩”让位于“沉思”。
西塞罗式的雄辩往往体现为论辩者、论辩环境、听众的共同在场。
酣畅淋漓的论辩，使得交流与沟通是直接的，是依赖于博闻强记、语言犀利、随机应变的。
沉思则不然。
书写文字使得阅读脱离了生产它的语境，使得叙事者和聆听者彼此分别处于不同的场景，使得思维的展开从激辩的现场（甚至生活的现场）剥离了出来。
用今天的话说，印刷文本实现了一次交流的“下线”。
进而，书写和印刷文本催生了一个与中世纪宗教知识分子完全不同的、近现代意义上的新型知识分子阶层。
他们不再是宗教典籍、文献的辑录者、勘校者、诠释者和传播者，他们更加重要的身份是独立的生活感知者、文化书写者和思想批判者。
他们将人性的探究和人的解放，视为自己肩负的崇高使命，细致入微地观察社会、透视生活、倾诉情感，目的是探寻自然之终极、生命之本原、生活之意义。
知识分子的这一角色成为印刷文明的重要象征。
不容忽视的是，交通和通信技术欠发达的状态，使得思想的传布、知识的积累需要经历一代又一代人的努力。
时空阻隔增添了知识分子的重要性，也加重了印刷文本的分量。
时至今日，印刷文本赖以存在的技术理由依然是时空阻隔导致的信息不对称、知识不对称等。
对于知识体系而言，“先生产后消费”的模式渐渐形成。
媒介的基本功能正在于此。
不论近现代传播业者对媒介的功能有多少种学说，消除信息不对称、建立共有知识图景是媒介的职责。
其实，自19 世纪中期以降，现代意义上的媒体已经成为商业势力和政治力量的代言人和同盟者。
虽然，按照德国哲学家哈贝马斯的观点，媒介是所谓公共领域构建、公共生活得以存在的重要支柱，但这一公共空间的态势，伴随着商业、政治力量的联姻，已经无可挽回地“世俗化”、无可挽回地衰落了。
二、工业时代的媒体观：新闻专业主义，新闻的道德宣言我们今天的媒体观其实是工业时代的媒体观。
工业时代的媒体观，从来就没有获得过完全一致的解释，其基本特征或可概括为：新闻专业主义+第四权力。
新闻专业主义的提法起源于美国。
19 世纪中后期，随着政党报纸滥觞和媒介商业化、煽情化，新闻专业主义兴起。
至20 世纪中期，由美国民主政体孵化、实证主义科学原则和公民意愿的强烈催生，新闻专业主义发展成为诠释和评判新闻事业的主导话语，并于1947 年以哈钦斯为首的出版自由委员会报告《一个自由而负责任的新闻界》④正式提倡媒介的专业化：“我们建议将自己的职能视为从事专业化水平的公共服务。
” 新闻专业主义秉持公共立场、超脱于党派和利益团体之上，以批判的眼光和专业的手法，捕捉新闻事件、核查新闻事实、报道新闻背后的真相。
这一立场，被新闻从业者自喻为公共生活的“看门狗”，恪守“客观、中立、多元”的价值观。
然而，无法回避的是，新闻专业主义并非行走在笔直平坦的道路上。
随着19世纪晚期到20 世纪中期商业社会的过度发育，使得符号消费成为消费社会的特征。
大众娱乐取代大众思考，商业机构和利益集团凭借“买单权”绑架媒介，社会热点、政治事件成为头条新闻的同时，也被设置成刻意安排的“演播室情景”，舆论的批判空间无形中被大大削减，新闻从业者主观臆断、隐性采访的滥用，以及过度拼贴和情景渲染，使得新闻专业主义奄奄一息，甚至名存实亡。
多伦多传播学派⑤的旗手麦克卢汉所言的“媒介即讯息”，长期以来被解读为“媒介权力”的护法，解读为媒介价值的无所不在和泛化。
其实，在我看来，这句话说的恰恰就是“客观如实的新闻专业主义的破产”。
当媒介本身（其结构、界面、手段、风格等）成为所承载的“信息”的有效组成部分的时候，试图在媒介本身和媒介承载物（即信息）之间做出区分，是徒劳的。
“传播什么”和“如何传播”已经不是可以“客观区分”的属性。
说媒介具有“党性”“民族性”“人民性”，从来都不是一句空话。
媒介丧失批判功能，社会公众和知识分子丧失批判意识，并不能从宽泛的道德沦丧、社会沉沦的角度去思考。
这是资本主义文化逻辑遭遇的深刻危机，并在互联网时代进一步呈现为“媒介立足之本”的挑战。
关于这一点，我们或许可以从媒介话语方式的转变（其实这意味着媒介使用、媒介消费观的重大变化）略见端倪。
