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浅析美国外交文化中的实用主义摘要：从建国初期的十三州到横贯东西两大洋的超级大国，美国已走过了二百多年的历程。
纵观美国历史向外扩张一直是这个国家生活的主线。
正是这种不停地扩张早就了今天的美国，回顾美国的扩张历程在不同的时期它打出不同的口号，从孤立主义直至今天的人权高于主权等形式的扩张主义等，其实不过是为其谋求自身利益而寻找的合法外衣。
这种实用主义的外交为美国赢得了极大的利益，1探究这种实用的民族心理从其形成的民族文化元素中寻找依据不失为一种方法，对了解美国长期的基本外交实用主义规律也将产生重要影响。
关键词：美国实用主义外交文化美国作为一个移民国家在发现之初还是一片等待开发的处女地，身受迫害的清教徒们成为它的第一批居民。
这些带有欧洲传统敢于冒险的思想的移民面对近乎原始的土地开始了艰苦的开发工作，清教徒们面对创业初期的艰苦生活和当地原住民的侵扰以及欧洲迫害势力追捕的环境，获得一片宁静和充足的食物成为他们的最初追求。
这是实用主义的第一表现。
物质利益的追逐在这片土地上上演，这一时期随着更多移民的迁入逐渐呈现出一派繁荣的景象，地区之间联系也在不断加强，来自同一地区同样的大陆文化和同样的生活经历，以一种共同的眼光看待问题，随着时间的推移这种民族之间的认同感也慢慢产生，为民族主义提供了丰富的土壤，一个新的国家群体正在产生。
然而这种仅停留在物质上的交流是没有精神文化支撑的，这种追逐仅仅是为满足个人的需要的，个人主义和自由主义的泛滥使这片土地显得杂乱无章。
纵然有丰富的物质基础依然弥补不了这种精神文化上的空洞。
“我们通常所说的物质主义实际上是外在表现而不是内在原因。
物质主义的根源是人们对自己内心世界以及外部世界认识的贫乏，当我们的当代文化中，具有重大内在意义的商业活动已经变得越来越少，人们也懒得去追求，正是这种精神上的匮乏使得人的精神世界萎靡不振，这才是物质主义最基本的要素，物质主义是人类在精神世界中缺乏理想的疾病”。
N O．25瓦鬲而再id T e c h n ol o s y C o n s u l t l n l H e r a l d学术论坛浅论美国文化中的实用主义贺琳 (中南林业科技大学大学外语部湖南长沙410004)摘要：美国文化中注重功利的实用精神对美国社会和历史的发展产生了不容忽视的影响。
美国人的求实态度在这块土壤上滋生起最能反映出美国社会精神的实用主义哲学，而这种哲学思潮又以其国人独有的理论方式使实用主义精神深深扎根在美国文化价值观中．本文从历史，文化、哲学的角度来发掘实用主义的起源，从而理解实用主义在美国文化中的意义．关键词：美国文化实用主义价值观中图分类号：G l文献标识码：A文章编号：1673—0534(2007)09(a)一0202—02著名学者拉斯基在为托克维尔《论美国对他们是一片荒原，他们需要极其艰苦的奋斗现实性信念。
根据实际效果来确定事物的意的民主》所作的导言中指出：。
美国人是一才能使这块大陆为其所用。
在开拓北美大陆义，这就是著名的所谓。
皮尔士原则。
．个讲究实际的民族，不大善于思考。
他们凡过程中，许多人因为无法适应环境而葬身异詹姆斯是美国实用主义的真正奠基者。
事考虑眼前的利益，而不大追求长远的利益。
域。
所以支持他们精神世界的是他们的理他抛弃了皮尔士关于探索必须面向和依据客他们所重视的，是够得到、摸得着、切实存想，无论是发财致富，还是创造精神家园，长期观实际的思想而继承了皮尔士的。
信念是行在并能用金钱估价的东西。
