2020年山东省威海市高三二模语文试题(含答案和解析)
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2020届威海市经济区凤林学校高三语文二模试卷及答案解析一、现代文阅读(36分)(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字,完成下面小题。
灯塔刘建超父亲名字叫海,名字叫海的父亲当兵前从来没有见过海。
给父亲起名叫海的爷爷也没有见过海。
父亲曾问过爷爷,海是什么?爷爷指着村子里几亩地大的池塘,说,江河湖海都是水,这池塘就是海。
去,下海耍吧。
父亲光着屁股在池塘里扑腾,那时他以为,天下有水的地方就是村里的这一方池塘。
父亲参军,跟着部队南下。
首长问,你们谁能爬山?父亲把手举得高高的,我从小就上山放羊砍柴,每天翻山越岭如走平地,没啥说的!首长又问,你们谁会游泳?父亲把手举得高高的,我会。
村里的海,我能一口气扑腾几个来回。
没啥说的!父亲的两个没啥说的,就随着部队的改编成了海军。
他以为海军就是要上舰艇,开着军舰像开着坦克车一样。
父亲被派去学习航标灯和柴油发电机的维护和保养。
他学得很快,成绩也好。
学习结束,他被分配到远离大陆的小岛上,岛上只有他一个人,日夜守着航标灯。
排长对父亲说,这个小岛你就是岛长了,所有活着的东西都归你管。
岛上活着的东西就是空中的海鸟,海滩上的海龟、螃蟹。
排长说,守护好航标灯就是守护好祖国的领土。
能看到航标灯的地方都归你守护,小海,你要自豪呢。
父亲很自豪。
父亲每天的日子就是在小岛上巡逻,给航标灯添加柴油。
父亲从没有一点儿的失落。
日子单调枯燥,父亲却喜爱上了这座小岛。
父亲说,守岛的日子里,他真的学会了游泳,学会了钓鱼,学会了和海鸟说话。
寂寞的时候,父亲就给母亲写信,每周来岛上送给养的船就成了他们传书的鸿雁。
父亲的书信封封都是海岛的说明书,岛的静、岛的动、岛的趣、岛的乐,没有半句岛的苦、岛的累。
他告诉母亲,坐在礁石上可以看到水中的游鱼,扎个猛子可以捞出红薯大小的海参,晚上睡觉,都会有螃蟹来敲你的柴门。
母亲被父亲的描绘给迷住了,带着红薯干炒花生到了海岛。
母亲上岛的日子遇到了风浪,母亲被颠簸得把胆汁都吐出来了,船还是靠不了岛,只是依稀地看到个人影在挥手。
威海市高考模拟考试语文本试卷分为第I卷和第II卷两部分,共8页。
满分150分。
考试用时150分钟。
考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回。
注意事项:1.答卷前,考生务必用0.5毫米黑色签字笔将自己的姓名、座号、准考证号、县区和科类填写在答案卡和试卷规定的位置上。
2.第I卷每小题选出答案后,用2 B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑;如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其它答案标号。
答案不能答在试卷上。
3.第II卷必须用0.5毫米黑色签字笔作答,答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应的位置,不能写在试卷上:如需改动,先划掉原来的答案,然后再写上新的答案;不能使用涂改液、胶带纸、修正带。
不按以上要求作答的答案无效。
第I卷(共36分)一、(15分,每小题3分)阅读下面的文字,完成1~3题。
九寨沟的湖泊独具特色。
湖水终年碧蓝澄.澈,明丽见底,而且随着光照变化、季节推移,(呈现/表现)不同的色调与水韵。
