2019年高考语文《关于“知识付费”》现代文阅读试题及答案汇编

2019年普通高等学校招生全国统一考试语文一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1~3题。

杜甫之所以能有集大成之成就，是因为他有可以集大成之容量。

而其所以能有集大成之容量，最重要的因素，乃在于他生而禀有一种极为难得的健全才性——那就是他的博大、均衡与正常。

杜甫是一位感性与理性兼长并美的诗人，他一方面具有极大极强的感性，可以深入到他接触的任何事物，把握住他所欲攫取的事物之精华；另一方面又有着极清明周至的理性，足以脱出于一切事物的蒙蔽与局限，做到博观兼美而无所偏失。

这种优越的禀赋表现于他的诗中，第一点最可注意的成就，便是其汲取之博与途径之正。

就诗歌体式风格方面而言，古今长短各种诗歌他都能深入撷取尽得其长，而且不为一体所限，更能融会运用，开创变化，千汇万状而无所不工。

我们看他《戏为六绝句》之论诗，以及与当时诸大诗人，如李白、高适、岑参、王维、孟浩然等，酬赠怀念的诗篇中论诗的话，都可看到杜甫采择与欣赏的方面之广；而自其《饮中八仙歌》《曲江三章》《同谷七歌》等作中，则可见到他对各种诗体运用变化之神奇工妙；又如从《自京赴奉先县咏怀五百字》《北征》及“三吏”“三别”等五古之作中，可看到杜甫自汉魏五言古诗变化而出的一种新面貌。

就诗歌内容方面而言，杜甫更是无论妍媸巨细，悲欢忧喜，宇宙的一切人物情态，都能随物赋形，淋漓尽致地收罗笔下而无所不包，如写青莲居士之“飘然思不群”，写空谷佳人之“日暮倚修竹”；写丑拙则“袖露两肘”，写工丽则“燕子风斜”；写玉华宫之荒寂，予人以一片沉哀悲响；写洗兵马之欢忭，写出一片欣奋祝愿之情、其涵蕴之博与变化之多，都足以为其禀赋之博大、均衡与正常的证明。

其次值得注意的，则是杜甫严肃中之幽默与担荷中之欣赏，我以为每一位诗人对于其所面临的悲哀与艰苦，都各有其不同的反应态度，如渊明之任化，太白之腾跃，摩诘之禅解，子厚之抑敛。

东坡之旷观，六一之遣玩，都各因其才气性情而有所不同，然大别之，不过为对悲苦之消融与逃避。

2019届高三语文高频话题阅读试题精选（3）知识付费（含解析）不分版本知识付费1、阅读下面的材料,完成以下小题。

材料一近年来,知识付费平台在互联网上骤然出现,有些平台迅速累积起成千上万的用户。

这不禁让人感慨:知识终于值钱了。

目前,知识付费主要包括两种模式:第一种是某些平台花钱请一些“答主〞,聚拢人气和流量,接下来才会考虑向用户收费的问题;第二种是创立类似“得到〞、“小密圈〞这样的付费专栏,专栏创立者和用户之间直接建立金钱协议关系。

经济学者薛兆丰的专栏卖出了20万份,他可以说是知识人里面的富翁了。

“知识付费〞的核心就是花钱获得阅读特权。

某APP平台中的听书效劳,受众群很大。

一本书有20万字,先找人整理一个5000字的干货,再制作成语音放在平台上。

你听一本书,只需要花一元钱和半小时的时间,因此,朋友圈突然就有了一些一年“读〞200本书的人。

但是,不管你是听很多书,还是追随薛兆丰这样的名家,阅读一年的专栏,你获得的都不是整体性知识,而是一堆“知识〞的碎片。

比方,薛兆丰会根据一些热点问题,做出经济学的解读,但那并不是经济学本身。

如果你要真的提升自己的经济学知识,还必须自己下功夫获得。

因为,对一个人来说,不在于你是否拥有丰富的知识,关键是你是否构建了一个真正属于自己的知识体系。

人有了知识体系,就能获得一个思考的支点,此后,你只需要不断延展它、丰富它。

那些比你厉害的人,很有可能是知识体系更合理。

恰恰在构筑知识体系上,“知识付费〞是很无力的。

过于追随一个人的“专栏〞,容易成为他思想的应声虫;而大量听书的梗概的人,也不可能获得真正的干货。

这些碎片化的知识还会转瞬即逝。

这也是很多人的体会:付费听了一年书,回头想想自己却并没有记住什么,生活和对世界的认识,也都没有什么变化。

材料二在知识付费成为潮流的今天,某知名教授曾说:“能够与金钱和权力交换的知识,大多是三流的,因为它们的表达方式不可能继续忠于那种只有一流知识才可表达的重要性感受。

