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从跨文化交际的角度对比中西方幽默一、中西方幽默的溯源幽默（Humour）—词来源于拉丁文“ humor”，它在古希腊是一个生理学术语，是指“体液”。
希腊医生希波克拉底认为，人的健康及不同的气质类型取决于人体内四种体液的混比例。
气质学说在古希腊、中世纪和文艺复兴时期影响甚大。
因此，“ humor”的原意是人体内四种体液的比例所决定的人的思想上、体质、习惯上的倾向、气质、脾性、或一时的心里、情绪。
第一个把幽默引入美学领域的是英国著名的戏剧家本.琼生。
17 世纪末，幽默开始具备了现在的含义；18 世纪，以幽默为美学特征的戏剧、小说、诗歌、散文和以幽默为创作风格的文学家、艺术家已屡见不鲜。
当幽默作为美学范畴流行全球的时候，便成为一种智慧与美感的象征。
首次把幽默引入中国的是林语堂先生。
“幽默”虽然是外来词，但中国人民的幽默感却与中华民族的历史一样源远流长。
我国古代的诸子寓言、民间笑话无不包含着幽深的哲理，淋漓尽致地表现出劳动人民的巧智奇思，成为民族幽默感的佐证，如春秋时期的孔子、汉代的东方朔、近代的林语堂先生、钱钟书先生和鲁迅先生等的作品中都充满了幽默的智慧和精神。
二、中西方幽默的不同原因中西方幽默的不同原因主要是因为中西方文化和思维方式诸多方面的不同引起的。
中国人是典型的旨在求安足的内倾型大陆农耕文化，形成了大写意式的发散性思维，守礼而含蓄；而西方人则是唯求富强的外倾型海洋商业文化，形成了工笔素描式的直线性思维，随性而张扬，都是各自文化的投影。
中国在这种以自给自足为特征的文化氛围中，便形成了一种“尚让不尚争，尚退不尚动”的思维定势。
由于这种文化上的思维定势，便形成了重直观的思维方式。
这种思维定势及方式决定了幽默是以直观的方式表现出来的。
如为了说帮一个人的愚蠢，便着重描写此人说话、做事是如何蠢，使人在读过后，能马上直观地得出结论。
而西方文化属于外倾型的海洋文化，主张创新。
因而西方人形成了重创造的思辨型思维。
中英文幽默映射的语言与文化差异林语堂曾指出幽，默表现的是一种思想境界，一种观点，一种人生态度。
作为人际交往的一种方式以及具有普遍性的一种艺术形式，幽默已经渗透进了社会生活的方方面面。
幽默不仅是一个语言概念，还是一种文化现象；幽默不仅是一种特殊的语言形式，还蕴涵着大量文化信息。
汉英幽默都有着悠久的历史和文化积淀，从汉英幽默中我们可以了解到中国文化和西方文化的独特内涵。
尽管幽默在社会文化中如此重要，但在众多的学术研究中，幽默研究却一直未得到足够的重视。
对比中英幽默研究，我们不难发现西方幽默理论已经非常成熟并系统化，除了传统的三大理论：优越论，释放论和乖讹论，还有Raskin提出的语义脚本理论和Attardo提出的五层幽默表征模式。
近些年，也有许多语言学家运用Grice的合作原则和Sperber and Wilson的关联理论对幽默进行分析。
反观中国的幽默研究，尽管林语堂，鲁迅等人都对幽默提出过自己的看法，但都没有形成系统性的理论。
此外，国内外对幽默的研究虽然很多，但都只是从认知的角度揭示了人类交际的共同点，目前从文化的角度对英汉幽默中所反映出来的中英文化差异的对比研究仍比较薄弱。
The most important theory of pragmatics is the conversational maxim put forward by H．P．Grice．Grice perceived that in our daily conversation people always tried to imply others instead of directly telling others something．For example，a young man said to a young woman，“you look more beautiful withoutglasses. ”Immediately , the woman replied，“then I must be ugly enough with glasses．”The man has the excuse to deny the idea，but he can’t deny he has somewhat implied the other meaning．Later on，Grice created a new word“implicature”，trying to figure out how people convey a meaning without speaking it out exactly．幽默虽然是人类共同的心灵财富，但却受制于历史文化诸因素，而具有鲜明的民族特色。
