优美与壮美,崇高美与欢乐美共24页文档

（二）欢乐美
祝酒歌
歌词： 今天畅饮胜利酒，明日上阵劲百倍，为了实
现四个现代化，愿洒热血和汗水。唻唻唻……征 途上，战鼓擂，条条战线捷报飞，待到理想化宏 图，咱重摆美酒再相会。唻唻唻……咱重摆美酒 再相会。
赛龙夺锦
拨弦波尔卡
第五命运交响曲
今天的学习到此结束，大家都学会了么？
谢谢
崇高美与优美、壮美虽有相通之处，但比优美 更壮丽，比壮美更深刻、更富于哲理。欢乐是 人类最基本的情感形态之一。高尔基曾说过， 人民生来就是乐观的。
人们在获得胜利时感到的欢乐，在审视自 己的创造成果时感到的喜悦，都是构成欢乐美 的现实源泉让我们随着音乐的流动，一同来品 味崇高美和欢乐美给人带来的愉悦。
听赏与体验
祖国风景
人物介绍
刘炽(1921-2001)陕西西安人。从小随民间艺 人学习鼓乐，十五岁成为红军“人民剧社”的小演 员。1939年入延安鲁迅艺术文学院随冼星海学作曲。 解放后曾在中央音乐学院进修作曲，担任过煤矿文 工团副团长。主要作品有歌剧《牧羊姑娘》、《阿 诗玛》，大合唱《祖国颂》，歌曲《胜利鼓舞》、 《翻身道情》、《新疆好》，《我的祖国》、《英 雄赞歌》、《让我们荡起双桨》，舞蹈音乐《荷花 舞》等。
龙华祭
（交响诗）
相关链接 龙华是上海市郊区的一个地名。解放前，这个
地方是国民政府枪杀革命志士的地方。
战争安魂-1976)英国作曲家。自幼从母亲 学习钢琴。十七岁入伦敦皇家音乐学院学钢琴与 作曲。后自动退学为剧院和制片厂创作戏剧和电 影音乐。1939年旅居美国。最后定居故乡萨福克， 从事指挥和钢琴演奏。主要作品有歌剧《得·格 里姆斯》、《卢克莱齐娅受辱记》，轻歌剧《保 罗·布尼安》，合唱与乐队《战争安魂曲》，变 奏一赋格曲《青少年管弦乐队指南》、《春天交 响曲》等，还写有不少协奏曲、重奏曲、独奏曲 、独唱曲、儿童歌剧及一部《中国歌集》等。

听赏与体验
1《牧歌》无伴奏合唱 《牧歌》无伴奏合唱——内蒙古民歌 内蒙古民歌
作曲家
瞿希贤（ 瞿希贤（1919—）。作曲家。 ） 作曲家。 1948年毕业于上海国立音专作曲系。 年毕业于上海国立音专作曲系。 年毕业于上海国立音专作曲系 解放后， 解放后，长期在中央音乐学院音工 团和中央乐团创作组工作。 团和中央乐团创作组工作。主要作 歌曲《全世界人民心一条》 合 品：歌曲《全世界人民心一条》,合 唱曲《全世界无产者联合起来》 儿 唱曲《全世界无产者联合起来》,儿 童歌曲《听妈妈讲那过去的事情》 童歌曲《听妈妈讲那过去的事情》, 歌曲《新的长征，新的战斗》 歌曲《新的长征，新的战斗》电影 音乐《青春之歌》《红旗谱》《 》《红旗谱》《为 音乐《青春之歌》《红旗谱》《为 了和平》《元帅之死》 》《元帅之死 了和平》《元帅之死》等。
3《夜曲》钢琴独奏——【波】肖邦 《夜曲》钢琴独奏 【
曲作者介绍： 曲作者介绍：
肖邦（ 肖邦（1810——1849）波兰音乐家。他自 ）波兰音乐家。 幼喜爱波兰民间音乐，七岁就写了波兰舞曲， 幼喜爱波兰民间音乐，七岁就写了波兰舞曲， 八岁登台演奏钢琴， 八岁登台演奏钢琴，二十岁已成为公认的钢琴 家与作曲家。在祖国被沙俄侵占之际， 家与作曲家。在祖国被沙俄侵占之际，他愤然 流亡国外，曾严词拒绝沙俄授予的“ 流亡国外，曾严词拒绝沙俄授予的“俄国皇帝 陛下首席钢琴家”的职位， 陛下首席钢琴家”的职位，临终时还嘱咐亲人 把自己的心脏运回祖国。 把自己的心脏运回祖国。他曾创作很多抒发爱 国主义情怀的钢琴作品， 国主义情怀的钢琴作品，被音乐家舒曼称为 隐藏在花丛中的大炮” “隐藏在花丛中的大炮”。他的音乐创作几乎 全部是各种类型的钢琴音乐作品， 全部是各种类型的钢琴音乐作品，主要有波兰 舞曲、马祖卡舞曲、谐谑曲、前奏曲、练习曲、 舞曲、马祖卡舞曲、谐谑曲、前奏曲、练习曲、 叙事曲、奏鸣曲、协奏曲等。 叙事曲、奏鸣曲、协奏曲等。

