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浙江省高考科目考试绍兴市适应性试卷(2020年4月)语文说明：本试卷的所有答案一律写在“答题纸”上。
一、语言文字运用(共20分)1.下列各句中，没有错别字且加点字的注音全都正确的一项是(3分)A.作为鹰，我在浩渺的天空肆意地震羽盘旋，兴之所至时喙边会流淌出悠然的曲调；我最爱身下累累．(1éi)沙丘明媚硬朗的颜色，最喜烈烈朔风在我身上摩挲．(suō)出命运的纹路。
B.我思忖．(cǔn)中国传统文人的共性：他们不管是官屠宰辅还是长为布衣，是侠骨赤胆还是蝇营．(yíng)狗苟，是豪壮奇崛还是脂肥粉渍，都操作着一副笔墨，写着独特的毛笔字。
C.在大观园中精筑一个稻香村未免失之矫．(jiáo)揉，毕竟农舍野趣只在最惬．(qiè)意的乡村里；时装表演可以引发阵阵惊叹，但最让人舒心畅意的，莫过于市井服饰的整体鲜亮。
D.不得不说，人的生命状态的构建是极其复杂的，面壁十年，博览诸子，形迹万里，宦海沉浮，人格精神的吐纳几乎是一种混．(hùn)沌的存在，暧味飘忽，不可轻易觇．(chān)视。
阅读下面的文字，完成2-3题。
(5分)根据网络小说改编的影视作品铺天盖地。
[甲]这意味着，无论你读不读网络小说，将来你看的电影，电视剧，听的歌曲，玩的游戏，很可能都跟网络小说有关。
可以说，我们正处在“网络文络文时代的通俗文学。
今天被我们奉为圭臬．．的元杂剧、明清小说，都是通俗文学，都是在底层文人大量的创作基础上，于勾栏瓦舍的频繁演出中，涌现出来的大众文艺精品。
[乙]金庸的大多数作品本来．．就是在报纸上连载的通俗文学，《书剑恩仇录》(小说)、《绝代佳人》(剧本)就继承，了晚清以来的通俗文学传统，但最终融入了主流文化。
[丙]有人说：“网络小说怪力乱神，子虚乌有，怎么能够担当从亚文化向主流文化转化的重任！”在我看来，网络小说在发展初期，有过放任自流的阶段，确实存在泥沙俱下的问题。
但“风物长宜放眼量”，今天正是包括网络小说在内的网络文艺从亚文化．．．向主流文化转换的关键阶段。
2019-2020年高三下学期4月联考语文试题含答案本试卷分第I 卷和第II 卷两部分，共8页。
满分150分，考试用时150分钟。
注意事项：1.答题前，考生在答题卡上务必用直径0.5毫米黑色签字笔将自己的姓名、考试号填涂在答题卡和答题纸规定的位置上。
2.第I 卷每小题选出答案后，用2B 铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号，答案不能答在试卷上。
3.第II 卷必须用0.5毫米黑色签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应的位置，不能写在试卷上。
第I 卷 （选择题 36分）一、（每小题3分，共15分）阅读下面的文字，完成1~3题。
济南立城，南依泰山，北临黄河。
舜曾经耕作的历山，即今日的千佛山，座落．．在泉城的东南隅。
昨天上午，我趁兴登上了千佛山。
这是一处超然世外的所在，不但可以近瞰．．城郭，俯窥．．街道，还可以 ① 。
但那是过去式了，因为雾霭．．迷离，云气氤氲．．，仅勉强辨出城区的(大概/大致)，至于地平线上的黄河，以及其它什么峰，什么峦，皆隐而不现，只能向记忆深处(搜寻/搜求)了。
兴冲冲上山，怏怏下山，将登缆车，忽见在城东北方位的一角，雾破云开， ② 。
瞬间怔住，脑筋急转，立马联想到学界有关“华夏”二字的诠释．．。
此番做客．．泉城，也拟效仿前人，为它留下一幅文字的（掠影/剪影）。
那天登千佛山，就是想借它的高度，鹰瞵鸟瞰，寻找某种创作的新鲜意象。
争奈天公不作美，只好怅然．．下山。
1.文中加点字的注音和字形全都正确的一项是A ．座落 近瞰．（k àn ）B ．雾霭 氤氲．（wēn ） C ．诠释 俯窥．（ku ī） D ．做客 怅．然（ch àng ） 1. 答案：C解析：本题考查识记现代汉语普通话常用字的字音和识记并正确书写现代常用规范汉字的能力。
A.“座落”应为“坐落”；B.“氤氲．”应读 y ūn ； D.“做客”应为“作客”。
一、语言文字运用（共20 分）1.以下各句中，没有错别字且加点字的注音全都正确的一项为哪一项（ 3 分）（） A. 中国互联网联合辟（ pì）谣平台29 日在京正式上线。
这是治理网络谣言、打造明朗（ lng ）网络空间的重要力措，旨在为广大民众供给辩识谣言、检举谣言的威望平台。
B. 事因难能，方显难得。
