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扎实推进课改，再铸教育辉煌《氓》导学稿（教师版）一、课题：氓二、学习目标：1、准确掌握重点词语（愆、徂、泮等）的读音与意义。
2、分析本文比兴与对比手法的表达效果，把握俩主人公的性格变化。
3、把握文章的感情脉络，探导女主人公爱情悲剧的根源。
4、背诵并默写诗歌。
三、课时安排：2课时四、学习过程：【自主学习】一、疏通字词：朗读课文，认清字形，读准字音，给下列划横线的字注音。
氓．（méng）之蚩蚩（chīchī）将子无怒（qiāng）匪我愆期（qiān）乘彼垝垣（guǐ yuán）载笑载言（zài）尔卜尔筮（shì）体无咎言（ji ù）以我贿迁（h uì）自我徂尔（cú）淇（qí）水汤汤（ shāng）渐（jiān）车帏裳（cháng）咥其笑矣（xì）隰则有泮（xí pàn）二、找出下列句子中的通假字，并解释意义。
1．氓之蚩蚩，抱布贸丝（"蚩蚩"通"嗤嗤"，笑嘻嘻的样子）2．匪来贸丝，来即我谋（"匪"通"非"，不是）3．将子无怒，秋以为期（"无"通"毋"，不要）4．于嗟鸠兮，无食桑葚（"于"通"吁"，表感叹）5．士之耽兮，犹可说也（"说"通"脱"，解脱）6．淇则有岸，隰则有泮（"泮"通"畔"，边岸）三、解释文本加粗字词的意思：氓（氓古义：民，指老百姓。
诗中指“女主人公的丈夫”）之（之：助词，放在主谓之间，取消句子独立性）蚩蚩，抱布贸（买，交换）丝。
匪（通“非”，不是）来贸丝，来即（走近，靠近）我谋（商量，商议。
诗中指“商量婚事”）。
送子涉淇，至于（到，到达）顿丘。
《卫风氓》导学案【学习目标】知识与能力1、了解并掌握《氓》的故事惜节，《诗经》的文学常识和现实主义风格。
2、了解叙事诗通过情节塑造人物形彖的特点。
过程与方法熟读课文，分析比兴手法的表达效果，体会抒情主人公的思想感情情感态度与价值观1、了解古人对真挚爱情的向往2、体会人物的思想感情利叙述手法【学习重点】1、学习《氓》作为叔事诗的特点和对比于•法的使用。
2、学习赋比兴的艺术表现手法，体会它的表达效果。
【学习难点】1、理解《诗经》“六艺”。
【知识链接】1、《诗经》是我国是最早的一部。
反映了公元前11世纪初年至公元前6世纪中期的5（）0年间的古代社会生活。
原本只称《诗》,是儒家的经典乙一。
成书于公元前6世纪的春秋时期，共__________ 篇，所以乂称“__________ ”o儒家奉有“四书”“五经”，“四书”指《____ 》《_____ 》《____ 》《—》；“五经”指《—》《—》《—》《—》《—》《—》）,才更名为“诗经”。
（“五经” 与“六经”的区别是“六经”本是孔子整理而传授的六部儒家经典。
其中《乐经》已失传，所以通常称“五经”）2、《诗经》按其表现内容町分为“_____ ” “___ ” “___ ”三部分。
“风”乂称15国风，大都是_____________________ ,它和屈原的《离骚》后人经常把它们并称为“_______ ”，木用来指两人文学流派，后人多用来指文人如“迁客骚人”。
“雅”是周王朝直接统治地区的乐歌，分大雅和小雅，是____________________ o “颂”分周颂、鲁颂、商颂，是_________________________ o3、《诗经》表现手法来分可分为_____ 、 ______ 、_______ 三类。