雄浑的,碧波噌吰;平静的,水波澹澹..。
每当风平浪静,蓝天,白云,远山,近树,倒映湖中。
一湖之中,鹅黄、黛绿、赤褐、绛红、翠碧等色彩组成不(规则/规律)的几何图形,__________。
视角移动,色彩亦变,一步一态,变幻无穷....。
有的湖泊,微波细浪,璀璨成花,远视俨如燃烧的海洋;有的湖泊,湖底静伏着钙化礁堤,朦胧中仿佛姣龙游动。
整个沟内,奇湖错落,目不暇接....。
九寨沟也是瀑布王国。
所有的瀑布都从密林里狂奔出来,在山岩上腾跃呼啸,几经跌宕.,形成叠瀑,声若滚雷,似一群银龙竞跃....,________,化作迷茫的水雾。
朝阳照射,出现奇丽的彩虹,使人赏心悦目,(留恋/流连)忘返。
1.文中加点字的字音和字形都不正确的一项是A.澄(chéng)澈姣龙游动B.澹澹(chán) 变幻无穷C.礁堤(tī) 银龙竟跃D.跌宕(dàng) 目不暇接2.依次选用文中括号里的词语,最恰当的一项是A.表现规则留恋B.呈现规律流连C.呈现规则流连D.表现规律留恋3.在文中两处横线上依次填入语句,衔接最恰当的一项是A.相互浸染,斑驳陆离无数小水珠被激溅起来B.斑驳陆离,相互浸染激溅起无数小水珠C.斑驳陆离,相互浸染无数小水珠被激溅起来D.相互浸染,斑驳陆离激溅起无数小水珠4.下列各句中,加点成语使用正确的一项是A.“妈妈好,还是爸爸好?”这种排斥性选择往往会误导孩子挖空心思揣摩大人心理,养成随机应变....的性格。
山东省威海市高三语文第二次模拟考试试卷姓名:________ 班级:________ 成绩:________一、选择题 (共1题;共6分)1. (6分) (2020高二上·大庆期末) 综合练习正如当年AI技术风靡一时,人人都在谈论AI的价值一样,()。
作为第五代移动通信技术,5G不仅能够提供至少十倍于4G的峰值速率,还将在增强型移动宽带、大规模机械通信、高可靠低时延通信等三大典型应用场景下衍生出丰富的新功能。
根据国际电信联盟发布的标准,5G时代用户体验速率将达到Gbps量级,峰值速率为20Gbps。
也就是说,一部8GB的HD电影,3G网络下载需要70分钟,4G网络需要7分钟,5G网络只需6秒便可。
这种的“速度与激情”,吊足了人们的胃口。
除峰值速率外,5G更追求人与物、物与物的全面互联。
从三大应用场景来看,5G的互联特性将展现得。
以大规模机械通信场景为例,5G可以实现大量终端设备的髙密度连接,通过降低网络能耗满足智慧安防、楼宇监测的要求,由此,智慧城市的设想似乎也不再是。
作为前沿核心科技,5G已经上升为国家战略,成为驱动经济增长的重要引擎。
5G商用虽然尚未落地,但只有提前嗅到商机、抢先布局的玩家,才能在信号枪响的那一瞬间,像离弦之箭一样迅速与其他参赛者之间拉开距离。
5G 时代的较量因而愈发令人期待。
(1)下列在文中括号内补写的语句,最恰当的一项是()A . 今天5G又起波澜,人们开始憧憬5G时代的各种便利B . 5G今天又起波澜,5G时代的各种便利开始为人们所憧憬C . 5G今天又起波澜,人们开始憧憬5G时代的各种便利D . 今天5G又起波澜,5G时代的各种便利开始为人们所憧憬(2)依次填入文中横线上的成语,全都恰当的一项是()A . 大功告成令人瞩目酣畅淋漓海市蜃楼B . 大功告成令人神往淋漓尽致空中楼阁C . 一蹴而就令人瞩目淋漓尽致空中楼阁D . 一蹴而就令人神往酣畅淋漓海市蜃楼(3)文中画横线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是()A . 5G商用虽然尚未落地,但只有提前嗅到商机、抢先布局的玩家,在信号枪响的那一瞬间,才能像离弦之箭一样迅速与其他参赛者之间拉开距离。