在物欲横流的烦躁世界，秉 (bn ）持合理的价值观，保持足够的人生定力，允执厥（ju é）中，功不唐绢。
C.在偶像倒掉的一个个溽（ r ù）热傍晚，我们也能够看到，希望的鸟儿已经飞起，惊乱一池春水，也装点了心中有爱的人的梦。
假如有理想的话，则我们每个人对将来愿景的殷（ yn）殷期望，就是一幅幅理想的绘图。
D.费兰特的写作剔（ t ì）除去了条条框框，裸露人物真切生活原来的样子。
这类阅读感觉就像是置身于一座芜杂的花园，你不会只于赏识，必定会去探究、去经历，走开时，身上几乎都不行防止地被拉（ l ）出些口子。
阅读下边的文字，达成小题。
胡同，滥觞于元，经八百余年传承到现在，是北京城的脉搏，是北京历史与文化的载体，亦是连结这座五朝古都过去与此刻的桥梁。
【甲】《梦粱录》《东京梦华录》等书都没有胡同字样。
有一位好作奇论的专家认为这是汉语，古书里就有近似的读音。
他引经据典，做了考据。
我感觉不免穿凿附会。
北京的小胡同是与雄伟的天安门，金碧绚烂的故宫，上百所高等学府和上百个大使馆交叉在一起的。
【乙】“出名的胡同三千六，没名的胡同赛牛毛。
”您无论从哪条胡同里，要请出几位书画家、名角、票友、学者、教授，或许部长、将军，都不困难。
这里乃藏龙卧虎之地。
胡同里的房子有一些是以前很讲究的，可是跟着光阴风雨的剥蚀，此刻大部分胡同已经成为“陋巷”。
胡同里是寂静的。
【丙】有时有磨剪子磨刀的“惊闺（十来个铁片穿成一串，摇动作响）”的声音，算命的盲人吹的短笛的声音，或卖硬面饽饽的年迈的吆唤——“硬面儿饽——阿饽！”。
2020年4月全国大联考高三语文联考试题一.现代文阅读(36分)(-)论述类文本阅读(本题共3小题，9分)阅读下面的文字，完成1～3题。
直接导致经学在二十世纪衰落的原因，是1912年以后经学这门学科的消亡。
学科的消亡使经学失去了载体，经学被分割为文史哲三个学科，成为所谓“人文学科”的一部分。
尽管可以从文史哲角度研究经学，但主要是一种外在的研究，经学的自主性丧失了。
晚清的失败带来一种客观效应，似乎中国传统经学不足以济时之难。
这是后来新文化运动的推动者否定经学乃至文化传统的理由。
道咸以后，清朝社会政治系统已开始崩解，以皇权及八旗、绿营兵为主体的政治架构已不足以因应困局。
虽由以曾国藩为首的一批理学士大夫组成的湘淮军系统暂时稳住了局面，但在内对付太平军、捻军等似乎尚可，在外应对西洋文明却远远不够。
譬如在与西洋交涉中，曾国藩所一贯主张的“以诚待人”其实并未真正得到遵守。
许多中西交涉最终只能以战争形式解决，中国为此付出了惨重代价。
因此，经学研究必须要发生新变，这不只是经学的自我要求，同时也是为清代以来的历史补课。
近代以来不少学者，如孙诒让、廖平、康有为、章太炎（后期）、唐文治、梁漱溟等已开始从事这些工作，尽管他们的许多工作在经学内部极有争议，但在主张有体有用、回归传统学术体系的意义上却是相通的。
借用时下学科分类体系，经学不仅涵盖入文学科，也包括社会科学，两者相合，才是作为内圣外王形态的经学，才是未来新经学的应然形态。
经学应该取精用宏，广泛吸收人类文化遗产，抉发经典自身意蕴，形成能为与目前人类文明对话奠定基础的新的经典诠释。
在这方面，无论晚周、汉唐、宋明还是清代，都产生了具有自己风格的重要经学著作，但能够代表中西会通时代的经学注疏，却凤毛麟角。
中国经学学者应自觉进行自身义理的反思，在此基础上开展与其他文化的深入对话。
在这方面，二十世纪留下不少遗产，这就是新儒学的各种形态。
经学不能故步自封，应重新回到世界之中。
2020-2021学年浙江省诸暨中学高三语文第四次联考试卷及参考答案一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的作品，完成各题。
生沈从文北京城什刹海南头，煤灰土新垫就一片场坪，白日照着。
一个年过六十的老人扛了一对大傀儡走来，到了场坪，四下望人，似乎很明白这不是玩傀儡的地方，但无可奈何地停了下来。
这老头子把傀儡坐在场中烈日下，轻轻咳着，调理着嗓子。
他除了那对脸儿一黑一白简陋呆板的傀儡以外，什么都没有！看的人也没有。
他把那双发红小眼睛四方瞟着，场坪位置既不适宜，天又那么热，若无什么花样做出来，绝不能把闲人引过来。
老头子便望着坐在坪里傀儡中白脸的一个，亲昵地低声打着招呼，也似乎正用这种话安慰他自己。
“王九，不要着急，慢慢的会有人来的，咱们呆一会儿，就玩个什么给爷们看看，玩得好，还愁爷们不赏三枚五枚？玩得好，爷们回去还会说：王九赵四摔跤多扎实，六月天大日头下扭着蹩着搂着，还不出汗！可不是，天那么热，你也不累，好汉子！”来了一个人，把花条子衬衣下角长长的拖着，作成北京城大学生特有的样子。
