《天国王朝》简介评析与观后感

信仰与爱“中世纪”这个名词前常常被冠以一个形容词——“黑暗的”。

而影片《天国王朝》作为一部描述中世纪的史诗大片，在我看来，它更多地讲的是信仰与爱。

为战争掘墓，为和平奠基。

为不再神圣的宗教掘墓，为理性的信仰奠基。

对生命、人民、和平的尊崇与信念，高于世上的一切宗教。

这应当也是斯科特对于当今的耶路撒冷，对宗教信仰的态度和希望。

影片主角贝里昂Balian杀死教士沦为逃犯并非仅仅因为教士从他妻子的尸体上偷走了十字架，而是一场被触发的酝酿已久的风暴。

Balian去耶路撒冷也不仅仅是为了为自杀的妻子的灵魂取得救赎，而是一个从迷茫、怀疑到失去信仰，又在伊贝林领地上重新找到信仰的漫长而痛苦的求索过程。

Balian不肯接受与公主的婚姻不是矫情，不肯“为成大善而行小恶”也不是虚伪道学，而是基于他更加神圣的信念。

Balian的父亲是上一辈的十字军骑士，那一代人为了信仰、为了土地金钱、为了生计，一生中历尽战争与杀戮，他们当中怀有理想的人必定会开始思考到底是为了什么而战？他们坚守的到底是什么样的信念？Balian是思考的成果，而且在继续着他们的思考。

十字军以圣经名义进行着杀戮，不仅是杀戮异教徒，Balian也曾经“帮一个王打另一个王，却不知道为什么”。

故事之初他就处在这种迷茫和怀疑之中，他的教士兄弟为了霸占他的财产千方百计逼他背井离乡，教规不准他自杀的妻子葬在墓地并且毁坏她的尸体，神父把他从监狱里放出来只因为他可以帮忙建造教堂。

上帝是否真的存在？Balian飘洋过海来到圣城耶路撒冷，仍然没有找到答案，坐在耶稣殉难的山丘上，昏暗的夜色中朝圣的人来来往往如鬼影幢幢，他感觉不到上帝的存在，“无论如何我已经失去信仰了”，自此之后教士们打为旗号的那个上帝在他心目当中已经不存在了。