中西幽默文化差异对比研究引言幽默是人类生活中不可或缺的一部分。
它能够让我们笑出声，放松压力，增进人际关系。
然而，幽默并不是一个普世的概念，不同的文化背景和社会环境给幽默带来了巨大的影响。
中西方文化作为两个截然不同的文化体系，其幽默文化也存在显著差异。
本文将对中西幽默文化差异进行对比研究，探讨其背后的社会和文化因素。
1. 中西文化背景介绍在开始对比研究之前，我们先来了解一下中西方文化的背景。
1.1 中国幽默文化概述中国幽默文化源远流长，可以追溯到古代的文化经典和民间故事中。
中国有着丰富的笑话和段子，其中大部分融入了讽刺和智慧的元素。
中国文化注重隐喻和暗示，喜欢通过言辞间接地传递信息，并且对智慧和机智非常推崇。
1.2 西方幽默文化概述西方幽默文化以欧美为主，由于历史上的殖民扩张和文化交流，西方幽默在全球范围内影响深远。
西方幽默强调自嘲、讽刺和夸张，通常以直接、明确的方式让人发笑。
西方幽默注重个体的表现和个性的宣泄，喜欢幽默讽刺的方式来调侃社会、政治和文化。
2. 幽默表达方式对比中西幽默在表达方式上存在明显差异。
2.1 言辞差异中文幽默倾向于使用双关语、谐音、运用字义的多义性等修辞手法来制造笑点。
这种言辞上的巧妙使得听众需要有一定的语言文化背景知识才能完全理解，并且喜欢思考和推敲其中的意义。
西方幽默则更加直接，通过幽默的对话和单词的双关意义来创造欢乐。
2.2 文化元素差异幽默是文化的产物，中西幽默文化中的文化元素是决定幽默性的重要因素。
在中国文化中，传统习俗、历史故事和民间故事常常成为幽默的素材。
西方幽默则更加注重当下的社会状况和日常生活，如政治、名人、社交等。
3. 幽默观的差异幽默观是人们对幽默的看法和理解方式，中西方在幽默观上也有差异。
3.1 中西思维方式的差异中西方人的思维方式和观念差异导致了幽默观的不同。
中国人更注重集体观念，幽默多以群体为单位，强调团队的凝聚力和影响力。
而西方人更加倾向于个体主义思维，幽默更加个人化，强调个体的独立性和自由表达。
中英文幽默映射的语言与文化差异中文幽默经常依赖于语境和双关语，而英文幽默则更倾向于依赖于笑话的构造和反转。
例如，一个典型的中文幽默可能是这样的：“老师告诉我们不要‘临时抱佛脚’，但是到了期末考试，每个人都在抱佛脚。
”这个笑话依赖于“临时抱佛脚”的成语，其本意是形容在紧急情况下仓促应对，但在中文语境中，它常常被用作“努力学习”的讽刺或调侃。
而在英文中，这种双关语很难找到对应的表达。
中文幽默经常利用角色和情境来制造笑点，而英文幽默则更倾向于使用角色之间的互动和对话。
例如，一个典型的中文幽默可能是这样的：“他是个宅男，每天都在家里玩游戏。
但是有一天，他的外卖到了，他打开门，却发现外卖员是他小区的保安。
”这个笑话依赖于角色和情境的反转来制造笑点。
而在英文中，这种角色和情境的反转可能并不像中文那样明显或有趣。
中文幽默经常利用中国的文化和历史来制造笑点，而英文幽默则更倾向于使用普遍的文化参照。
例如，一个典型的中文幽默可能是这样的：“他是个武侠迷，总想着能够飞檐走壁。
结果有一天，他真的从高楼摔下来了。
”这个笑话依赖于中国文化中对武侠的认知来制造笑点。
而在英文中，这种文化参照可能并不被普遍理解或欣赏。
中英文幽默之间存在显著的语言和文化差异。
在翻译幽默时，我们需要对这些差异进行充分的认识和考虑，以尽可能地保持原汁原味的笑点。
我们也需要理解和欣赏不同语言和文化之间的幽默方式和特点，以更好地理解和欣赏不同文化背景下的幽默作品。
在全球化日益加深的今天，中美两国之间的商务交流与合作日益频繁。