戏窦娥冤窦娥冤歌剧歌剧奥赛罗奥赛罗舞剧舞剧罗密欧与朱丽叶罗密欧与朱丽叶周总理你周总理你在哪里在哪里钢琴奏鸣曲钢琴奏鸣曲悲怆悲怆二胡二胡江河水江河水松花江上松花江上悲剧美悲剧美悲剧美悲剧美是在悲剧性的艺术表现中对美的肯定并且往往与崇高与壮美相联系使人产生深沉而巨大的同情共感和心灵的震撼以其特殊的艺术感召力给人以激励和启示并引发出人们的美感
舒展流畅的旋律，平稳有序的节奏，适中的速度与力度，
及均匀的结构形式等，构成优美与优美相对应的美是壮美， 或称雄壮美。在形式上，壮美以刚劲、果 敢、勇猛、豪放、铿锵为特征，进行曲和 军歌是壮美的典型代表。 《义勇军进行曲》
欢乐美篇
好日子
音 乐 的
音乐美是极为丰富多彩的， 其外部形态表现为音乐作 品的体裁与形式，而内在 本质 多表现为其性格与情 感态度。
因此音乐美的范畴与人 的精神品格情感态度密 切相关。
音乐的美分为 ：
优美与壮美、 欢乐美与崇高美、
悲剧美与喜剧美
优美 篇 欣赏：《彩云追月》
【优美】优美是音乐美中最具有普遍性的基本 范畴，具有温柔、平和、纯净与细腻的特点。
【欢乐美】欢乐美是任何时代、任何民族音乐中 最重要的美学范畴之一。音乐的欢乐美，往往通 过欢快流畅的旋律，活泼跳宕的节奏，明亮的大 调性，轻盈的和声，以及较快的速度等手法加以 表现。
崇高美
1、聆听几首歌曲或乐曲，学生根据各自 己的感受和体验选择各首歌曲所属音乐美的范 畴，并说出其选择的理由。（听音乐连线的方 式）
悲剧美
《松花江上》
【悲剧美】悲剧美是在悲剧性的艺术表现中对美 的肯定，并且往往与崇高与壮美相联系，使人产 生深沉而巨大的同情共感和心灵的震撼，以其特 殊的艺术感召力，给人以激励和启示，并引发出 人们的美感。

