宜春组织形象定位
- 格式：doc
- 大小：16.50 KB
- 文档页数：2
宜春组织形象定位
城市形象是城市的内部公众和外部公众对城市客观实在的具体感知、总体印象和综合评价。
城市的客观实在既包括城市景观、街区、建筑、公共设施等硬件形象，也包括政府形象、社会风气、风俗习惯、市民行为等软件形象。
由此可知，城市形象既是一种客观的社会存在，是城市的内在素质和文化底蕴在外部形态上的外在表现；又是一种主观的社会评价，是城市内外公众对城市的现状和未来发展趋势做出的总体的、抽象的概括和评价，并且公众的看法和评价将影响城市的生存与发展
一、城市形象的塑造
按照打造中部最佳宜居城市的要求，宜春进一步加快中心城区生态园林绿化建设步伐，从2007年起在中心城实施“13579”绿色工程。
即围绕打造“城在林中、水在城中、人在景中”的城市景观环境这一目标，新建30个游园、5条景观道路、7个公园、9个绿色文化广场。
目前，“城在林中、水在城中、人在景中”的山水生态城市风貌已经显现。
二、城市形象定位
城市形象定位是对城市形象建设的方向和目标进行定位，它是城市形象传播的前提，也是城市形象建设的核心。
准确的城市形象定位需要根据城市发展目标、城市的资源状况以及传播受众对城市的期望综合分析确定。
因此，准确的城市形象定位不是凭空的，既要有城市元素的支撑，也要彰显城市特色，突出城市独特优势。
（一）宜春城市的历史特点与现实优势。
首先，宜春有长远和深厚的历史文化底蕴。
宜春有着两千多年的历史，素有“月亮美城”、“历史古城”、“文化名城”之美称，四百多处历史文化遗址共同折射出宜春灿烂的古代文明。
唐代大文豪王勃《滕王阁序》中的“物华天宝”、“人杰地灵”，其人、其事、其物均出自宜春。
宜春宗教文化源远流长。
佛教禅宗五大宗派中有曹洞、临济、沩仰三宗发祥于宜春，此外，韩愈、朱熹、卢肇等一大批历史文化名人在宜春留下了“莫以宜春远、江山多胜游”、“我行宜春野，四顾多奇山”等人文印记。
禅宗文化、状元文化、秀江文化、红色文化、民俗文化构成宜春城市历史文化的灵魂。
其次，宜春有得天独厚的旅游资源。
宜春有国家森林公园4个，省级森林公园3个，省级风景名胜区5个，省级自然保护区3个。
明月山巍峨壮观，千姿百态，吸引了江西、湖南、上海等地的游客前来观光。
温汤镇拥有堪与法国埃克斯矿泉媲美的温泉，富含硒等多种矿物质，常年水温在68℃以上，是疗养、度假的胜地。
最后，有宜人宜居的自然环境。
宜春市位于江西省西北部，北纬28°左右，处于地球宜人宜居线。
境内以丘陵、山地为主，气候温和，雨量充沛，四季分明，全年平均气温17.3℃，年平均降雨量1720mm，
年平均日照时间1762.3小时，年均无霜期269天，全市森林覆盖率达53.4%，素有“山明水秀，土沃泉甘，其气如春，四时咸宜”之称。
宜春是全国第一批生态试点城市之一，城市空气环境质量保持在国家二级标准，饮用水源达标率100%，声环境达到国家环境质量标准，全市的生态环境有了全面的改善和提高，为生态市的创建打下了良好的基础。
（二）宜春城市形象的准确定位
根据宜春的历史特点和现实优势，笔者认为宜春应致力于塑造“江南生态休闲城市”的城市形象。
宜春明确了“江南生态休闲城市”的定位后，应严格按照这一定位来打造高层次、高品位、高质态的生态休闲空间。
高层次、高品位、高质态，是宜春打造“江南生态城市”的基本要求。
高层次是指生态休闲既要体现人的价值，又要兼顾环境保护。
高品位是人通过生态的休闲方式和行为，保护生态环境，维持景观、生态资源的永续利用，同时人也陶冶了身心，得到美的享受和崇高的精神领悟。
高质态是指生态休闲要体现生态伦理的理念，要对周围的动物、环境和大自然等生态环境给予道德关怀。
总之，城市形象的塑造与传播是一个长期的系统工程，不能急于求成。
要明确城市形象定位，整合运用各种传播手段、传播方式与传播资源传递一致的声音，才能使城市形象塑造与传播工作富有成效。
