01马萌:辩论赛的常识——厦大嘉庚学院演讲
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开篇立论:谢谢主席,尊敬的评委,对方辩友,在场的各位同学,大家晚上好。
张仪配六国印纵横战国沙场,孔明负明主望舌战东吴群儒。
古之贤者以知识与智慧的光辉耀我千古华夏,而今在神州大地奏响和谐社会交响曲之时,论大学生专业知识和综合能力,我方丝毫没有鱼和熊掌不能兼得的困惑,因为我们只需探讨如何充分利用教育资源以求在校大学生的和谐发展。
欲立其身,先正其名。
首先,让我们明确概念:在校大学生是指在高校就读的所有学生。
专业知识是指一定范围内相对稳定的系统化的知识。
而综合能力就是对人们的德、智、体各方面的素质进行的评估和检测。
而更重要则是强调在两者同时能够要到的前提下,对于大学生而言何者是主要矛盾,我方认为在校大学生的专业知识更重要。
其理由有三:第一,从哲学角度看,对于大学生这一特殊群体而言专业知识的积累具有特殊性,大学阶段是累积专业知识的黄金时期。
调查研究表明,专业知识储备不足是大学生们亟待解决的首要问题,大学阶段正是一个人形成自己知识体系的关键时期,而综合能力的提高贯穿人的一生。
如果按照对方辩友的观点在校大学生的综合能力更重要,那么没上过大学的人的综合能力是不是就没有上过大学的人的综合能力强呢?第二,从逻辑学角度看,知识是加强综合能力的基础。
读史使人明智,读诗使人灵秀,数学使人周密,科学使人深刻,伦理学使人庄重,逻辑修辞之学使人善辩。
书读百卷明是非,路行万里辨曲直,没有一定的专业知识,何谈提高综合能力?第三,从社会现实角度看,在校大学生首先是个学生,请问学生的职责是什么?很明显是学习,每一个人都应把自己的本职工作放在首位,这是最简单最明显的道德。
一个连自己的本质职责都做不好的人很难让别人去肯定他,就如教师不去教学、科学家不去搞研究,同样也是学生不去学习知识。
纵使能利用自己锻炼的机会去提高综合能力,但如果忽略了学习专业知识的重要性,必然会给人一种有失"体统"的印象。
我们不希望看到自己在别人心中的印象大打折扣,甚至是不务正业的印象。
大学阶段积累知识还是塑造人格更重要?辩论赛反方辩词一辩、二辩、三辩、四辩发言稿反方辩词一辩发言稿:尊敬的评委、各位观众,我代表反方一辩,就“大学阶段积累知识还是塑造人格更重要?”这一议题发表我的观点。
首先,我认为大学阶段积累知识更为重要。
大学是一个知识的宝库,学生们在这里接受系统的学科知识培训,掌握专业技能,为未来的职业发展打下坚实的基础。
知识是人类进步的基石,只有通过积累知识,我们才能更好地理解世界、解决问题、创新发展。
大学阶段的知识积累不仅能够提高个人的竞争力,还能为社会的进步和发展做出贡献。
其次,知识的积累也是塑造人格的重要组成部分。
通过学习知识,我们能够培养自己的思维能力、判断力和批判性思维,形成独立思考的能力。
这些能力对于一个人的人格塑造至关重要,它们使我们成为有思想、有见识的人,能够在社会中发挥积极的作用。
知识的积累也能够培养我们的责任感和道德观念,使我们成为有担当、有良知的人。
最后,大学阶段的知识积累是一个长期的过程,需要不断地学习和实践。
通过积累知识,我们能够不断提升自己的能力和素质,为未来的发展打下坚实的基础。
而人格的塑造是一个终身的过程,不仅仅局限于大学阶段。
我们可以通过不断学习和实践,不断完善自己的人格,成为更好的人。
综上所述,大学阶段积累知识更为重要。
