八字取用神必须要会的方法共12页word资料

捉用神一子午线的秘密：大家必定听过「子午线」.从方位学上,子」代表地球的正北方,「午」代表地球的正南方.「子与午」这两个字与中国人特别息息相关.假如你到过北京故宫,你会发现,古代皇帝进入大殿的方式：是皇帝坐于轿上,两旁由太监抬着,从梯阶拾级而上,而皇帝所坐的轿,会在梯喈中央有龙雕的斜面上经过：再进入金峦殿.换言之、皇帝进入金峦殿时,轿夫在梯级上步行,皇帝从正中央的斜面悬空而上：经过所有龙及吉祥物的雕刻后,才进入皇帝位于金峦殿的坐位上.在抬入大殿的整个过程中：皇帝均位于子午线的中轴上,不会被抬至另一方位.这是甚么原因原来这套理论源自中国的术数学.皇帝代表天上最高的天神：：被派到尘世间去管治,而尘世间最重要的密码,便是子午线,即地球极北和极南这两个位置,代表地球的正中央.我到北京旅游时,曾参观清代权臣和坤的府第.和坤与纪晓岚的故事,相信大家非常熟识.和坤的府第后来由恭亲王居住,现在开放予游人参觐.这个府第中出售一种东西,全北京城只能在此处买到,那是一个字,称为「天下第一福」.何解称为「天下第一福」原来此字由康熙皇帝所写、他每年过年时,必定亲提大字送给皇族子孙.康熙所写的福字特别有型,那是先写一个多字,再写一个田字,取其意多田,即有很多田产.然后将左手边的示字写成多子即有很多子女,于是成为多田、多子,然后再加一点：寓意可获得多一点、这张在恭亲王府才能够买到的天下第一福、代表多田、多子、再多一点,称为三多一 .有福气之人：必须多田产、多子女、凡事均比别人多．一点．此之为福,何以康熙能将福字写成这般模样．因为福字根本便蕴藏了子」字,多子即．多水子便是水．代表皇者之风.由这个福字、大家明白一个人如何才有福乃源自有子.子与皇帝有极大关系．因此皇帝所坐的方位：子方是也皇帝与龙有微妙关系中国的皇帝特别喜欢以龙为象征,这其实是很有趣的题目.何解中国人会发现龙是吉祥图腾原来龙飞翔的时候呈现弯曲旋转的姿态：仿如字母S的形态,而宇宙的密码,便是S形因此龙其实演绎了宇宙中一个最神秘的形态,那便是「曲者有情」,这是风水学的专有名词,从八字学上龙以「辰」字去代表.辰」最大的功用,是「逢龙必化」,即八字中每逢有辰」字出现,便能使五行调合变化,万物滋长．从而衍生另一番新气象.何解皇帝要自称为「龙」因为称皇要具备很多．条件．皇帝在金峦殿所坐的地方是子,但有子并不足够：必须还有其它元素去配合,金峦殿上必定摆放一物,那是一幅有九条龙的昼.摆放九条龙的理由,因子为极端的皇者之气、必须加以缓冲调合：才可令子有所成就.子最需要配合的,便是龙：亦即辰.辰在八字上代表湿土,子代表水.要称皇称霸,不能纯粹单靠子水必须配合土在水的旁边.当水源源不绝时,如何令水发挥作用．便是用石头去堆一条轨迹：让河流灌溉农田.如不培成堤坝．水便会冲击房舍,令人民受灾.因此凡有水之处,必须以土去制衡,在金峦殿上所表现出来,乃用龙,即用辰去制衡子.极端性格最易睇我现在向大家沟解四个字,那是大家都懂的中文字、乃「子」、午、卯」、酉」 .这四个字非常厉害：原来它们代表地球四股最强大的力量.子代表水的力量、午代表火的力量,卯代表木的力量：酉代表金的力量.套用在日常生活中．这四个字对我们产生甚么作用．由于子、午,卯、酉」代表宇宙中最强横的四种五行,凡属此四种生肖的人．均是十分极端之人.四个密码分别代表四种极端．印水的极端、火的极端、木的极端、金的极端+子代表老鼠、午代表马、卯代表免、酉代表鸡.这四种生肖的人,桉十二生肖的比例计算、占了地球上所有人的三份之一．这些人如何查端凡八字中出现．子、午、卯、酉」.代表一种极端的性格或特质．子所代表,是江河的奔腾之水,午是烈火焚烧、非不蚊不塭,乃是没节制地激烈爆发.卯是春木旺盛生长,绵绵不绝.酉是强金砍劈.极度强横.反映在生肖上、属马的人发脾气会一发不可收拾．是拂袖而去的极端主义者,强烈之处尢如烈火.属兔的人在极端之处,是竭斯底里无法遏止.鸡同样是极度固执的人,没有商量余地．容易踏入牛角尖.而肖鼠人是极度傲性的表者..从生肖上,通过「子、午、卯、酉」,我们马上得知此四种人的性格特质.未来当大家批算八字,如八字或大运中出现此四组密码．代表拥有四种很强烈的五行柱、那是强烈的水柱、强烈的火柱、强烈的木柱、强烈的金柱：代表四种极端之事．物与性格特质.当你捉用神时、这个观念一定要确立,特别是子午卯酉月出生的人：旁边有甚么东西：都档不住这四大力量．例如午月子时,不要以为子时可以冲弱午月.硬颈是先天性格在我的顾客与弟子中．．特别多硬颈,即死牛一面颈、誓下低头之人道理很简单,这些人的烦恼特别多,特别需要找我帮忙要知对方是否固执之人：其实看生肖便知.属鼠、属马、属免、属鸡的人,你要他们变节或改变原则,他们宁愿自杀换句话说,余下八个地支所代表的八种生肖,较容易经常改变本身的性格.大家要学好八字,先在生肖上下功夫,可以事半功倍.未来当大家在八字上遇到「子午卯酉」四字,你便明白,这四个字代表不会变节.何谓不会变节．例如在子、午、卯、酉月出生,代表八字中拥有极强旺所属之五行,多的程度不因时间及环境而改变、将此特质套用于人格、人性上,这四种生肖最适宜做一种人,便是烈士因为这四种人极度硬颈,没有转弯的余地.八字属金的话,由始至终都是金：属木便由始至终是木,火是由始至终是火,水是由始至终是水+一举例酉月出世的人．用神必然是金的对家,即是木,因为八字中有极多金.酉所代表的是在任何情况下也必然有极多金,多的程度是其它五行均无法将这块金扯走.紧记：其它的八字密码并非如此其它密码会随时变节,在十二生肖中,蛇是最易变节的生肖,龙也是变化最多的生肖.此外：猴、虎、猪肖的人也极擅于随机应变.何以过去大家不懂得捉用神那是由于对十二地支的了解不够透彻.从现在开始每逢见到「子午卯酉」,大家要明白,迄四字永远坚守着自己的五行,无论环境怎样转变,也保持着本身之特性不变这是我的重大发现.点解皇帝也落难经过之前的介绍,相信大家已知道子午卯酉是四股最强劲的力量.这代表甚么原来八字中只要拥有这四个字,便可以成功,称王称帝.不过现实生活中一般大家能接触到的,多数是「落难」皇子皇孙.换句话说,只有皇帝的傲慢气质,却没有皇帝之实.何解我以「子」字做例,子代表水,生肖上代表老鼠.在十二生肖中,老鼠排第一.肖鼠人不能受责：嚣张傲慢,如果调协得宜：可以成皇成帝.属鼠的人如活在顺境中,气焰迫人,如皇帝般嚣张.但落难的话,虽不能有所作为,心中依然充满傲气.若某人的八字是子年子月,出生日亦为子：不问而知,此人必定是落难皇孙,即衰中之衰大家由此明白,逢子午卯酉全部出现在同一个八字内,代表此人极度固执、不懂变通、欠缺融洽和谐.是火的话全部是火、水的话全部是水,木是极木,金是极金,当四字互冲时,代表一种极端和极度不协调.有一点要留意,凡八字中出现「子午卯酉」、「辰戌丑未」、「寅申巳亥」全,为大格局,即是冲得好的话,可以大富大贵,荣达显赫.但八字本身受冲,大多数作凶论,特别容易遇上意外及生命危险,一生起伏及情绪波动也较大.那些人对爱情最盲目一个八字来到手中,对方是否感情用事之人,一望便知「子午卯酉」有另一形容词,称为「四桃花」.四桃花指一种不受制的力量逢八字中遇上此四字,代表失去自控能力.爱情是盲目、这是一般人的形容词.在八字的语言中,爱情是一种极端.当有爱情出现,便再看不见身边其它人眼中只有所爱的白雪公主或白马王子,眼前出现任何危险均毫无惧色,对方有任何要求,也悉力一以赴,子午卯酉所代表：正是这种强烈之极端.假如某人大运行至子午卯酉,此人在爱情上,比任何时间都大胆.大胆的程度,连太太也抛诸脑后、对所有桃花欣然接受.