威海市高三语文第二次模拟考试试卷姓名:________ 班级:________ 成绩:________一、选择题 (共1题;共6分)1. (6分) (2020高三上·桐城期末) 阅读下面的文字,完成各题。
人类科技进步源于对未来的大胆想象。
千百年来,我们经常很多想象无法实现,()。
今天我们_____的世界, 正是来源于过去人类对想象的坚持。
作为人类科技王冠上的宝石,人工智能_____了人类想象中最大胆的部分。
从上世纪50年代开始,科学家们进行了许多____的工作。
这段历史如今被经常提起,在当时却并不轻松。
直到2000年前后,科学家们还得小心避免使用“人工智能"这个词汇。
然而,正是这些积累,终于使量变成为质变,使我们有幸集中地在这一时代将想象变为现实。
(1)依次填入文中横线上的词语,全都恰当的一项是()A . 断言司空见惯凝聚坚苦卓绝B . 预言习以为常凝结坚苦卓绝C . 断言习以为常凝结艰苦卓绝D . 预言司空见惯凝聚艰苦卓绝(2)下列填入文中括号内的语句,衔接最恰当的一项是()A . 只是当时尚未找到可行的方法而已,但最终往往发现了B . 但最终往往发现,只是当时尚未找到可行的方法而已C . 最终往往发现可行的方法,但只是当时尚未找到而已D . 但只是当时尚未找到可行的方法而已,最终往往发现了(3)文中画横线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是()A . 正是这些积累,终于使量变成为质变,使我们有幸在这一时代集中地将想象变为现实。
B . 正是这些积累,使量变终于成为质变,使我们在这一时代集中地有幸将想象变为现实。
C . 正是这些积累,量变终于成为质变,我们在这一时代集中地有幸将想象变为现实。
D . 正是这些积累,终于量变成为质变,我们在这一时代有幸集中地将想象变为现实。
二、现代文阅读 (共3题;共27分)2. (6分) (2019高一上·友好期中) 阅读下面的文字,完成下面小题。
2020年威海市第二中学高三语文第二次联考试题及参考答案一、现代文阅读(36分)(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字,完成各题。
桥边的老人海明威一个戴着钢丝边眼镜的老人坐在路旁,衣服上尽是尘土。
河上搭着一座浮桥,大车、卡车、男人、女人和孩子们在涌过桥去。
骡车从桥边蹒跚地爬上陡坡,一些士兵帮着推动轮辐。
卡车嘎嘎地驶上斜坡就开远了,把一切抛在后面,而农夫们还在齐到脚踝的尘土中踯躅着。
但那个老人却坐在那里,一动也不动。
他太累,走不动了。
我的任务是过桥去侦察对岸的桥头堡,查明敌人究竟推进到了什么地点。
完成任务后,我又从桥上回到原处。
这时车辆已经不多了,行人也稀稀落落,可是那个老人还在原处。
“你从哪儿来?”我问他。
“从圣卡洛斯来,”他说着,露出笑容。
那是他的故乡,提到它,老人便高兴起来,微笑了。
“那时我在照看动物。
”他对我解释。
“噢。
”我说,并没有完全听懂。
“唔,”他又说,“你知道,我待在那儿照料动物。
我是最后一个离开圣卡洛斯的。
”他看上去既不像牧羊的,也不像管牛的。
我瞧着他满是灰尘的黑衣服,尽是尘土的灰色面孔,以及那副钢丝边眼镜,问道,“什么动物?”“各种各样,”他摇着头说,“唉,只得把它们撇下了。
’’我凝视着浮桥,眺望着充满非洲色彩的埃布罗河三角洲地区,寻思着究竟要过多久才能看到敌人,同时一直倾听着,期待第一阵响声,它将是一个信号,表示那神秘莫测的遭遇战即将爆发,而老人始终坐在那里。
“什么动物?”我又问道。