老头子瞥了这学生一眼，便微笑着，以为帮场的“福星”来了，全身作成年轻人灵便姿势，膀子向上向下摇着，一面自言自语地说话，亲昵得如同家人父子应对：“王九，你瞧，先生可来了。
好，咱们动手，先生不会走的。
你小心，别让赵四小子扔倒。
先生帮咱们绷个场面，看你摔赵四这小子，先生准不走。
”于是他把傀儡扶起，整理傀儡身上的破旧长衫，又从衣下取出两只假腿来，把它缚在自己裤带上，再把傀儡举起，弯着腰，钻进傀儡所穿衣服里面去，用衣服罩好了自己，且把两只手套进假腿里，改正了两只假腿的位置，开始在灰土坪里扮演两人殴打的样子。
他移动着傀儡的姿势，跳着，蹿着，有时又用真脚去捞那双用手套着的假脚，装作掼跤盘脚的动作。
他既不能看清楚头上的傀儡，又不能看清楚场面上的观众，表演得却极有生气。
大学生忧郁地笑了，而且远远的另一方，有人注意到了这边空地上的情形，就被这情形引起了好奇兴味，第二个人跑来了。
2020年普通高等学校招生全国统一考试压轴试题(一)语文本试卷共8页，22题，全卷满分150分，考试用时150分钟，★考试顺利★注意事项：1、答题前、考生先将自己的姓名、准考证号码填写清楚，将条形码准确粘贴在条形码区域内.2、答题时请按要求用笔。
3.请按照题号顺序在答题卡题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效：在草稿纸、试卷上答题无效，4.作图可先使用铅笔画出，确定后必须用黑色字迹的签字笔描黑，5.保持卡面清洁，不要折叠、不要弄破、奔皱，不准使用涂改液、修正带、刮纸刀.一、现代文阅读(36分)(一)论述类文本阅读(本题共3小题.9分)阅读下面的文字、完成1~3题。
人们常说的中华五千年文明史，其中有三千年与运河有关，中国运河作为运的重要组成部分，在世界运河史上有着独特的地位，以运河的延伸长度而言、在秦代.运河已经迹通了五大水系，曹魏时代，运河的北端巳向北延伸至今河北省北部的滦河下游。
隋唐时代，大运河全长约2300公里，元明清时代，运河全长2000余公里、如果将浙东运河计算在内，为世界之最。
以运河维持时间之久而言，公元前5世纪开凿的邗沟运河、至今仍然是江淮之间的水运干道，历时2500余年，以运河工程之伟大和艰巨而言，灵是世界上最早的越岭运河，京杭大运河的山东运河段，所经的地势是中间高。
南北低，全线最多时建50余闸；又因水源缺乏，将沿运地区数百眼泉水，开挖明渠输送入运河·并建四大水库以供蓄泄，其工程之浩大、艰巨堪称世界运河工程之最。
漕运制度成为我国秦朝以后历史上特有的国家基本制度、早在春秋战国时期，由于军事征伐和政治、经济交流的需要，出现了沟通南北的人工运河，从秦始皇统一六国到清朝所建立的统一王朝占了我国历史上大部分时间，全国的首都，大都建立在黄河流域，此后统一王朝的政治中心和国防前线所需要的各种物资，都需要从经济重心地区缴纳、输送，因此，作为运送各种物资供应京师和边防的漕运制度，成为我国秦朝以后历史上特有的国家基本制度.漕运自产生之日起，便是一项社会性很强的经济活动，触及社会的许多领域、其是封建社会中期以后，漕运实则已经转变为统治者手中的调节器，此外，漕运还起着十分积极的社会作用，诸如促进商品的流通，刺激商业城市区的繁荣，促进商业性农业的发展，加强各地经济文化的交流等。
2024年4月稽阳联谊学校高三联考语文试题卷考生注意：1.本试卷共8页，23小题，满分150分。
考试用时150分钟。
2.答题前，请务必将自己的姓名、准考证号用黑色字迹的签字笔或钢笔分别填在试卷和答题纸规定的位置上。
3.答题时，请按照答题纸上“注意事项”的要求，在答题纸上相应的位置上规范作答，在本试题卷上的作答一律无效。
一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成1～5题。
宇宙何处觅知音①1977年，“旅行者”探测器的升空，标志着人类第一次探索太阳系外的字宙文明的开始。
在著名天文学家卡尔·萨根主持下，“旅行者”搭载了两张镀金唱片，里头储存了地球想传递给宇宙的星际信息：118张描绘地球文明的照片、近90分钟世界各地的音乐、一部关于进化历史的音频。
这两张特殊的“星际唱片”承载了人类探索外星文明、进行星际交流的渴望。
②对有过“郑和下西洋”历史的中国人来说，这种走出闭关锁国、探索世界的想法，也许并不陌生。