知识的积累不仅能够提高个人的竞争力,还能够塑造我们的人格,使我们成为有思想、有见识的人。
让我们共同努力,为知识的积累和人格的塑造而奋斗!谢谢大家!反方辩词二辩发言稿:尊敬的评委、各位观众,我代表反方二辩,就“大学阶段积累知识还是塑造人格更重要?”这一议题发表我的观点。
首先,我认为塑造人格更为重要。
大学阶段是一个人成长的重要阶段,知识的积累只是其中的一部分。
人格的塑造涉及到一个人的价值观、道德观、情商等方面,这些对于一个人的综合素质和未来的发展至关重要。
其次,人格的塑造是一个终身的过程,而知识的积累可以在其他阶段进行。
大学阶段的时间有限,我们应该更注重培养自己的人格,提升自己的情商和人际交往能力。
辩论赛中的防御底线今天小编为大家收集整理了关于辩论赛中的防御底线,希望大家会喜欢,同时也希望给你们带来一些参考的作用!底线的意义逻辑底线是本方立场成立的最核心、最基本的理由,是基于对方必然性前提之下一定要成立的命题。
换句话说,如果之后的论证采取分点阐述,则逻辑底线是这些分论点的概况;而如果之后的论证采取分层推导的方式,则逻辑底线是这些层次当中最后一环,或者,最重要、最核心的一环。
说得简单点,就是你的立论框架中,最坚固也必须死守住的那一座堡垒,一旦底线被打穿,其他打得再好也可能输掉比赛。
一条好的底线可以让对手全部的进攻失效,从而起到废掉对手立论的奇效。
最典型的例子,是20xx年世辩决赛,“这是一个文明/野蛮的世界”,反方苏大抽到了劣势立场“这是一个野蛮的世界”。
于是他们架设了这么一个底线“我们不能因为这个世界有文明的现象就说这是一个文明的世界,因为这个世界还有野蛮的现象;我们也不能说这个世界比过去更文明,就说这是一个文明的世界,因为站在未来的角度,我们这个世界更野蛮。
”这条底线大大出乎了正方的意料,让对手大乱阵脚。
赛后马来西亚名宿林国文点评道:苏州大学的进攻并没什么力度,但这条底线实在太顽强,用强大的防守赢得了比赛。
同样的情况在南审杯也出现过多次,比如17届南审杯复赛,“大学综合排名是否应该提倡”,外国语学院面对实力比自己强很多的会计学院,坚持“所有现存的弊端都是可以通过制度完善解决的,现状存在弊端不等于综合排名本身不值得提倡”。
会计学院没有意识到这条底线的威力,依旧按部就班打论点,最后输掉了比赛。
今年的市赛也是一样,“研究生全面收费合理/不合理”,反方南农的底线是“公费制度有存在的必要,就算比例再小,也不应该被废除”。
正方完全没有质疑底线的意识,依旧强推全面收费的利益,导致了比赛的失利。
相反,底线一旦失守,整场比赛就可能兵败如山倒。
史上最精彩的辩论赛,01国辩决赛“金钱是/不是万恶之源”,反方马来亚大学采用了纯反打法,以“源不是钱”为进攻核心,用四个层面反复进攻正方武汉大学的底线,最终攻破,夺冠。
辩论赛中的辩题背景知识积累辩论赛作为一种具有较高辩论技巧和思维能力要求的竞赛形式,对参赛选手的知识储备有着很高的要求。
一场成功的辩论赛需要选手们能够熟悉辩题背景知识,并能在有限时间内整理并运用这些知识进行辩论。
因此,积累与辩题相关的背景知识是参与辩论赛的选手们必备的基本素质。
本文将从几个方面介绍如何积累辩论赛中的辩题背景知识。
一、阅读广泛的相关资料阅读是积累知识最为基础的途径之一。
对于特定的辩题,选手们可以通过阅读各类资料来了解相关的背景知识。
例如,如果辩题是关于国际贸易的,选手可以通过阅读相关书籍、报纸、杂志、学术论文以及政府部门发布的相关资料来了解国际贸易的发展历程、现状、影响因素等方面的知识。
