莆田文化风俗成语
- 格式:doc
- 大小:25.50 KB
- 文档页数:1
莆田风俗文化文件编码(GHTU-UITID-GGBKT-POIU-WUUI-8968)莆田,,隶属海峡西岸新兴港口城市、世界中心,自古为政治、经济、文化中心。
史称、,雅称莆阳,或称莆仙,为福建历史上八府(军)之一,有“文献名邦、海滨”的美称。
有、、三大海湾。
莆田留存了以妈祖、莆仙戏、南少林、三清殿为代表的文化遗产,莆商素有“东方犹太人”之称。
莆田是潮汕人的祖籍地,是福建省“历史文化名城”之一。
我们可以从莆田民俗文化,妈祖文化,莆田话,工艺美术,风景名胜,名优特产等方面展开全方位的调研。
(立意)民俗文化:莆田民俗丰富多彩,同一个习俗在不同的区域里,就有所异样变化。
例如春节元宵节,各地的活动日期不同,其项目内容、规模、形式等都存在差异性。
元宵节期间,平原人举行游灯、最为典型。
沿海人元宵节,举行神只出巡郊游、摆粽轿、演戏等。
莆田各地宫观寺庙数不胜数,而各个地方的宫观所举行的神祗庙点活动地大大不同。
但其功能或性质是大致相同的,却有一个共同的愿望——怡神祈望:平安吉祥、子孙昌盛、万事如意。
民俗不光在过节上,风行的不成文的生活样式在生活中还有很多。
由于受到地域文化影响与制约,民间方言或普通行为习惯,亦产生出许多颇具特色的地方习俗。
一年过两次年明代中后期福建受倭寇侵犯,时值大年三十,村民有些逃到山上避难,躲过一劫。
等风平浪静之时,已是大年初二.当地老百姓各回家中,家里惨不忍睹。
人们决定再过一次年,各镇各村不一。
原莆田县是大年初四,仙游县是。
在中国是很难找到一年过两次年的习俗。
而且大年初二不访友,为了警示大年间被倭寇入侵的史实,当地百姓规定了大年初二各不拜友,一直沿袭。
白头春联清军侵入福建时,莆田人和清兵进行不屈不挠的斗争。
1648年,克复了兴化府城,但同年七月在清兵大举反攻下失败。
清兵第二次夺下的地方例要屠城示威。
“封刀”之后,幸存的人又受到剃发令的威胁。
结果是每家每户都有人被杀,家家都办丧事贴白联。
到了新年,清军强迫贴红联给“新朝贺岁”,否则死罪。
莆田非遗物质文化遗产介绍莆田位于福建省东南部,是中国历史文化名城之一。
莆田的非物质文化遗产源远流长,代表着福建的民俗文化,该地区的信俗和民俗文化中,保存着许多非遗物质文化遗产,经过历史沉淀,越来越受到人们关注。
1. 莆田木偶戏莆田木偶戏,源于明代,有500多年的历史。
莆田木偶戏的演出形式独特,擅长运用音乐、武术、舞蹈等元素,加上幽默风趣、讽刺、夸张、搞笑等表演手法,收到了人们的普遍喜爱。
莆田木偶戏还有一些独特的传统剧目,如《赵明诚》、《寻梅》等,取材自历史传说和现实生活,寓意深远。
近年来,莆田木偶戏也被列入国家级非物质文化遗产保护名录,得到了更好的保护和传承。
2. 莆田棕编莆田棕编有着悠久的历史,成为莆田的独特文化代表之一。
在莆田的民间生产和生活中,棕编制的物品是常见的生活用品,如篮子、席子、草帽等。
莆田的棕编技艺独具匠心,结构严谨、外形美观、工艺精湛。
不仅具有实用价值,更是一种文化传承,传递着人们对美好生活的向往与诉求。