“赋”，朱熹在他的《诗集传》屮说：“赋者，铺陈其事而肓言之也。
”“比”，即比喻，是《诗经》开创的修辞方法。
它是用打比方的方式使被比喻的事物形象生动，以增强诗的感染力蜃。
第4课《诗经》两首
氓（1课时）
【学习目标】1、理解和把握本诗的故事内容。
2、分析本诗人物形象。
3、学习本诗比兴的表现手法与叙事、抒情、议论于一体的
表达方式。
3、体会女主人公的思想感情。
【重点难点】分析本诗人物形象，体会女主人公的情感。
【学习新知】
自主学习：阅读全文3遍，完成以下任务：
活动1：阅读课文第一遍，给生字词注音，将你找到的难以理解和需要注意的字词翻译写在下面。
活动2：阅读课文第二遍，培养语感，写出诗歌的故事情节。
活动3：阅读课文第三遍，给课文作注释，能够独立理解和翻译各段大意。
请把你不理解的词句写在下面供课堂讨论。
学习任务二分析本诗人物形象与艺术手法
活动4 阅读教材，指出本诗中男主人公与女主人公各有什么形象特点？
活动5 分析本诗艺术手法
1、《诗经》主要表现手法是赋、比、兴，本首哪几章采用了比兴手法，
是怎样运用的？
2、本诗在表达方式上有什么特点？试加以分析说明。
活动6 探究本诗主旨
1、本诗塑造了一个怎样的人物形象，表达了女主人公怎样的思想感情？
2、通过学习本诗，你认为正确的的婚恋观应该是怎样的？。
古诗两首：氓导学案氓》导学案【新课标解读】1、阅读浅易文言文，能借助注释和工具书，理解词句含义，读懂内容。
了解并梳理常见的文言实词、文言虚词、文言句式的意义或用法，注重在阅读实践中举一反三。
诵读古代诗词和文言文，背诵一定数量的名篇。
2、能围绕所选择的目标加强语文积累，在积累的过程中，注重梳理。
根据自己的特点，扬长补短，逐步形成富有个性的语文学习方式。
3、阅读语言文字方面的著作，尝试用所学的知识和方法解释语言文字运用中的现象，探索有关问题。
【学习目标】、学习《诗经》的有关常识，培养学生结合注释理解诗作的能力。
2、反复朗读并掌握文中重点实词虚词的用法。
3、理解女主人公情感的变化，初步培养鉴赏作品中个性鲜明的人物形象。
学习重点】1、熟背本诗，掌握文中重点实词虚词的用法。
2、比兴手法的运用及个性鲜明的人物形象。
学习难点】女主人公情感的变化。
【课时安排】课时【课前导学】一、知识链接——作品零距离：知识卡追溯背景：《诗经》是我国第一部诗歌总集。
记录了自西周初年至春秋中叶大约五百多年的社会生活。
原本只称《诗》，共305 篇，所以又称“诗三百” 。
《诗经》共有风、雅、颂三个部分。
其中风”包括十五“国风”，有诗160篇，大都是各地民间歌谣，这是《诗经》的精华；雅分“大雅”、“小雅”，是宫廷乐曲歌词，有诗105 篇；颂分“周颂”、鲁颂”、“商颂”，是宗庙祭祀的乐歌，有诗40篇。
《诗经》是我国诗歌现实主义优良传统的源头，其思想内容和艺术成就，对我国文学，尤其是诗歌的发展有着深广的影响。
后人习惯上把“风” 、“雅”、“颂”、“赋”、“比”、“兴”合称《诗经》的“六义” 。
《氓》是卫风中最长的一首民歌，也是《诗经》中较有代表性的一首弃妇诗。
氓，古义指民众、百姓或男子，念meng ;而今义指道德败坏的人，如“流氓”，念m ang。
知识卡片诗经》的表现手法：赋、比、兴。
（1）赋者，铺也，铺采螭文，体物写志也。
——铺陈（2）比者，以彼物比此物也。