逢大运行子午卯酉,代表具皇帝般胆色、有如乾隆皇下江南,将皇后和三千后宫完全抛诸脑后遇到喜欢的人便穷追不舍.子午卯酉是一种胆量和赡色,八字上必定与爱情、色情有关.一个八字中有许多子午卯酉．此人之桃花劫也极多.大运中见子午卯酉,同属桃花劫.此种桃花劫的渊源,来自一种大胆行为,及乱冲乱撞：自以为是的性格.好了从这简单的四个字：大家开始发现愈来愈多人生秘密.春情勃发有数计即使你对八字一窍不通,只从「子、午、卯．酉」四个字已可从中发现无穷乐趣.我先教大家一个最快记下这四个字的方法,那是将四个字写在你的手指上.大家将手掌摊开然后举起,每只手指有三格,食指、中指与无名指加起来共有九格.用笔将「子」字写在中指最底下一格,「午」字写在中指最顶一格「卯」字写在食指第二格：「酉」字写在无名指第二格.于是三只手指的九格中出现「子、午、卯、酉」四字.用大拇指按着「子」字那一格．顺着「酉、午、卯、子」的次序,用拇指在手指上走一遍.你马上懂得如何屈指一算,那是用拇指顺着酉午卯子」的次序在手指上推算.这方法极有用,可为你寻找出许多宝贵信息.已经写好了吗你是否想知道自己在那一年春心动春心动有几种含意,这代表年青时的第一次冲动、恋爱时的冲动,还有七年之痒的冲动.究竟这些冲动在那一年出现,．马上便可计算出来．大家先要懂得十二个地文的排列：打算学八字的你,地支的排列不能不识.十二地支．．先找出自己所属的生肖.如生肖属兔．兔就是卯,卯人在那年、那月、那个时辰最春情勃发在八字上,这种春情勃发称为「咸池」.咸池的渊源来自杨贵妃在华清池出浴.已婚男士最容易出错、是正当大运行至咸池,即春情勃发之时.大家尝试找出自己春情勃发的密码.大家在手上已写了子午卯酉」四字.将拇指按在酉」字位置,依照酉、午、卯、子的次序去数一二三四.举例生肖属卯：从「酉」位置念「子丑寅卯」,念至「卯」时拇指跳至第四格的「子」位置,于是卯肖的咸池星是子.即兔人在每晚十一时至零辰一时的子时最春情勃发.每年的子月,即新历十二月五日至一月五日：属兔的人份外渴望找一位情人.上一个子年是一九九六年,那一年可能是兔人的第一次春天.女性的第一次春天：一般指月事来临那一年.属免的已婚人士每年在十二月五日至一月五日是危险期.那个月假如要到外地公干、尤其到北京公干便非常危险因为北京位于北方属子水,子月亦为咸池月.假如属免男性在子月遇到一位属鼠、即属子的女性,然后与她到百子楼吃饭,下一步他必定做错事因为子便是他的死亡密码也即是他的咸池密码,从这角度,每人都可马上知道自已在那一年最春情勃发.大家从酉的位置开始念诵十二地支、十二支第一个生肖是子、即属鼠的人．酉便是其咸池星．鼠肖人在鸡年最易犯桃花.子丑寅卯之后是辰、除了鼠肖．龙肖的人在鸡年同样犯桃花.辰之后是巳午末「申」、属猴的人在鸡年一样犯桃花.换言之、申、子、辰,即猴、鼠及龙肖的人在鸡年犯桃花.桃花运舆桃花劫很多人搞不清,桃花究竟是好还是不好.所谓桃花：未婚者称为桃花运二l一：婚者称为桃花劫.咸池星气表性：在现代社会中,当人运行王咸池、已婚者易有婚外情．未婚者有同居的迹象.代表开始有性生活.而性质是好还是不好．那桃花带夹．好运还是灾难．要视乎该人的用神.假如咸池星是子,子属水、本身用神是水,表有正常而幸福的性生活.此人喜欢这种生活,这种生活亦为他带来快乐.但假如八字极度忌水的话、此人不喜欢这种生活：或这种生活令他产生很多问题.发生在男性身上．代表身体状态易出问题.对女性而言.若咸池星非为用神、即本身忌水而咸池星属水．代表性生活不协调.八字,的神妙之处,不单止看人的运程,与此人有关的任何状态、均可从八字中知道.如你忌水而咸池星属水,代表你没有良好、健康而开怀的性生活、从咸池星可以得知这个秘密.根据咸池星理论,大家可引证自己过去的感情与性生活、找出当中曾经出现之密码．从而计算自己在未来的感情状况.咸池星的理论准确性很高、微妙之处、连对方最不为人知的秘密也可推算出来,令对方大吓一跳.最有内在美的人大家已经学晓「子午卯酉」这是地球四股最极端的力量,又称为四桃花.现在要学习第二组密码,那是辰戊丑未」,称为四库.刚才我已经板宗明义地说明、子午卯酉是一种帝皇风采是八字五行上的极端.任何公司、组合,必须有这四种极端的生肖存在才容易成就兴盛.但单靠此四种力量依然不足够,必须借助第二组密码的配合.为甚么呢因为子午卯酉是极端,是战争中的烈士．要成就大事业需要很多其它因素去配合．而成功所需的另一种元素,是「辰戍丑未．．称为四库.四库代表甚么辰是水的仓库,戍是火库,丑是金库,未是木库.单靠水不能成事,必须懂得将水用仓库储存起来：慢慢运用．尤如处事不能以极端行事,要懂得缓冲.辰戍丑未所代表,是储存着大量能量的四种物质.八字中有辰戌丑未：代表此人拥有强大储存能量之能力：亦代表拥有包容力.情况相等于在一个国家中,子午卯酉是皇帝,辰戍丑未是宰相或皇后：象征包容、调协.八字中的辰戍丑未,代表龙、狗、牛、羊四种生肖的人这些人奇怪地：拥有一种包容、储存、休养生息、休闲、轻描淡写的情意结.四库的意思,是体内储存了大量金木水火的五行：但并非如子午卯酉一般,坦荡荡．赤裸裸地表现出来：乃是蕴含着当中的物质,慢慢地、有计划地宣泄出来.换句话说：作为皇帝是子、围绕着皇帝是龙,象征皇帝拥有包容力,所拥有之东西均受到控制.因此子午卯酉是一种极端,一种激情,而辰戌丑未是一种温情.何解大家要知道这些理论因为八字的重心．便是捉用神.要成功掌握用神：了解十二地支是最基础的第一步.如何打开发达仓库「辰、戍、丑、未」代表储存着一种物质、分别是水、火,金、木四种五行.仓储有两种极端的情况产生.第一种是包容着当中的五行,但仓储的大门紧闭、所包容的物质不容易宣泄出来.第二种情况是仓库的大门已经打开．有大量五行涌出来.我举一例,某人的五行要火,八字中见戍为火库：于是产生两种结果.一是该八字拥有火的仓库,但没有将当中的五行释放出来.另一种是拥有火库后、成功将之打开：使大量火的五行涌出来,要火的人能够成功将火库打开：当然最好不过.问题在于引火出库,只有两种可能性,一是靠「午」字去引火.「戍」包含了很多火而「午」属乱冲乱撞、当「戍」突然碰上「午」火运：便能将戌的仓库门打开,令火大量涌出来.第二种方法,是靠另一东西去将仓库的门撞开.究竟用甚么方法去撞开仓库之门原来八字上已经清楚说明．所谓「辰戍丑未」；即「辰戌」互冲．「丑未」互冲.「子午卯酉」的意思、即「子午」冲、「卯酉冲.还有另一种组合「寅申已亥」、即「寅申」冲「巳亥」冲.共六种相冲、称为六冲」.每年运程书所指的犯太岁,即生肖与流年的六种相冲.因此要冲开火库：要辰撞戌.但当二字互碰时．又产生两种可能性.一是辰字冲开戌的仓库,有很多火涌出来.第二种可能性：戍的火冲开了辰的仓库．于是有很多水涌出来、到底这两个字碰在一起,是火的仓库打开、还是水的仓库打开,．这决定于两个字碰在一起、身边遇上那一种五行.若辰戌旁边出现子水,当然是水的仓库被打开.若碰上午火：当然是火的仓库被打开.换言之,要视乎仓库旁边、是否出现其它五行去干扰.例如辰撞戌,如要打开火库,在午月便可以成功,理由是午月火旺,可以冲开火库.假如在子月,便会打开水的仓库,不单没有火,还会涌出大量水的五行.假如八字中见戍五行要火、在二O0O年的庚辰年,会出现两种收场.第一种是午月时．火库被打开.第二种是到了子月后,水库被打开.如八字要火,在午月非常好运：在子月便衰到贴地.二O0三年是癸未年,这一年木的仓库被打开.木非常旺盛、而金极度衰弱．因而爆发了禽流感.库为八字学中较深层之理论．大家要将之好好消化：日后加以运用时、自然明白此套理论极奥妙和重要.。