3. 莆田刺绣莆田刺绣是一种历史悠久的传统手工艺术,最早流传于闽南地区。
莆田刺绣以其细密精湛的工艺,被誉为“天下绣品之冠”。
莆田刺绣体现了莆田人民的智慧和艺术才能,它融入了中华民族的文化精华,形成了独特的艺术风格。
莆田刺绣图案以自然界为主题,表现了对人性、人情和生命的感悟和阐扬,深受人们喜爱。
4. 莆田秧歌莆田秧歌是一种流传于莆田地区的民间舞蹈,历史悠久,可追溯到明代。
莆田秧歌跳起来自由、活泼,舞姿雄健且豪放,极具地方特色。
在秧歌舞中,舞者们要高举双手,扭曲身体、弹腿、跳跃、扭腰以及踏步,舞姿生动而富有节奏感。
莆田秧歌不仅在本地深受欢迎,还在全国各地得到了广泛传播,成为代表中国东南沿海地区民间文艺的重要组成部分。
总之,莆田的非物质文化遗产富有特色,代表着民族文化的传承和发展,是中华民族宝贵的文化财富。
通过加强保护和传承这些传统文化遗产,可以更好地弘扬中华民族的文化精神,激发人们保存非遗文化的积极性,同时也帮助推动民族文化的创新和发展。
莆田话一些方言成语●三岁两秋此语用来讽刺某人如二三岁的幼童一样,不懂事,不知羞。
●厝边隔壁莆田人称房子为厝,此语即左邻右舍。
●孤形独相指某人喜欢单独行动,性格孤僻,与众不同。
●单丁孤姓指旧时某户人家在村里是唯一姓氏,家里又只有一个男子,常受到他姓大户人家的欺侮,此语用来比喻势单力弱。
●日曝雨“沃”(淋)指在外受到烈日暴日西,暴雨淋身。
●起早冥晏指早晚时间。
●张形做状故意做个样子给人家看,即虚张声势的意思。
●嘴长目凸指某人怒气冲冲,说不出话时的脸面。
●嘴歪目目聂(眨)在特定的场合下,用嘴巴和眼睛向他人发出暗示信号。
●讲天对地天与地相差甚远,此语是答非所问,文不对题的意思。
●有头有尾指某人做事善始善终,让人满意。
●头叫尾应前头呼叫,后头答应。
比喻某人反应敏捷,听从指挥,对上级格外殷勤。
●无面无目即不给人家脸色看的意思。
●渡船客店人在过河时才呼唤渡船,在远出时才投宿客店,所以此语是临时处所的意思。
莆田古代的方言儿歌,短小精悍,风趣活泼,天真无邪。
读之琅琅上口,富有民间口头文学意味和浓厚地方色彩,至今仍有其积极意义在!现选析数首,以飨读者。
(一)天没边,海没底。
鸡仔出世没“佬贺”①,鸭仔出世没“娘妳”②。
①“佬贺”:爸爸;鸡仔只由母鸡孵出。
②“娘妳”:妈妈;鸭仔旧时是借谷壳烤热的适当温度孵出。
歌词是对不肯赡养父母的子女进行无情的谴责,把这种子女比喻为鸡仔、鸭仔。
(二)“月娘光轰轰”①,“‘阿咪’‘物’吃奶”②“娘妳要摧拍”③,“阿妈”④走出牵。
①月光很亮。
“②阿咪”,男孩子。
孩子要吃奶。
③妈妈爱意地拿起小棍子要打孩子。
④“阿妈”:祖母。
歌词形象地描述在月光下小孩子要吃奶的情景:天上月色溶溶,孩子天真可爱,慈母假意要打爱儿,祖母真心疼痛孙子。
描绘出一幅人间天伦乐趣图。
(三)“鄂椎”①树顶叫,“各蛋”②地下跳。
先生爱“放课”③,弟子爱“搭聊”④。
①“鄂椎”:斑鸠。
②“各蛋”,八哥。
③“放课”:放假。
④“搭聊”:玩耍、游戏。
莆仙方言:莆仙人独特的民俗文化,你知道几句莆田赞句呢?
莆田赞句很流行。
无论是考学,结婚还是乔迁大喜大家都喜欢用赞句来助兴,你知道哪些赞句呢?