二、参加专业讲座或研讨会了解和掌握专业知识需要更多的深入学习。
参加专业讲座或研讨会是一种较好的方式,可以通过专家的详细解说和互动交流来获取更为精确和专业的知识。
这些讲座或研讨会通常会涉及到当前的热点问题和前沿的研究成果,对于辩论赛中的辩题背景知识积累有着重要的促进作用。
三、参与辩论赛前的集训或训练营辩论赛前的集训或训练营通常会由专业的辩论教练或高级选手组织,他们会在训练中涉及到各类辩题的背景知识介绍和分析。
通过参与这些集训或训练营,选手们可以与其他热爱辩论的同学交流思想、分享各自的知识储备,并从教练或高级选手的辅导中获取更多的相关知识。
四、网络资源的利用互联网作为一个信息爆炸的时代工具,能够提供丰富的资源。
选手们可以通过搜索引擎、网络媒体、学术论坛等途径来查找与辩题相关的文章、论述和讨论。
网络资源的利用不仅能够拓宽选手们的视野,更可以帮助选手们了解辩题的不同观点和争议焦点,为辩论提供更多的支持和论证。
总之,积累辩论赛中的辩题背景知识是参与辩论赛的选手们的必备能力之一。
通过阅读资料、参与专业讲座、参加集训或训练营以及利用互联网等多种途径,选手们可以建立起广泛而深入的知识储备,使其在辩论赛中能够游刃有余地应对各种辩题,使辩论赛更具有挑战性和魅力。
大家好!我是今天的正方一辩,我方观点为“网络直播应该受到严格监管”。
在此,我将从以下几个方面进行阐述,以支持我方的观点。
一、网络直播的现状随着互联网技术的飞速发展,网络直播已成为一种新兴的娱乐方式,深受广大网民喜爱。
然而,在直播行业蓬勃发展的同时,也暴露出诸多问题。
例如,低俗、暴力、赌博等不良内容层出不穷,严重污染了网络环境,损害了社会风气。
二、网络直播的危害1. 损害未成年人身心健康网络直播中的低俗、暴力等不良内容,容易对未成年人产生负面影响,导致他们模仿不良行为,甚至走上犯罪道路。
据相关数据显示,我国未成年人网络成瘾率逐年上升,网络直播成为了诱因之一。
2. 破坏社会风气网络直播中的赌博、色情等违法行为,严重破坏了社会风气,损害了人民群众的利益。
此外,一些直播平台为了追求利益,放任低俗、暴力等不良内容的传播,导致社会道德底线不断降低。
3. 影响国家形象网络直播作为一种新兴的传播方式,其内容直接影响着国家形象。
一些低俗、暴力的直播内容,让外界对我国网络环境产生误解,损害了国家形象。
三、严格监管的必要性1. 保护未成年人身心健康严格监管网络直播,可以有效遏制低俗、暴力等不良内容的传播,为未成年人营造一个健康的网络环境。
这将有助于提高未成年人的道德素质,促进他们健康成长。
2. 维护社会风气严格监管网络直播,有助于打击网络赌博、色情等违法行为,净化网络环境,维护社会风气。
这将有利于提高人民群众的幸福感和获得感。
3. 树立国家形象严格监管网络直播,有助于展示我国良好的网络环境,树立国家形象。
这将有助于提升我国在国际上的地位,为我国的发展创造有利条件。
四、监管措施及建议1. 完善法律法规建立健全网络直播相关法律法规,明确监管范围和标准,为监管部门提供法律依据。
2. 加强监管力度监管部门要加大对网络直播平台的监管力度,对违规直播内容进行严厉打击,确保网络环境清朗。
3. 提高自律意识直播平台和主播要自觉遵守法律法规,加强自律,不传播低俗、暴力等不良内容。
美丽是祸不是福辩论赛辩词发布时间:2018-06-13正方:美丽是福不是祸反方:美丽是祸不是福这是我辩论队招新复赛辨题,我是反方三辩我的反方构架:一辨立论:1美丽的定义:外在表面2祸福的产生源于社会,美丽的祸福问题必须与现实社会联系在一起,正是现实的残酷造成美丽是祸,所以这里讨论的美丽是现实的美丽而不是艺术抽象的美丽。