“一共三种,”他说,“两只山羊,一只猫,还有四对鸽子。
”“你只得撇下它们了?”我问。
“是啊。
怕那些大炮呀。
那个上尉叫我走,他说炮火不饶人哪。
”“你没家?”我问,边注视着浮桥的另一头,那儿最后几辆大车在匆忙地驶下河边的斜坡。
“没家,”老人说,“只有刚才讲过的那些动物。
猫,当然不要紧。
猫会照顾自己的,可是,另外几只东西怎么办呢?我简直不敢想。
”“你的政治态度怎样?”我问。
“政治跟我不相干,”他说,“我76岁了。
山东省威海市2024届高三二模语文试题及答案解析一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读I(本题共5小题,18分)阅读下面的文字,完成1~5题。
材料一:李景平:杨教授,在《敬畏口罩外的微生灵》(下称《敬畏》)的创作谈里,您谈到创作这篇散文作品的时候引入了科学视角。
应该说,生态散文如果没有科学审视,可能弱化其生态意蕴;而科学视角,如果没有文学审美也可能成为单托的科普作品。
那么,请您谈谈,您在生态文学作品中是怎样以科学性支撑文学性,以文学性张扬科学性的?也就是说;您所言的“启智启美”是怎样实现融合并完成的?杨文丰:我认为引入科学现角,对散文实现“启智启美”,是非常有帮助的。
而科学视角引入与否,前提取决于作家的认识和态度。
一个时代有一个时代的文学。
倘若科学时代的文学还回避或不注重包含科学元素,我以为至少在反映时代的深度上会有所局限。
中外许多有价值的文学作品都超越了文学范畴,其超越的地方,在更广更深意义上拓展了文化视野。
引入科学视角,无疑可让作品增加文化含量,何况成功的生态散文,意义也必将会大于文学。
比如《沙乡年鉴》和《寂静的春天》,哪一部不是意义超越了文学呢?当然,对在写作中引入科学视角的认识,任何人都会有个过程,我也曾经历从不自觉到自觉的过程,至今依然在探索。
在生态写作中引入科学视角时,要警惕文学散、文与科普作品的分界;而且,如果你写入的科学内容并非生态科学或生态思想,那么可能成为科学散文,但却不可能是生态散文。
科普作品以科普为目的,文学仅是手段;生态散文并不排除有适度的科普性,科普亦属启蒙,启蒙对民众来说任何时候都仍需要,而生态散文的写作着力点或终极目的,却是追求思想和审美效应,即“启智启美”。
这就涉及将生态科学或生态思想文学化,否则难以产生“启智启美”效应。
我引入生态写作的科学视角包括科学知识、科学规律和科学思维。
我的写作中,科学视角主要是作为认识物事的望远镜、透视镜、显微镜和解剖刀;科学视角主要是写作的手段,以能更精准地写出物事的真度、新度、深度和广度,更好地展现自然美、客观规律美和揭示哲理美,利于感悟社会、人生和展开文化批判。
威海市高三语文二模考试试卷姓名:________ 班级:________ 成绩:________一、选择题 (共1题;共4分)1. (4分) (2020高二下·武威期末) 阅读下面的文字,完成下面小题从悠久的文明传统里,我们能汲取哪些有利于解决当代问题的精神财富?中华民族长期与周边民族和平相处,并地吸收、转化外来文化,使之成为中华文化的一部分。
这一智慧值得当代中国社会借鉴。
大量敦煌莫高窟里的壁画,以文物形式展示了传统中华文化的博大胸怀,这提醒我们:在文化发展方面永远不能故步自封、停滞不前。
长江、黄河虽然是大自然的产物,但如今已成为中华文明的有机组成部分。
中华文化就像长江、黄河一样,不断不同的文化支流,最终汇入人类文明的汪洋大海。
这一类自然与文明高度重叠的现象,还有很多。
()。
中国的现代化,要深深扎根于中国大地,扎根于的中国传统文化基础。