《氓》导学案班级姓名★学习目标1、了解《诗经》的有关知识。
2、把握《氓》的情节和主题，理解人物形象，分析悲剧原因。
3、深入探讨爱情观，加强学生品德修养。
★学习重点：1、主人公的性格和作品的主题。
2、培养高尚的爱情情操。
★课前导学1、了解《诗经》：《诗经》是我国最早的诗歌总集。
它收集了从西周初期至春秋中叶大约500年间的诗歌篇。
先秦称为《诗》，又称《诗三百》。
西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》，并沿用至今。
《诗经》的体例是按照音乐性质的不同来划分的，分为、、三类，表现手法主要有、、。
2、了解“四书”“五经”：“四书”指《》《》《》《》；“五经”指《》《》《》《》《》3、《氓》简析：《氓》是卫国的民歌。
卫的都城在河南朝歌（淇县）一带。
这是我国文学史上最早的也是最好的一首弃妇诗。
春秋时期，虽然封建生产关系尚处于萌芽阶段，封建思想意识也没有形成完整的体系，但在婚姻中的两性不平等现象已《（（(经形成了。
在男尊女卑的社会现实里，妇女的婚姻悲剧是不可避免的。
氓》就是通过一个妇女的哭诉，叙述了她从恋爱，结婚直到被遗弃的过程，表达了她的怨恨和反抗之情，反映了妇女在不平等社会制度下的悲惨遭遇。
（二）课前基础检测：1、给下列加短线的字注音：氓（）愆期（）将子无怒（）乘彼垝垣（））载笑载言（）体无咎言（）尔卜尔筮（））其黄而陨（）于嗟鸠兮（）（）无食桑葚（）犹可说（）自我徂尔（）淇水汤汤（）女也不爽（）渐车帷裳（）（）士也罔极（）夙兴夜寐（）)靡有朝矣（）抱布贸丝（）咥其笑矣（）及尔偕老（）隰则有泮（）()言笑晏晏（）2、学成语识文言：（解释成语意思）（1）毫厘不爽：。
（2）屡试不爽：。
（3）载歌载舞：。
（4）忠贞不贰：。
（5）白头偕老：。
（6）信誓旦旦：。
（7）夙兴夜寐：。
（★智慧导学一、整体感知：1、学生自由朗读后齐读课文。
注意正音、句读和节奏。
诵读的节奏：“二、二”节拍）2、学生根据注释，试翻译课文，互释疑问。
二、问题探讨：1、《氓》是以谁的口吻写的？采用了什么样的叙述方式？叙述了哪些经历？你能从中感受到主人公怎样的内心情感？2、《氓》中表现女主人公对氓的思念的句子是：。
氓《诗经》一、教学目标：1、学习《诗经》的有关常识，培养学生结合注释理解诗作的能力。
2、反复朗读并掌握文中重点实词虚词的用法。
3、理解女主人公情感的变化，初步培养鉴赏作品中个性鲜明的人物形象。
４、比兴手法的运用，及个性鲜明的人物形象。
二、教学重难点1．教学重点、难点1）品位诗歌的语言，体会比兴手法的运用。
2）分析个性鲜明的人物形象，准确把握人物的情感，比兴手法的运用。
三、教学过程：一、导入我国古代诗歌历史悠久，成就辉煌，优秀的诗人如群星灿烂，众多体裁、风格、流派则如众芳斗艳，这是中华民族文化的宝贵遗产，了解和继承古代诗歌的优秀传统，将进一步激发我们民族的自信心和自豪感。
二、诗歌知识１、诗歌起源：诗歌起源于人类的劳动和生活，原始祖先的口头创作。
据说，周王朝有一种“采诗”制度，朝廷派人采集民间歌谣和乐章，借以了解民间习俗和政治得失。
另有公卿列士向朝廷“献诗”制度，表达贵族阶层对政事的歌颂和批评。
这些诗歌汇集至朝廷乐官“太师”手中，经太师整理编纂成书。
一般把编定于公元前六世纪，也就是距今２５００多年的诗经，看作是我国诗歌史上的起点。