2019年普通高等学校招生全国统一考试语文（全国3卷）注意事项:1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。

2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。

如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。

回答非选择题时，答案写在答题卡上。

写在本试卷上无效。

3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。

一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1~3题。

传统表演艺术是我国非物质文化遗产的重要组成部分，同时也是一-座蘊藏丰富、有待进一步开发利用的民族民间艺术资源宝库。

经过十几年的努力，一些传统表演艺术项目已走出困境，呈现出新的生机与活力，但仍有一些项目面临着不容忽视的新问题。

传统表演艺术与普通民众生活息息相关，其表演通赏具有群体性特征：无论侗族大歌还是壮族山歌，人人都可展示歌喉；无论汉族的秧歌，还是藏民的锅庄，民众欢乐起舞的场面都蔚为大观。

对这类非物质文化遗产的保护就要坚持其生活性、群体性，而不应仅局限在艺术团体或演出以等小范围内。

广大民众为庆贸丰收、祭祖敬神、禳灾祈福而载歌载舞的即兴表演，寄托着他们深沉的精神追求和丰富情感。

使传统表演艺术“雅化”，国然能彭显各类民族民间艺术的特色，但也弱化了传统表演艺术的民俗文化内涵。

当然，各类民间表演艺术经过充分提炼和艺术升华，进而搬上舞台，其成功之作会对此类非物质文化遗产的传播起到促进作用。

如春晚舞台上，藏族舞蹈《飞弦踏春》、蒙古族舞路《吉祥项》等都曾大放异彩。

然而，在对民间表演艺术进行再创作的过程中，有些实施者没有坚持本真性的原则，并一些传统艺术改编得面目。

比如，有些人在改造民乐时套用西方音乐端排方式，被改骗的作品便失了自身的魂魄。

因此，对民族民同传统艺术进行“二度创作”，应既不失其本真的艺术特性，适应民众新的审美需求。

要做到这一点就需要编导们深法民同地融入现代元素，行实地调研、采风，挖掘出民间艺术的基本元素与本质精神。

2019年全国高等学校招生考试语文试题（答案及解析）一、现代文阅读(36分)(一)论述类文本阅读(本题共3小题，9分)阅读下面的文字，完成1~3题。

对文学艺术创作者来说，或早或晚，都会遭遇到这个问题——为谁创作、为谁立言？习近平同志强调：“文学艺术创造、哲学社会科学研究首先要搞清楚为谁创作、为谁立言的问题，这是一个根本问题。

人民是创作的源头活水，只有扎根人民，创作才能获得取之不尽、用之不竭的源泉。

”目前，文艺界普遍认识到，只有与身处的时代积极互动，深刻回应时代重大命题，才会获得艺术创作的蓬勃生机。

然而，在创作实践中，还有许多作家、艺术家困惑于现实如此宏大丰富，以至于完全超出个人的认识和表现能力。

我们常常听到这样的说法：现实太精彩了，它甚至远远走到了小说家想象力的前面。

是的，我们有幸生活在这样一个日新月异的时代，随时发生着习焉不察而影响深远的变化。

这就为作家、艺术家观察现实、理解生活带来巨大困难。

对于他们而言，活灵活现地描绘出生活的表象，大约是不难的，难就难在理解生活复杂的结构，理解隐藏在表象之下那些更深层的东西。

那么，这“更深层的东西”是什么呢？去过天安门广场的朋友一定会对矗立在广场上的人民英雄纪念碑印象深刻，许多人都背得出上面的碑文——“三年以来，在人民解放战争和人民革命中牺牲的人民英雄们永垂不朽！三十年以来，在人民解放战争和人民革命中牺牲的人民英雄们永垂不朽！由此上溯到一千八百四十年，从那时起，为了反对内外敌人，争取民族独立和人民自由幸福，在历次斗争中牺牲的人民英雄们永垂不朽！”在新中国成立70周年的今天，再次诵读这段话，我们就会意识到，这改天换地的宏伟现实是人民创造的，人民当之无愧是时代的英雄，是历史的创造者。