俗话说得好一方水土养育一方人,一方人培育一方地域文化。
莆田方言赞句就是莆田民俗文化的重要组成部分。
有史以来,莆田人毎逢喜庆大事或重大节日都要举办一些祭祀神明和祭祀祖先仪式,并唱颂一些吉祥语句,以祈求自己美好愿望的实现。
另一方面借此活跃一下喜庆的氛围,日長月久逐渐形成了独具地方特色的莆田赞句这一民俗文化。
结婚赞句
今天结婚好日子
新郎新娘大欢喜
新娘新衣穿红红
今天好日节成蓝
夫妻恩爱心连心
家庭昌盛万事兴
亲情朋友齐喊好
老公婆努力生贵子
新郎晚上嘴嘻嘻
明年一定双孩来
新郎鸽生大歹仔
娶这财母包发财
赞句鸽喊大鸽热
主人办酒大豆热
今日赞句了粗粗
明年肯定生达bo
莆田十六尾牙喊赞句
十六尾牙大欢喜,好啊!
红团春卷番薯起,好啊!
尾牙节瞑大用工,好啊!
老人呆伢齐加餐,好啊!
达池出箩煮香香,好啊!
吃了一厝都平安,好啊!
尾牙八肚吃饱饱,好啊!
祝愿万事很好果,好啊!
这些莆田赞句你听得懂吗?以后结婚或者庆祝节日都能用得到,赶紧学习起来吧。
福建莆田文化传统
福建莆田,位于中国东南沿海,是一个历史悠久、文化灿烂的地方。
莆田的文化传统源远流长,深受历史和地域的影响,形成了独特的文化特色,被誉为“海丝之都”。
莆田的文化传统主要体现在语言、建筑、艺术、宗教、饮食等方面。
其中最具代表性的要数闽南语言,它是莆田人民的母语,也是莆田文化的重要组成部分。
闽南语言清脆悦耳,充满韵味,是莆田人民生活中不可或缺的一部分。
此外,莆田的建筑风格也独具特色,传统的土楼是莆田建筑的代表之一。
这些土楼建筑以其独特的外形和坚固的结构,成为了莆田文化传统的象征,吸引了许多游客前来观赏。
在艺术方面,莆田有着丰富多彩的民间艺术,如木偶戏、布袋戏等,这些传统艺术形式一直深受当地人民的喜爱,也成为了莆田文化传统的一部分。
宗教信仰在莆田也占据着重要的地位,道教、佛教、儒家等信仰在这里得到了广泛的传承和发展,成为了人们生活中不可或缺的一部分。
最后,莆田的饮食文化也是其文化传统的重要组成部分。
莆田小吃、海鲜美食等都具有独特的风味,吸引了众多食客前来品尝。
总的来说,莆田文化传统丰富多彩,充满着浓厚的地方特色,这些传统文化不仅丰富了人们的精神生活,也为莆田的发展增添了独特的魅力。
希望莆田的文化传统能够得到更好的传承和发扬,为我们的生活增添更多的色彩。
莆田的特色
莆田市位于福建省东部沿海,是一个历史悠久、文化底蕴深厚的城市。
以下是莆田的一些特色:
1.妈祖文化:妈祖是沿海地区民间尊崇的海神,莆田是妈祖的故乡。
妈祖文化在莆田有着广泛的影响,当地的妈祖庙是世界文化遗产之一,每年都有大量的游客和信众前来参观和祭拜。
2.莆田工艺:莆田工艺历史悠久,技艺精湛。
这里的传统工艺品包括莆田木雕、莆田玉雕、莆田石雕等,这些工艺品以精细的雕刻和独特的风格而闻名。
3.莆田美食:莆田的美食文化丰富多彩,有许多特色小吃和菜肴,如兴化米粉、莆田卤面、荔汁鸭等。
这些美食口感独特,深受游客和当地人的喜爱。
4.莆田民俗:莆田民俗文化独具特色,有许多传统的节庆和习俗,如做春社、妈祖诞辰日等。
这些民俗活动反映了莆田人民的生活习俗和文化传统。