崇高美与欢乐美课件_图文.ppt
崇高美
比优美更壮丽 比壮美更伟岸 赞美、歌颂、崇拜、敬仰、爱慕 祖国、英雄、正义、理想、信仰
欣赏
《祖国颂》
刘炽
作曲家：刘炽
主要作品 《我的祖国》 《英雄赞歌》 《让我们荡起双桨》 《新疆好》 《翻身道情》 《祖国颂》等
祖国颂
《祖国颂》是作者1957年冬为彩色宽 银幕文献记录片《祖国颂》写的两首 混声合唱插曲之一。影片于1958年元 旦放映后，此曲便在群众中广泛流传
以奔放热情的旋律和用唢呐模拟 百鸟争鸣和唱的欢腾情景，表现生 气勃勃的大自然，抒发人们美好欢 乐的心情。
箫和古琴
2、作曲家为何用崇高美来谱写《梅花三 弄》？
以清新活泼、明快抒情的曲调，歌颂梅花在凛 冽寒风中挺拔屹立的高洁形象。
欢乐美
可划分为喜悦与欢乐两个层次。 喜悦比较接近于优美，具有抒情的 格调。 欢乐是在喜悦中见优美，它的旋律 更富于跳动性，节奏也更为活跃。
施光南
《在希望的田野上》 《打起手鼓唱起歌》 《周总理你在哪里》 《洁白的羽毛寄深情》 《祝酒歌》 《吐鲁番的葡萄熟了》
ห้องสมุดไป่ตู้ 第一部分
采用领唱、合唱的形式，旋律舒展开朗， 热情赞颂了祖国的壮丽山河。
• 第二部分
旋律抒情宽广，描绘了祖国各地繁荣昌盛 的景象。
• 第三部分
为歌曲第一部分的再现，意境更为瑰丽， 显示出伟大祖国的前进步伐和人民的豪迈气 概。
我爱我的祖国
传统器乐中的崇高美和欢乐美
梅花三弄
梅花三弄
1、这部作品是用什么乐器演奏的？
歌剧《伤逝》等
《祝酒歌》作于1976年。歌曲把 全国人民在打倒“四人帮”、痛饮胜 利酒时难以抑制的欢乐之情表现得 畅快淋漓。1980年被评为优秀群 众歌曲。

有什么损失。——卡耐基 47、书到用时方恨少、事非经过不知难。——陆游 48、书籍把我们引入最美好的社会，使我们认识各个时代的伟大智者。——史美尔斯 49、熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。——孙洙 50、谁和我一样用功，谁就会和我一样成功。——莫扎特
优美与壮美,崇高美与欢乐美
16、人民应该为法律而战斗，就像为 了城墙 而战斗 一样。 ——赫 拉克利 特 17、人类对于不公正的行为加以指责 ，并非 因为他 们愿意 做出这 种行为 ，而是 惟恐自 己会成 为这种 行为的 牺牲者 。—— 柏拉图 18、制定法律法令，就是为了不让强 者做什 么事都 横行霸 道。— —奥维 德 19、法律是社会的习惯和思想的结晶 。—— 托·伍·威尔逊 20、人们嘴上挂着的法律，其真实含 义是财 富。— —爱献 生

乐观、开心的、喜悦的—欢乐美

催人落泪，使人净化——悲剧美
引人发笑，让人们愉快的——喜剧美
请聆听音乐片段

《牧歌》 《ห้องสมุดไป่ตู้进行曲》
（优美） （壮美）
者瞿希贤简介

瞿希贤（1919－ 2008），女作 曲家。 上海市人。1919年9月23日生于 上海， 逝世于2008年3月19日。作品 主要 在声乐领域，包括合唱、独唱、 群众 歌曲及儿童歌曲等。作有无伴 奏合唱《牧歌》、《红军根据地大合唱》，歌曲 《全世界人民一条心》获第三届世界青年联欢节 歌曲比赛一等奖。合唱曲《全世界无产者联合起 来》获1964年全国群众歌曲一等奖，儿童歌曲 《听妈妈讲那过去的事情》获全国第二次少年儿 童文艺创作评奖音乐作品一等奖，合唱作品还有： 《飞来的花瓣》、《乌苏里船歌》等。电影音乐 《青春之歌》、《红旗谱》、《为了和平》、 《元帅之死》、《骆驼祥子》等。
曲 目 《牧 歌》
美的范 基本内涵特质 音乐表现特点 畴 优美 温柔 平和 旋律舒展流畅 纯净 节奏平稳有序 细腻 诗情 速度力度适中 画意 结构均衡 刚劲 果敢 音调昂扬激越 勇猛 粗犷 节奏铿锵有力 形式整齐有序 进行曲速度
《大进行曲》 壮美
肖邦简介
肖邦简介

