中国化的马克思主义

第一章一：马克思主义中国化的科学内涵。

1.马克思主义中国化就是运用马克思主义解决中国革命、建设和改革的实际问题。

（不能把马克思主义当教条，要和中国国情相结合。

）2.马克思主义中国化就是把中国革命、建设和改革的实践经验和历史经验提升为理论。

（中国有着几千年的文明历史，应该了解中国历史状况社会状况，认真地概括提炼。

）3.马克思主义中国化就是把马克思主义植根于中国的优秀文化之中。

（马克思主义是外来思想，要让国人接受，深入浅出地阐明马克思主义的基本原则。

）二：马克思主义中国化的重要意义。

1.马克思主义中国化的理论成果指引着党和人民的伟大事业不断取得胜利。

2.马克思主义中国化的理论成果提供了凝聚全党和全国各族人民的强大精神支柱。

3.马克思主义中国化倡导和体现了对待马克思主义的科学态度和优良学风，不断开拓着马克思主义在中国发展的新境界。

三：新时期进步原因。

新时期依赖我们取得的一切成绩和进步的根本原因，归结起来就是：开辟了中国特色社会主义道路，形成了中国特色社会主义理论体系，集中到一点，就是高举中国特设社会主义伟大旗帜。

四：中国特色社会主义理论体系。

党的十七大对改革开放30年来马克思主义中国化理论成果做出最新概括，指出：“中国特色社会主义理论体系，就是包括邓小平理论、‘三个代表’重要思想以及科学发展观等重大战略思想在内的科学理论体系。

”中国特设社会主义理论体系是马克思主义中国化的最新理论成果。

我们之所以能取得如此伟大的成绩是因为我们高举中国特设社会主义伟大旗帜。

五：毛泽东思想形成和发展的过程。

1.1921~1927第一次国内革命战争时期，萌芽阶段。

19 27~1935土地革命时期，形成阶段。

毛泽东以马列主义为指导，在理论上论证了中国革命的新道路，标志毛泽东思想开始形成。

2.1927~1935抗日战争时期，成熟阶段。

毛泽东总结中国革命经验，阐述了中国新民主主义革命的基本理论、基本路线、基本纲领，论证了党在民主革命时期的政策和策略。

马克思主义中国化就是用马克思主义来解决中国的问题，同时又使中国丰富的实践经验上升为理论，并且同中国历史、中华民族优秀文化相结合，以形成具有中国特色、中国风格和中国气派的马克思主义理论。

马克思主义中国化，其实质是实事求是，要义是创新，主题是发展。

我们党在90年的奋斗历程中，把马克思主义基本原理同中国实际紧密结合起来，始终不渝地推进马克思主义中国化，形成了毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系，开辟了马克思主义发展的新境界。

准确把握马克思主义中国化的本质内涵，对于我们从整体性上认识马克思主义中国化的历史进程及其理论成果，不断推动党的指导理论创新发展，具有重要意义。

马克思主义中国化的实质：对待马克思主义实事求是的态度马克思主义中国化的实质，是对待马克思主义的科学态度，即马克思主义理论与中国实际相结合、相统一，使马克思主义真正根植于中国社会、中国实践、中国文化的土壤，开创具有中国特色的革命、建设和改革发展道路马克思主义中国化的目的和主题：实现社会主义社会的全面发展。

“中国的发展”作为一个整体性的目标，它包含双重的含义或两大阶段的任务。

一是民族独立、人民解放。

通过社会革命扫除中国发展的根本性制度障碍，解决中国发展的根本性制度安排和道路选择问题。

二是民族振兴、社会发展。

通过改革开放和现代化建设推动社会全面进步，促进人的全面发展，建设富强、民主、文明、和谐的社会主义国家。

这两大阶段的任务，就是马克思主义中国化整个历史进程所围绕的主题。

社会革命的根本目的是发展，改革开放和现代化建设的根本目的也是发展。

发展的最高目标和终极价值取向，是人类解放和人的自由全面发展。

从实质上说，马克思主义就是关于人类社会解放发展和人的自由全面发展的学说。

马克思主义的功能就在于指导人类社会的进步和发展。

马克思主义中国化的历史进程，也就是应用马克思主义来观察、解决中国发展问题和形成中国特色的发展理论的历史进程关于党的思想路线的内容，最先是由邓小平概括的。

马克思主义与中国化马克思主义——在合工大青年马克思主义者研修班第三期上的第一专题讲座一．什么是马克思主义（学习马克思主义之前提）（一）马克思主义是无产阶级解放的思想武器（客观根据）１.马克思主义的阶级性、先进性和科学性马克思主义的阶级性；马克思主义的先进性；马克思主义的科学性。