5.湄洲岛:湄洲岛是莆田市的一个著名旅游景点,以其美丽的自然风光和丰富的文化底蕴吸引了众多游客前来观光和度假。
岛上有许多历史遗迹和文化景观,如天后宫、南海观音等。
总体来说,莆田市以其独特的文化、历史、自然景观和美食等特色吸引着越来越多的游客和投资者前来探索和投资。
发扬莆田文化传统
莆田,一个充满活力和传统文化的城市。
这里有着悠久的历史和丰富的文化传统,而这些传统正是我们应该发扬和传承的宝贵财富。
莆田是一个充满传统文化的城市,这里有着许多古老的习俗和传统节日。
比如,每年的农历正月十五,莆田人都会举行元宵节,家家户户都会挂起红灯笼,贴对联,放鞭炮,共庆佳节。
在这一天,人们还会聚在一起吃元宵,传统的汤圆,象征着团圆和幸福。
这些传统节日和习俗是莆田人民的文化基因,也是我们应该传承和发扬的宝贵财富。
除了传统节日和习俗,莆田还有着丰富多彩的传统手工艺。
比如,莆田潮绣,
是一种以刺绣为主要工艺的传统手工艺,具有独特的艺术魅力和文化内涵。
莆田潮绣以其精湛的工艺和独特的风格而闻名于世,被誉为“中国十大名绣”之一。
这些传统手工艺是我们的宝贵文化遗产,我们应该努力发扬和传承。
另外,莆田还有着丰富多彩的民间艺术。
比如,莆田木偶戏,是一种古老的传
统戏曲形式,具有独特的表演风格和戏剧内涵。
莆田木偶戏以其生动的表演和精湛的技艺而闻名于世,被誉为“中国木偶之乡”。
这些传统民间艺术是我们的宝贵文化瑰宝,我们应该努力发扬和传承。
发扬莆田文化传统,不仅是对历史的尊重,更是对自身文化身份的肯定。
我们
应该努力传承和发扬莆田丰富多彩的传统文化,让这些宝贵的文化财富得到更好的传承和发展,为我们的城市增添更多的文化魅力和活力。
让我们共同努力,发扬莆田文化传统,让这份宝贵的文化遗产永远传承下去。
莆田的民风民俗
莆田市是福建省的一个地级市,位于福建省中部。
由于历史和地理原因,莆田市的民风民俗有着浓厚的南闽文化色彩。
以下是莆田市的一些民风民俗:
1.龙船文化:莆田市有着悠久的龙船文化,每年端午节期间,各个乡镇都会举行龙舟比赛,吸引了众多游客前来观赛。
2.民间艺术:莆田市的民间艺术形式丰富多彩,如吴侬软语、快板、地鼓等,其中以吴侬软语最为著名。
3.婚俗:莆田市的婚俗也有着自己的特色,如兜门、拜堂、喜宴等,其中兜门是莆田市传统的婚俗之一,是新娘到新郎家中的重要仪式之一。
4.风水文化:莆田市的风水文化也很有名,当地有很多经典的风水地标,如“飞来峡”、“万石山”、“大泉山”等。
5.福建土楼:福建土楼是莆田市最具特色的建筑,是以土坯为材料修建而成的大型建筑群,通常可以容纳整个村庄的居民。
总之,莆田市的民风民俗丰富多彩,充满活力和欢乐。
这些文化传统不仅丰富了莆田市的历史文化底蕴,也为今后发展提供了文化支撑和发展动力。
莆田方言成语三字成语【偷吃咬】莆仙方言“咬”“咬数”是窍门,解数的意思。
偷吃咬即耍小聪明,用某种窍门方法来完成某项任务,而是人们一时难以看出来。
【欠一灶】过去煮饭炒菜都用柴火做燃料,(现山区、农村仍有烧柴煮饭的习惯),如果差(少)一灶火的燃料会造成饭菜不熟的结果。
此言亦称欠灶,欠一灶火,比喻某热门在某方面的不足和欠缺。