２、简介《诗经》（１）地位：是我国最早的一部诗歌总集，收集了西周初年公元前１１世纪至春秋中叶公元前６六世纪。
大约５００年间的诗歌作品３０５篇，又名诗三百。
（２）分类：按音乐内容分：Ａ、风：国风，共１６０多篇，多是民间歌谣，富思想意义、艺术价值。
真实反映了当时时代风貌和人民生活。
“饥者歌其食，劳者歌其事”，真切地表达广大人民，自己的感受，爱憎和愿望。
开创了现实主义传统。
因是人民的口头创作，口头相传，作者已无所考。
惟有《。
《卫风·氓》导学案（通用5篇）《卫风·氓》导学案篇1《卫风·氓》导学案导学任务一、字词匪：fēi愆：qiān将：qiāng载：zài于：xū说：tuō徂：cú汤：shāng裳：cháng靡：mǐ隰：xí角：jiǎo二、简介《诗经》《诗经》是我国是最早的一部诗歌总集。
反映了公元前11世纪西周初年至公元前6世纪春秋中期的5XX年间的古代社会生活。
原本只称《诗》，是儒家的经典之一。
（儒家奉有“四书”“五经”，“四书”指《大学》《中庸》《论语》《孟子》；“五经”指《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》）成书于公元前6世纪的春秋时期，共305篇，所以又称“诗三百”。
《诗经》按其表现内容可分为“风”“雅”“颂”三部分。
“风”又称15国风，大都是民间的歌谣，它和屈原的《离骚》后人经常把它们并称为“风骚”，本用来指两大文学流派，后人多用来指文人如“迁客骚人”。
但是再后来的许多文学作品中出现的“风骚”其意却大相径庭，如“惜秦皇汉武，略输文采，唐宗宋祖，稍逊风骚”“身量苗条，体格风骚”“卖弄风骚”等。
“雅”分大雅和小雅，是宫廷乐曲歌词。
它是一种正统音乐。
“颂”分周颂、鲁颂、商颂，是宗庙祭祀的乐歌。
《诗经》表现手法来分可分为赋、比、兴三类。
赋，指铺陈排比，使诗歌显得整齐匀称，有气势。
比，即比喻，是《诗经》开创的修辞方法。
兴，即由此物引起他物。
如《信天游》中的“羊群要有领头的羊，共产党是我们的领路人。
”兴也是《诗经》首创的修辞形式。
古代婚礼《五礼通考》曾说，自后齐以来，不管天子庶民，婚礼“一曰纳采，二曰向名，三曰纳吉，四曰纳征，五曰请期，六曰亲迎。
”这就是古代婚礼所分的六个阶段，俗称“六礼”。
分述如次：一、纳采：这是议婚的第一阶段，男方请媒提亲后，女方同意议婚，男方备礼去女家求婚，礼物是雁，雁一律要活的。
为何用雁?雁为候鸟，取象征顺乎阴阳之意，后来又发展了新意，说雁失配偶，终生不再成双，取其忠贞。
《氓》教案（5篇）第一篇：《氓》教案《氓》优秀教案一、教学目标：1.学习《诗经》的有关常识，掌握四言诗的诵读节拍。
2.熟悉诗歌内容；清楚人物形象。
3.理解女主人公情感的变化。
二、教学重点：1.熟背本诗，掌握文中重点实词虚词的用法。
2.比兴手法的运用，及个性鲜明的人物形象。
三、教学难点：1.女主人公情感的变化。
2.比兴艺术手法的作用。
四、课时安排：二课时五、教学用具多媒体六、教学方法1.第一课运用诵读法，改写民歌熟悉课文故事情节。
2.第二课运用讨论法，让学生理解文中主人公的感情及诗歌的艺术特色。
第二课一、导入淇水边的爱情——水是生命之源，水边也总是爱情的发生地。
翻开《诗经》，一条条清澈的河流蜿蜒而过，无论是“关关雎鸠，在河之洲”，对心爱女子的思念追求，还是“蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方”，那清澈柔媚的河流旁上演过一幕幕爱情的悲喜剧。