详解⼋字从格如何取⽤神！值得收藏~导语：近⽇有朋友留⾔，问我⼋字从格如何取⽤，⼋字论命最难取⽤的格局就是从格了，从格⽐较特殊，有两种情况：某⼀五⾏特强或特弱，或成⼀象⼀⽓，不能按常规取⽤，⽇主⾝不由⼰，只可顺其⾃然。

原局及⾏运、流年，只能顺⽓势不可逆⽓势。

下⾯咱们具体来谈谈，从格如何取⽤神！希望能对你有所帮助！从格⽤神取⽤⽅法：从格喜⽤神的取⽤分为两种：1，⽇主很旺，使其更加强旺，以印⽣或⽐劫相助，为顺其势⽽发展；2，⽇主很弱，使其更弱，取⾷伤泄⾝或官煞克⾝的⽅法。

从格取⽤法与扶抑取⽤法不同从格⼋字喜⽤神与扶抑取⽤法不同，扶抑取⽤法：如⽇主旺需要抑制，⽇主弱需要⽣扶，⽽顺从取⽤恰恰相反：⽇主旺需要⽣扶，⽇主弱反⽽需要抑制。

顺从取⽤分为两种不同的格局：即从强格从弱格。

如⽇主⽣于旺⽉，命局中⽉令为⽇主的印、⽐、禄、旺，⽽四柱中的他柱印、⽐、禄旺⼜多，柱中财、官、⾷、伤的⼒量衰弱，这样就使⽇主更加强旺。

强旺的命局使⽇主越旺越好，取⽤时⽆⾮是印、⽐、禄、刃、视其命局的组合⽽决定。

如命局中使⽇主强旺的主要原因在于印，那么，⾸先取印星为⽤神，其它⽐劫、禄、旺皆为喜神，如⽇⼲旺的原因在于⽐劫、禄、刃的，则取⽐劫、祿、刃为⽤神，印星可以作为喜神，必须视其命局⽽定夺。

根据实践经验来看，从强格的⼋字中没有⼀点财官⾷伤制⾝、泄⾝也不是好事。

古⼈云官有病⽅为贵，⽆伤不为奇。

”⽽有病需有药来医治见过不少。

从强格的⼋字没有泄⾝之物的⽆⼀⼈是⼤富⼤贵的，从强格的⼋字必须要有财官⾷伤在命局中出现,但最好是忌神衰弱⽆根⽽受制才好。

如从格中没有⼀点忌神出现的，实践中发现，没有⼀个是好命的，这就是“⽆伤不为奇”的道理。

从强格中有⼀类⽇主极端强旺的⼋字，也就是四柱五⾏⼲⽀与⽇主⼀⽓的叫做专旺格，整个命局的⽓势与⽇主⼀致,称为⼀⾏得⽓格，也就是⽇主形成从强的⼀种形式，取⽤与应事时间⼤致相同。

从强格的特点就是四柱中只有与⽇主同类的某⼀五⾏特别强旺，并不受克破的五⾏称为从旺格，共有五种，即从⾰格、曲直格、润下格、炎上格、稼穑格。

快速简单取用神的要害和技巧并举例说明。

八字用神是分析格局，分清格局高低，日干状况的准绳，用神是八字中衡量命局的平衡点，古人以月令用神为重，虽为至理，但不全面，用神八字中有用之神，财官食伤印比，都可为用，视八字组合分喜忌。

分析用神的几个观点：
1、首先找出八字中命局的失衡点
2、针对失衡点找出最有力的用神
3、如果忌神发挥了制忌神的作用，以用神论
4、用神不能发挥用神的作用，以忌神看
5、根据喜用忌神关系，分析八字信息
6、一个分析准确的八字，应该信息同步
7、八字既有用神必有格局
有格局必有高低，但格局高低是以日主原生存点计算，不可攀比，如同样八字，母亲都为官，在农村出生的，父母为村干部，就可为官，而城市出生的，父母必须在单位或政府任职，可为官职，也就是八字是相对日柱的生存环境而言，而不是绝对的，一个相同的八字，都有为官的信息。