3我们今天所说的美丽是祸是指美丽给美丽的主体带来的祸患。
4社会的复杂性会导致美丽出众的事物遭到少数人的破坏。
5美丽对于外界或非本体带来的愉悦感不是福气,而且外界为得到这种愉悦感可以完全不在乎本体的感受。
6美丽时间空间上的有限性,人们为了无限扩大美丽的时间和空间会对本体造成祸害,就像人们对财富的追逐一样,但财富无生命,而且可以在形式上不断变化,人们追求财富不会对财富造成损伤,但美丽的主体往往有生命,而且无法转化,人们对它的追逐就必然会造成对本体的祸患。
四辨反驳:1正方曲解美丽,把美丽意义扩大化如:心灵美也算美丽,而且美丽与美不是一个概念,美最早的意思是味美,现在意思更多,但我们总不能把美食解释为美丽的食物吧。
2美丽与美丽的事物合体,把美丽事物的幸福完全归功与美丽。
如:一个美丽的人成功了,不一定是美丽给他带来的成功。
更多的美丽的人抱着他们的梦想等待着它的幻灭。
3美丽与其他优良性质合体。
如:美女的成功不一定是美丽带给她的,而且我们在讨论美丽的祸福问题而不是美人的祸福问题,美丽只是事物的一个性质,而不是一事物的全部性质。
4脱离社会的残酷性谈美丽的美好。
我们都活在现实世界而非艺术或抽象的世界,美丽是福是祸是要放在社会中去考虑的,很遗憾的是我们生活的是残酷的,美好事物往往会遭到恶势力的打压。
5上帝是公平的,世间万物都处于矛盾的对立统一中,有得必有失,接近完美或理想的事物也会造成其有致命的缺陷,使其更不具有生存优势,灭亡自然也会较快。
6美丽是祸,但美丽的主体不一定遭祸,祸患激发是有条件的,我们正是要通过讨论警惕美丽的主体防止祸患的发生。
2001国际大专辩论会辩词(半决赛第二场)正方温莎大学个人利益和群体利益可以两全反方马来亚大学个人利益和群体利益不可以两全主持人:各位来宾,各位观众,欢迎观赏由新加坡新传媒集团,和中国中央电视台联合主办的2001年国际大专辩论会半决赛第二场,感谢各位的光临。
今天的优胜队伍将进入大决赛,同中国武汉大学队碰头,争夺冠军宝座。
那马上给您介绍今天的参赛双方,首先坐在我右手边的是来自加拿大温莎大学队,他们的四位辩手分别是一辩解意,电脑科学系三年级;二辩纪宝娟,教育系说是研究所;三辩叶斌,化学系硕士研究生;四辩王筱青,工商管理硕士二年级。
那坐在我左手边的是反方马来亚大学队,他们的四位队员分别是一辩陈锦添,土木工程系二年级,二辩陈勋亮,电器工程系二年级,三辩陈政弘电器工程系三年级,和四辩胡渐彪,中文系四年级。
今天的评判团成员共有五位,我来一一的给你们介绍,他们是徐廷芳律师,徐律师是本届大会的常驻评判之一;教育工作者赵令茂先生,赵先生也是大会的常驻评判,他也曾经是新加坡大专辩论会的最佳辩论员;时事评论家钟志邦博士;教育及历史学者魏维贤博士,以及专栏作家罗伊菲女士。
各位观众,今天的这场比赛作为正方温莎大学队的辩论立场是,个人利益和群体利益可以两全,而作为反方马来亚大学队的辩论立场是,个人利益和群体利益不可以两全。
好,现在我宣布2001年国际大专辩论会半决赛第二场正式开始。
首先我们有请正方的一辩解意同学发言,时间是三分钟。
解意:谢谢主席,对方辩友,各位评审,朋友们,大家好!无论我们承认与否,我们都会发现,人的行为背后隐藏着一个最本质的东西——利益,人的一生在不停的奋斗以获得利益,社会也因此得到了整体的发展和进步,这恰好证明了我方今天所坚持的观点,个人利益、群体利益可以两全。