竹【ll这种实用的精拓荒过程中所形成的务实精神和实用传统使为的准则”。
1907年詹姆斯出版了《实用主义》神贯穿于整个美国文化传统，渗透到美国社会他们的生存成为可能。
斯坦贝克在其《美国一书，系统论述了实用主义的真理观，提出了的各个方面。
杰出的政治家和发明家富兰克与美国人》一书中指出：“没有四个世纪的。
有用即真理”的命题。
他认为，说“它是有用林就是一个典型的例子。
他对科学的研究并辛勤劳动，流血牺牲和恐惧担忧，就没有亚美的，因为它是真的”，或者说。
美国文化个人主义实用主义的典例一、歌曲及作者介绍音乐影视双栖发展、游走于格莱美和奥斯卡中的Frank Sinatra，其成名曲My Way，从一位暮年者的角度出发，以沉稳舒缓又自信的口吻，对自己一生进行了回顾与总结。
歌中的叙述者回望过去：“我曾得寸进尺、贪得无厌，也曾饱受质疑、惶惑不安。
但我吞下所有苦楚，昂首挺立。
我走出了我自己的路”，这道出了20世纪美国人心中的，过一种自信、拼搏、无悔的人生的诉求，并最终成为了美国第二国歌般的存在，而这种昂扬积极的人生追求，是美国个人主义中最闪耀的核心态度。
Frank来自一个意大利移民家庭，他出身底层最终却赢得美国公民的最高荣誉，他身为白人却将黑人的爵士乐发扬光大，他年少混迹黑帮却凭自己的能力让帮派走上合法道路——他的名字之所以被世人铭记，一方面是因为他将来自新奥尔良的音乐传播到整个美利坚，使之成为了20世纪美国最流行的音乐体裁，另一方面则是因为，他作为意大利移民的奋斗史，承载着美国这个移民国家的奋斗情怀。
这首My Way可以看作是对他人生的写照，其中洋溢着的个人主义，是他本人，同时也是万千美国人的处事准则。
本文将从My Way这首歌的内容和演唱者的经历出发，研究个人主义的定义、产生、表现、影响等方面，并与集体主义相对比，以期能更好认识美国的个人主义文化，对不同文化的差异和交流，产生一定的理解和反思。
二、个人主义的定义个人主义是一种强调个人自由、个人利益、强调自我支配的政治、伦理学说和社会哲学。
具体来说，每一个人在道义上来说都是平等的，任何人不能将别人当作自己获得幸福的工具；同时，个人主义尊重个人隐私、差异、竞争、进步、落后等。
对于政治，反对权威和控制，因此，个人主义主张实行有限政府，认为政府的职责是维持好法律和秩序，但不能干扰民众的私人生活；对于经济，个人主义主张每个人或每个家庭都有权力和自由获得、转让财产。
从个人主义的文化源头来看，它起源于古希腊文明，可以追溯到犹太、基督教注重个人价值的传统，文艺复兴和宗教改革运动对其内涵进行了加工和深化，最终在英法德意等国的启蒙运动和美国的建国历程中逐渐孕育出来。
美国实用主义及商人理念一提到实用主义，就是现打现卖，实际上很大程度上不是。
这是一种哲学理念，这个理念拯救了西方整整一代人，拯救了西方的文明。
实用主义是对美国社会发展和一般思想文化的理论概括，也是美国精神的一种理论总结。
大家知道美国六十年代垮掉的一代吗？实实在在有点像我们现在这一代年轻人。
虽然我们没有披头散发，没有穿那样的牛仔裤，但是思想很相似。
战后第一代人，没有经过奋斗也没有创业精神，生活条件好了，就找不到北了。
开始吸毒、酗酒、闲逛、反社会，没有信仰，对传统的道德、理念极度的怀疑、反感，整个一代人陷入危险的境地。
像我那一代人从上学的那天起，就很累但也很充实。
印象很深刻的，小学时有一次下课了，我一个人留在教室里学习，一帮男生在外面闹，我没办法就背着书包回家了。
结果劈头盖脸地挨了我妈一顿骂，这是我妈唯一地一次骂我，然后我又背着书包回去了，又跑到树林里看书。