追寻流水的足迹，穿越三千年诗经的画廊，走近《卫风?氓》，我们来探访远古的诗情与爱意，领略先贤的美丽与哀愁。
（幻灯片）二、由淇水讲解情感的变迁，梳理情节。
思考淇水在这幕悲剧中扮演了什么角色？在诗歌中淇水出现了几次？1．学生朗读（注意四言诗歌二二拍的节奏）2．梳理字词音用法意义。
（幻灯片）3．学生思考淇水问题，梳理情节，形成板书她在文中出现三次，她是婚姻悲剧的见证者，当初情意绵绵的送别，后来欢喜披着红盖头嫁过去，再后来带着受伤的心痛苦回来。
她见证了这一场由美丽爱情开始最后以悲剧收场的失败婚姻。
第一次：甜蜜、期盼、依恋、幸福“送子涉淇，至于顿丘”，第一次穿越淇水时，正是女子与氓两情相悦的恋爱时期，对貌似忠厚老实的氓，女子一见倾心。
离别时十八相送，情意绵绵，难舍难分。
送走之后，翘首企盼，望眼欲穿。
“不见复关，泣涕涟涟。
既见复关，载笑載言。
”时哭时笑，抑制不住的眼泪和笑容泄露了心底最深的爱意。
远古时代的郊外旷野竟有如此清新纯朴、芳香迷人的爱情；娴静似水的女子竟有如此简单而真诚、随意而自由的胸怀。
诗经《氓》导学案2
一、巧设迁移
二、解读目标：
知识与技能
1、了解《诗经》的相关常识
2、认识诗歌的文体特点，在把握情感的基础上，能读出诗歌的节奏、韵味。
3、研习文本，理解文言现象，培养学生独立阅读、独立思考的能。
过程与方法
1、自行诵读、翻译，了解作品主旨，当堂成诵。
2、鉴赏诗歌，从诗歌的意境、表达手法等方面对文本进行比较鉴赏。
情感态度与价值观
培养学生坚强独立的人格
教学重点：
理解文言现象，诵读全文
教学难点：
诵读全文，准确书写
三、自主探究
（一）课前预习
1、了解《诗经》：
《诗经》是我国最早的诗歌总集。
它收集了从西周初期至春秋中叶大约500年间的诗歌305篇。
先秦称为《诗》，或取其整数称《诗三百》。
西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》，并沿用至今。
《诗经》所录，均为曾经入乐的歌词。
《诗经》的体例是按照音乐性质的不同来划分的，分为风、雅、颂三类。
①风，是不同地区的地方音乐。
《风》诗是从周南、召南、魏、唐、秦、陈、桧、曹、等15个地区采集上来的土风歌谣。
共160篇。
大部分是民歌。
②雅，是周王朝直辖地区的音乐，即所谓正声雅乐。
《雅》诗是宫廷宴享或朝会时的乐歌，按音乐的不同又分为《大雅》31篇，《小雅》74篇。
③颂，是宗庙祭祀的舞曲歌辞，内容多是歌颂祖先功业的。
所谓《诗经》“六义”，其中风、雅、颂，是指体例分类来说的；赋、比、兴，是就表现手法而言。
关于赋、比、兴，宋代朱熹做了比较确切的解释：“赋者，。
文言文专题复习之《氓》的导学案【三维目标】[知识与技能]：1、深入理解诗歌，熟练掌握诗歌中文言常识2、培养对诗歌的感悟力和理解能力3、掌握分析诗歌形象的方法[过程与方法] 通过对《氓》中人物形象的分析，进一步感受和扩展诗歌中关于其他形象的分析，从提高学生诗歌的鉴赏能力。
[情感态度与价值观]运用联想和想象，通过对诗歌形象的分析解读诗歌，解读诗歌的情感美。
【学习重点】熟练掌握诗歌中文言常识【学习难点】掌握分析诗歌形象的方法【学法指导】通过对《氓》的学习，夯实文言知识，并了解诗歌形象的类型，掌握一定的分析诗歌形象的方法，从而达到提高诗歌鉴赏能力的目的。