圣城保卫战中，当主教阻拦他烧掉死难者的尸体时，他掷地有声地说：“上帝会宽恕的，如果不，那他就不是上帝，我们不必顾忌。

”此时的Balian是作为一个顶天立地的人站在上帝面前，而不是作为一个奴仆匍匐在上帝脚下。

《天国王朝》的观后感电影《天国王朝》是一部让人思考人生价值和意义的作品。

导演通过细腻的叙事和深入的人物刻画，将观众带入了一个充满哲学思考和情感共鸣的世界。

影片以一个小男孩的视角展开，他生活在一个被战争和贫困所笼罩的国家。

然而，尽管身处困境，他却保持着对美好事物的追求和对人性的信仰。

这个小男孩的坚持和勇气让我深受触动，他的形象成为了整个电影的灵魂。

影片中的每个角色都有着自己的故事和命运。

他们或许是无辜的受害者，或许是为了生存而不得不做出残忍选择的人。

他们的存在让我意识到，每个人都有自己的苦难和痛苦，而我们常常只看到表面的一面。

这引发了我对人性的思考，我们是否能够真正理解他人的痛苦，是否能够给予他们真正的帮助和关爱。

影片中的视觉效果令人印象深刻。

导演运用了大量的黑白镜头和灰暗色调，营造出一种压抑和悲伤的氛围。

这种视觉表现方式与电影的主题相得益彰，使观众更加深入地感受到角色们的内心世界和所处环境的压迫感。

除了视觉效果，影片的音乐也起到了重要的作用。

音乐不仅仅是为了衬托情绪，更是通过旋律和节奏传达了一种对生命的热爱和对未来的希望。

每当电影中的角色面临困境时，音乐总能给他们力量和勇气，这让我深信音乐的力量是无穷的。

在观影过程中，我不禁思考起人生的意义和价值。

这个世界上存在着那么多的苦难和不公，但我们是否能够找到一种积极的态度去面对它们？影片中的小男孩给了我答案，他用自己的坚持和勇气证明了人性的美好和力量。

《天国王朝》让我深刻地反思了自己的生活和处世态度。

我们常常被琐事和功利所困扰，很难看到生命的真正意义。

然而，当我们能够像小男孩一样，保持对美好事物的追求和对人性的信仰时，我们就能够找到生活的真谛。

总的来说，电影《天国王朝》是一部充满哲学思考和情感共鸣的作品。

导演通过细腻的叙事和深入的人物刻画，将观众带入了一个充满苦难和希望的世界。

影片中的视觉效果和音乐也为故事增添了更多的深度和内涵。

这部电影让我思考人生的意义和价值，希望每个人都能够像小男孩一样，保持对美好事物的追求和对人性的信仰。

影片《天国王朝》讲述了公元12世纪一位名叫巴利安的年轻人，从平民成长为英雄，率领耶路撒冷的民众勇敢抵御撒拉丁大军的故事。

影片的大部分拍摄于摩洛哥的瓦尔札札特（Ouarzazate），制作部门雇用了350多名来自不同国家的建筑工人动工兴建，仅城墙面积就达28000平方米，动用了6000吨石膏重建十二世纪的耶路撒冷圣城。

为了拍摄攻城场景，导演雷德利?斯科特动用了将近2000名临时演员，并得到了摩洛哥军方的协助。

斯科特曾为此深表感激：“如果没有摩洛哥国王的协助，这部《天国王朝》肯定拍不成。

”为了打造千军万马攻城的效果，导演还巧妙运用电脑特技，2000名士兵转眼成为20万的军团，300英尺长的围墙也被伸延出数公里，气势恢宏。

真正的主角萨拉丁故事开始于12世纪晚期的欧洲，奥兰多?布鲁姆饰演铁匠巴利安，他的妻子因丧子悲伤自尽，当地的神父按（天主教禁止自杀）教规将其砍头使其成为无头孤魂并掳走其十字项链。