后来上中学的时候，我们的物理不叫物理，化学不叫化学，叫“工农业基础知识”，根本不知道牛顿定律。
真正的学习是在大学里，晚上从图书馆里带出书来到路灯下面看到晚上一两点以后，宿舍里不给开门，去跟管理员吵架，把门打破了钻进去。
回去以后怕影响别人，拿手电筒在被窝里如饥似渴地看，夏天连个风扇也用不上。
毕了业以后，还是天天跟学校一样，办公室就是我们的家，就是我们的书房，不回家是正常的，甚至结了婚，都改不掉这个习惯。
我们那一代比你们差远了，我女儿小雪的那些教科书我是孜孜不倦、乐此不疲地看啊，你们真好啊！我们当时哪有这样丰富、科学的教科书啊？这两代人差距就这么大吗？代沟就这么深吗？我们都是人啊，人的最根本的、跟动物最大的区别，不就是有求知欲、有思维、有积极性、有探索精神吗？有改造自己、有充实自己有追求命运的欲望吗？这种欲望正是人类最基本的本质，即便到了暮年的时候，这种求知欲、想改造自己的愿望也不能改变。
可是我们现在这一代年轻人，已经和我们那一代相差很远了。
缺乏艰苦环境的磨炼，物质条件上很幸福，但精神和信仰也很贫乏了。
美国文化的特征：一、强调独立、个性而又不排斥他人作为一个从原野里创造出来的国家，美国在资源丰富亟待开发的早期，机会虽多，可是蛮荒未辟，心须奖励个人独立创造的性格，凡是囿灭个性发展的各种因素都视作当时拓殖精神的阻碍，加以贬责，同时，在艰苦开拓的过程中，每个民族都必须发挥本民族的长处，尊重并吸取其他民族的优秀品质，坚信自我，尊重他人的文化取舍态度成为他们共同的准则，正是在这一点上，也只能是在这一点上，各国移民找到了共同之处，这就是个性容于团队的价值体系，它深入民心，以各种形式得到充分发展，由此形成了美利坚民族的特殊性格：对自己深信不疑，对自己的命运深信不疑，把依靠自己作为哲学信条。
二、冒险、开拓、富有创新精神美国人的格言是“不冒险就不会有大的成功，胆小鬼永远不会有大作为”。
从首批英国移民踏上北美大陆，到美利坚合众国成立这一个半世纪里，北美险恶的自然条件，培育了美国人顽强拼博，艰苦奋斗性格。
北美丰富的资源等待着开发利用，培育了美国人开拓进取、敢于冒险的精神。
从文化学的角度考察，北美在一定程度上曾经是一片文化真空，闯入这真空的，不是有组织的文化单位，而是一批对于传统制度已失去好感的亡命者。
他们的头脑为叛逆精神所主宰，身上绝少传统思想的保守性，再说即便有，也没有发挥的土壤，因为险峻的环境迫使他们只能确立与传统不同的生活方式，这种冒险精神成了美国人民的传统。
他们把冒险探求新大陆看作寻求生活的机遇。
这种冒险精神一直渗透到美国人民生活的各个方面。
在硝烟弥漫的商战中，美国人勇敢地开拓创新，从各个方面处处体现了这种民族冒险精神。
基于此，美国人特别强调创新精神，他们认为机会到处都有，主要在于主动发现和利用。
除法律外，美国人认为一切传统和先例都是创新的障碍，他们乐于向传统和先例挑战。
由于美国不象中国、印度、英国等有着悠久而灿烂的文明，所以美国人在接受新思想、新技术时很少先去考察这些东西是否符合某位专家、权威的理论，然后再引经据典加以注释和考证，以决定是否采用。
美国文化特征一、强调独立、个性而又不排斥他人作为一个从原野里创造出来的国家，美国在资源丰富亟待开发的早期，机会虽多，可是蛮荒未辟，心须奖励个人独立创造的性格，凡是囿灭个性发展的各种因素都视作当时拓殖精神的阻碍，加以贬责，同时，在艰苦开拓的过程中，每个民族都必须发挥本民族的长处，尊重并吸取其他民族的优秀品质，坚信自我，尊重他人的文化取舍态度成为他们共同的准则，正是在这一点上，也只能是在这一点上，各国移民找到了共同之处，这就是个性容于团队的价值体系，它深入民心，以各种形式得到充分发展，由此形成了美利坚民族的特殊性格：对自己深信不疑，对自己的命运深信不疑，把依靠自己作为哲学信条。