只有认识到人民的主体地位，才能感受到奔涌的时代浪潮下面深藏的不竭力量，才有可能从整体上把握一个时代，认识沸腾的现实。

认识人民创造历史的主体地位，是为了从理性和情感上把自己放到人民中间，是为了解决我是谁，我属于谁的问题。

高考作文预测：关于知识付费的审题及范文“知识付费”正在成为中国互联网产业—个引人瞩目的发展趋势，众多知识付费平台如新浪问答、分答、得到、知乎live等吸引了大批网友，愿意付费获取知识内容的人越来越多，有的知名答主的付费用户多达10余方，影响力不可小觑。

知识付费的本质，就是把知识变成产品和服务，以实现商业价值。

知识付费有利于人们高效筛选信息，付费的同时也激励了优质内容的生产。

但知识付费也存在弊端，即知识的碎片化。

因为知识付费直接把观点，绪论呈现給你，跳过了原因、推理、依据，你得到的只是一堆结果。

对此，你怎么看?请以“我看‘知识付费’”为副标题，写一篇文章。

要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题;不要套作，不得抄袭;不少于800字。

【优秀作文】“知识付费”还需扬长避短近年来，随着移动阅读设备的普及以及人们消费观念的升级转变，“知识付费”俨然成为了互联网时代的又一大“风口”，引领着时代风潮。

诚然，知识付费的“短平快”模式顺应了互联网时代的需求，既可以充分满足消费者愈发强烈的求知*，又切切实实地体现了知识的价值，可谓双赢之举。

然而，正如所有新生事物一样，“知识付费”也存在其局限性，因此，我们在推广普及“知识付费”时必须要扬长避短，助其健康发展。

“知识付费”的一个局限即是对知识的过度压缩。

综观当下，最普遍的知识产品即是将一本几十万字的著作，压缩成一篇适合朗读的口播稿，然后录制成半小时左右的课程，而消费者只需花费极短的时间，就可以了解一本书最核心的内容。

这种将知识进行高度压缩化处理的手段固然可以使得消费者以最小的时间成本获取最多的知识，但是，试问对于知识消费者来说，花费数月去耐心阅读一部皇皇巨著与快速“吞服”半小时左右的浓缩音频，得到的知识与收获又岂能相提并论。

“古人学问无遗力,少壮工夫老始成”，对于处在信息时代的普通读者，我们固然不要求人人都做到皓首穷经、焚膏继晷，但是至少得有充分的时间与精力去思考、体会一部著作，让著作与自己的知识体系相互作用、相互交融，如此方能够真正了解一本书，读懂一本书。

普通高等学校招生全国统一考试语文一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1～3题。

诸子之学，兴起于先秦，当时一大批富有创见的思想家喷涌而出，蔚为思想史之奇观。

在狭义上，诸子之学与先秦时代相联系；在广义上，诸子之学则不限于先秦而绵延于此后中国思想发展的整个过程，这一过程至今仍没有终结。

诸子之学的内在品格是历史的承继性以及思想的创造性和突破性。

“新子学”，即新时代的诸子之学，也应有同样的品格。

这可以从“照着讲”和“接着讲”两个方面来理解。

一般而言，“照着讲”主要是从历史角度对以往经典作具体的实证性研究，诸如训诂、校勘、文献编纂，等等。

这方面的研究涉及对以往思想的回顾、反思，既应把握历史上的思想家实际说了些什么，也应总结其中具有创造性和生命力的内容，从而为今天的思考提供重要的思想资源。

与“照着讲”相关的是“接着讲”。

从思想的发展与诸子之学的关联看，“接着讲”接近诸子之学所具有的思想突破性的内在品格，它意味着延续诸子注重思想创造的传统。

以近代以来中西思想的互动为背景，“接着讲”无法回避中西思想之间的关系。

在中西之学已相遇的背景下，“接着讲”同时展开为中西之学的交融，从更深的层次看，这种交融具体展开为世界文化的建构与发展过程。

中国思想传统与西方的思想传统都构成了世界文化的重要资源，而世界文化的发展，则以二者的互动为其重要前提。

这一意义上的“新子学”，同时表现为世界文化发展过程中创造性的思想系统。

相对于传统的诸子之学，“新子学”无疑获得了新的内涵与新的形态。

“照着讲”与“接着讲”二者无法分离。

从逻辑上说，任何新思想的形成，都不能从“无”开始，它总是基于既有的思想演进过程，并需要对既有思想范围进行反思批判。

“照着讲”的意义，在于梳理以往的思想发展过程，打开前人思想的丰富内容，由此为后继的思想提供理论之源。

在此意义上，“照着讲”是“接着讲”的出发点。

然而，仅仅停留在“照着讲”，思想便容易止于过去，难以继续前行，可能无助于思想的创新。

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2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。