信息时代到底发生了什么？我们或许可以从三个方面来看：第一个是媒介话语学会包容后现代风格，告别“浓眉大眼、端庄大气”的格式化话语。
2006 年，自由职业者胡戈创作的视频短片《一个馒头引发的血案》是典型的后现代恶搞与反讽，它直截了当地解构宏大叙事的权威，以戏谑的方式表达意见，拒绝装模作样。
第二个是博客、微博、微信的兴起，信息传播进入了“人人时代”。
拿起手机，你就可以是目击者、报道者、传播者和评论者。
第三个是大数据、云计算极大地改变了商业组织、商业活动的一般逻辑，铺天盖地“广而告之”的信息传达日益被精准推送、个性化定制所取代。
由此对传统媒体“二次售卖”⑥理论带来毁灭性的打击。
与金融业面临“金融脱媒”的挑战类似，传媒业也面临“脱媒”的挑战。
新兴的互联网公司、具备创新精神的先锋企业，敏锐地抓住了移动互联网、社会网络的先机，在“ Social 〓Business ”（社会化商业）的大潮中尝试种种新媒体营销的手段和渠道。
从大的历史尺度看，媒体的社会功能经历了“勃兴与衰落” 的过程。
被誉为社会公器、正义良知的媒体，其“勃兴与衰落” 的周期与哈贝马斯所言的“公共领域的结构转型”类似，也经历了一个兴盛、转型、衰落的过程。
这个过程令人深思，其所揭示的工业资本主义发展脉络与互联网背景下公共领域的构建有着内在的关联。
三、再反思：公共空间的兴盛与衰落1964年，哈贝马斯出版了自己的博士论文修订后的一本专著《公共领域的结构转型》。
这本著作对资本主义公共领域从兴盛到衰落做了深刻的分析。
他认为，正是因为批判精神的丧失使得公共空间令人叹息地丧失了。
哈贝马斯认为，私人事务与公共事务的分界体现了早期资本主义蓬勃的发展动力。
近现代媒体的出现使得资本主义得以对权力意志加以遏制。
但是，19 世纪晚期资本主义从生产驱动走向消费驱动，资本财团与工业寡头合力一处，既作为媒体的“恩主”，又大肆并购新闻机构、驾驭喉舌，批判精神从此消失殆尽。
尽管美国哈钦斯委员会对此提出了针对性的媒介从业准则（1947 年哈钦斯委员会发布报告《一个自由而负责任的新闻界》），普利策奖的设立（1917 年）也试图挽救媒介的良知，社会对此也饱含期待。
但是，伴随着丰裕社会的到来，消费主义、娱乐化大行其道的时候，媒介总体上成为这个社会的取景框，成为营销者的“榨汁机”⑦。
蒙太奇手法、电视肥皂剧、重金属摇滚已经成为社会景观的装饰物甚至底色。
数字化之后，500个电视频道、人人都是记者、消费者自行生产内容，这些极度膨胀的内容令一切装模作样的说教、宏大的叙事显得滑稽可笑。
这是一个很难正经起来的时代――虽然正经的事情依然存在。
与哈贝马斯不同，美国哲学家汉娜?阿伦特将公共空间的复兴寄希望于“复数的人”的行动，而不是“单数的人”的沉思。
在阿伦特看来，“复数的人”其实就是注重“他人”的存在、注重个体与他者关系的存在。
这是至关重要的一点。
笛卡儿经由康德、黑格尔以降的哲学思想，将个体、个体的解放视为这个世界最重要的核心内容。
工业资本主义发育以来的现代科学诸多学科对人和人性的基本假设都围绕笛卡儿主义给出了“主客两分” 的观点。
比如：经济学假设资源稀缺，自利人的自利行为客观上可以增加整体福利（亚当?斯密）；社会学假设可以通过牛顿力学的基本概念理解人的行为以及人与人的关系（孔德）；政治学假设权力源于契约，君王的正当性在于全民信托（霍布斯）；伦理学认可道德情操是可以思辨并加以逻辑导引的（斯宾诺莎⑧）；科学主义就更不必说，认为只要假以时日，人类依靠理性就可以获得关于这个世界知识的完备体系（拉普拉斯⑨）。
新闻学其实也不例外。
虽然新闻学还不过百年历史，是个年轻的学科，但只要看看这个学科的课程设置，就可以发现很多匪夷所思之处。
这里简要讨论三点：其一，新闻与传播的含义交替使用；其二，广告学和公共关系、大众传播成为新闻学院的基础学科；其三，政治学、经济学、社会学、历史学甚至哲学等基础学科，只是需要学习的知识单元，而不是特定的学科知识结构的组成部分。