二、冒险、开拓、富有创新精神美国人的格言是“不冒险就不会有大的成功，胆小鬼永远不会有大作为”。
从首批英国移民踏上北美大陆，到美利坚合众国成立这一个半世纪里，北美险恶的自然条件，培育了美国人顽强拼博，艰苦奋斗性格。
北美丰富的资源等待着开发利用，培育了美国人开拓进取、敢于冒险的精神。
从文化学的角度考察，北美在一定程度上曾经是一片文化真空，闯入这真空的，不是有组织的文化单位，而是一批对于传统制度已失去好感的亡命者。
他们的头脑为叛逆精神所主宰，身上绝少传统思想的保守性，再说即便有，也没有发挥的土壤，因为险峻的环境迫使他们只能确立与传统不同的生活方式，这种冒险精神成了美国人民的传统。
他们把冒险探求新大陆看作寻求生活的机遇。
这种冒险精神一直渗透到美国人民生活的各个方面。
在硝烟弥漫的商战中，美国人勇敢地开拓创新，从各个方面处处体现了这种民族冒险精神。
基于此，美国人特别强调创新精神，他们认为机会到处都有，主要在于主动发现和利用。
除法律外，美国人认为一切传统和先例都是创新的障碍，他们乐于向传统和先例挑战。
由于美国不象中国、印度、英国等有着悠久而灿烂的文明，所以美国人在接受新思想、新技术时很少先去考察这些东西是否符合某位专家、权威的理论，然后再引经据典加以注释和考证，以决定是否采用。
美国实用主义军事教育训练文化作者：陈慧林史建峰高燕来源：《环球市场信息导报》2012年第09期实用主义是在美国土壤上生长的一个哲学流派，在美国哲学中一直占有主导地位，甚至被视为美国的半官方哲学。
实用主义的根本纲领是：把确定信念作为出发点，把采取行动当作主要手段，把获得实际效果当作最高目的。
这种文化对美军的军事教育训练产生着深远的影响。
美国；实用主义；军事教育；训练文化【作者简介】陈慧林：河北省石家庄陆军指挥学院博士；史建峰：河北省石家庄陆军指挥学院博士；高燕：湖北省武汉市空军预警学院高教室主任、副教授。
实用主义者英文原名是Pragmatism，源出希腊文，意思即是行为、行动。
而实用主义者对行为、行动的解释，完全贯彻了资产阶级利己主义世界观的精神，即只管行动是否能给个人或集团带来某种实际的利益和报酬，而不问这种行动是否合乎客观实际，合乎原则。
也就是只管直接的效用、利益，不管是非对错。
有用即是真理，无用即为谬误。
美国的军事教育训练领域充斥着实用主义的文化理念，这种文化理念源于实用主义哲学，体现了美国精神的军事教育训练理论。
1.实用主义军事教育训练文化的主要观点美国的实用主义军事教育训练文化在军队的军事训练教育中，随处可见，但主要的还是体现在以下几个方面：一是批判传统军事教育训练理论，反对脱离实际的空洞理论说教，坚持把实用主义作为军事文化转型的思维方式，根据社会发展和实战需要不断改进传统的训练方法。
早在上世纪70年代开始，美军就强调以实战为标准，提出战事怎么打，平时就怎么练，要求没有参战经历的人员和部队部队在训练中获得实战经验。
在当前的军事转型中，美军又提出按打仗的方式训练，按训练的方式打仗。
二是强调训练即战斗。
在军事教育训练中，设立明确的教育训练目标，建立可靠实用的教育训练实践体制。
美军认为军事训练的要旨是能够完成战争中需要的任务，所以以任务为导向和牵引。
在确定军事训练教育的内容的时候，就以作战任务为导向，制定相应的教育训练和演习计划。