伟大的波兰音乐家，自幼喜爱波兰民间音 乐， 七岁写了《波 兰舞曲》，八岁登台演出， 不满二十岁已成为华沙公认的钢 琴家和作曲家。后半生 正值波兰亡国，在国外渡过，创作了 很多具有爱国主义 思想的钢琴作品，以此抒发自己的思乡情、 亡国恨。其 中有与波兰民族解放斗争相联系的英雄性作品， 如《第 一叙事曲》、《降A 大调波兰舞曲》等；有充满爱国 热 情的战斗性作品，如《革命练习曲》、《b小调谐谑曲》 等；有哀恸祖国命运的悲剧性作品，如《降b小调奏鸣曲》 等 还有怀念祖国、思念亲人的幻想性作品，如不少夜曲 与幻想曲。 肖邦一生不离钢琴，所有创作几乎都是钢琴 曲，被称为“钢 琴诗人”。

崇高美与优美、壮美的比较分析
• 优美 《牧歌》 柔和平稳 、 速度缓慢
表现草原人民幸福安宁的生活。
• 壮美 《国际歌》 庄严凝重 刚劲果敢 进行曲速度
• 崇高美
鼓舞战士们英勇斗争。
《祖国颂》 气势磅礴 中速稍慢
讴歌祖国山河的壮丽伟大祖国的进步；
祖国颂
• 一首单乐章合唱曲，气势磅礴、优美清纯，具有 鲜明的民族风格。全曲分为三部分。第一部分采 用领唱合唱的形式，旋律舒展开朗，热情的赞颂 了祖国壮丽的山河。 • 第二部分旋律抒情宽广，描绘了祖国各地繁荣昌 盛的景象。
龙华祭（交响诗）
• 在解放战争期间，为了上海市的解放事业，七千多名英烈长眠于龙华 烈士墓地。。。。有感于此，作曲家吕其明创作了这首交响诗品格的 《龙华祭》。乐曲大体可分为三个部分。
第一部分：音乐先由低音提琴与大提琴奏出，旋律深沉凝重，仿佛人们在追 思英烈们崇高的精神品格； 第二部分：音乐先由小提琴在高音区奏出，音调刚劲激越，深情感人，宛如 广大人民在缅怀英烈为解放上海而英勇献身的丰功伟绩。
布里顿
• • • • • • 本杰明· 布里顿 (Benjamin Britten, 1913-1976)，英国作曲家。早年 就学于格雷莎姆学校，开始学习 音乐。1930年入伦敦皇家音乐学 院从本杰明学习钢琴，从艾尔兰 学习作曲。1935年至1939年，主要为电台广播、 戏剧、电影作曲。1939年赴美国。1942年回国后， 作为钢琴家在英国各地演出并继续作曲。 • 布里顿是一位多产的作曲家，他的音乐音乐扎根 于传统土壤。
欢乐美
• 欢乐美是音乐最重要的美学范畴之一。欢 乐是人类最基本的一种情感形态，它不同 于诙谐与幽默，它是人类乐观主义精神的 正格表现。古语讲：“乐者，乐也”就讲 出了音乐的本质。音乐的欢乐美主要通过 流畅的旋律、活泼的节奏、明亮的大调性、 轻盈的和声以及较快的速度来表现。