八字通关用神在相对平衡的四柱中: 财星与印星旺而相战, 有一点官杀星可通关; 印枭与食伤旺而相战, 日干得令可通关; 官杀与比劫旺而相战, 有一点印星可通关.调候用神:五行有燥湿之分, 四时有暖寒之别. 命局炎躁喜湿润, 命局寒湿喜暖燠. 此为专为冬月夏月所生之命局开具的补气良方, 调候之用神.调候用神和通关用神是辅助扶抑用神的, 推命还需以生扶用神为主.下面以日干五行旺衰的情况再论取用之理:日干五行取用宜忌凡是日柱天干属木的人, 一定要分辨清楚其木势的盛衰, 木重而水多, 就是草木昌盛,应以适当的金来削木, 如果金太少, 遇上土也好. 木显得微弱而金很坚强, 就是木势衰, 应用火制金, 如果火太少, 那么遇木也好. 至于水太盛木就会水漂走, 用神应取土为上, 其次再用火, 土太重木就会变得衰弱, 应取木为上,其次再用火, 土太重木就会变得衰弱, 应取木为上, 其次用水. 火太多木就会被焚烧, 应取水为上, 其次取金为用神.凡是日柱天干属火的人, 一定人分辨清楚其火力是有余还是不足. 火势炎热并且木多,为有余, 应用水来缓济火, 如果水势衰弱, 遇金也好. 火势败弱且水势旺盛, 为不足, 应取土来制木, 如果土衰弱, 遇火也好. 至于木多火势就炽烈,用神应控制为上, 其次取金为用神; 金太多火会熄灭, 应取火为上, 其次再用木;土太多火会隐晦不显, 应取木为上, 其次再用水.凡是日柱天干属土的人, 一定要分辨清楚土质是厚是薄. 土质凝重且水少,为厚, 宜用木来疏土, 如果木太弱, 遇到水也好. 土质轻盈并且木盛大, 为薄, 宜用金制木, 如果金太弱, 遇上土也好. 至于火太多, 土就会被烤焦, 用神应选取水制火为上, 其次再用金, 水太多,那么土会被冲走, 应选土为上, 其次再用火,金太多, 土壤就会变衰弱, 应取火为上, 其次再用木.凡是日柱天干属金的人, 一定要分辨清楚金质是钢是弱, 金多且土厚, 为钢,宜用火来修炼金, 如火太衰弱, 遇到木也好. 木很重且金又轻, 为弱, 宜用土来生长金, 土太衰, 遇到金也好. 至于土太多, 那么金就会被埋没, 用神应取木为上, 其次再用水; 水太多金就会沉潜于不中, 这种情况应选取水为上. 其次用金.凡是日柱天干属水的人, 一定要分清楚水势的大小. 水很多且金又重,为水大,宜用土来防御和控制水, 如果土太弱, 遇到火也好. 水很少土又多, 为水小, 宜用木来制土, 木太弱, 遇到水也好. 至于金太多, 那么水就会变混浊, 用神应取火为上, 其次再用木. 火太炎热,那么水就会被烤干, 应取水为上, 其次再取金为用. 木太多, 那么水就会隐缩不畅, 应选金为上, 其次再取金为用神.论四时之木宜忌<<穷通宝鉴>>上说:"春天的木, 还带有剩余的寒气, 如果遇到火来温暖, 才能避免盘屈弯曲的祸患; 如果是遇到水来滋润, 就会觉得有舒畅的美妙. 但如果水太多树木就会潮湿腐烂, 水太少树木就会枯毁, 因此, 必须水火都适度才好.至于如果土太多了, 就会损耗树的内力, 也是值得忧虑的; 如果土比较稀薄, 那么树木就会繁荣茂盛. 如果这时的木遇到金, 就会变得坚硬, 遇到火也没有大的伤害; 假若木已经得强壮了, 遇到金也不怕, 一样生长.夏天的木, 根和叶都很干燥. 树木开始由弯曲而挺拔, 由盘屈而伸展; 喜欢盛大的水来滋润它, 忌怕炎热的火来焚烧它; 适宜生长于薄土而不宜厚土, 土太厚对木就是一种灾害难; 讨厌多金而不讨厌少金, 因为金太多木就会被抑制, 那样就会象一层层的树木, 繁荣茂盛,只徒自成林, 一叠叠的花朵, 开得漂亮, 但最终还是不结果实. 这就是所谓:"重重见木, 徒自成林, 叠叠逢华, 终无结果."秋天的木, 外表逐渐凋零萧条. 初秋的时候, 还保存有火气, 喜欢水土来滋润生长; 中秋的时候, 果实已经结成, 喜欢刚硬的金来削落它; 霜降之后, 不适宜太盛的水, 水太盛了,木就会被漂起来; 寒露之前, 又适宜较强的火来加热,火热那么木就结实. 木多就有多材的美称, 土太多太厚木就无法生长自立.冬天的木, 盘屈弯曲在地上, 希望多一些土来滋养它, 害怕水太多来淹没它的身体. 金即使多, 对他也没有伤害; 如果这时火再次出现, 对木就有温暖之功.叶落归根"复命"的时候, 木的病衰之势是不能阻挡的. 只是忌怕这时死绝了, 应刻生长,存活它.论四时之土宜忌春天的土, 它的势力是最孤单的, 所以喜欢火来扶持, 惧怕木来克制; 喜欢土来比肩助力, 惧怕水来扬波而冲流土. 这时遇到金来制伏木, 土就变得强大,但如果金太多太重又会盗泄土气.夏天的土, 它的品性最干燥; 遇到大水来湿润它最好; 遇到旺火来焦烤就会更干燥, 反而受害. 木能扶助火势, 所以木和火都不适合土生长. 金能生水, 充足的水就能使夏天的土强盛; 这时遇到土来比肩相助, 土就更强大, 反而有堵塞蹇滞不通之弊. 因此, 土如果太过强大, 又适宜木来遏制它.秋天的土, 土与金母衰子旺, 金太多就会盗泄土气; 木如果过盛就会制伏土;火即使很多也不讨厌, 只是水势泛滥就不吉祥了. 这时能遇土来比肩相助, 就能扶持其生长, 到霜降的时候没有比肩也是没有妨碍的.冬天的土, 外表寒冷里面温热. 遇到盛大的水, 土就更好; 金如果太多, 土也会变得富贵. 火太盛只能使土更繁荣, 木多也无妨害. 这时能再是遇到土相助就更好了, 那就身体强健更加长寿.论四时之金宜忌春天的金, 身上所有的寒气还未消尽, 贵在有火气来使之生长, 繁荣, 这时的金身体羸弱, 品性柔软, 希望得到土来扶助才好. 水太多金就会变得寒冷, 本来有用也等于无用; 木如果太盛, 金就容易被折断, 本来最刚硬的金变得不刚硬了. 金来比肩相助, 就最为高兴了, 但比肩而没有火, 失去同类也不是好的.夏天的金, 更加柔弱. 形体和内质都未生长完备, 这时更惧怕身体变得衰弱.盛大的水对夏天的金是吉祥的, 但火多了却不好. 遇到金来扶持, 就会使它更坚精, 强壮. 遇到木那就是助鬼伤身. 土太厚就会埋没金的光辉, 土薄些对金才有益.秋天的金, 正是得势的时候. 火来修炼金, 逐能成为钟鼎般的好大材, 土又来滋养它生长, 反而会使之带有顽浊之气; 遇到水就精神愈加秀丽; 遇到木就正好雕琢斧削以施威. 这时得到金来相助就变得更坚强, 只是要注意太过刚强就会容易折断.冬天的金, 形体寒凉品性冷癖. 木如果太多就难以施展斧凿之功; 水太盛就不免有使之沉没的祸患; 土能够伏水, 所以遇到土可以使金的身体变得不那么寒冷; 火来生土, 母子俩都对金有好处; 这时喜欢金来比肩类聚相扶助, 希望官印来温养就更美妙了.论四时之水宜忌春天的水, 品性淫滥滔泛. 如果遇到土来制伏它, 就可避免横流泛滥的祸害;如果再逢水来相助, 就一定有崩堤决口的危险. 喜欢金来扶助, 但不宜金太多;希望火来周济, 但不宜火太炎. 这时遇到木就可湿润施功, 使之生长繁荣; 没有土来堵塞, 水就会散漫开去.夏天的水, 外表实而内虚. 这时正逢干涸的时候, 所以希望得遇水来扶助;喜欢金来扶持自身; 惧怕火太旺太炎; 木太盛就会耗泄水气, 土太盛太重就会克制水的源泉.秋天的水, 金与水母子相旺. 遇到金相助水就变得清莹, 澄澈; 逢遇旺盛的土, 水就会变得混浊; 火多对水十分有利, 只是太过多又不应该. 木多也能使水自身繁荣, 但也以中和适度为贵. 如果遇到太多的水, 就会增添其泛滥的忧虑;如果遇到一叠叠的土来堵塞水, 才会有清平的气象. 这就是所谓:"重重见水,增其泛滥之忧; 叠叠逢土, 始得清平之象."冬天的水, 正是得势的时候. 遇到火就可除去自身的寒气; 遇到土就有了归宿; 金太多反而说明水无义, 木太盛就说明水有情. 这时水太微小就喜欢比肩同类来相助, 水太盛就喜欢筑土为提防.一般情况下, 日弱者喜印比帮扶, 忌官杀克身, 财来耗身合食伤泄身; 日旺者喜克耗泄, 忌生扶.五行喜忌四柱喜金, 有利的方位是西方, 不利东南; 其人喜白色, 不利红色, 绿色,喜居住座西超东的房子, 床的放置东西向, 床头在西, 名字加金字旁有利.四柱喜水, 有利的方位是北方, 不利西南; 其人喜黑色, 不利红色, 黄色,喜居住座北超南的房子, 床的放置南北向, 床头在北, 名字加水字旁有利.四柱喜木, 有利的方位是东方, 不利西南; 其人喜绿色, 不利白色, 黄色,喜居住座东超西的房子, 床的放置东西向, 床头在东, 名字加木字旁有利.四柱喜火, 有利的方位是南方, 不利北方; 其人喜红色, 不利黑色, 白色,喜居住座南超北的房子, 床的放置南北向, 床头在南, 名字加火字旁有利.四柱喜土, 有利的方位是南方, 不利北方; 其人喜红色, 黄色, 不利绿色,白色, 黑色, 喜居住座南超北的房子, 床的放置南北向, 床头在南, 名字加土字旁有利.。