但令国人更好奇的，或许是这张“星际唱片”里头的“中国元素”。
在照片部分，两种“中国形象”受到关注，一是“中国人的晚宴”，一是“中国的长城”，凸显了中国的“日常”和“奇迹”。
最后，是重中之重的音乐部分。
“星际唱片”收录的古琴大师管平湖先生演奏的中国古琴曲《流水》，是唱片中单曲片段时长最长的音乐。
它与唱片中最后一首音乐——贝多芬《第13弦乐四重奏》的第五乐章“短歌”，代表了地球想让宇宙聆听的人类音乐。
古琴是中国五千年音乐历史的象征，而“高山流水觅知音”的典故，暗合了人类摆脱孤独、追求知己的期望。
更重要的是，一曲《流水》，如同“子在川上曰，逝者如斯夫”的感叹，“面对奔流的江河或者任何自然界的奇观，人们会由衷地敬畏许许多多人类无法了解的奥秘”。
③面对浩瀚无垠的未知宇宙，人类自然会心生“敬畏”，有时难免会萌生对星际探索的犹疑和抗拒。
实际上，正如贝多芬《第13弦乐四重奏》所传达出的悲伤与希望共存的复杂感受一样，人类对星际探索尤其是主动与外星文明的接触也莫衷一是。
2020届高三语文4月教育教学质量监测考试试题含答案注意事项：1.答题前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在本试卷相应的位置。
2.全部答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。
3.本试卷满分150分，测试时间150分钟。
4.考试范围：高考全部内容。
一、现代文阅读(36分)(一)论述类文本阅读(本题共3小题，9分)阅读下面的文字，完成1～3题。
随着电视、网络等传播媒体的普及，作为民族文化瑰宝的诗词也得到了新的应用及传播。
央视《经典咏流传》《中国诗词大会》等文化类节目，将传统文化与当下生活紧密联系起来，受到大众喜爱。
《经典咏流传》以传统诗词名篇配乐为主，新歌词创作为辅，体现出“新旧结合”“新旧共生”的文化生态，不仅提升了传统诗词的传播度，还催生了新的诗词体式的出现，这对于诗词当代化具有深刻意义。
这些节目降低了诗词欣赏的门槛，使之赢得了更为广泛的受众。
节目中，作为内容的诗词与多种传播形式呈现出互动关系，体现出以下两大创新点：首先，诗歌与音乐再次紧密结合，呈现出“万口相传”的盛况。
自古以来，诗词的创作与传播都与音乐密不可分。
《诗经》《乐府》中的大部分篇章都来自于民间歌谣。
经过文人的改造，民间歌谣的艺术性得以提升，从而获得更广泛传播并经典化的可能。
可以说，中华民族的诗与乐，从一开始就是相互配合、相互成就的。
中华诗词千古不断的生命力，需要新声乐章来配合，使之为不同年龄、不同地域的观众喜爱。
《经典咏流传》由经典传唱人用“新声”重新演唱旧词，使得流行元素与传统文化彼此融合、彼此促进。
其次，明星与素人共同登台，展示出诗词广泛的群众基础以及蓬勃的生命力。
经典传唱人来自不同的领域，既有老一辈歌唱家、青春偶像等专业人士，也有外籍友人、大学教授、乡村教师、残障人士等业余人士。
这些传唱人将各自独特的人生际遇及生命体验融入了诗词中。
“新旧结合”还催生出新的诗歌体式。
如青少年中影响力很大的“古风”体。
此类歌曲声调唯美，注重旋律，多用民族乐器。
绝密★考试结束前2020年4月浙江省七彩阳光联盟高考模拟卷语文（四）考生须知：1.本试题卷共6页，满分150分，考试时间150分钟。
2.答题前，在答题卷指定区域填写班级、姓名、考场号、座位号及准考证号。
3.所有答案必须写在答题卷上，写在试卷上无效。
4.考试结束后，只需上交答题卷。
一、语言文字运用（共20分）1．下列各句中，没有错别字且加点字的注音全都正确的一项是（3分）A．写诗是一种细致的手艺活，为了得到理想效果，诗人往往要殚．（dān）精竭虑，付出繁剧锁细的努力——冷淬水磨白炽（zhì)的情感；海选、试错，寻找那个唯一恰当的字词。
B．准确的语言本身是一种吊诡，我们用各种方法使语言愈来愈准确，使其几乎没有模棱．（léng）两可的含义，语言反而因丧失应有的弹性而变得味同嚼．（jué)蜡。
C．一场突如其来的疫情打破了节日的祥和，面对伤害能力不容小觑．（qù）的新型冠状病毒，医务工作者们纷纷请缨，带着坚如磐．（pán）石的初心，果断逆行，弛援武汉。
D．阅读微信有可能成为病态，而转发微信也可以变成许多人的癖．（pǐ）好，转得瘾头十足，结果为了获得转发量，有人不惜用“是中国人就转”“有良心的就转”等词语作为噱．（xué）头。
阅读下面的文字，完成下面小题。
．当前社会物质主义文化盛行，青年群体在自我表达上难免．．会关注消费和享受。