： 冼星海回国痛感民族危亡的深重，深知民众的苦痛。 在民族危亡的严重关头，他站在民族斗争的前例。他 确信中国共产党才是中华民族的中流砥柱，他加入了 中国共产党。为了民族解放，“为抗战发出怒吼”， 他纵笔谱写歌曲。1939年他去看望病床上的青年诗人 光未然，听其朗诵《黄河吟》听其讲述黄河呼啸奔腾 的壮丽景象遂荡其共鸣，乐思如潮。创作一星期，半 月之内又完成了该作品八个乐章及伴奏音乐的全部乐 谱。写就了这一时代的中华民族的音乐史诗。
• 光未然简介 ：现代诗人，文 学评论家。原名张光年。湖 北省光化县人。 1929年加入 中国共产党，稍后因鄂北组 织被破坏，失掉党的组织关 系。1937年重新加入中国共 产党。1938年，他的《街头 剧创作集》出版。1939年1月, 率领抗敌演剧第三队由晋西 抗日游击区奔赴延安。同年3 月,创作组诗《黄河大合唱》。 经人民音乐家冼星海谱曲 后,4月在延安首次上演，此 后在全国各地广泛传唱，受 到抗日军民的热烈欢迎。
• 代表作品：《火把节的 欢乐》、《七月的草原》
• 吕思清四岁随父亲及叔叔学 习小提琴；八岁被中央音乐 学院破格录取，师从王振山， 成为这所著名学府有史以来 最为年轻的学生，被誉为"乐 坛神童"；11岁被世界著名小 提琴家耶胡迪·梅纽因选到 英国他创办的天才音乐学校 学习；14岁继续在中央音乐 学院附中学习。17岁夺得举 世瞩目的帕格尼尼国际小提 琴大赛金奖，是第一位夺得 此奖的东方人。19岁赴纽约 茱莉亚音乐学院深造，师从 世界著名小提琴教育家德罗 希·迪蕾女士及姜康先生。 吕思清曾赢得过北京、英国 及美国的多个国际比赛奖项。
崇高美的一种表现形态
• 规模宏大 旋律：起伏跌宕 • 气势雄伟 节奏：宽广壮丽 • 激情澎湃 速度：稍快 • 格调高昂 力度：较强 代表作品：刘炽《祖国颂》、冼星海《黄 河大合唱》等。

那是从旭日上采下的虹没有人不 爱你的色彩
一张天下最美的脸没有人不留恋 你的容颜
你明亮的眼睛牵引着我让我守在 梦乡眺望未来
当我离开家的时候你满怀深情吹 响号角 五星红旗,你是我的骄傲 五星红旗,我为你自豪 为你欢呼,我为你祝福 你的名字,比我生命更重要 红旗飘呀飘红旗飘呀飘腾空的志 愿像白云越飞越高
太阳跳出了东海，大地一片光彩。 河流停止了咆哮，山岳敞开了胸怀。
啊！ 鸟在高飞，花在盛开， 江山壮丽，人民豪迈，
我们伟大的祖国， 进入了社会主义时代。
崇高美
崇高美
音乐的崇高美总是和赞美、歌颂、崇拜、 敬仰、爱慕等精神内涵密切相关，并且和祖国、 英雄、正义、理想、信仰等不平凡的对象相联 系。
音乐表现崇高的方式是多种多样的。最常 见的是规模宏大、气势雄伟、格调高昂的颂歌。 另一种表现是虔敬、轻柔、真诚的赞美、歌颂 与倾诉。
个个负起使命 万里长城永不倒 千里黄河水滔滔 江山秀丽叠彩锋岭 问我国家哪像染病 冲开血路挥手上吧 要致力国家中兴 岂让国土再遭践踏 这睡狮已渐已醒
探究：
结合音乐美的特征，说说 为什么崇高美比优美更壮丽， 比壮美更深刻、更富于哲理？
欢 乐 美
欢乐美
欢乐是人类最基本的一种情感形态，它不 同于诙谐与幽默，它是人类乐观主义精神的正 格表现。
优美具有温柔、平和、纯净与细腻的特点，它的基本表现特征 是舒展流畅的旋律，平稳有序的节奏，适中的速度与力度，均衡 的结构形式，一般比较悠扬，抒情。崇高美在优美的基础上，表 现了虔诚轻柔而又真诚的赞美，歌颂，倾诉，优美又动人，给人 心灵的洗礼。壮美以刚劲，果敢，勇猛，粗犷为特征，很有气概。 崇高美往往规模宏大，气势雄伟，格调高昂，有一种内在的力量， 给人心灵的震撼。更多的融入了现实生活，反映了现实生活，引 起听者的共鸣。它可以反映一种精神，让听者感到自己离音乐很 近，感到心潮澎湃，感到崇音乐在敲击自己的心灵，打开自己心 灵的大门。现实中真实的平凡又伟大的情感都渗透在了音乐里， 把真善美渗透在了音乐里，使它变得高深莫测又近在咫尺。把平 凡的感情表现得伟大，把平凡的人物描绘得不平凡，所以崇高美 比优美更壮丽，比壮美更伟岸且更深刻，更富有哲理性。