首先让我们对今天的命题进行一下仔细的分析,利益,是人们的欲望和需求的满足。
群体是许多个人组成的整体,群体利益则反映着群体中大多数成员的个人利益,两全,说的是双方的利益都可以得到保全,这里并不是说双方的利益都要完美无穷,也并不是说要同时实现,而是一种过程和趋势,可以是一种或然性,代表着或许可能,并不是说在任何时间,任何地点,任何条件下都曾经也必然是如此的,其次,利益是多层次的,它有大有小,请问对方辩友,如果一个人他为了获得大的利益,而放弃小的利益,你们能说他没有得到利益吗?利益有的是低层次的,有的是高层次的。
辩论赛主题演讲稿大纲辩论赛主题演讲稿1主席:今天进入大决赛的两支队伍可以说是身经百战的辩论精英,他们在过去的7天里,经过一场又一场的激烈辩论,终于过关斩将取得了决赛权。
相信在今天下午,他们一定会使出浑身解数,让大家享受一场语言的享宴。
规范陈词。
正方一辩:谢谢主席,各位评委,各位来宾,对方辩友,大家好。
为政论政,在商言商,辩论会自然要涉及到辩。
今天我方的立场是真理越辩越明,真理是人们对客观事物及其规律的正确认识,所谓辩则是以一定的逻辑基础为规则,通过摆事实、讲道理的方式与不同的观点交流、交锋,而明即清楚明晰。
真理越辩越明就是说真理在与其他思想的论辩中更加清晰明白。
人类的历史是追求真理,探索真理,传播真理,进而摆脱蒙昧、无知、愚笨的历史。
我们热爱真理,敬仰真理,正如亚里士多德所说:"吾爱吾师,吾更爱真理。
"然而,认识真理的过程并非一帆风顺,它是一个去伪存真,去粗取精的过程。
在这一个过程中,辩论是必不可少的一个环节,人们为了寻求真理,要同无知辩,同偏见辩,向未知挑战,与荒谬斗争,同强权抗衡。
俗话说:鼓不敲不响,理不辩不明。
人们在长期追求真理的过程中,正是认识到了真理越辩越明的道理。
当然,我们不否认实践在探索真理和检验真理中的巨大作用。
它是必要条件,而我们认为辩是使真理明的充分条件。
第一,在认识真理的过程中,辩可以使认识由片面到全面,由含混到清晰,由肤浅到深刻。
大千世界万物运行,无数规律隐藏在表象的背后,需要我们去探索、去检验。
然而,人们的认识水平是有限的,正所谓人非生而知之者,孰能无惑。
于是,人们用辩来辨明真假,用辩来裁决真理和谬误。
在辩的过程中,真理逐渐由萌芽走向成熟。
第二,在真理的传播过程中,辩可以为大多数人所掌握。
真知灼见产生之时,习惯与偏见就早已站在它的面前,它们的力量是如此强大,以至于真理最初只被少数人掌握。
但星星之火可以燎原,正如古罗马的李维所言:"真理之火有时会变得暗淡,但它永远不会熄灭。
辩论赛辩论技巧辩论赛中应该注意的问题1.正方一辩的发言时间控制:正方一辩是整场辩论的第一个发言者,他没有驳斥的对象,要做的只是把事先准备好的稿子认认真真地念好。
不过,如果能在念出最后一个字时,恰恰时间结束的铃声响起,可收到先声夺人之效。
这一点极难,所以不必强求。
正方一辩还有一些战术,如在发言结尾向对方提出好几个问题,以图扰乱对方一辩发言,但对方如稍有经验,一般是避而不答,于是反而容易暴露本方的进攻点。
一辩还常在结尾时说:“关于***将由我方二辩、三辩作进一步的阐述。
”这种做法优点是在配合上显得连贯,缺点是可能会破坏一辩的整体气势。
如果时间已到而稿子还未念完,可以把论点重复一遍,然后坐下。