巴利安发现后，愤而将神父推进炼铁炉。

为给自己和妻子赎罪，巴利安出逃耶路撒冷投奔参加十字军的父亲。

等他历经艰辛到达耶路撒冷之后，突然发现自己继承去世父亲的财产，成为拥有一百亩土地、一百户佃农、一百头耕牛的男爵，跻身耶路撒冷王国的上层贵族之列。

历史上的巴利安确有其人，但不是什么铁匠而是耶路撒冷王国的世袭重要贵族，伊贝林城主。

不过正是由于前往圣地后生活可能发生天翻地覆般的改变，才促使中世纪欧洲广大贫苦农民趋之若鹜一样参加十字军东征，简言之，穷人翻身靠东征。

影片中的巴利安到达耶路撒冷时，这个第一次十字军东征后建立的王国正由鲍德温四世统治。

不幸的君王在9岁患上了当时最可怕的病症，麻风。

随着时间的推移，他的身上出现越来越多的病症，为了掩人耳目，他不得不开始在身上增加衣物以包裹身体。

最后，就像《天国王朝》里那样，他带上了黄金面具。

病夫治国，痛苦不言而喻。

更可怕的是，基督徒的耶路撒冷王国正面临着新崛起的穆斯林统治者萨拉丁。

在中世纪的历史上，萨拉丁要算是真正伟大人物中的一个，连但丁的《神曲》也曾经歌颂过他。

天国王朝人性的善恶观后感天国王朝是一部由乔治·奥威尔所著的小说，小说中描绘了一个极权主义社会的形象。

在这个虚构的社会里，人们的思想和行为都受到强大的控制和操纵。

读完这部小说后，我对人性善恶观有了许多感悟。

首先，我深刻地认识到人性中既有善良的一面，也有邪恶的一面。

在天国王朝的社会里，人们没有思想自由，他们被禁止读书、思考和表达个人意见。

这种极端的控制使得人们的思想和行为完全被统治者所控制。

然而，令我称奇的是，在这个严苛的环境下，依然有一些人敢于违抗和抵抗统治者，他们坚守着自己的信念，勇敢地为自由而战。

这些人展现了人性中善良和勇敢的一面，他们不愿被奴役，不愿被压迫，他们对自由的渴望和追求是如此强烈。

这种善良和勇敢让我深受启发，也让我对人性的复杂性有了更深层次的理解。

其次，通过对天国王朝的描述，我也看到了人性中的邪恶和自私。

在这个社会里，人们不仅被剥夺了思想自由，也被迫参与到对他人的残酷控制和报复中。

他们互相背叛、互相监视，为了自己的利益不惜伤害他人。

这种自私和邪恶的表现令我感到震惊和痛心。

我开始反思人类的本性，为什么有些人会选择背叛和欺骗？为什么有些人会对他人的苦难毫不在乎？最后，天国王朝这个社会形象也让我思考起人性的可塑性和环境的影响。

在小说中，人们被剥夺了自由，被洗脑和压迫，因而他们的行为也被极权主义所左右。

这让我想到了在现实中，人们的行为和价值观也很容易受到环境的影响。

如果一直处于恶劣的环境中，人们的行为、思想和价值观也很可能偏向邪恶和自私。

所以，我们不能简单地将人性的善恶归结为一个固定的属性，而是需要考虑到环境对人性的塑造和影响。

通过读《天国王朝》，我对人性的善恶观有了更加清晰的认识。

人性中既有善良和勇敢，也有邪恶和自私。

同时，环境对人性的影响也是不可忽视的。

因此，我们需要思考如何创造一个积极的社会环境，培养人性中的善良和勇敢，防止邪恶和自私的滋生。

只有这样，我们才能走向一个更加和谐、公正和美好的社会。

《天国王朝》影评[样例5]第一篇：《天国王朝》影评《天国王朝》观后感理想和实现理想的过程或者说方法之间，往往是迥然的彼此反对着，理想的结果需要一个并不理想的过程来实现，就像黑夜迎来黎明，彼此矛盾的事物又给彼此的出场做好了铺垫。

在高原上，在雪山脚下那段时间，得到了难得的宁静，无论是时间上还是心境上，都允许了一定程度的把思路从工作中释放出来，偶尔畅想四海五湖，可能所谓旅游开阔心胸差不多就是这样的原理。

众多思路可以放到一部电影里面说起，表达总得有素材，而且还得是有趣的素材，这部电影应该属于这类，电影中文名叫《天国王朝》，已经有名很久了，只是迟到今年才真正从头到尾的看一遍。

在表现十字军东征这题材的电影里面，它是我看过的最优秀的作品，虽然在历史真实性和情节连缀上并非完美无缺，不过它本身就是电影而已，不应当提出纪录片的标准，反而正是因为爱之深才能责之切，能让人有兴趣找BUG的电影首先就是有影响力的有吸引力的电影，更加衬托出它的成功。

电影以贝里安为主角，讲述贝里安在默默无闻从事铁匠多年后，继承生父的耶路撒冷伊柏林男爵地位并前往耶路撒冷王国，见证并参与了十字军与萨拉丁之间气势恢宏的战争，最后以耶路撒冷重回阿拉伯世界，贝里安回到欧洲继续以铁匠身份生活结束。

《天国王朝》最大的杰出之处在于它是以历史为依据，以真实人和物为创作基础的，所以首先就摆脱了同类电影为了吸引眼球，大肆以近乎神话的手段来夸张主人公的传统。

贝里安在一开始作为铁匠生活的时候，因为妻子的自杀，并因为自杀者不可以升入天国得不到正式的安葬，贝里安已经对生活绝望，因此他对一切麻木，忍受一切，直到后来返乡的十字军告诉他到圣城去就能替妻子赎罪，让她升入天堂，由此贝里安重燃对生活的希望，遂杀死长期欺侮他的兄弟，之后踏上前往耶路撒冷的道路。