回答非选择题时，将答案写在答题卡上。

写在本试卷上无效。

3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。

一、现代文阅读（一）论述类文本阅读阅读下面的文字，完成下列小题。

对城市而言，文明弹性是一个城市体在生存、创新、适应、应变等方面的综合状态、综合能力，是公共性与私人性之间、多样性与共同性之间、稳定性与变迁性之间、柔性与刚性之间的动态和谐，过于绵柔、松散，或者过于刚硬、密集，都是弹性不足或丧失的表现，是城市体出现危机的表征。

当代城市社会，尤其需要关注以下文明弹性问题。

其一，空间弹性。

城市具有良好空间弹性的一个重要表现，是空间的私人性与公共性关系能够得到较为合理的处理。

任何城市空间都是私人性与公共性的统一，空间弹性的核心问题，就是如何实现空间的公共性与私人性的有机统一、具体转换。

片面地强调空间的公共性或片面地强调空间的私人性，都会使城市发展失去基础，目前，人们更多地要求空间的私人性，注重把空间固化为永恒的私人所有物、占有物。

这种以私人化为核心的空间固化倾向，造成城市空间弹性不足，正在成为制约城市发展的一个重要原因。

其二，制度弹性，一种较为理想的、有弹性的城市制度，是能够在秩序与活力、生存与发展间取得相对平衡的制度。

城市有其发展周期、发展阶段，对一个正在兴起的城市而言，其主要任务是聚集更多的发展资源、激活发展活力，而对一个已经发展起来的城市而言，人们会更为注重城市制度的稳定功能。

但问题在于，即使是正在崛起的城市，也需要面对秩序与稳定的问题；即使是一个已经发展起来的城市，也需要面对新活力的激活问题。

2019年高考语文《关于“知识付费”》现代文阅读试题及答案汇编学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________一、现代文阅读阅读下面的文字，完成后面各题。

材料一：知识付费的本质，就是把知识变成产品或服务，以实现其商业价值。

知识付费有利于人们高效筛选信息，同时也激励优质内容的生产。

在互联网技术飞速发展的今天，“知识就是财富”这句格言，又有了新的解读，因为在知识付费平台上，实现了知识直接“变现”(把非现金的资产和有价证券等换成现金)，成了另一种含义的“知识就是财富”。

另一方面，引入价格或经济回报因素后，是否会进一步提高人类知识分享与消费的效率，也逐渐成为人们普遍关注的问题。

(摘编自百度百科、秦洁《知识付费兴起原因探析及前景展望》)材料二：随着知识付费概念的走红，短时间内各种知识付费平台一拥而上，致使行业良莠不齐。

纵观当下市场上的产品形态，无论是综艺式的说话课程、快速解惑的付费问答，抑或是读书精华，内容均呈现大众化、浅层化、覆盖面广的特点，根本无法满足用户深度学习、获得知识沉淀的需求。

在此状况下，知识付费行业要良性运行，更需要从内容上下功夫，根本不是莶约几个大Ⅴ就能解决问题的。

人们之所以愿意为知识“买单”，就是因为知识的可贵，而可贵的知识不是靠名人效应积攒的，而是需要“肚子里有货”。

唯有拓宽知识生产者的来源渠道，让更多的知识人参与到知识付费领域中，才能够解决知识付费“内容”不足的问题。

(摘编自腾讯网《“知识付费”缺少的不是理念，而是内容》)材料三：图一：2015-2018年中国内容付费用户规模及预测图二：网友最愿意买单的领域(数据来源：果壳网和网易云课堂公布的《2016年知识青年付费报告》)材料四：值得注意的是，与其他技术驱动的风口不同，知识付费的崛起，与其说是技术上的演进，不如说是社会需求的爆发所致。