然而，由于历史、地理、社会制度等多种因素的影响，中美两国的文化差异和语言习惯在商务谈判中成为了不可忽视的挑战。
本文将围绕中美商务谈判中的文化差异及语言策略展开讨论，以期帮助双方在跨文化商务交流中取得更好的成果。
中美商务谈判中的文化差异表现在诸多方面。
价值观念的差异使得双方在对待商务合作的态度和行为上存在较大不同。
中国传统文化注重和谐、人情和关系，而美国文化则强调个人主义和自由市场经济，这往往导致在合作方式、利益分配等方面出现分歧。
论东西文化的幽默主旨导语：幽默是文化的一种表达方式，东西文化中的幽默主旨常常让人忍俊不禁。
本文将从东西方文化差异出发，探讨东西方文化中的幽默主旨，并通过一些有趣的例子来展示它们的不同之处。
一、文化差异带来的幽默主旨东西方文化差异导致了幽默的产生。
在西方文化中，人们普遍注重个人自由和个性表达，喜欢通过幽默来调侃自己和他人。
而在东方文化中，人们更注重集体利益和社会和谐，幽默往往带有一种谦和和保持面子的含义。
例如，当一个西方人说自己很笨的时候，可能是在自嘲，试图让人们笑一笑，而当一个东方人说自己很笨的时候，可能是为了保持面子，以示谦虚。
二、东西方文化的幽默主旨差异1. 笑话题材的差异在东方文化中，幽默的主旨往往与人际关系、社会现象或者人生哲理相关。
比如，一个关于婆媳关系的笑话可能会引发阅读者的共鸣，因为这是东方社会中普遍存在的一个问题。
而在西方文化中，幽默的主旨可能更多地涉及性别、政治、宗教等敏感话题，因为西方社会更加开放和多元化。
2. 幽默表达的方式差异东方文化中的幽默往往通过对话或者故事来表达，而西方文化中的幽默则更多地依赖于语言本身的双关、讽刺或者夸张。
比如，在东方文化中，一个关于婚姻的笑话可能会通过两个人的对话来呈现，而在西方文化中，可能会通过一个巧妙的双关来引发笑声。
三、东西方文化中的幽默主旨案例1. 东方文化中的幽默主旨案例：婆媳关系婆媳关系是东方社会中一个常见的话题。
一个经典的东方笑话是：一个婆婆告诉她的儿媳妇：“我教你一个做菜的技巧，把盐倒进锅里，就不会有苦味了。
”儿媳妇笑着回答：“那你的儿子怎么办？”这个笑话调侃了婆媳关系中的一些矛盾，通过幽默的方式缓解了紧张的气氛。
2. 西方文化中的幽默主旨案例：政治讽刺西方文化中的幽默往往与政治有关。
一个经典的西方笑话是：一位政客在选举竞选中对选民说：“如果我当选，我会让大家过上好日子！我会每天给每个人发一张彩票！”听众纷纷鼓掌，然后有人问：“那如果每个人都中奖了呢？”政客笑着回答：“那我会每天给大家发一张支票！”这个笑话讽刺了政客的虚假承诺和不切实际的政策，通过幽默来揭示一些社会问题。
从《老友记》和《武林外传》看中美言语幽
默的差异开题报告
，不得抄袭
中美言语幽默差异是国际交流过程中最受重视的一个问题，因为
不同社会个体之间的文化差异使得中美放之四海而皆准的幽默信息受
到了障碍。
试图从《老友记》和《武林外传》这两部不同国家的著名
影视剧中去探究中美言语幽默的差异。
《老友记》这部美国经典喜剧，描述六个毕业生在纽约市不同领
域的表面成功和潜在挣扎，刨根问底反映了美国中产社会的真实写照。
全剧由多样的自嘲，现实氛围的幽默推动，强调欣赏虚伪的同时又把
握实际利益。
而《武林外传》则是一部传统的中国武侠剧，充满神秘
和磅礴的语言启示了真正的谦卑和智慧，对治世的伦理的教化，告诉
人们大多数时候，谦虚才是最高的智慧，诙谐幽默从一方面带出了和
谐宽容的社会环境，但另一方面却强调实际利益。
由此可见，在中美言语幽默差异方面，《老友记》中的强调往往
是以自我自嘲的方式来表达的，美国的幽默更多的是欣赏虚伪的行为，比如把嘲笑撒娇、叶某今、自恋甚至是有失担当的行为作为幽默的方
式去沟通。
而《武林外传》则像中国古书传说一样，会使用比喻去表
明情况，谦虚、自重一直是中国武侠剧的关键词汇，强调实际利益，
强调气质和礼仪，也让中国人对正义深恶痛绝。
从以上分析可以看出，《老友记》是一部动人心弦的美国喜剧，
关注的是欣赏虚伪，自嘲精神。
而《武林外传》是传统的中国武侠剧，关注实用的利益，谦虚幽默的态度，以及正义精神。
通过仔细研究
《老友记》和《武林外传》，不难发现中美言语幽默差异具体体现在
欣赏虚伪、谦虚、实际利益等方面。