回顾悠久的中华文化传统,并不是要,而是要有强烈的使命感,在文化自信的前提下,建设中国特色社会主义文化,造福当代中国人,进而为全人类的幸福作出中华民族应有贡献。
(1)依次填入文中横线上的词语,全都恰当的一项()A . 创造性接管丰富沾沾自喜B . 原创性接纳丰富自鸣得意C . 原创性接管丰厚自鸣得意D . 创造性接纳丰厚沾沾自喜(2)文中画横线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是()A . 大量敦煌莫高窟里的壁画,以文物形式展示了中华传统文化的博大胸怀。
B . 敦煌莫高窟里的大量壁画,以文物形式展示了中华传统文化的博大胸怀。
C . 大量敦煌莫高窟里的壁画,以文物形式表现了中华传统文化的博大胸怀。
D . 敦煌莫高窟里的大量壁画,以文物形式表示了中华传统文化的博大胸怀。
(3)下列填入文中括号内的语句,衔接最恰当的一项是()A . 中国人处理人与自然关系的智慧,正是将这些自然遗产打上人类文明的深刻烙印。
B . 这些打上人类文明深刻烙印的自然遗产,正是中国人处理人与自然关系的智慧的体现。
威海市高三语文第二次模拟试卷姓名:________ 班级:________ 成绩:________一、选择题 (共1题;共2分)1. (2分) (2020高二下·仙游期末) 在下面一段文字横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,①②处不超过6个字,③处不超过17个字。
免疫通常分为①________和获得性免疫两种。
前者是个体在长期进化中所形成的、与生俱来的防御能力。
后者又称适应性免疫,可分为自动获得性免疫和被动获得性免疫。
自动获得性免疫是机体对抗原刺激产生特异性应答所建立的免疫,一般免疫时间长,可持续终身;被动获得性免疫特点与之相反,效应快,一经输入,立即可获得免疫力,②________。
免疫通常对机体是有利的,③________,例如免疫系统对外来物质过度敏感,就会引起过敏。
二、现代文阅读 (共3题;共20分)2. (6分) (2019高二上·东莞月考) 阅读下面的材料,完成后面各题。
材料一:2015年是“十二五”规划的收官之年,也是调研、制定“十三五”规划的关键一年。
2015年,图书出版业取得了诸多重要突破、政府部门出台的多项政策、举措更加有力;图书出版产业规模持续扩大,发展潜力持续显现。
曾一度遭到电子商务冲击的实体书店,近一年来,伴随全民阅读的推广开始逆袭。
全国各地新建或改造了一批大型书城,这些大型书城注重“体验”和“服务”,引入亲子阅读、创意生活、数字体验、咖啡餐饮等多元业态,逐步向文化购物中心转型,赋予了实体书店新的生命力。
2015年,“互联网+”成为产业发展的新趋势,传统出版业转型升级及其与新兴媒体的融合是新时代下出版业发展的必由之路。
在2014年出台的《关于推动新闻出版业数字化转型升级的指导意见》的基础上,出版社积极打造自身的数字出版平台,纷纷成立数字出版部门,专门负责数字出版相关工作。
诸多新改变和新方法让出版与市场的距离更近,如众筹出版、微店卖书及微博、微信营销,改变后的赢利模式也让出版的效率变得更高。
2019-2020学年威海市新都中学高三语文二模试题及答案解析一、现代文阅读(36分)(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的材料,完成下面小题。
材料一:时下热播的、由作家猫腻网络小说《庆余年》改编的同名电视剧,引发全网热议。
除了改编尊重原著、表演到位、制作精良外,弘扬优秀传统文化是其成功的一个重要原因。