具体而言，知识付费既借力于知识付费平台的演进、付费方式的便利，也得益于中国中产阶层及准中产阶层学历教育需求的爆发。

高三作文“知识付费”原题解析及范文阅读下面的材料，根据要求写作。

《现代汉语词典》是我国第一部规范性的语文词典，号称“国民词典”。

它最具规范性、科学性和实用性，在语言知识和文化传承中发挥着无可替代的重要作用。

如今《现代汉语词典》出手机APP了，我们再也不用背着厚厚的词典了，而且该APP还有很多智能功能，诸如纠正发音、词语辨析、近义反义词、成语接龙等，还有易错词语学习游戏。

但该APP每天只能免费查找两个词语，如果需要查找更多，并使用其主要功能，需要付费98元，同款纸质书的价格为93元。

对此，有人认为文化知识应该传承，而不是拿来获取利益，该APP收费不合适。

不同的人对此可能会有不同意见。

请你以一位高中生（或语文老师，或记者，或其他人士）的身份，对此事发表看法。

要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息；不少于800字。

【详解】此题考查任务驱动型材料写作能力。

时事新闻类材料，提供的往往是现实生活中鲜活的时事新闻热点。

生活中的许多事情，有应该肯定的正面事例，也有应该批评或引为教训的反面事例，同一件事情，从不同角度去分析也会有不同的见解。

在命题上，此类材料具有开放性，可以仁者见仁，智者见智。

在审题立意上，可以抓住中心事件，考察中心事件的构成因素，然后选取一个侧面、一个角度来立意。

写作时注意：1、扎实而评(事实性)，新闻事实是时评成败的关键，是时评可信性的源泉。

2、应时而作(时效性)，应时而作，体现了时评对新闻事件的敏锐反应能力。

3、凭理而断(评析性)，凭理而断，指的是对新闻事件清晰的理性判断。

形式可采取就事论事和就事论理两类。

所谓就事论事，就是按照事物本身的性质来评定是非得失，不要求作过多的材料外的拓展和延伸，主要就材料本身进行评议，发表自己的看法，能言之成理，持之有据。

所谓就事论理，就是对所评之事进行具体深入的分析，充分说理，阐明一个道理，而不是停留在就事论事上，以达到“扶正祛邪，激浊扬清”的写作目的。

阅读下面的文字，完成4～6题。

材料一：知识付费目前主要指知识的接收者为所阅览知识付出资金的现象。

知识付费让知识的获得者间接向知识的传播者与筛选者给予报酬，而不是让参与知识传播链条的人通过流量或广告等其它方式获得收益。

知识付费的本质，就是把知识变成产品或服务，以实现商业价值。

知识付费有利于人们高效筛选信息，付费的同时也激励优质内容的生产。

某种意义上，正是糟糕的免费内容太多、太杂乱，反而增强了人们对精品内容付费的意愿。

知识付费让知识的接收者为所获得的知识付出金钱，有利于补偿知识传播与筛选的成本，并给予知识产生——筛选——传播链条的参与者以经济报偿，利于让更多的人参与到知识的传播过程中。

选择太多，用户自己选择的时间成本增加，愿意通过付费来代替个人搜寻选择，这使知识付费成为可能。

你没看过《欢乐颂》，但是看过几篇有关《欢乐颂》的文章，你就有了和别人聊天谈话的话语权;你没读过《必然》，但是你买了，遇到这个话题你就可以插嘴聊两句;你没看过《大鱼海棠》，但是看了别人的影评，你就敢像看过一样说这是一部好片。

用户愿意为内容买单，内容实际有效与否并不重要，重要的是马云、柳传志、雷军推荐了，你看了就会有成功人士的感觉，你和别人聊天就会有话题。

（摘编自“百度百科”、《知识付费时代，你为你的智商交了多少钱？》等）材料二：大数据分析报告指出，超过五成的网民有过不同形式的知识付费行为。

一些人在报刊上撰文疾呼，“不管你是否接受，知识付费时代已经到来。

”实际上，知识付费时代的到来是一个伪命题。

将为获得知识而付出费用视为一种新的现象，显然是经不起考量的。

人们为获得知识而付出费用，有着悠久的历史与传统。

《论语·述而》曾这样记载：“子曰：‘自行束脩以上，吾未尝无诲焉。

’”如果有主动送给孔子十条干肉的，他就愿意收做学生。

这里的干肉就可以视为弟子为获得知识而向孔子支付的费用。

至于在现实生活中，为了获得知识而上学，参加培训、课程、讲座，以及购买图书、报刊资料、音像制品等等，无不属于知识付费的范畴。