他们较多地从个体感受与有限经验的层面来对具体的现象表达细致而长久的关切，较少宏观性话语，将自己的价值观和诉求弥散．．于所谓的绝对隐私而．．于微观叙事中。
“晒文化”的这种浅表化倾向会使青年越来越沉溺无法自拔，【甲】无视对民族、社会、政治、宗教、信仰、历史等宏观命题的关注与思考；它用“个体”不断挤压“社会”，【乙】加速青年公共意识的萎缩，使他们热心物质超过热心精神，热心享乐超过热心理想，热心权利超过热心责任。
学者们认为，应该构建和谐向上的青年“晒文化”。
（全国Ⅰ卷）2020届高三语文4月教育教学质量监测考试试题注意事项：1.答题前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在本试卷相应的位置。
2.全部答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。
3.本试卷满分150分，测试时间150分钟。
4.考试范围：高考全部内容。
一、现代文阅读(36分)二、古代诗文阅读(34分)三、语言文字运用(20分)阅读下面的文字，完成17～19题。
近段时间，随着上海、北京、广州等地相继推出生活垃圾管理规定，围绕垃圾分类出的新服务、新产品也成为热点，催生了“垃圾分类师”这一新兴。
线上接单、上门代收、代为分类……一名勤奋的垃圾分类师，收入颇为可观，也激发起人们对新兴职业群体的。
除了垃圾分类师之外，近年来社会上涌现出不少新兴职业，如食品造型师创客指导师、旅游体验师、健康管理师等等。
新职业彰显了人们丰富多样的生活，更折射出社会发展的新活力。
新职业的出现与发展，( ① )。
一大批新职业应运而生，是基于我国经济的高质量发展。
对年轻一代来说，更多的职业类型，他们在发展空间上有了多元选择，得以在个人兴趣与成长发展之间找到结合点。
就此而言，( ② )。
可以说，新职业中蕴含了发展新机遇，体现了新的就业观，为更多人搭建了人生出彩的舞台。
17.依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是(3分)A.衍生工作猎奇日益B.派生工作好奇逐步C.派生职业猎奇逐步D.衍生职业好奇日益18.下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是(3分)A.①得益于新经济的培育和壮大，也是我国职业变迁和社会进步的重要标志②新职业不仅为年轻人的成长提供了更多可能性，也满足了经济社会发展的要求B.①得益于新经济的培育和壮大，也是我国职业变迁和社会进步的重要标志②新职业不仅满足了经济社会发展的要求，也为年轻人的成长提供了更多可能性C.①得益于我国职业变迁和社会进步，也是新经济的培育和壮大的重要标志②新职业不仅满足了经济社会发展的要求，也为年轻人的成长提供了更多可能性D.①得益于我国职业变迁和社会进步，也是新经济的培育和壮大的重要标志②新职业不仅为年轻人的成长提供了更多可能性，也满足了经济社会发展的要求19.文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是(3分)A.对年轻一代来说，更多的职业类型，得以在个人兴趣与成长发展之间找到结合点，他们在发展空间上有了多元选择。
2020年4月2020届浙江省高三下学期4月联考语文试卷★祝考试顺利★注意事项：1.本试题卷共8页,满分150分,考试时间150分钟。
2.答题前,考生务必将自己的姓名、准考证号等填写在答题卡的相应位置。
3.全部答案在答题卡上完成,答在本试题卷上无效。
4.回答选择题时,选出每小题答案后,用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。
如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号。
5.考试结束后,将本试题卷和答题卡一并交回。
一、语言文字运用(共20分)1.下列各句中,没有错别字且加点字的注音全部正确的一项是(3分)A.先知往往是寂寞的,他最先看到问题的所在；但先知的伟大就在于能够忍受寂寞,并在寂寞中踽．(yǔ)踽独行,不因他人的漫骂和攻讦．(jié)而隐瞒或改变自己的观点。
B.“嫦娥”四号的成功是国际合作的成果：13台载．(zǎi)荷．(hè)中4台是与德国等国家合作的,与俄罗斯合作的同位素热源则保障了它安全渡过月夜。