日干.月支調候用神表甲日干正月丙火为主，癸水为次。

二月庚、丙、丁、戊、己、羊刃劫杀，专用庚金，无庚用丙、丁。

三月用庚必须有丁，无庚用壬。

四月调候不佳，取癸。

五月无癸用丁，木多取庚。

六月上半月用癸，下半月用庚丁。

七月伤官格者专用壬。

八月丙为调候，庚为主。

九月土众用甲，木多用庚。

十月水众用戊。

十一月丁先庚后，若有巳寅。

十二月丁先必须通寅巳者为佳。

乙日干正月火多专用水。

二月与正月同，卯忌强金。

三月支成水局取戊土。

四月专用癸水。

五月上旬用癸，下旬丙癸兼用。

六月柱多金水先取丙火，忌戊己混杂。

七月有庚取丙癸克泄，取己土为佐。

八月上旬癸先丙后，下旬丙先癸后，无癸取壬，支成金局专用丁。

九月癸辛金见甲谓藤萝系松柏。

十月专用丙火，水多兼用戊。

十一月专用丙忌癸水。

十二月寒谷之木专用丙火。

丙日干正月壬为用，庚为佐。

二月水众兼用戊。

三月专用壬，土厚以甲为佐。

四月以庚为佐，忌戊混杂，无壬用癸。

五月庚通申支者更佳。

六月同于五月。

七月水众取戊土兼制。

八月四柱丙众，独壬为奇，无壬取癸。

九月忌土厚众，先取甲为先。

十月水众取甲，火旺用壬，木旺用庚。

十一月水众以土制之。

十二月土众需以甲辅佐。

丁日干正月甲木须兼用庚。

二月有乙庚为先。

三月木盛用庚，水众用土。

四月木多取庚。

五月火成局者，壬癸两透为贵格，无壬可取癸。

六月用甲不可缺庚。

七月有己者以己为用神。

八月若为戊土成局即为伤官伤尽。

九月同八月论取。

十月甲为主，庚为辅，戊癸酌取辅佐。

十一月同十月。

十二月同十一月。

戊日干正月三者不可或缺，丙、甲、癸顺次。

二月同正月。

三月土正当令，甲、丙、癸为序。

四月同三月。

五月先用壬水，甲丙次之。

六月壬水不足调侯，癸水为优。

七月初秋丙火为先，水众用甲不用癸。

八月中秋尤须丙火为尊。

九月有金局者癸先丙后。

十月二者不可缺，缺者平庸。

十一月丙为尊，甲为佐。

十二月同十一月。

己日干正月忌壬水有根，如水成局，须兼用戊土。

二月忌甲己合土，方佳。

三月土众甲为优。

四月癸为尊。

五月同四月。

⽤神对照表⽤神对照表甲余春台调候⽤神徐杨格局⽤神⾦不换⼤运⽤神三命通会取⽤寅丙、癸调候，⾷神格兼正印格。

丙丁、戊⼰各透⼀组为贵；杀印相⽣，夭疾；单独印格⽆⽤。

⼤运喜逆⾏，忌运⼊⽕地；⼋字喜⽕，但⽕之⼤运⽆⽤。

最喜时上七杀格，⽣于庚申、⾟⾣时；忌正官成格。

卯庚丙丁戊⼰调后；七杀格有⾷制，或⾝杀两停。

丙丁、戊⼰各透⼀组为贵；杀印相⽣，或印格⽆⽤。

顺、逆⼤运皆可，但俱忌申、⾣运，（怕冲提⼤运。

）最喜时上七杀格，忌⾏正官运。

⾠庚、丁、壬调候。

杀印相⽣，或伤官制杀。

喜⽕、⼟成格，⾷伤⽣才为佳；（⽣才为佳；（与余⽭与余⽭盾）不喜⼊⽐、劫⼤运；也不喜⾷伤⼤运。

喜印局。

（喜印局。

（与格局⽤与格局⽤神喜⾷伤⽭盾。

神喜⾷伤⽭盾。

））巳癸⽔调候；印带杀或伤官。

印格事业佳，婚姻有妨；官杀局多是⾮。

午、未、申运，⾝体弱。

喜⽣于午⽇，忌见⽐劫⽺刃。

午癸⽔调候；印带杀或伤官。

印格夜⽣最吉，⾷伤成格多吉。

喜戊⼰⼟运，最忌⾦运。

忌⽐劫⽺刃。

未癸⽔调候；印带杀或伤官。

印格夜⽣最吉，⾷伤成格多吉。

喜⽐劫运，（喜⽐劫运，（与⽉令与⽉令⽤神抵触。

⽤神抵触。

））⼤忌官、杀混杂。

申庚、丁、壬调候；杀印相⽣或伤官制杀。

喜印，最喜杀印相⽣；⾷伤局⽆⽤。

⾏逆运者，须防⾝体有疾。

不忌⽺刃。

⾣庚、丙、午调候；⾷神制杀格吉。

甲⽣⾣⽉喜⽔润，⼄⽣⾣⽉⽤⽕攻官、杀局吉；⾷、伤局须也⽣⼈⽅可，否则贫疾。

逆⾏运，怕⼊午、未运，有疾。

忌七杀格，喜正官格。

（与余⽒⽭盾）。

戌庚甲壬癸丁调候；杀、印、⽐，或带伤官。

近似⾣⽉。

四柱有亥、未字，逆运发达。

喜财透出天⼲；忌⽐、劫、⽺刃。

亥庚、丙、丁、戊调候。

⾷神制杀带财。

最喜⾷伤成格；官杀局虽佳，但⼈丁少。

忌午、未运，体弱有疾。

喜官、印星旺，不喜财星太旺。

⼦丁、丙、庚调候；⾷伤格带七杀。

最喜⾷伤格，印格夭疾。

喜⾏逆运，忌午、未运。

喜印。

（喜印。

（与格局⽤神与格局⽤神略有⽭盾略有⽭盾））丑丁、丙、庚调候；⾷伤格带七杀。

最喜⾷伤格，印格夭疾。

八字身弱食伤旺取用神
八字身弱食伤旺取用神
八字身弱食伤旺时分为两种情况：
一种是身稍弱食伤旺；
一种是身太弱食伤旺。

不管哪种情况八字身弱食伤旺时取用神的总的原则是扶弱及制病，具体是扶弱还是制病要视命局情况而定。

1、身稍弱食伤旺取用神
在这种八字身弱食伤旺的情况下，可取印星为用神，因为印星既可生身，又可制食伤；如果取比劫为用神，只是帮扶日干而已。

伤食日官
癸壬庚丁
丑戌子亥
命局中食伤水占四个字，明显身弱食伤旺，庚金虽生于戌月，戌中有中气根辛金帮扶，丑中有余气根辛金帮扶，综合之下，还是日干庚金偏弱。

此命局应取印星土为用神，天干可用戊己土，地支辰土，因子辰半合水不可用，丑土因亥子丑有会局之意，亦不可用，只有未戌两土可用。

2、身太弱食伤强旺取用神
此种八字身弱食伤旺的情况，应首选财星泄食伤为用神，其余视情况而定。

伤劫日食
丙甲乙丁
午午巳丑
此命局中日干乙木无根，只有甲木帮身，所以身太弱食伤强旺，命局中食伤火太旺为病。

此命局用神选取如下：比劫甲乙寅卯木均不可用，因木生火；天干壬癸水可用，地支亥子水不可用，因亥子与巳午相冲犯旺；天干庚金不可用，因乙庚合，克合日干乙木。

天干辛金可用，因丙辛合，辛合绊丙火，地支申金不可用，申巳合，巳火有动之意，地支酉金可用，巳酉丑三合局，绊住巳火；
天干戊土可用，可泄丙丁火，天干己土不可用，因甲己合，合绊甲木，地支辰丑二土可用，湿土泄火，未戌二土不可用，因燥土助火。

一个人的八字要什么五行用神，是要整个八字来批算，包括出生年、月、日及时。

根据我实践的经验，在这里简单地以西历出生,来分四类人的五行用神。

虽不中亦不远矣!⑴、饿金命(用神以金为首)——生于春天寅、卯、辰三月（西历2.19-5.5日）的人，此段时间出生的人无论哪一生肖，你们的八字是五行木多的出生月份，为木盛，因此一定要用金来克木，要行运一定要有点金为主，除了金外，其次才是要一点微火微土。