【打彩市】彩市即市上张灯结彩,场面热闹非凡,打掉彩市便失去喜庆气氛。
此言以为给人家泼冷水,制造麻烦,是人家即将到手的果实化为乌有。
【搓草绳】用双手把稻草搓成绳子,只要不断续草,想搓多长就可多长。
此言是用来批评某人写文章既粗糙又很长,或为了完成限定的字数,应把不相干的内容写下来。
【拿牙膏】牙膏是用来刷牙的,每次刷牙只需要挤一点点即可,并不是一下子把一整支都挤出。
此言指一方给(或讨)另一方某种东西,不是一次性达到,而是节节付给对方,或节节向对方索取。
【肺花开】此语即心花怒放的意思。
【食大担】挑重的担子,比喻在某种工作上岗位上挑起大梁。
【掺凉水】为降低温度而掺上凉水。
此语比喻在人家干得热火朝天的时候泼上冷水,即泼冷水的意思。
【拍嘴花】指某人说话有口无心,说一套,做一套,或根本做不来,完不成,即纯属戏言的意思。
【三门时】春三月,天气乍暖还寒,忽晴忽雨,此语用来比喻某人立场不坚定,或拿不定主意。
【拾了宝】拾到宝贝。
此言讽喻某人得到一种不贵重的东西,或听到他人对自己的一句赞语,像意外拾到宝贝一样,喜不自胜。
【俞诈喻】俞和喻都是姓,两姓是否同宗同族,很难说清。
此言即理说不清,互相狡辩的意思。
【创头始】此语即创始人、发起人,通常用来指在大众场合下爱出风头,爱耍小聪明的建议者、发起者。
【咬牙根】咬紧牙根忍受痛苦,舍得付出的意思。
【看目筋】指对某人有偏心,没有一视同仁。
◆拓展练习:1、练习说一说。
2、收集民间三字成语。
四字成语【举箸遮眼】指凡事要凭良心做,要做得对人家能说得过去,如用筷子遮眼,做个样子。
福建莆田的风俗福建莆田是一个历史悠久、文化丰富的城市,其独特的地理、历史、文化环境孕育了独特的风俗。
下面是莆田的一些风俗:1. 拜关公:莆田的关帝庙是莆田历史文化的代表性建筑之一,每年春节期间,不少本地人会到关帝庙拜关公,以祈求平安吉祥。
此外,在莆田市前埔羊城里,还有一个极具特色的关公庙,该庙所有祈福香客在进入庙门前,必须先拜倒在庙门口的巨石上,否则不能进入。
2. 端午节:在莆田,端午节的习俗也与其他地方不同。
莆田人不仅吃粽子,还会在端午节期间,互相送礼。
传统的端午节礼物一般是五绸、五彩带等,寓意五福临门,吉祥如意。
3. 书法:莆田的书法艺术源远流长,据传莆田唐代的魏徵曾在莆田任官期间,曾挥笔写下“江山如画,人生如梦”的一幅对联,此后便奠定了莆田书法艺术的地位。
莆田书法以行、草书为主,常常在小镇农村的公共场所悬挂,成为人们线下聚会交流的主要手段之一。
4. 宗教风俗:莆田是中国著名的宗教城市之一,基督教、天主教、佛教、伊斯兰教等多个宗教在此并存。
每年正月初一,莆田的天府水神庙、关帝庙、岱教庙等众多寺庙都会举行隆重的宗教活动,吸引了大批信徒前来参加。
5. 片厝龙舟:莆田片厝镇每年端午节期间举行的片厝龙舟比赛,是当地的传统节庆活动之一。
龙舟比赛不仅是一项传统竞技,也是民间盛大的庆典仪式,展现了莆田人的传统美德和拼搏精神。
6. 民间故事:莆田有许多民间故事,其中最著名的是《三个和尚》。
该故事讲述了三个精神饱满的和尚在路上遭遇小偷,但他们都能克服困难,保住自己的紫金袈裟。