2.控制驳论的的比例:除正方一辩外,其余辩论队员都面临着如何在发言中处理驳论与立论的关系,初学者易犯的毛病:一是明明听到对方漏洞百出,却不知从何下手,好象武学中的全是空门,竟然成了没有空门;二是知道应该驳斥哪一点,一站起来就面红耳赤,恨不得一棍子把对方打死,但是由于无法有效地组织语言,说起来吞吞吐吐,观众看了都替他着急。
驳论应该注意的问题是:①事先有所准备,对方可能从哪点进攻,做到心中有数,可以把想到的驳论分点写在卡片上,对方谈到哪一点,就抽出哪张卡片放在稿子开头;②首先驳斥对方的常识性错误及口误,如对方背错了某句诗词或在某句话中漏掉了一些关键字而导致意思截然相反,都应该抓住机会予以痛击;临场驳斥要注意对方发言中的开头一段,因为时间有限,如果驳斥其结尾,往往来不及组织语言;③反驳的对象不要太过分散,不超过3点;④最好是针对前一个发言者进行驳斥,如果中间已经隔了几轮发言,驳斥的效果会减弱。
当然,对方的重大漏洞或关键的论点、论据例外;⑤确实觉得反驳有困难可以只立论。
3.语言通俗化、口语化:初看辩论的人可能会觉得那些辩论稿满篇都是听不懂的新名词的辩手才是高手,其实恰恰相反。
前面已经说过,辩手经过准备之后,对辩题的理解往往比评委深刻,这时,既要深得入,又要浅得出,发言时要避免使用专用术语,即使用也要作说明,此外,要多使用比喻、举例、排比等手法。
厦门大学第十届新生辩论赛策划书尊敬的赞助商:您好!首先感谢您在百忙之中抽出宝贵时间来看我们的策划。
厦门大学新生辩论赛作为厦门大学学生委员会的一个传统活动,一直以来都获得校方以及广大师生的认可与支持。
本着让大一新生展示自我风采的目的,同时也为了丰富同学们的课余生活,我校拟举办厦门大学20XX级新生辩论赛。
活动旨在吸引全校学生的目光,打造受众面最广的学生活动。
由于本活动前几届的成功举办,相信本届新生辩论赛一定会在厦门大学师生中产生巨大的影响。
对于您的赞助,有以下几点优势:校园文娱活动是增加产品销售及知名度的一个新卖点,追求时尚潮流的大学生群体不仅拥有强大的可见消费能力,而且潜在消费能力也绝对不容忽视。
如果贵公司通过一场规模足够的活动,能够在学生群体中树立一个良好的品牌形象,将会让人印象深刻。
从更长远的角度出发,赞助此次活动不仅能够实现良好的宣传效果,还能使人看到贵公司独特的企业文化和魅力。
厦门大学学生会作为厦门大学最具影响力的学生机构之一,在广大学生中口碑良好。
经过多年来的努力,校学生会举办的大型活动逐渐成为学校里的品牌活动,深得学生的关注与喜爱。
我们有良好的工作机制,有丰富的组织经验。
历年来多数由学生委员会承办的活动都得到隆重的举办并获得圆满成功。
相信在我们的积极努力下,一定能给您的品牌做一次高效持久的推广。
新生辩论赛是开学以来首项大规模学生活动,具有较为特殊的时间性(有利于宣传活动),且其持续时间长、场面规模大、关注度高与参与度高,宣传效果自然不言而喻。
另外,此赛事主要面向新生人群,而他们具有较大的购买力,及未固定的消费习惯,对于他们的宣传会产生更为明显的效果。
相信如此大规模的宣传必将提高贵公司的知名度,对于贵公司提升个人品牌形象、进一步挖掘商机能够起到强大助力。
因此,赞助这样一项场面宏大又十分有意义的活动,无疑会用最少的投资,换来最大的回报。
最后,我们也将利用此次合作机会为您和学生消费群体提供一个贴近交流的平台,让您对当前文化与物质消费需求获取更多信息,同时也在不间断的宣传中,使厦大学子对您的品牌有更多了解,为您开拓更大的市场!一、活动背景及意义(一)活动背景辩论是一种由大众参与讨论活动演变而来的一种集融合学术氛围、逻辑技巧、思维训练为一体的综合性智力活动,而拥有着浓郁学术底蕴的厦门大学更是有着长久的辩论历史。