在路上贝里安生父受伤而死，贝里安正式继承了伊柏林男爵的地位到达了耶路撒冷。

当时耶路撒冷的国王是鲍德温四世，天纵英才的麻风病国王，由于掌握圣殿骑士团的雷纳德长期本性难改一如既往的掠杀阿拉伯人，尽管王国和萨拉丁维持着和平并签订有合约。

《天国王朝》简介评析与观后感有好长一段时间没有写日记了，前段时间去了甘孜州，呆了一个来月，因为向来生活平淡，似乎也没什么好写，反正是日记也不必勉为其难。

自从放下笔之后，差不多失去了提笔的勇气和灵感，重新拾起也可能是充当一个爱好，总要有些事情来做的在工作之外。

文字如果承载了精神，那是有可能不朽的，虽然不朽这样的高度，凡人几乎难以企及，不过高人的部分理想追求总会下沉扩散在大众之间，而且向来不缺乏把别人的理想当作自己的理想来追求的传统。

迷失方向的盲从也是实现力量与思想的整合的重要路径。

理想和实现理想的过程或者说方法之间，往往是迥然的彼此反对着，理想的结果需要一个并不理想的过程来实现，就像黑夜迎来黎明，彼此矛盾的事物又给彼此的出场做好了铺垫。

在高原上，在雪山脚下那段时间，得到了难得的宁静，无论是时间上还是心境上，都允许了一定程度的把思路从工作中释放出来，偶尔畅想四海五湖，可能所谓旅游开阔心胸差不多就是这样的原理。

众多思路可以放到一部电影里面说起，表达总得有素材，而且还得是有趣的素材，这部电影应该属于这类，电影中文名叫《天国王朝》，已经有名很久了，只是迟到今年才真正从头到尾的看一遍。

在表现十字军东征这题材的电影里面，它是我看过的最优秀的作品，虽然在历史真实性和情节连缀上并非完美无缺，不过它本身就是电影而已，不应当提出纪录片的标准，反而正是因为爱之深才能责之切，能让人有兴趣找BUG的电影首先就是有影响力的有吸引力的电影，更加衬托出它的成功。

电影以贝里安为主角，讲述贝里安在默默无闻从事铁匠多年后，继承生父的耶路撒冷伊柏林男爵地位并前往耶路撒冷王国，见证并参与了十字军与萨拉丁之间气势恢宏的战争，最后以耶路撒冷重回阿拉伯世界，贝里安回到欧洲继续以铁匠身份生活结束。

《天国王朝》最大的杰出之处在于它是以历史为依据，以真实人和物为创作基础的，所以首先就摆脱了同类电影为了吸引眼球，大肆以近乎神话的手段来夸张主人公的传统。

天国王朝影评天国王朝影评（一）05年《天国王朝》上映后口碑和票房都差强人意，导演RidleyScott郁闷的要死。

主要原因是20世纪福克斯公司为了追求放映场次，所以对影片一顿胡乱剪辑，从原本的3个多小时剪成了2小时25分钟的剧场版，只剩下了光秃秃的故事主线，整个电影如流水账一般。

年《天国王朝》导演剪辑版DVD终于得以发行，3小时14分的完整版本终于得以展现，Ridley也在影片前的讲话片段里痛斥了一番20世纪福克斯。

完整版细节丰富，人物性格刻画生动，虽时间多出近一个小时，但节奏明显更快速。

如此漂亮的翻身仗也使得Ridley得以雪耻，怪不得《天国王朝》四碟DVD被评为当年最佳DVD。

时隔4年，重看一遍，还是觉得此片当属史诗片中的极致。

战斗场面虽不多，但叙事简洁明快，丝毫不拖沓，加上导演对耶路撒冷王国细致的重现，使人仿佛回到了12世纪战火连天的年代。

尤其是用三个小时来铺垫最后一场大决战，不是一般人能掌控的住的。

耶路撒冷--犹太教、伊斯兰教和基督教共同的圣城。

正因三大宗教齐聚于此，才导致宗教问题不断，多少个世纪以来，耶路撒冷不停的被占领和攻陷。

即使是现在，以色列和巴勒斯坦依然还纠结于此。

正如片中主人公问萨拉丁王：“耶路撒冷到底有什么价值？”回答是“无价值”，但却又是“无尽价值”“Nothing…Everything…”天国王朝影评（二）雷德利;斯科特的《角斗士》大热后，古装戏又开辟出了一块崭新的疆域。