但金是首要。

而‘寅’月有十五天犹有余寒，因此立春日加十五天，才能用点金。

这木太多的女性，称为长发尼姑，是出家命。

⑵、饿水命(用神以水为首)——生于巳、午、未月（西历5.5-8.8日。

10.8-11.8日）的人，你们的八字都是极热的，。

这段日子出生的人无论哪一个生肖，均‘饿水’，除了水外，可能还要其他五行，如湿土或金，但最急是‘水’。

饿水命的人一定忌火及热土。

这是一个火旺的八字，因此一定要水多既济，所谓水火相济，但必须以金发其源，但此段出生五月至六月的人，如八字见‘丑’及‘酉’，会合成‘巳酉’金局，火性减少，这是较例外的，大多数都是‘饿金饿水’，但紧记，是先水后金。

水为首要。

另外生于戌月(西历10.8-11.8日)的也是饿水命，不过以木为先。

用神为金水的人--生于每年夏天西历5月四日至八月七日及西历10.8-11.7日饿水命的人，就是八字火性太烈八字太热的人。

他们的特点是经常混混沌沌，思想很多，所谓多愁善感，理论多多，是典型发白日梦的孩子。

如果生于早上九时至下午三时的孩子，这现象更加明显。

要用水来增运。

你便要给鱼头他吃，或多做鱼云羹给他吃，他一定聪明又好运，这是绝学！⑶、饿木命（用神以木为首）——①生于秋天申、酉金月〔西历8.8-11.7日，其中生于戌月(西历10.8-11.8日)的是饿水命，不过以木为先。

〕的人。

这段日子出生的人无论哪一个生肖，他们的八字都是金旺，一定欠木的，而金为寒，一般会加点火来增加一点火性，因此‘木火’兼用，很多时要点热土!也会加点水来泄金使之轻柔，但无论是何种八字，木是必须的重要用神。

找出命中最得力的用神【精华版】找出命中最得力的用神【精华版】『正月癸水』常理：癸水生于寅月，伤官当令；木旺泄气，首在劫印相扶，余寒未尽，又喜丙暖。

身弱，取辛生水，取丙暖局；辛丙两透，隔位不合，或一透一藏，名“阴阳和合”，富贵非轻。

变理：若支成水局，干见壬比，癸水转弱为强，则又喜见戊透，但月令木旺，木必克土，又須见丙调解，才能用戊。

癸水身旺，可专用寅中甲木洩秀，亦可富贵。

干透戊土又见丙丁，或时见丙辰，可作化火格推，富贵之命，一见壬癸破格，便为常人。

『二月癸水』常理：癸水生卯月，食神当令；木神更旺，水益被洩。

身弱，专取庚金破乙，辅以辛金发木之源。

庚辛两透，无丁克破，富贵定然；庚辛不透，支见申酉丑，富中取贵；庚辛俱无，当人之命。

变理：若癸水太强，原局金多，见丁己出干，大貴之命；盖取丁破庚生己，以财破印滋煞，贵而有权。

癸水不喜戊土，因戊土厚重，恐力不能任之，故以己土偏官为贵。

『三月癸水』常理：癸生辰月，官星当令，癸水有根，但戊土司令；癸弱，仍取庚辛化煞生身。

若戊己出干；煞强于身，食伤制煞，见甲为贵。

清明后，谷雨前，火气未炽，癸水有气，转用丙火，名“阴阳承蔼”，亦可取贵。

谷雨后，土气用事，癸水渐弱，总要见庚辛为美；用金则忌火，金透火藏最妙。

变理：三月癸水，见戊出干，或为化火格。

若支成水局，干见壬比，癸水转旺。

身强，又喜己土出干，丙火为助；财滋弱煞，权贵之士。

『四月癸水』常理：癸生巳月，財星当令，两戊司权，癸临死绝；身弱，專用壬水制火，改以辛金生水，尤妙暗合丙火；身弱見壬辛两透，富貴非轻。

变理：用辛者最忌見丁火制之，丙火合之，破格贫贱。

用庚癸者，富貴稍逊；有木无金，先成后败，有金无水，富人之命。

若原命局水強金多，反以巳宮丙戊为用，为“ 劫印化晋格”，运行火土，富貴极品；因丙戊为月令旺气，真神得用，富贵非轻。

『五月癸水』常理：癸生午月，财星当令，丁己司权，癸水极弱；身弱，先取壬水，次取庚金，劫印互用，方主富貴。

调候用神表(一)甲日生：活动作用：寅月：气候必须调和，以丙为主，癸水为辅佐。

卯月：用阳刃杀、戊己之财可救杀，作为辅佐，无庚时则用丙丁而不用制杀。

辰月：若用庚金，可用丁火来制庚金，而成伤官制杀，无庚则用壬。

巳月：以癸水为主，命局中若无水滋润时，可用庚丁。

午月：木性很虚且焦，故应以癸水为主，无癸时则以丁代之，行运喜北地，木盛应先取庚，庚盛则先取丁。

未月：上半月与午月同，用癸，下半月则用庚丁。

申月：伤官制杀，无丁则以壬代之，富而不贵。

酉月：用丁来制杀，用丙来调节气候，以丙丁作为辅佐。

戌月：土旺时用甲木，木旺时用庚金，丁、壬、癸作为辅佐用神。

亥月：有庚金。

则可用丁来制庚金，以丙作调候用神，水旺则用戊。

子月：木受性寒，故以丁为先，庚为后，丙火作为辅助，地支有寅巳时，乃贵命。

丑月：用丁火来辅佐巳寅甲木，庚以甲为剪刀以用了。

（二）乙日生：活动作用：寅月：用丙火以解寒，以癸水滋润，火多时用癸。

卯月：用癸水以滋木，以丙来吐秀，见金不宜。

辰月：地支成水局时，取戊土为辅佐。

巳月：丙火逢禄，专用癸水，庚辛为辅佐。

午月：上半月用癸水，下半月出生者可兼用丙癸。

未月：用癸水润土木，四柱中金水多者，先用丙火，夏月壬癸惧戊己之上。

申月：庚金为司令，以丙火制庚金，以癸水化印，无丙癸时，用己土辅佐。

酉月：上半月出生者以癸为先，丙为后，下半月生者以丙为先，癸为后，无癸则用壬，成为金局时用丁。

戌月：辛金为水源，有甲则生纠葛。

亥月：乙木向阳，只可取丙火，水多时，以戊主辅佐。

子月：寒木向阳，专取丙火，癸水不宜。

丑月：同子月。

（三）丙日生：活动作用：寅月：用壬水，庚金作水源可为辅佐。

卯月：专用王水，无壬可用已，水多时以戊土制之，身弱用印以制化。

辰月：专用壬水，土重则以甲辅之。

巳月：无壬则以癸代，以庚为辅佐，忌以戊制壬。

午月：壬庚见申为通根，是好命。

未月：用壬，以庚为辅佐。

申月：壬水遇申则为通根，壬多时须以戊为制神。

酉月：四柱中丙多时，见一壬则为奇，无壬时可用癸。

算命的一种方法.把一个人的出生年月日时演变成天干,把出生日称为日主或日元,其它年月时的天干五行元素对日元的天干五行元素影响,称用神,对日元有利的称喜神,对日元有害的称忌神。

是取我国的中庸之道，也是命中的平衡点所需要的东西，有的人八字很中和，这种人一生平稳无风无浪，没有什么起伏，一般人的八字都无法合呼中庸之道，都有某些破绽和缺点，故五言独步云：有病方为贵，无伤不是奇，格中如去病，财禄两相随。

去病的药剂就是用神。

为了喜用神，在学习命理的过程中往往有一些人花了很多精力在研究，但是都无法突破，其实用神就是一个八字的枢纽，也是一个八字的精神，也是八字所最需要的，自古以来，女命重夫子两星，男命重财官，（事业财运），所行的大运是否对财运事业有帮助，也是喜用或仇忌的关键所在，因此八字最需要的最喜欢的就是用神喜神。

作用喜用神也就是八字的平衡点，随着大运进入命中，在名利可以达到最高峰，但是不能保证就会平安无事，往往有些人就会在喜用神的岁运只还是会遇上凶灾横祸，只是在名利上较有成就。