C.当你面临无法逃遁．(dùn)的困感时,网络上千篇一律的爆款“鸡汤”并不能帮你解决问题,但文学能揭穿黑暗,迎接光明,使你抛弃卑鄙．(bǐ)和浅薄,趋向高尚和精深。
D.个人史是汇入正史河流的涓涓细流,哪怕只是一个少年只．(zhī)言片语的勾沉,也是重建被遗忘与被毁坏的偌．(nuò)大历史的一砖一瓦。
阅读下面的文字,完成2,3小题。
(5分)一直以来,人们都认为祝融是根正苗红．．．．的炎黄后裔。
然而翻看更多的史料,就会发现高贵的祝融其实是个官名。
【甲】《国语》有此记载：“黎为高辛氏火正,以淳耀敦大,天明地德,光照四海,故命之曰‘祝融’,其功大矣。
”可见“祝融”是官职,负责掌管用火事宜。
这在《汉书·五行志上》中得到了印证：“古之火正,谓火官也,掌祭火星,行火政。
”【乙】由字可知,“祝”在甲骨文中如人跪在神前祷告；“融”的形态则是炊烟自一种叫“鬲”的烹任器具旁边如虫般蠕动而出。
浙江省2021届高三语文4月联考试题（含解析）一、语言文字运用（共20分）1．下列各句中，没有错别字且加点字的注音全都正确的一项是A．《尚书•盘庚》是商代国王迁都于殷的报告辞，古朴坚涩，高雅生动，“若网在纲，有条而不紊（wěn）”等比方至今仍旧活在我们的语言中。
B．那些靠几个名词横绝四海的伪作者打着神话旗号来写作，在互联网抄袭利器的挂念下，劣（liè）币驱除了良币，这种粗制滥造的景况，有愈演愈烈之势。
C．月影在水面上玩耍，它闪着绿色的磷光，忽而左右扩展，忽而游蛇曲折，忽而像一只只蝌蚪在跳动，忽而像很多伶（lín）俐的蜥蜴在奔蹿。
D．一个比较和善的人，不管入世还是出世都会正派一些，而一个褊（piǎn）狭峻急或者虚伪刚愎的人，出仕则是酷吏，出世则为伪君子，皆不足为训。
【答案】B阅读下面的文字，完成下列小题。
我们知道“自然”是无时无处不在“动”的。
这种“动象”，积微成著．．．．，瞬息万变，不行琢磨．．。
照片于物象转变之中，摄取一角，强动象以为静象，已非物之真象。
况且．．动是生命之表示，精神之作用。
【甲】自然万象无不在活动中，即无不在“精神”中，无不在“生命”中。
【乙】但是艺术是否能表现“动”？怎样才能表现“动”？我们拿一张照片《行走的人》和罗丹雕刻的《行走的人》一比较，就觉得照片中的人提起了一只脚，而凝住不动，好像麻木了一样；而罗丹的石刻确是在那里走动，仿佛要姗姗而去．．．．。
【丙】罗丹说：“你们问我雕刻怎样才能表现‘动象’？其实隐秘很简洁。
”我们要先确定“动”是从一个现状转变到其次个现状。
画家与雕刻家之表现“动象”就在能表现出这个现状中间的过程。
2．上面语段中加点的词语使用错误的一项是A．积微成著 B．琢磨 C．况且 D．姗姗而去3．文段中划横线的甲、乙、丙句，标点有误的一项是A．甲 B．乙 C．丙4．下列各句中，没有语病的一项是A．钓鱼岛在日本染指之前并非“无主地”，早在明朝就发觉和命名了钓鱼岛，发觉意味着先占，先占即取得领土主权，这就是国际法的“先占”原则。
2018 年4 月稽阳联谊学校高三联考语文试题一、语言文字运用（共20分）1．下列各句中，没有错别字且加点字的字音全都正确的一项是（3分）A．作为人民公仆．（pú），一定要牢记堤溃．（kuì）蚁孔、气泄针芒的古训，坚持从小事小节上加强修养，从一点一滴中完善自己，严以修身，正心明道，防微杜渐。
B．这种朋友大概就是古人所谓的诤．（zhēng）友，甚至畏友了。
可惜美中不足，你总觉得，他身上有一个窍没打通，因此无法豁．（huò）然恍然，具备充分的现实感。
C．霍金被查出罹．（lí）患无法治愈的肌萎缩性脊髓侧索硬化症，甚至被迫坐上了轮椅。
但他并没有因此而颓委。
他有一个特殊的“爱好”，就是用轮椅轧．（yà）过自己讨厌的人的脚趾头。
D．当下，以网络外卖订．（dìng）餐为代表的“互联网+食品”新业态方兴未艾．（yì），在为人们提供了更加简洁的消费服务的同时，也给食品安全带来了新的困扰和挑战。
2．文段中加点的词，运用不正确的一项是（3分）雷军做事很谨慎。
据说马云刚开始找他融资的时候，他觉得：“这人獐头鼠目．．．．的，满嘴跑火车，是不是做过传销?”“说的项目这么大，怎么看都觉得是骗子!”所以，当时虽然马云说得天花乱坠．．．．，他还是拒绝了。
雷军说，他做投资的原则很鲜明，就是他只投熟人。
如果有像当年马化腾让他购买QQ （腾讯公司开发的一款通信软件）的情况，他也不会投资。
因为首先他和马化腾不熟悉，不知道是不是来圈他的钱；其二，他对当时的QQ的前景堪忧．．。
当然也有雷军舍得投钱的。
比如，雷军于2005 年4 月给予YY （一款语音软件）创始人李学凌100万美元的天使投资。