马克思主义的阶级性和科学性的对立统一。

2.马克思主义是无产阶级解放的思想指南是思想指南不是僵化教条。

是理论武器不是物质武器。

是理论成果不是行动本身。

（二）马克思主义是严密完整的理论体系（理论根据）1.三个主要的组成部分（1）马克思主义哲学—科学的世界观和方法论。

（2）马克思主义政治经济学—无产阶级历史使命及发展前途的经济学论证。

（3）科学社会主义学说—社会主义由空想转变为科学。

2．“严密完整的理论体系”的含义（1）各个组成部分之间的内在逻辑关系——共同主线与各部分关系。

（2）每个部分的基本观点之间的内在逻辑关系——贯穿着主线。

（3）要完整、准确地理解马克思主义。

3．马克思主义三个组成部分的关系（1）马克思主义哲学是马克思主义的理论基础。

（2）马克思主义政治经济学是马克思主义哲学的运用。

（3）科学社会主义是马克思主义无产阶级在实际斗争中的贯彻。

马克思主义“是一整块钢”。

（三）马克思主义是科学的世界观方法论（精神实质）１．马克思主义是科学的世界观世界观是人们对整个世界的根本看法；马克思主义世界观包括物质观（包括运动观、时空观）、实践观、历史观等。

马克思主义世界观的根本特征是彻底的唯物主义一元论，具体体现为“两个统一”：唯物论和辩证法的统一，唯物辩证自然观和唯物辩证历史观的统一。

２．马克思主义是科学的方法论马克思主义方法论即唯物辩证的认识方法和唯物辩证的思维方法、工作方法。

如理论与实践相结合的方法、群众路线工作方法等。

３．马克思主义世界观与方法论的关系马克思主义方法论是马克思主义世界观在实际工作中的贯彻和运用，两者是理论观点和实际运用的关系。

马克思主义中国化就是将马克思主义基本原理同中国具体实际相结合，不断形成具有中国特色的马克思主义理论成果的过程。

具体地说，就是把马克思主义基本原理同中国革命、建设和改革的实践结合起来，同中国的优秀历史传统和优秀文化结合起来，既坚持马克思主义，又发展马克思主义。

一是马克思主义在指导中国革命、建设和改革的实践中实现具体化。

二是把中国革命、建设和改革的实践经验和历史经验上升为马克思理论。

三是把马克思主义植根于中国的优秀文化之中。

浅谈马克思主义中国化马克思主义中国化，就是将马克思主义的基本原理和中国革命与建设的实际情况相结合，从而得出适合中国国情的社会主义革命和建设道路。

既要研究和解决中国的问题，又要通过研究和解决中国的问题，不断创造新的理论。

标签：马克思主义;中国化;研究。

一、马克思主义的中国化马克思主义最为科学的世界观和方法论，其最突出的特征就是实践性。

因此，马克思主义的中国化就是将马克思主义的基本原理和中国革命与建设的实际情况相结合，从而得出适合中国国情的社会主义革命和建设道路。

这是一个从理论到实践的过程，因此，在这个意义上说，马克思主义中国化不是一个理论的问题，而是一个实践的问题，是在中国的具体实践中如何运用马克思主义的问题。

1938年10月，毛泽东在中共六届六中全会的政治报告《论新阶段》中指出：“离开中国特点来谈马克思主义，只是抽象的空洞的马克思主义。

因此，马克思主义的中国化，使之在每一表现中带着必须有的中国的特性，即是说，按照中国的特点去应用它，成为全党亟待了解并亟待解决的问题。

”这是在我们党内，第一次提出的马克思主义中国化的思想。

而在中国历史发展进程中，也证明了这一点，什么时候对马克思主义的理解符合了中国实际，什么时候我们的事业就发展顺利;如工农武装割据、土地革命，从农村到城市的革命道路等等。

什么时候对马克思主义的理解陷入僵化的教条，什么时候我们的事业就出现挫折。

如第五次反围剿的失败，建国后的大跃进等等。

二、中国化的马克思主义马克思主义理论具有普遍性，其另外一个突出特点就是发展，与时俱进。

因此，才有了中国化的马克思主义。

中国化的马克思就是马克思主义在中国的具体发展，是与中国革命、建设和改革开放具体实践相结合的产物，是以马克思主义的根本方法和基本立场为基础，对中国革命、建设和改革开放经验的理论升华。

能够成为中国化的马克思主义，必须具有理论自身的普遍性，即超越它所产生和指导的中国革命、建设和改革开放的具体实践，对于世界其他国家和地区的革命和建设，依然具有重要的借鉴意义，具有一般的和普遍性的价值。