这个故事流传甚广,是莆田人一直引以为豪的文化遗产。
莆田文化风俗成语
由于莆仙话单音节词汇较多,莆仙话成语虽然以四字格式为主,但也有二、三、五字等格式。
莆仙话书面材料较少,成语大都是人们口里常说的习用语,长期沿用,往往蕴含着丰富的内涵。
歹歹才:一表人材,在莆仙话方言里多用来形容年青男子英俊潇洒。
清清靠:非常干净,用来形容一个人穿着利落体面,也可用来形容院落、房间整洁干净。
卫生古:对极其爱好干净讲卫生之人的描述用词。
老豆鬼:对不讲卫生、邋遢之人的形容词。
土土连:过度的憨厚老实。
下嘴接:对爱好议论是非之人的形容词。
欠欠灶:傻、少根筋。
三不动时:随时随地。
喜花大开:心情好到极至。
无味六厝:没有味道,用来比喻饭菜极其的不可口、毫无味道可言。
说东塌西:天南地北胡扯一通。
牛头夜叉:粗鲁、野蛮,比如:死仔、如此“牛头夜叉”,刚买的新裤子、才穿一会儿裤裆就开裂了。
牛筋马力:年轻力壮。
黑头七寸:黑不溜秋。
三岁二秋:本指二三岁幼齿,也用来讽刺成人做出幼稚的行为。
贪先给先咬:本想贪图便宜、反受“便宜”所害,相近汉语“偷鸡不成反蚀米”。
骚讲二十痛:用法和汉语“胡说八道”相同。
不三字三四:不规范,不像样子,不伦不类。
说有说无:有的没的乱扯一通,常用来比喻人说话不靠谱、瞎掰。
说天毒落地:海侃、漫无边际的谈论,相近汉语成语“谈天说地”。
鸡嘴捏成鸭嘴:恶意的颠倒是非黑白。
狗头猫狸面、说死的八并:有点相类似汉语成语“狼行千里吃肉、狗行千里吃屎”,常用来讽刺一个人总改不掉身上的毛病。
上晚暝坐鸡、下晚瞑坐狗(鸭):善变、主意摇摆不定,同汉语成语“朝三暮四”。
【红青白绿黄】五颜六色;花花绿绿;颜色鲜艳。
【椅子椅子迈】家底薄。
椅子迈,指比一般椅子更小的小椅子。
“迈”的意思为小。
【胡蝇草蚂】用于“胡蝇草蚂拍拍”中,指正业以外的较小的收入或活动;不合正道的收入或活动。
草蜢:蚂蚱。
【古锣古斗】古旧的锣,古花瓶,比喻老古董,老面孔,不变的事物。
“斗”在莆仙也指花瓶,如“落斗”,指把花插到花瓶里供观赏。
【天猫天狗】能干或敢干的人们。
如“叫一帮天猫天狗去帮忙”。
【菜头菜块】白萝卜煮成的菜和白萝卜切块腌成的小菜,比喻质量差的小菜。
如“喝稀粥配菜头菜块”的意思是吃稀饭,而且下饭是萝卜腌菜,也就是伙食很不好。
在莆仙,用于盐腌的蔬菜有以下几种:芥蓝菜、芥菜、包菜、白萝卜、南京菜(甘蓝)、菜花。
【亲情大细】亲戚和同族的人,泛指所有亲戚。
莆仙话“亲情间”指亲家。
大细人,指族亲。
●厝边隔壁莆田人称房子为厝,此语即左邻右舍。
●孤形独相指某人喜欢单独行动,性格孤僻,与众不同。
●日曝雨“沃”(淋)指在外受到烈日暴日西,暴雨淋身。
●张形做状故意做个样子给人家看,即虚张声势的意思。
●嘴长目凸指某人怒气冲冲,说不出话时的脸面。
●讲天对地天与地相差甚远,此语是答非所问,文不对题的意思。
●有头有尾指某人做事善始善终,让人满意。
●头叫尾应前头呼叫,后头答应。
比喻某人反应敏捷,听从指挥,对上级格外殷勤。
●无面无目即不给人家脸色看的意思。
●渡船客店人在过河时才呼唤渡船,在远出时才投宿客店,所以此语是临时处所的意思。