他用了三年时间观察李学凌的为人．．，才肯把这笔钱投给他。
A．獐头鼠目 B．天花乱坠 C．堪忧 D．为人3．下列句子中标点符号使用全部正确的一项是（3分）A．“囚徒困境”的特定假设是把参与者结构化假设“利己”、“理性”代表了一种标准彭化的价值观和行为规范，以寻求最短刑期为唯一的利已目的。
B．制度和那些复杂的社会行为之间的关系是什么? 需要结合行为当事人的情况具体地分析，很难给出单一、明确的答案。
C．在中国的历史上，僪家重视“礼乐”。
一方面建立如“礼”这样的制度，另一方面也来取像“乐”这样的措施来教化人心。
D．二00七年十二月，《读书》编辑部与何香凝美术馆当代艺术中心共同举办了《视觉遗产：政治学还是艺术史? 》为主题的座谈会。
4．下列各句中，没有语病的一项是（3分）A．在平昌冬奥会短道速滑男子500米决赛中，中国选手武大靖以39秒584 的成绩夺冠，并打破了由他自己创造的世界纪录，为中国代表团获得了平昌冬奥会的首枚金牌。
B．会议要求，要深化规划体系和完善规划内容，尽快研究提出支持雄安新区加快改革开放的措施，适时启动一批基础性重大项目建设，确保新区建设开好局、起好步。
C．家风传统、亲情牵挂、故土情结、孝悌观念，这些传统文化中宝贵的道德因子，不仅显示出反哺个人、黏合家庭、软化社会的强大魅力，而且并未因为现代浪潮的冲击而沉没。
D．全国人大常委会法工委深入总结《网络安全法》等法律实施经验的基础上，对个人信息保护立法进行认真研究，针对互联网发展的新特点，进一步完善个人信息保护法律制度。
5．用一句话概括下面这段说明性文字的内容。
（不超过25个字）（3分）纬度差异是影响物候的一个因素。
凡是近海的地方，比同纬度的内陆，冬天温和，春天反而寒冷。
所以沿海地区春天的来临比内陆要迟若千天，如大连在北京以南约一度，但在大连，连翘和榆叶梅的盛开都比北京要迟一个星期。
又如石家庄苹果开花在四月中或谷雨节，沧州要到立夏。
两地纬度相差无几，但沧州靠海，春天便来得迟了。
6．请根据下面这个故事概要的开端与发展部分，补写高潮与结局部分。
要求：前后内容协调且有波折，不少于80字。
（5分）十年前，他还是个贫穷山区的八九岁的贫困少年。
在阅读中，他感受到了大海的美丽与神秘，十分向往亲眼看一看大海。
（开端）他听从老师的教诲，勤奋读书，成绩优异，有望走出大山，走近大海。
（发展）二、现代文阅读（共30分）（一）阅读下面的文字，完成7-9题。
（10分）要接受并欣赏一种艺术，需要相当长的一个过程，那就是需要逐渐地去适应，去熟悉，去习惯，去理解，这样，才能培养起对它的兴趣，引发起对它的爱好。
接受并欣赏京戏，尤其需要这样一种过程。
如果说任何艺术都有它特定的语言，那么以虚拟性程式化为手段、以写意为表现形态的京戏的特定语言，就是比较难以接受的艺术语言之一。
观众要接受京剧，就先要使京剧的特定语言在自己心中有一个破译过程。
这种过程必须经过较长时间的熏陶，才能慢慢习惯起来。
三十年代，抗战前戏剧界有过一次关于京剧的讨论。
当时一般人多把京剧说成象征艺术。
我认为这并不妥当。
京剧的唱念做打，以及包括服饰、道具、布景等等在内的虚拟性程式化，不是公式化，也不是象征化，而是一种具有民族艺术特点的写意性表演体系。
中国艺术讲究含蓄，讲究意会，所谓“意到笔不到”“言有尽而意无穷”等大量艺术格言，都是需要从写意这一特点出发才能理解，才能解释的。
最明显的就是写意画，这是人人熟知的。
如齐白石画虾、画鱼，并不画水。
但通过虾和鱼的生动游姿，你可以感觉到它们是在水中悠然嬉戏。
画师不画水，欣赏者可以清楚无误地感到水的存在。
这就是通过写意手法取得的效应。
中国戏曲的特点也是写意的。
在戏曲舞台上任何写实的东西都变成实中有虚和以虚代实的写意性的表现。
上楼不需要楼梯，上马没有真的马，《空城计》中诸葛亮站在一块幕布后，幕布就是高矗的城墙。
司马懿带领的四龙套代表一支庞大军队。
一桌两椅的简单道具，在不同的场合，可以作山，可以作门，可以作窑洞，可以作织机。
这种写意性的虚拟性手法，打破了西方古典主义的三一律。
舞台不受三面墙的拘宥，使时间空间有大幅度的回旋余地，可以自由舒展，舞台调度有了极大的灵活性。
如果剧情需要，演员在台上跑圆场，就可以表示长途跋涉，经过了万水千山。
两个演员在台上，不用布景隔开，就可以表示一个在室内，一个在室外，各自看不见对方。
在京剧同一舞台上，无需凭借舞台装置，就可成为各种不同的处所，或为宫股，或为茅舍，或为通衢，或为荒郊，或为山林，或为河流，观众一看就明白，并且马上进入境界。
