《西游记》作者成书及版本
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〈〈西游记》的成书、作者和版本1、成书《西游记》的成书和《三国》《水浒》相似,也经历了一个长期积累与演化的过程。
唐僧取经的故事,是历史上的真人真事。
〈〈旧唐书方伎传》载,唐僧,俗姓陈,名祎,法名玄奘(602664年),洛州缎氏(今河南偃师县)人。
11岁出家为僧,遍读佛经,周游全国,为弄清佛经教义,决心赴佛教发源地天竺(印度)去留学取经。
唐代贞观年间,他冒着国人不准出境的禁令,只身离开长安,混入商人队中,出玉门关,经新牌北道,越葱岭,出热海,途经西域十余国,历经4年,跋涉5万多里,终于到达印度。
唐僧在印度一呆就是13年,其间他穷研佛学奥秘,贞观19年满载归国,带回梵文佛经657部。
今天西安的大雁塔,就是当年玄奘藏经的慈恩寺塔。
为纪念唐僧取经这一带有传奇色彩的惊人壮举,唐太宗降旨,由玄奘口述西行见闻,弟子辩机记录整理,写成了一部介绍西域诸国佛教遗迹和风俗物产的《大唐西域记》。
后来弟子慧立、彦琮乂写了《大唐大慈恩寺三藏法师传》,记录取经的经历。
这两本书虽是纪实,但也夹杂了一些神话传说和佛经故事,把取经故事涂上了一层神秘的宗教色彩。
以后,这轰动一时的故事逐渐在民间流传,神异色彩越来越浓。
宋代,唐僧取经成为说话人的重要题材。
南宋时刊印的讲经话本《大唐三藏取经话话》开始将取经故事文学化,虽然它文字粗略,情节简单,还没有猪八戒,深沙神也只出现了一次,但它大致勾画了《西游记》的基本框架。
特别值得注意的是,话本中已出现了猴彳丁者的形象。
他自称是花果山紫云洞八万四千铜头铁额密猴王,化作了白衣秀士,保护唐三藏西行取经,这猴行者显然是孙悟空的雏形。
取经队伍中加进猴行者并渐渐喧宾夺主,成了取经队伍中的主角,这在《西游记》故事的神化过程中关系重大。
猴行者形象的形成,与我国古代神话、民间传说和佛、道故事中长期流传的诸如石中生人的夏启、铜头铁额的蚩尤、与帝争位的刑天,以及一些猿猴成精的奇闻异说有关。
比如唐代李公佐小说《古岳渎经》中写到的淮、涡水神无支祁,就形若猿猴,缩鼻高额,青躯白首,金目雪牙,颈伸白尺,力逾九象,搏击腾疾奔,轻利倏忽,后来大禹治水,派三位神将去降服,前两位都无功而还,第三位才将它战胜。
西游记的故事背景中国古代四大名著之一《西游记》是一部流传广泛的文学作品,其故事背景丰富多样,融合了神话传说、历史事件和道教神仙等元素。
本文将为读者介绍《西游记》的故事背景,让我们深入了解这部经典之作。
一、《西游记》的作者和成书背景《西游记》的作者是明代作家吴承恩。
他以小说家的身份创作了这部描写唐僧师徒西行取经的神话小说。
小说创作于明代末年,成书于明朝嘉靖年间。
吴承恩在小说中融入了自己对社会现实的深刻思考和对历史事件的关注。
他通过描写唐僧师徒四人的奇遇经历,表达了对社会问题的探讨和对人性的思考。
这使得《西游记》不仅仅是一个神话故事,更是一部具有深层次意义的文学作品。
二、《西游记》的故事背景1. 唐朝时期《西游记》的故事背景设定在唐朝时期,唐朝是中国历史上一个繁荣强盛的朝代。
在这个时期,佛教在中国得到了广泛传播,成为了国教,但也出现了僧尼教徒的墨守成规和佛教功利化等问题。
2. 如来佛祖和孙悟空的故事《西游记》的故事起源于如来佛祖劝化孙悟空成为唐僧师徒的故事。
孙悟空是一个天地为根、万物皆可征服的猴子精,经过如来佛祖的教化后,他追求大智慧,勇于接受悟性教诲,最终选择保驾护法,跟随唐僧取经。
3. 取经之路唐僧师徒四人踏上了取经之路,他们要到西天取得佛经,以洗净人间浊气。
他们经历了七十二般变化的种种困难和挑战,与各种妖魔鬼怪展开斗争。
取经之路上,他们遇到了有善心的妖怪如孙悟空、猪八戒和沙僧等,也遭遇了恶势力的追杀,同时还与佛教、道教等各种信仰展开了一系列对话和辩驳。
4. 西天取经的意义西天取经的意义不仅仅是获得佛经,更重要的是表达了对人性的思考和对社会的关注。
在佛教里,取经象征着人们通过自律和修行,去追求真理和超越世俗的追求。
在《西游记》中,取经也代表了人们对佛法智慧的向往,希望以此来拯救世间众生。
三、《西游记》的影响和意义《西游记》作为中国古代文学的经典之作,对后世文化和艺术的影响深远。
它不仅在文学上具有重要地位,还影响了中国艺术、戏剧、电影等各个领域。