中国化时代化的马克思主义行摘要：本文旨在阐述中国化时代化的马克思主义行的内涵及其概念。

马克思主义行不仅提倡通过实践实现中国梦的理想，而且更是对社会变革的一种正确的视角。

通过对发展中国家社会主义和创造一个更加繁荣的未来的实践，本文将介绍中国化时代化的马克思主义行的核心理念，同时分析如何将其实践于中国具体的情况，以期实现大众共享、人人共赢的发展愿景。

关键词：中国化，时代化，马克思主义行，实践，社会变革正文：随着中国社会的迅速发展，马克思主义行已成为中国现代化进程的重要组成部分。

这一理论的核心呼吁以公众利益出发，从最底层的群众利益出发，用无私的精神、开放的态度和力量来推动中国的社会发展和经济发展。

中国化时代化的马克思主义行即注重实践性，即每一个个体都应担负起加入社会实践的义务，积极创造更美好的未来。

此外，中国化时代化的马克思主义行还要求我们设法改善社会现状，并试图建立一个公平、和平、可持续的社会经济模式，以期实现大众共享、人人共赢的发展愿景。

历史的趋势表明，中国化时代化的马克思主义行是推动中国社会发展的有效方法。

综合以上，本文强调了中国化时代化的马克思主义行的重要性，并结合实例讨论了如何将其应用于实践中，从而为中国的整体发展贡献力量。

将中国化时代化的马克思主义行应用于实践中，主要表现在以下几个方面：第一，培养正确的价值观。

让学生知道，中国化时代化的马克思主义有其特定的思想，比如“以人民为中心”、“共享发展”，用这些思想来引导每一个人的行为，并将之付诸于实践。

第二，注重理论指导实践。

实践是中国化时代化的马克思主义行的核心，所以应该以理论指导实践，坚持原则，做出正确作出决策。

第三，注重创新。

中国化时代化的马克思主义行要求我们保持创新精神，及时把创新成果应用到实践中去，形成良好的发展趋势。

第四，注重参与。

中国化时代化的马克思主义行要求我们参与社会实践。

只有参与，间接参与乃至社会运动，才能让每一个人都充分发挥作用，真正实现实践的意义。

马克思主义中国化的科学内涵:马克思主义中国化,就是将马克思主义基本原理同中国具体实际相结合.1马化就是运用马克思主义解决中国革命,建设和改革的实际问题.马化就是为了解决中国的具体问题,使马克思主义在中国具体化,从而用”具体的马克思主义”,来指导中国的具体行动 2马化就是把中国革命,建设和改革的实践经验和历史经验提升为理论.马化不是关起门来搞纯粹的理论工作,而是运用马克思主义的立场,观点和方法来解决中国的实际问题,它的基础是中国人民的实践 3马化就是把马克思主义植根于中国的优秀文化之中,马化是将马克思主义的基本原理同中国文化中的优秀成分结合进而达到融合,使马克思主义植根于中国优秀文化的土壤之中而得以生长和繁荣起来马克思主义中国化的重要意义:1马化的理论成果指引着党和人民的伟大事业不断取得胜利,实践证明,如果离开了马化的不懈探索,离开了马化理论成果的指引,我们的实践就会陷入盲目性,我们的事业就会遭受挫折和失败 2马化的理论成果提供了凝聚全党和全国各族人民的强打精神支柱.一个民族,一个国家,如果没有自己的精神支柱,就等于没有灵魂,就会失去凝聚力和生命力 3马化提倡和体现了对待马克思主义的科学态度和优良学风,不断开拓着马克思主义在中国发展的新境界.它们为马克思主义的理论宝库增添了许多新的内容,它们不但以新的形态发展了马克思主义.而且展示了马克思主义所固有的强大生命力科学发展观的主要内容:科学发展观,第一要义是发展,科学发展观的核心是以人为本,科观的基本要求是全面协调可持续,科观的根本方法是统筹兼顾实事求是思想路线的重要意义:1它是马克思主义认识论在马化实践过程中的运用丰富和发展 2它是制定并贯彻执行正确的政治路线的思想基础 3它是加强党的思想作风建设和提高领导能力的重要内容为什么说实事求是是马化理论成果的精髓（或辨析）一方面，正是由于把握和运用了这个精髓,才有毛泽东思想,邓小平理论,“三个代表重要思想”以及科学发展观的创立和发展,另一方面,这个精髓又体现在马化各个理论成果基本内容的各个方面新民主主义革命与社会主义革命的关系马泽东把新民主主义革命和社会主义革命比喻为文章的上篇和下篇,只有认清民主主义革命和社会主义革命的区别,同时又认清两者的联系,才能正确地领导中国革命土地革命武装斗争和农村革命根据地的关系（或工农武装割据理论内容）土地革命是民主革命的基本内容；武装斗争是中国革命主要形式，是农村根据地建设和土地革命的强有力保证；农村革命根据地是中国革命的战略阵地，是进行武装斗争和开展土地革命的依托。