【使用说明】认真感受知识链接中关于分析诗歌形象的方法，同时认真学习课文及训练，熟悉文言知识。
然后完成知识的巩固和测试。
【知识链接】1、高考链接，写作能力的拓展2、关于诗歌形象的分析（1）什么是诗歌形象：通常是指诗歌中所塑造的人物形象，也指抒情诗的抒情主人公(诗人自己的形象)，也指咏物诗中所借托的事物(物象)和写景诗中的景物(景象)。
（2）、诗歌形象的分类：1、诗中主人公形象。
2.诗人自己的形象。
3.咏物诗中借托的物象(事物) 4.写景诗中描写的景象(景物)。
从诗歌主客体角度来看，诗歌形象可分为客体形象和主体形象。
所谓客体形象是指作者在诗中刻意描绘的物象，如优美的景物、发人深省的古迹、耐人寻味的事物等；主体形象是指蕴藏在客体形象之中的带有作者浓郁主观色彩的自我形象。
李白《送孟浩然之广陵》：“故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。
孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。
”诗中所描绘的“孤帆”“远影”“碧空”“长江”等景象属于客体形象。
据此我们可以想象出由渡口相送以至“远影”消尽，站在江边目送友人依依不舍的诗人自己的形象，这就是主体形象。
再如《雨霖铃》“今宵酒醒何处，杨柳岸，晓风残月”，诗中的“杨柳”“晓风”“残月”等意象是客体意象，而所传达出来的男主人公离别后的凄凉情怀，则是主体形象。
（3）、古诗中人物形象：1.傲视权贵的形象。
2.忧国忧民的形象。
3.钟情田园的形象。
4.爱贤惜才的形象。
5.儿女情长的形象6．朋友离别的形象。
7.报效国家的形象。
8.归隐山林的隐士形象。
【学习课时】三课时【学习过程】第一课时（导学案）【明确目标】熟读诗歌并解释诗歌中重点字词，感受诗歌形象（自学，互学）认真阅读诗歌，给加点字注音并解释，解释划线的字并指出加粗字的用法，判断划线句式的特殊性。
氓《诗经》氓．（）之（）蚩蚩．．（），抱布贸．（）丝。
匪．（）来贸丝，来即（）我谋（）。
（）送子（）涉（）淇，至于（）顿丘。
匪我愆．（）期，子无良媒。
（）将．（）子无（）怒，秋以为（）期。
（）乘．（）彼垝垣（），以（）望复关。
不见复关（），泣涕（）涟涟。
既（）见复关，载．（）笑载言（）。
尔卜．（）尔筮．（），体．（）无咎．（）言（）。
以（）尔车来，以我贿（）迁。
桑之（）未落，其（）叶沃若（）。
于嗟（）鸠兮，无食（）桑葚；于嗟女兮，无与（）士耽（）。
士之（）耽兮，犹（）可说（）也；女之耽兮，不可说也。
桑之（）落矣，其（）黄而（）陨．（）。
自我徂（）尔，三（）岁食（）贫（）。
淇水汤汤．．（）。
女也不爽．（），士贰（）其行。
士也罔（）．．（），渐．（）车帏裳极（），二三（）其德。
三岁（）为（）妇，靡()室（）劳（）矣。
夙．()兴（）夜（）寐．（），靡有朝（）矣。
言（）既（）遂（）矣，至于（）暴矣。
兄弟不知，咥()其（）笑矣，静（）言思之（），躬（）自悼（）矣。
及（）尔偕（）老，老使我怨（）。
淇则（）有岸，隰．（）则有泮．（）。
总角（）之（）宴（），言（）笑晏晏．．（）。
信誓旦旦（），不思（）其（）反（），反是（）不思（），亦已（）焉（）哉。