原著将千百年的中华传统美德“仁义礼智信”展现在众人眼前,用文化的力量引发读者深深的情感共鸣。
有些精彩篇章,如庄墨韩与范闲“朝堂斗诗”的情节,直接取用古代诗词的精粹制造故事爽点,在弘扬传统文化之美上有着“点穴”之功。
近年出现的优秀网络文学作品,都注意汲取传统文化营养,让民族文化精髓成为这些作品的价值基因。
入选“中国网络文学20年20部”的《诛仙》是一部东方玄幻仙侠小说,作家以道家文化“天地不仁,以万物为刍狗”为基本立意,采用蕴含东方文化神韵的故事来架构。
在人物描写、氛围营造和语言表达上,《诛仙》吸收和化用了《山海经》等古代文化典籍元素。
作者在创作中又受到《蜀山奇侠传》《鹿鼎记》等现代仙侠武侠小说影响,将其神韵融入作品血脉,使《诛仙》对传统文化有独到的理解和艺术阐释。
网络文学创作实践一再表明,只有将中华优秀传统文化转化为网络作品的艺术魅力,让民族文化中代代相传的优良传统融为文学的“精神血脉”,网络文学作品才能传承民族精神,构建与人民大众情感共鸣、与时代价值共振的“精神家园”。
(摘编自欧阳友权《传统文化是网络文学的“精神血脉”》)材料二:近年来,网络文学持续高产,在传承中华优秀传统文化方面持续深耕,日益向着精细化、多方位、纵深化发展。
日渐繁荣发展的网络文学,受到中华优秀传统文化滋养,极大地丰富了当代大众文学。
中国网络文学自诞生起便与优秀传统文化有深厚渊源,一些网络文学作品发轫时就模仿经典或戏仿名作,把中华优秀传统文化融入其中,一些早期作者,在文学经典指引下,一步步走进网络文学园地。
通过化用和改造的方式致敬经典作品,是网络文学传承优秀传统文化的重要途径之一。
9 山东省威海市2020届金考卷高三年级模拟考试语文一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题,19分)阅读下面的文字,完成1~5题。
材料一:先秦儒家在考量人与动物的关系时,强调和谐、仁爱。
如何实现此种理想?路径就是“尽物之性”,即万物向荣,各尽其性。
董仲舒在总结儒家的仁爱思想时所说的“质于爱民,以下至鸟兽昆虫莫不爱。
不爱,奚足以谓仁?”实质上不过是对儒家天人合一思想下的处理人与物之关系的延伸表达而已。
不过,在先秦儒家看来,对动物的爱与对人的爱还是有区别的。
这种有区别的爱源于儒家的差等之爱理念。
这种差等之爱循着“亲亲——仁民爱——爱物”的路径递减。
对人的爱尚且为差等之爱,对动物的爱自然又次之。
那么,在利用乃至食用动物方面,先秦儒家如何做到与其天人合一的哲学思想相一致的呢?他们的做法是:制天命而用之,杀伐以时。
荀子认为人有气、有生、有知,亦且有义,故最为天下贵,而动物“有父子,而无父子之亲,有牝牡而无男女之别”,其道德地位自然低人一等,因此动物可以为人所用。
不过他并不主张对动物的随便利用和过度利用,而是主张遵循自然规律而用,即“杀伐以时”他说:“圣王之制也,草木荣华滋硕之时则斧斤不入山林,不夭其生,不绝其长也。
鼋鼍、鱼鳖、鳅X孕别之时,罔罟、毒药不入泽,不夭其生,不绝其长也。
春耕、夏耘、秋收、冬,四者不失时,故五谷不绝而百姓有余食也。
”从实践层面讲,这种做法至少始于禹王时代。
(摘编自王云岭《儒家视野中人与动物的关系与启示》) 材料二:我们之所以要坚持人与自然和谐共生,将其作为坚持与发展中国特色社会主义的基本方略和新时代生态文明建设的首要原则,乃是因为人与自然是一个生命共同体地球上本无人类,后来才有人类——地球形成已有46亿年, 产生生命已有40亿年,出现人类不过短短的260万年,这是科学事实。
地球可以没有人类,人类却不可以没有地球,地球是至今为止被发现唯一有生命存在、适合人类生存的星球,这也是科学事实。