如何认识马克思主义中国化马克思主义要在中国发挥指导作用，必须实现中国化。

马克思主义中国化，就是把马克思主义基本原理同中国革命、建设和改革的实践结合起来，同中国的历史传统和优秀文化结合起来，既坚持马克思主义，又发展马克思主义。

“马克思主义中国化”的提出经历了三个阶段。

第一阶段是在党的幼年时期，李大钊等党的早期领导人，提出要以马克思主义为指导努力研究和解决中国实际问题的思想。

第二阶段是在1935年遵义会议后，毛泽东提出要注重在马克思列宁主义指导下系统总结中国革命的实践经验。

1938年，毛泽东在党的六中全会上作了《论新阶段》的政治报告，首次明确提出“马克思主义中国化”的重大命题，标志着党对马克思主义中国化的认识从感性上升为理性。

第三阶段是在延安整风时期，推进马克思主义中国化，更好地指导中国革命成为全党共识。

在党的七大上，刘少奇代表党中央所作的《关于修改党的章程》的报告中，对“马克思主义中国化”从理论上作了进一步系统的阐述，同时七大正式将毛泽东思想确立为党的指导思想并写入党章。

为什么要实现马克思主义中国化？有两个主要原因。

其一，实现马克思主义中国化是解决中国实际问题的客观需要。

因为要真正运用马克思主义来指导中国革命、建设和改革，就必须实现马克思主义中国化。

其二，实现马克思主义中国化也是马克思主义理论发展的内在要求。

马克思主义在中国化的过程中不仅发挥着指导作用，而且形成了新的理论成果，中国化的马克思主义为马克思主义理论宝库增添了新的内容。

马克思主义中国化有其科学内涵。

马克思主义中国化就是把马克思主义基本原理同中国具体实际和时代特征结合起来，运用马克思主义的立场、观点、方法研究和解决中国革命、建设和改革中的实际问题，坚持和发展马克思主义；就是运用中国人民喜闻乐见的民族语言来阐述马克思主义理论，揭示中国革命、建设和改革的规律，使之成为具有中国风格，中国气派的马克思主义。

如何实现马克思主义中国化呢？我们需要从三个方面努力。

马克思主义中国化，就是将马克思主义基本原理同中国具体实际相结合。

具体地说，就是把马克思主义的基本原理更进一步和中国实际、中国历史、中国文化结合起来，使马克思主义在中国实现民族化和具体化。

需要指出的是，任何时候的中国实际都不是孤立存在着的，它总是处于一定的时代背景和一定的国际环境之中。

因为世界历史进入近代以来，这个世界已经日益成为一个不可分割的统一整体，处在这个世界上的每一个国家都和这个世界紧密相连。

与此相应的是，任何国家的革命和建设都不是、也不可能是孤立地发生和存在着的。

半殖民地半封建的中国从属于帝国主义的殖民体系；发生在十月社会主义革命后的中国新民主主义革命是新的世界社会主义革命的一部分；新民主主义社会的中国从属于世界社会主义体系；当代中国处在和平与发展的时代主题下，处在开放的世界之中，中国的经济必然成为整个世界经济或者说全球经济的一部分；中国的民族文化在与世界各国文化的交融中彰显特色，焕发青春等等。

因此，所谓中国实际，是指处在一定时代背景和国际环境中的中国基本国情、社会实践和历史文化。

第一，马克思主义中国化就是运用马克思主义解决中国革命、建设和改革的实际问题。

第二，马克思主义中国化就是把中国革命、建设和改革的实践经验和历史经验提升为理论。

第三，马克思主义中国化就是把马克思主义植根于中国的优秀文化之中。

中国实际还有一个不可忽视的十分重要的内容，那就是中国丰富的历史文化。

中国是一个具有悠久历史的文明古国，曾经创造了举世公认的东方文明，有着独具特色的历史传统和深厚的文化传统。

这是一份非常宝贵的历史遗产，代表着中国的“昨天和前天”。

它渗透在整个社会的各个层面，已经成为今天的中国和未来的中国不可分割的一部分。

马克思主义和中国具体实际相结合的一个重要内容，就是和中国具体的历史文化相结合。

其结果，一方面使马克思主义本身植根于中国历史文化的深厚土壤之中，从而具有了“中国作风”、“中国特色”和“中国气派”，并且成为中国历史文化传统和社会生活的重要组成部分，实现了马克思主义中国化；另一方面，也促使中国历史文化实现由传统向现代的转变，从而推进了中国传统历史文化的现代化。