现在有些京剧的改革引进话剧表演和布景，硬把写实的东西强加进去，结果就破坏了京剧以虚拟性程式化为手段的写意表演体系，变成了话剧加唱式的不伦不类的东西。
戏改是必须的。
但现在各剧种都在改革，而改的结果却弄得你中有我，我中有你，好像大家通婚，由不同家族变为一个家族。
这一情况又好像各种不同品种、不同味道的西瓜，互相串来串去，都变成品种相同、味道一样的西瓜似的。
用一句北京话来说，这叫“串秧子”。
艺术的生命在于多样化。
所有的戏剧变成单一的格调，那不是在发展而是在衰落。
（选自王元化《京剧札记》，有刪改）7．下列对“写意手法”的理解不恰当的一项是（3分）A．齐白石画虾、画鱼，虽然并不画水。
但通过虾和鱼的生动游姿，就可以表现出它们在水中悠游嬉戏。
B．《空城计》中诸葛亮站在一块幕布后，这幕布就是高矗的城墙；司马懿带领的四龙套代表的是一支庞大军队。
C．演员在台上跑圆场，既可以表示上楼，也可以表示上马。
两个演员在台上，不用布景隔开，就可以表示一个在室内，一个在室外，各自看不见对方。
D．在京剧同一舞台上，各种不同的处所一一宫殿、茅舍、通衢、荒郊、山林、河流皆可以不凭借舞台装置就加以表现。
8．下列说法符合原文意思的一项是（3分）A．京剧是一种象征化的具有民族艺术特点的写意型表演体系，这“写意”二字，抓住了京剧艺术的神髓。
B．京剧舞台上的一招一式、一言一语，不论是表演上的唱念做打，还是情节上的悲欢离合，都在同一个舞台空间里完成，却可以让观众觉得有无数个意境在眼前显现。
C．西方古典主义的三一律，要求一出戏的地点在同一个场景，舞台受三面墙的拘宥，所以演员的表演不能够做到自由舒展。
D．现在京剧的改革引进话剧表演和布景，写实的东西加进去，结果就破坏了京剧的写意表演体系，变成了话剧加唱式的不伦不类的东西。
9．作者说：“戏改是必须的。
”请根据原文，概括京剧改革的两个原则。
（4分）（二）阅读下面的文字，完成10-13题。
（20分）老牛倌儿刘章（1）老牛信儿又叫大下巴。
他姓吴，他们那辈人中间那个字是“玉”，老牛倌儿名字的第三字，现在村里的年轻人不知道，上点年岁的人知道的也不多，我因在村里管过户籍，还记得，那是个“琢”宇，取玉琢成器之意，很讲究。
老牛倌儿应该说是璞玉，究竟琢成器也未，我不敢妄加评断。
老牛倌儿是他的一生职务，大下巴则是他的面部特征。
如果跟时下一样把名宇和职称连起来，应该是吴玉琢老牛倌儿。
（2）打从我记事起老牛倌就放牛。
（3）听老人说，他的父亲日子过得很不错，他从牙牙学语开始就念书，念到十五六岁，什么《百家姓》《千字文》《名贤集》以及“五经四书”都念过。
人说老牛倌儿是喝墨水儿长大的。
说他喝墨水不只是读书的意思，他是真喝。
据说他是笨而好学，背书背不下，就把砚台里的墨汁喝下。
可惜他头大脚轻，干活没力气，书上的字会背不会写，不要说写文书、状纸，写信也不行，只好放牛。
实际上他是放了一辈子牛，是从小牛倌儿晋升到老牛倌儿的。
按理说小牛倌儿应先升到大牛倌儿，因为他只能放四五头牛，再多了放不过来，追不上，他隔过了这一级。
他也从未当过羊倌儿，因为山羊攀岩越岭，他追不上，不能胜任。
（4 ）他放牛很少上山，都是在河边上、地沿上。
他放牛的时候，头戴一顶草帽，身披椴麻蓑衣，怀抱一根荆木棍（他从不用鞭，他说放牛也是教，老师都是用教棍。
他说得对，秦始皇就是老师用荆棍教成器的①），手捧一本书，两只眼睛笑眯眯地从牛背移到书页上，从书页移到牛背上。
牛背也是书，书也是牛背。
偶尔吆喝一声：“黄黄犍犍子——回回来 !”“花花腰腰子……”除此，便是摇头晃脑咕咕哝哝地念书。
他口吃，念书不口吃，小时候只觉得他念书的样子很好看，声音也很好听，像唱歌，听不懂他唱的是什么。
直到我读高中暑假回家，才听他咏的是《诗经·相鼠》：相鼠有皮，人而无仪。
人而无仪，不死何为? 相鼠有齿，人而无止。
人而无止，不死何俟?（5 ）那情景我至今还记得，流水溅溅，书生悠悠．．，群牛吻地，老翁鹤立。
（6 ）孩子们淘气，有时冷不防去扳他的下巴，他从不用粗话骂人，总说：“咳咳，不不懂懂得仁仁义义礼智信信……大下巴颤抖着，像小簸箕在扇动。
（7）人都说老牛倌儿仁义。
有些放牛放羊的，摘瓜掠枣儿，掰棒子去烧吃，偷老倭瓜，掏瓤子，再装上爬豆成红小豆用筹火烧熟去吃。
老牛倌儿不，他不动一瓜一枣儿，闲时还在地边拔拔草，把瓜秧往风凉地方引。
有一回，他的牛吃了老刘家的庄稼，他去找人家道歉，进了门笑眉笑眼，下巴抖动着：“大大兄兄弟，牛——大大兄兄弟，牛——”主人看他着急，忙说：“大哥，唱。