没几年，雷德利又找来诸多二线明星，联合打造了《天国王朝》这部场面更加宏大的古装大戏。

《天国王朝》不像《角斗士》那样富有戏剧性，也没有血腥和情色的卖点，因而这部电影受到冷落。

实际《天国王朝》是部相当有内涵的电影。

影片讲述的是一个年轻人寻找自身价值的历程。

影片浓重的色彩让画面看起来像油画一般。

欣赏这部大作的每一帧都如同在卢浮宫赏画，给人的感觉身临其境，又隔山隔世。

《天国王朝》原版设定如《角斗士》设定一样在图书市场备受追捧。

《天国王朝》读后感
《天国王朝》是一部让人感慨万千的作品，它以独特的视角描绘了一个虚构的
王国，展现了人性的光辉与黑暗。

在阅读这本书的过程中，我仿佛置身于一个神秘的世界，感受到了作者对于权力、信仰和人性的深刻思考。

首先，我被书中所描绘的天国王朝的繁荣和衰落所深深吸引。

在这个虚构的世
界中，王朝兴盛时，人民繁荣富足，文化艺术繁荣，但随着时间的推移，王朝逐渐走向衰亡，人民陷入贫困和苦难之中。

这种兴衰更替的历史进程让我不禁思考，权力与财富是否真的能带来幸福和安全感，又是否能永远持续下去。

其次，书中对于信仰和宗教的探讨也让我深思。

在天国王朝中，信仰是人们生
活中不可或缺的一部分，宗教仪式和信仰规范贯穿着整个王国的生活。

然而，随着王朝的衰落，信仰也逐渐式微，人们开始怀疑神灵的存在和力量。

这让我思考，信仰对于一个国家和社会的重要性，以及宗教对于人类精神世界的影响。

最让我动容的是书中对于人性的描绘。

在天国王朝中，人们有着各种各样的欲
望和野心，有的为了权力而不择手段，有的为了信仰而舍弃一切。

作者通过各种人物形象展现了人性的复杂性和多面性，让我不禁思考，人类究竟是善良的还是邪恶的，我们的内心到底隐藏着怎样的欲望和野心。

总的来说，《天国王朝》是一部具有深度和内涵的作品，它引人深思，让人不
禁陷入对于人性、权力和信仰的思考之中。

通过阅读这本书，我对于社会和人类有了更深刻的理解，也更加珍惜眼前的幸福和安宁。

希望更多的人能够阅读这部作品，感受其中的魅力和思想，让我们共同探讨人类的本质和命运。

天国王朝观后感600《天国王朝》是一部2019年上映的中国大陆电影，讲述了一个虚构的古代天国王朝的故事。

这部电影以其震撼人心的场景、精美的服装和精彩的表演而吸引了观众的眼球。

电影中，我们进入了一个完全不同于现实世界的奇幻王朝。

从片中建筑物的设计和场景的布置，可以看出导演对于细节的精益求精。

整个王朝仿佛是从梦境中走出来的，每一幕都充满着奇幻色彩。

无论是府宅还是城市，无不体现着导演对美学的追求。

那些绚丽多彩的服饰，如同穿越时空的精灵，给人一种令人难以置信的视觉冲击。

通过这些细腻的场景和服装的表达，导演带领我们踏入了一个独具风格的王朝世界。

在剧情方面，《天国王朝》讲述了权力与欲望对人性的腐蚀，以及勇敢与正义的力量。

电影中，皇帝的权力与欲望让王朝陷入混乱和疾病。

与此同时，主人公作为一个年轻的勇士，身负救国使命，他以无畏的勇气去面对世界的黑暗面。

这不仅展示了人性的复杂性，也让人们深思人类社会的运行机制。