文化视阈下的中英幽默言语差异研究作者：赵凌志来源：《现代交际》2012年第12期[摘要]本文比较了中英幽默言语的差异，并从文化角度探讨了导致这些差异产生的深层次原因，包括中西方不同的文化背景、思维方式及人际关系，旨在指导英语学习者有效理解英语文化中的幽默，促进跨文化交际。
[关键词]幽默言语英语汉语文化因素[中图分类号]H315 [文献标识码]A [文章编号]1009-5349（2012）12-0068-01幽默是人类交际的普遍形式。
幽默言语可分为语言幽默和情景幽默。
前者指由语音、词语、语意引发的幽默效果；后者指由违反常识或正常理由的行为、回答或结果引发的幽默效果。
语言与文化水乳交融，密不可分。
（Samovar & Porter， 2000）作为语言与交际的特殊形式，幽默不仅植根于一个民族的语言中，而且更深源于文化。
因此，了解幽默言语是外语学习者学习目的语文化的一种有效且有趣的方式。
一、中英幽默言语差异（一）话题选择的差异在英汉幽默言语中，为产生相似的认知效果引起听者或读者发笑，人们熟悉的事物和人物经常成为幽默话题。
由于东西方文化的不同，两者存在明显差异。
在英语中，“最普遍的幽默话题是关于性、含有攻击意味的话题或种族方面的话题”（Ziv， 1998）。
（1）Carol：Didn’t you want to know about the sex？Ross： The sex？I’m having enough with the image of you and Susan together….（Susan and Carol are lesbian couples.）（Friends）汉语中的幽默话题却很少涉及以上几方面的话题。
这与中国人深受儒家、道家思想影响有关，这几个话题被认为不应出现在公开场合。
即使必须谈到，中国人也会采用间接、委婉的言语表达。
（二）对象选择的差异“幽默对象”包括两个要素，一是被取笑的人；二是与被取笑人的关系，这与使用幽默言语的时间、地点和场合有关。
西方喜剧浅析及中西方喜剧对比一、西方喜剧浅析喜剧是西方戏剧的主要体裁之一。
它指以可笑性为外在表现特征的一类戏剧。
它源于古希腊，由在收获季节祭祀酒神时的狂欢游行演变而来。
在喜剧中，主人公一般以滑稽、幽默及对旁人无伤害的丑陋、乖僻，表现生活中或丑、或美、或悲的一面。
由于模型表现的对象不同，艺术家的角度不同，手法不一致，所以，喜剧可划分出不同的类型。
其中包括讽刺喜剧、幽默喜剧、欢乐喜剧、正喜剧、荒诞喜剧与闹剧等。
喜剧与悲剧最重要的不同在于它的主题。
典型的喜剧处理的当时的政治或艺术问题，战争与和平的问题，以及喜剧作家所不喜爱的人或作为。
他们通常也不依神话故事，自创情节，并且常常提及当时的任务局势，因此对现代人来说，故事便显得模糊不清。
西方喜剧的发展史1、古希腊喜剧：政治讽刺喜剧和世态喜剧。
古希腊喜剧之父是阿里斯托芬。
政治讽刺喜剧以阿里斯托芬为代表，主要内容是批评雅典政治中的弊端，抨击某些权势人物。
世态喜剧以米南达为代表，主要内容是家庭生活与爱情故事。
米南达（约前342—约前292）是生活在希腊化时期的重要喜剧作家，曾得过3次剧作奖。
他创作过近百个剧本。
《公断》、《卫兵》、《剪过毛的羊》。
他的唯—一部完整作品《恨世者》是在不久前发现的。
喜剧作家，米南达的创作经常被后人模仿，尤其是在罗马的戏剧界。
普劳图斯、泰伦提乌斯等人的剧本，绝大部分是模仿米南达的。
2、15世纪欧洲流行的喜剧：闹剧（笑剧）。
代表作是《巴特林先生的故事》。
3、文艺复兴抒情喜剧：莎士比亚为代表，大多以爱情故事为题材，充满幽默的情趣、生活的欢乐与浪漫主义的抒情色彩。
4、16世纪即兴喜剧。
又称假面喜剧，流行于意大利，由职业旅行剧团在民间演出，没有固定剧本，人物定型化，演出程式化。
5、17世纪古典主义喜剧。
莫里哀的讽刺喜剧是代表。
6、18世纪性格喜剧。
欧洲喜剧的繁荣期，代表是德国的博马舍和意大利的哥尔多尼。
哥尔多尼的“性格喜剧”，注重人物性格的塑造，又称“风俗喜剧”，因为作品充满生活的情趣。
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