第二课时（导学案）【明确目标】1、检测和巩固自学情况2、扩展重点实词、虚词的意义和用法3、链接高考，重视知识的迁移与运用（固学、互学、导学）一、巩固训练（—）正音、辨析多音字：氓．之蚩．蚩()送子涉淇．()匪我愆．期() 乘彼垝垣．．()尔卜尔筮．() 体无咎．言()无食桑葚．() 自我徂．尔()靡．室劳矣() 夙．兴夜寐()隰．则有泮．()靡费（）怨声载道（）靡载望风披靡（）一年半载（）将错就错（）汤匙（）将将领（）汤将进酒（）河水汤汤（）（二）找出下列句中通假字并解释1、匪来贸丝()2、于嗟鸠兮()3、犹可说也()4、隰则有泮()5、将子无怒（）（三）辨析下列加点词古今异义(1)至于顿丘()(2)三岁食贫()（3）泣涕涟涟()（4）以我贿迁()（5）总角之宴()（6）将子无怒()（四）指出下列词语活用的现象夙．兴夜．寐()士贰．其行()三岁食贫（）（五）辨析下列多义词载笑载言（）体无咎言（）言言既遂矣（）具以沛公言报项王（）凡六百一十六言（）言既遂矣（）何往而不遂（）遂功遂身退（）市罢，遂不得履（）遂逐齐师（）将子无怒（）王侯将相，宁有种乎（）将爷娘闻女来，出郭相扶将（）上自将兵（）将功赎罪（）薇亦作止（）时浓雾半作半止（）作作声（）一鼓作气（）作《师说》以贻之（）昼夜勤作息（）靡室劳矣（）靡所向披靡（）徒靡弹药（）秋以为期（）以以望复关（）以尔车来（）（六）之字用法总结①氓之蚩蚩，抱布贸丝。
②桑之未落，其叶沃若。
③士之耽兮，犹可说也。
④女之耽兮，不可说也。
⑤桑之落矣，其黄而陨。
⑥静言思之，躬自悼矣。
⑦总角之宴，言笑晏晏。
⑧匪女之为美⑨美人之贻（七）从诗歌中找出五个现在还常用的成语，并作解释。
1、（）2、（）3、（）4、（）5 （）二、深化练习1．下列各组词语中加点的字的注音，全都正确的一项是() A．愆．期(qiān)垝垣．(huán)孔疚．(jiù) 尔卜尔筮．(shì)B．涉淇．(qí) 夙．兴夜寐(sù)咎．言(jiū) 自我徂．尔(cù)C．不遑．(huánɡ) 象弭．(mǐ)归聘．(pìn) 雨．雪霏霏(yù)D．桑葚．(shèn) 棠棣．(dì)嗟．叹(jiē) 咥．其笑矣(diē)2．下面各句不含通假字的一项是()①曰归曰归，岁亦莫止②不见复关，泣涕涟涟③淇则有岸，隰则有泮④彼尔维何，维常之华⑤匪来贸丝，来即我谋⑥昔我往矣，杨柳依依⑦于嗟鸠兮，无食桑葚⑧女之耽兮，不可说也A．①⑤B．②⑥C．③⑧D．④⑦3．下面各句中加点的词古今意义相同的一项是()A．送子涉淇，至于．．顿丘B．昔我往矣，杨柳依依．．C．不见复关，泣涕．涟涟D．今我来思，雨雪．．霏霏4．下列各句中不是宾语前置的句子是( )A ．何以知之B ．何陋之有C ．彼路斯何？君子之车D ．将子无怒，秋以为期5．下列加点词的解释，错误的一项是( )A ．忧心孔．疚，我行不来 孔：内心痛苦的样子B ．彼路斯．何？君子之车 斯：语气词，无实义C ．匪来贸丝，来即．我谋 即：就D ．女也不爽．，士贰其行 爽：过错6．下列句子中无活用现象的一句是( )A ．士也罔极，二三其德B ．今我来思，雨雪霏霏C ．言既遂矣，至于暴矣D ．岂不日戒，犭严狁孔棘7．对下列两组加点词的意义、用法判断正确的一项是( )⎩⎨⎧ 尔．卜尔筮，体无咎言及尔．偕老，老使我怨⎩⎨⎧ 彼．尔维何，维常之华彼．竭我盈，故克之A ．两个“尔”相同，两个“彼”相同B ．两个“尔”不同，两个“彼”相同C ．两个“尔”相同，两个“彼”不同D ．两个“尔”不同，两个“彼”不同8．比较下面两组句子中加点词语的意思，判断正确的一项是() ⎩⎨⎧ ①自我徂尔，三．岁食贫②士也罔极，二三．其德⎩⎨⎧③三岁为妇，靡．室劳矣④夙兴夜寐，靡．有朝矣 A ．①与②意思相同，③与④意思也相同。