电影中的角色塑造也很成功。

主人公英俊勇敢的形象赋予了年轻观众更多的共鸣，他代表了正义与勇敢。

而反派角色的塑造也让人印象深刻，他们的残忍和狡诈让观众在电影中感到紧张与惊悚。

这样的角色设置展现出导演对故事细节的关注和细致描绘。

另外，电影中的配乐也非常出色。

音乐以其华丽的乐曲和丰富的情感贯穿了整个电影。

音乐的力量带给观众一种沉浸式的观影体验，让观众更好地融入到故事中。

每一场戏都与音乐完美契合，为电影增加了几分神秘感和梦幻感。

总的来说，《天国王朝》是一部充满奇幻元素的视觉盛宴。

导演通过精心的场景设计和服装表达，展现了一个完全不同于现实的王朝世界。

故事情节的紧凑与角色的塑造也让观众有更多的思考空间。

配乐的运用则使得整部电影更加富有层次感。

这部电影既具有娱乐性，又给观众带来了对社会和人性的思考。

值得一提的是，《天国王朝》不仅是一部娱乐电影，更是一部有深度和内涵的作品。

无论是从视觉还是从剧情层面，这部电影都给观众带来了极大的满足感和享受。

《天国王朝》历史背景深度解读一、关于耶路撒冷王国《天国王朝》（以下简称《天》）片中的耶路撒冷王是个麻风病人，相信大家都很有印象，实际上，人物原型是耶路撒冷王国第六任君主，这一家子很有趣，祖辈都是行事很有风格很有手段的人物。

可惜一手一脚整出来的国家却不是很长久。

1095年，罗马教皇号召天主教贵族和领主召集军队对塞尔柱人发动圣战，第一次十字军东征爆发。

在这次东征过程中，十字军在东方建立了一系列十字军国家以巩固他们的势力。

这些国家背靠西方势力的支持，是对抗伊斯兰世界的桥头堡。

其中有两个国家颇有关联，一个是埃德萨伯国，另外一个就是片中所谓“天国王朝”——耶路撒冷王国。

说他们有关联，是因为这两个国家的创始人实际上是同一个人，即鲍德温一世，而《天》片中的那个麻风国王是鲍德温四世。

1098年，来自诺曼底的布伦伯爵鲍德温一世参加第一次十字军东征，东征开始不久，这个鲍德温就第一次体现了自己的“风格”，擅自离开大部队，独自率领自己的部队向埃德萨城（两河流域的古城，亦为基督教圣城之一）进发。

其时埃德萨城被塞尔柱人围攻已历两月，而俺们的鲍德温大爷就像山东及时雨宋公明一样，施施然登场了。

援军到来，塞尔柱人撤围。

当时的埃德萨军事长官叫做提奥洛斯，对鲍大爷的及时来援简直感激涕零，景仰之情犹如滔滔江水绵绵不绝。

这个时候，耶路撒冷王国的创始人第二次展现了他的风格，1098年3月，鲍德温与提奥洛斯结为同盟，并认其为养子和继承人，同年3月，鲍德温大爷偷袭他干儿子的营地并劫持其全家，要求干儿子用埃德萨城的控制权来换全家的性命。

可怜的干儿子舍不得全家人被迫答应，将城交出，却马上成为鲍德温大爷施展第三次风格的实践品，一家老小，包括他自己惨遭灭门。

就这样，1098年，鲍德温建立埃德萨伯国，称鲍德温一世。

现在把有风格的鲍德温一世暂且放一放，来说另一个有风格的人。

这个人叫做哥德弗德，是一个王子，准确的说是法国布伦王子。

而他是鲍大爷的兄长。

俗话说，乱世出英雄。