在一个八字中有仇，忌，喜用，闲神，但是一个八字的喜用神到底有几个？如果一个八字身弱，那就喜欢用印来生扶，有时也要比劫，财多身弱的八字就用比劫，身弱官杀强就用印，而印与比劫是相生的，在命理的原则来说，克喜用神的就是仇神，而闲神就是不喜不忌，但是闲神在大运流年的引动下，他会变化的，而有些八字的喜用神不是相生，而是相克，如喜水用火，喜木用土，这种情况，身弱用印比的八字就不会发生，而安定部份发生在身旺的八字，身旺用食伤，财，与官杀，而这三种又是如金水木，五行之间就可用三行，这不是老天在优厚这种八字吗？没有那么好，这是一种错误的看法，如身旺官杀很多，可以用一点印，身旺而天干又有印星透出来用官杀，岂非官杀生印印生身，身会更旺，那岂不是歹运吗？用神的作用有时候会令人感到困惑，就是走到喜用神的运程，不但没有升官发财，而且损耗累累，凄楚落魄，是否我们所抓的喜用神与真正的喜用神不同呢？难怪有人穷经皓首，还是无法突破，而喜用神是属于自由心证的一种，但真正的作用是在命局的五行流畅而已。

归秀法：八字取用神尊重的三个原则归秀法：八字取用神尊重的三个原则周银鹤/文取用神的三大原则：1、五行流通原则；2、五行生克意向原则；3、五行喜忌原则。

张神峰归秀法尊重了这三大原则。

五行流通原则，它强调不管是大运流年是喜神忌神，只要使柱中五行断流，就要凶推。

因柱中五行不流动，上游的五行就会堵塞，下游的五行就会断流，整个命局就会处于瘫痪状态，其中被冲克的断裂的五行就会有凶，它对应的社会属性和自然属性就会有灾。

张神峰归秀法也注重柱中五行生克意象原则。

每个八字都是天然组成的，不是人为的，每个八字都有特殊的组成结构，每个八字中五行都有自己的生克特殊意向，柱中要的，就是用神，一定要留下来，柱中不要的，就是忌神，一定要取掉。

五行喜忌的原则，是一个特别大的原则，比上面两种原则还要重要，是上面两种原则的最后必然结果。

张神峰归秀法把这种原则推在首位。

五行都有喜忌，这是天性，谁都无法左右，因为五行强弱不同，五行喜忌的程度不同，如，比劫忌财，比劫极旺，就绝对忌财，比劫弱极就不忌财，但是，比劫忌财这个方向是不变的。

比如老虎是吃人的，老虎身体健旺，就是绝对吃人的，老虎身体弱极就是不吃人，但是老虎吃人的原理是不变的。

归秀法在取用神时，牢牢把握这三大原则，就达到高的准确率。

乾造：壬子壬子庚子己卯此造用格局法、旺衰法，庚金生于子月，金寒水冷，用调候用神法必用火。

但是此造每逢午年官运来临必须要死一回。

戊午年死了爷爷，自己口中含一支铅笔，在奔跑中摔倒，铅笔刺进喉咙，几乎死去。

庚午年自己建楼时从楼上掉下来险乎摔死。

壬午年患病开刀险乎死去。

可见调候用神的“金水伤官，喜见官”大错特错。

为什么此造午年不顺，是午火官星被柱中三子水克灭之故。

更是因为午火冲犯子水。

来来来，实例教你找找找⽤神！发表于4天前祖传四柱⼋字查看:135200回复:2305⽤神不是万能的，但没有找准⽤神是万万不能的。

编辑整理：昊扬微信win5460⽤神不是万能的，但是没有找准⽤神是万万不能的。

找到⽤神后，⼀定要喜忌同参，看看是益于⽤神还是忌神，避免⼈为地臆造⼀个⽤神，并认为这个⽤神具有万能性。

并⾮⼀见⽤神则万事⼤吉。

⽤神就像贵⼈，有时候这个扶你⼀把，有时候那个助你⼀臂之⼒，不具有唯⼀性。

⽤神⼜像是锋锐利器，得之虽可号令天下，谁与争锋，但是⼀旦受损严重，其灾祸也⽐较快速⽽深重。

⽐如最常见的有格局⽤神，调候⽤神，通关⽤神，病药⽤神等。

⼋字放⼤了，其实其实就是命主⽣存的⾃然环境与社会环境的缩影。

从⼩的⽅⾯看，就是⼈体⾃⾝具备的功能习惯，特长，爱好等。

就好⽐⾝体的器官，没有哪⼀个是可以闲置的，⼀旦闲置，就会出⼤问题。

所以不管某个⼗神或者某种五⾏是否出现在命局中，我们都不能忽视。

现举例说明乾造：丙甲丁壬午午未寅⼤运：⼄未丙申丁⾣戊戌⼰亥庚⼦⾟丑壬寅⼋字找⽤神分三步⾛丁⽕柔中，内性召融。

形如⼀盏烛灯，如有嫡母，旺⽽不烈。

湿⽊难⽣，合壬⽽忠。

旺衰当分晓，旺⽐⼀炉⽕。

唯恐太阳相见，夺其光明。

丁⽕第⼀步：断旺衰断旺衰：丁⽕⽣在午⽉，逢建禄，节⽓接近芒种，⽓候炎热，⽕势猛烈。

地⽀两午⼀寅，天⼲断旺衰：甲丙相帮，⼒量与⽓势都⾮常强⼤，肯定⾝旺⽆疑。

只有⽇⽀未⼟与时⼲壬⽔是泄耗⽇主的。

第⼆步：定格局丁⽕⽣在午⽉逢建禄，天⼲透丙，整个⼋字命局中毫⽆疑问，最旺的肯定是五⾏⽕，所以建禄格⽆疑。

既然是建禄格，既不要去考虑从不从旺的问题，建禄格就按照建禄格的要求找⽤神就可以了。

附建禄格取⽤原则1，印多，宜⽤财星，但须注意财星是否已被劫夺。

1，印多，宜⽤财星，但须注意财星是否已被劫夺。

2，⽐劫多，宜⽤官，但须注意官星是否被伤，如见七杀则须讲求制合。

3，官杀多，⽇⼲强于官杀宜⽤财⽣，但见杀仍须制合。

4，官杀强于⽇主，则宜取印星通关转化。

调候用神注释：甲日干正月丙火为主，癸水为次。

二月庚、丙、丁、戊、己、羊刃劫杀，专用庚金，无庚用丙、丁。

三月用庚必须有丁，无庚用壬。

四月调候不佳，取癸。

五月无癸用丁，木多取庚。

六月上半月用癸，下半月用庚丁。

七月伤官格者专用壬。

八月丙为调候，庚为主。

九月土众用甲，木多用庚。

十月水众用戊。

十一月丁先庚后，若有巳寅。

十二月丁先必须通寅巳者为佳。

乙日干正月火多专用水。

二月与正月同，卯忌强金。

三月支成水局取戊土。

四月专用癸水。

五月上旬用癸，下旬丙癸兼用。

六月柱多金水先取丙火，忌戊己混杂。

七月有庚取丙癸克泄，取己土为佐。

八月上旬癸先丙后，下旬丙先癸后，无癸取壬，支成金局专用丁。

九月癸辛金见甲谓藤萝系松柏。

十月专用丙火，水多兼用戊。

十一月专用丙忌癸水。

十二月寒谷之木专用丙火。

丙日干正月壬为用，庚为佐。

二月水众兼用戊。

三月专用壬，土厚以甲为佐。

四月以庚为佐，忌戊混杂，无壬用癸。

五月庚通申支者更佳。

六月同于五月。

七月水众取戊土兼制。

八月四柱丙众，独壬为奇，无壬取癸。

．九月忌土厚众，先取甲为先。

十月水众取甲，火旺用壬，木旺用庚。

十一月水众以土制之。

十二月土众需以甲辅佐。

丁日干正月甲木须兼用庚。

二月有乙庚为先。

三月木盛用庚，水众用土。

四月木多取庚。

五月火成局者，壬癸两透为贵格，无壬可取癸。

六月用甲不可缺庚。

七月有己者以己为用神。

八月若为戊土成局即为伤官伤尽。

九月同八月论取。

十月甲为主，庚为辅，戊癸酌取辅佐。

十一月同十月。

十二月同十一月。

戊日干正月三者不可或缺，丙、甲、癸顺次。

二月同正月。

三月土正当令，甲、丙、癸为序。

四月同三月。

五月先用壬水，甲丙次之。

六月壬水不足调侯，癸水为优。

七月初秋丙火为先，水众用甲不用癸。

八月中秋尤须丙火为尊。

九月有金局者癸先丙后。

十月二者不可缺，缺者平庸。

十一月丙为尊，甲为佐。

十二月同十一月。

己日干正月忌壬水有根，如水成局，须兼用戊土。

二月忌甲己合土，方佳。

三月土众甲为优。

四月癸为尊。

五月同四月。

目录：第一节：六亲取用第二节：爻位取用第三节：亲爻取用第四节：六神取用第五节：飞宫取用第六节：飞数取用第七节：十二宫取用第八节：用神两现第九节：世、应取用第十节：测人的取用方法第十一节：测事、物的取用方法第十二节用神两现的取用方法第一节：六亲取用占父母、长辈、老师、房舍、坟宅、单位、学校、医院、文书、票据、行李、公文包、证书、天地、成绩、书信、交通工具、信息、调令、公函、衣物、雨水、店铺、公司。