B ．①与②意思相同，③与④意思不同。
C ．①与②意思不同，③与④意思相同。
D ．①与②意思不同，③与④意思也不同。
9．下列有关文学常识的叙述，错误的一项是( )A ．《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，被儒家列为五部经典著作之首。
B ．《诗经》中的诗歌分为“风”“雅”“颂”三个部分。
“风”又叫“国风”，共有15国风，160篇，大都是劳动人民创作的民间歌谣；“雅”分为大雅、小雅，共105篇，大多为周代宫廷乐曲歌辞；“颂”分为周颂、鲁颂、商颂，多为周天子及诸侯们祭礼时的乐歌，共40篇。
C ．《诗经》反映了从西周到春秋时期的社会生活，共305篇，古时也称为“诗三百”。
其创作方法基本上是现实主义的。
D ．《诗经》中都是四言诗，普遍采用赋、比、兴的表现手法。
10．下列句中加点成语，使用正确的一项是( )A ．在这次比赛中，我们的球队就要获胜了，大批的球迷在周围高声呐喊，信誓旦旦．．．．。
B ．大街上，商场里，到处是游玩、购物的人，熙熙攘攘，不绝如缕．．．．。
C ．多年来，他夙兴夜寐．．．．，经过艰苦的努力，终于完成了这项任务。
D ．在课堂上，同学们对这个问题展开了激烈的讨论，发言者各抒己见，二．三其德．．．。
11.选出运用了借代手法的一句（ ）A.桑之落矣，其黄而陨。
B.桑之未落，其叶沃若。
C.不见复关，泣涕涟涟。
D.彤管有炜，说怿女美。
（三）．补写出下列诗句的空缺部分。
(1)______________，______________。
女也不爽，士贰其行。
(2)淇则有岸，______________。
总角之宴，______________。
(3)昔我往矣，杨柳依依。
______________，______________。
(4)三岁为妇，______________。
______________，靡有朝矣。
（四）【扩展阅读】阅读下面的文字，完成1—4题。
硕鼠硕鼠，无食我黍！三岁贯女，莫我肯顾。
逝将去女，适彼乐土。
乐土乐土，爰得我所。
硕鼠硕鼠，无食我麦！三岁贯女，莫我肯德。
逝将去女，适彼乐国。
乐国乐国，爰得我直。
硕鼠硕鼠，无食我苗！三岁贯女，莫我肯劳。
逝将去女，适彼乐郊。
乐郊乐郊，谁之永号。
1.对这首诗中语句的解说，不恰当的一项是（）A.“黍”“麦”“苗”，分别指粮食、成熟的庄稼和未成熟的幼苗。
从中可看出奴隶主无所不贪的面貌。
B.“莫我肯顾”“莫我肯德”“莫我肯劳”，用的都是词序倒置的特殊句式，这种句式突出了“莫”字。
C.“逝将去女”应理解为“将去女而逝”，“女”是“汝”的通假字，“逝”是“誓”的通假字。
D.“谁之永号”意为“谁还（会）长久地哭泣呢”，其中，“永”解释为“长”，“号”解释为“哭”，“之”是助词。
2.对这首诗的分析，恰当的一项是（）A.硕鼠硕鼠，无食我黍：以奴隶们向“硕鼠”的乞求，表现出“硕鼠”贪婪凶残的本性。
B.三岁贯女，莫我肯德：奴隶们对“硕鼠”的为富不仁已忍无可忍，表现出清醒的认识。
C.逝将去女，适彼乐土：奴隶们觉醒后反抗意识萌生，表现出他们到达理想乐土的欢欣。