工种等，以父母为用爻。

父母为重叠劳碌之神，占财运为绝财源之神，占兄弟、同事、同学、朋友、风云、门户、伙计。

竞争对手等，以兄弟爻为用爻，兄弟爻为口舌阻滞劫财之神。

占病伤、雷电、奸臣、厅堂、罪犯、祖业、逆风等，以官鬼为用爻。

官鬼为官司是非患病伤耗财之神。

兄动官则为护财之神。

占财物、财运、女人、妻子、情妇、饮食、状理、旅费、手下、厨卫、天晴等，以财为用爻，财爻为财物存储流动之神，占文书为破坏之神。

占商品小孩、货物、孩童、解忧、佛道、六畜、种植、飞禽走兽、日月星斗等，以子孙爻为用。

为喜悦休闲解忧之神。

占官职位剥官之凶神。

世爻为求测本人，风水上为世爻或穴位。

应爻为他人他事，占仇敌、对方。

交疏之人、地头。

顾客、彼家、向导、此山此水、医院、别的单位、夫或妻宫、天道、邻国等，以应爻为用神。

占来意应爻为所问之事，占婚姻应爻为婚姻宫。

第二节：爻位取用几乎每种占法都能以爻位轮之。

例如论家中成员，初爻为子孙位，二爻为母位，三爻兄弟姐妹位，四爻为妻位，五爻父位，上爻为祖位。

如论贵贱，初爻、三爻为贱位，余为贵位。

在单位，初爻为职工群众，二爻为组长，三爻部门经理，四爻为经理，五爻总经理，六爻董事长。

论家宅布置，初爻地基沟井，二爻宅厨灶，三爻床大门，四爻坑厕门户，五爻道路香火，六爻围墙路口。

论人体，初爻为足腿，二爻为大腿股膀胱肾，三爻为腰肠胃肝，四爻为胸背心肺，五爻喉口脸面鼻，六爻头脑。

论坟墓，初爻子坟墓，二爻母坟，三爻兄伯叔坟，四爻妻坟，五爻父坟，六爻祖坟。

用神的位置
我们在给人看八字的时候，你会发现，那些八字中需要的用神在本名出现的时候，大多运势不差，而且用神在天干的和地支的位置不同，也会影响着用神的发挥，用神在天干往往好于地支，因为天干在外主表面之象，天干也代表着动，而地支在内主内藏之象，地支也代表着静，用神在天干，就像一个人能力卓越才华横溢能发挥出来被外界认可，这样才能大展神威。

用神在地支，好比一个人大智若愚所有才华能力却不显现出来，因此容易受到外界的质疑，难以有高强的名位，所以用神在天干强于地支，用神在地支弱于在天干
最好的用神还是天干地支都有，就是用神在天干，而地支也有不弱的根气，如此秀外慧中的用神才最有力，可以大富大贵，同类用神越多越有力则富贵越大，如果用神只在地支没有透出天干，而又不受生，就会稍显无力，富贵的愿望就会难以达成，或者有富贵也只能是小富小贵，如果用神只在天干而地支没有根气，但因为有两类用神在天干通透，他们之间相生，也是可以富贵，如身弱用印比的而天干印比并列，印去生比，其他干支没有冲克用神情况出现，虽然地支并无根气，而天干有情，也可以达到中富中贵到大富大贵的层次。

如果某柱都是用神，或用神在某柱受本柱的生，不遇到冲克的，同样能达到中富中贵到大富大贵的层次，用神在月支的或者用神得到月令的神叫真神，真神得用一生富贵，只要用神不受冲克，必然富贵有望，如果真神透出天干或天干用神得月令生，比大富大贵。

〖注〗六月以外，用壬者，大运皆喜西北。

◎
1st.一派庚金，是谓从财，富贵之命。

2nd.申月阳气已衰，四柱不能少了甲木。

◎辛财旺支，天干丙壬俱透，乃是高命。

1st.无壬有癸，发达不久。

2nd.用壬字，其唯一要者，为四柱丙多。

3rd.见辛字出干，是靠祖业之福。

4th.丁辛齐出天干，不论男女，皆是奸诈无业之命。

5th.支会申酉戌，天干不出辛字，乃朱门贫人。

6th.酉月亦为丙火衰弱之地，纵然有壬水，四柱若是没有
甲木，也是没有大福之人。

◎以甲木为先，壬水为次。

忌己字出干，同时坏了甲壬。

1st.无壬用癸，亦有异路功名。

2nd.无壬透庚，破了甲木，最多只是秀才。

3rd.一派火土，没有庚辛壬癸出干者，贫而夭。

◎十月丙火，须甲戊庚同透，方可有大成。

〖注〗木多用庚，水多用戊，火多用壬。

◎壬戊两透，必有成就。

但四柱不可以少了甲。

1st.壬水过多，专用戊土，此人乃为虚名虚利。

◎无壬不能取贵，无甲则不能生丙。

1st.一派皆是己土，为假伤官，聪明性傲，虚名假利。

2nd.一派癸水，则须己土，为人文雅而有风度。

闲话：
◎。

八字身弱喜用神判断八字命局的格局，是一门专业性很强的学问，需要研习数年，且经过大量实践，才能基本掌握。

则何为八字喜用神？如何判断八字中的用神与忌神？八字身弱喜用神如何取用？一起来看看吧。

何为八字喜用神八字喜用神就是对自己有利的用神。

一个人的命局讲究五行平衡。

如某人八字：日干身弱这样的情况，取出的名字当然要遵循喜用神的原理。

如你的八字日干身弱，五行忌火，则你就不能取算命免费带火的名字。

或许会有人问到，五行所缺与喜用神矛盾怎么办呢？如某人五行缺木，喜用神为火、木。

则这样的名字取木为宜。

如何判断八字中的用神与忌神八字中的用神与忌神，是根据对日干的作用来区分的，其判断的根据，则是根据八字格局判断出来的。

所谓格局，一般有五种形式，一种是身（日干自身）旺格、第二种是身弱格、第三种是从强（从旺）格、第四种是从弱格、第五种是化格。

八字讲究的就是一个中庸平衡，身旺则需要抑制，使其由旺变弱，故能使日干变弱的五行，即为喜用的五行。

身弱则需要生扶，使其由弱变旺，故能使日干变旺的五行，即为喜用的五行。

从强也需要生扶，使其越强越好，故能使日干变强的五行，即为喜用的五行。

从弱则需要克制，使其越弱越好，故能使日干变弱的五行，即为喜用的五行。

故，八字的喜忌，就是这样判断出来的。

身弱八字喜用神如何取用1、日元弱财星旺时，比劫为最得力的用神命局中财旺是致使日主虚弱的丧命本源。

比劫能帮扶日主，又是财之敌，用比劫来帮助日干抑制财星是最佳不过了。

财虽为美物，身弱之人，怎能挑得起大财？用比劫帮身，体壮能胜财。

若无比劫财用印星，取印虽不能制住旺财，但毕竟对日主有生身效果，使日主由衰而旺能胜财。

无比劫又无印星则不属于扶抑取用。

日干弱，最大病症是财星多，最得力用神取比劫，次得力用神取印星。

2、日弱食伤旺，印星是最得力的用神命局中伤食泄身过多，是致使身弱的主要原因，印是抑制食伤的有力兵器，伤食受克不泄身，印星又能生身。

印星的效果可谓一箭双雕，既生扶日元使日元由弱转旺，又克食伤使之不泄日元之力。