反方三大攻击方向:1)人格比知识的重要性(2)积累知识需要的是能力,能力属于人格,没有人格将他化,知识将毫无用处积累不等于学习,想学习必须用人格(3)人格培养是一生的事,但知识也是活到老学到老,所以并不存在大学不用重点培养人格这一说提问:(1)众所周知,我们来上大学的主要目的是积累知识,每当有新的面孔走进大学殿堂时,老师和父母总是在一旁叮嘱,“孩子,你要好好学习呀。
”如果今天按照对方辩友的逻辑,是不是应该说:“孩子,你要好好做人呀。
”?(2)人格的重要性我们谁都不能否认,但是让我们来看看这个高速发展的社会吧,无论是工作还是做人,我们需要的都是有广博知识的人,那么请问对方辩友,在同样是品德高尚的人材中,您是会选择知识渊博的人还是相对匮乏的人呢?(3)面对今天这个激烈竞争的社会,(4)好的人格的形成,本身就要有知识的积累,你没有知识又怎能知道什么是好的人格呢?(5)当今大学没有任何一所大学的学分是由人格修成的,而德育分的比例又小于智育分,请问对方辩友了,为什么我们的大学都认为知识的积累比塑造人格更重要呢?驳:学校相信大多数学生人格是没有问题的反驳:正因为大多数同学的人格是没有问题的,所以我们更应注重知识的积累。
驳:没有德育分就得不到奖学金反驳:对方辩友忽视了一个更大的前提,那就是没有智育分,你连得奖学金的机会都没有。
(6)著名思想家左拉曾说过:“生活的全部意义在于不断增加更多的知识。
”如果一个人想要塑造人格必须先理解人格的意义,如果没有一定的知识,塑造人格从何谈起?驳:在校大学生难道不知道人格的定义了吗?反驳:非常感对方辩友站在了我方观点上,大学生理解人格含义不正是说明人格塑造的基础是积累知识吗?攻击:(1)高学历犯罪高科技犯罪不正说明我们应该努力学习知识,才能防止不法分子的侵害吗?由此可见积累知识比塑造人格更重要啊。
(2)马加爵、海洋安然不要先说心理知识不够驳:非常感对方辩友站在我方的立场上,XX的例子不正说明了缺乏心理知识后果是严重的吗?(3)知识不足人格弥补,人格不足知识不能弥补对方辩友完全搞混了塑造人格与积累知识的关系,两者真正的关系应该是,正因为我们要不断弥补人格上的不足,所以才要不停地学习知识。
2001国际大专辩论会辩词(初赛第一场)主持人:各位来宾,各位观众欢迎观赏由新加坡新传媒集团和中国中央电视台联合主办的2001年国际大专辩论会。
本届大赛一共有八所国内外的著名大专学府派代表参赛。
他们分别是新加坡国立大学,东吴大学,香港大学,牛津大学,悉尼大学,马来亚大学,温莎大学和武汉大学,他们将在四场初赛,两场半决赛和一场大决赛中大展辩才,一争高低,本届大赛的冠军队伍将可获得奖杯一座和现金奖一万元。
亚军队伍得奖杯一座,和现金奖5000元。
大会也将选出一位全场的最佳辩论员,他可获得现金奖2000元和奖杯一座。
下面让我来简单的介绍一下比赛的规则。
比赛分三个部分,首先由正反两方的前三位代表发言,他们各有三分钟的发言时间。
然后是进行自由辩论,在自由辩论当中,双方各有四分钟的发言时间,最后由双方的第四位辩手总结陈词,时间各四分钟。
那有一点要提醒各位辩手的是当你们的发言时间还剩下一分钟的时候,你们会听到一阵短暂的声响。
那么当你们发言时间结束时,你们会听到一阵较长的声响,这表示你们必须马上结束发言。
那现在给各位介绍参加今天初赛第一场的双方辩手。
坐在我右手边的是正方新加坡国立大学队,他们的四位辩手分别是一辩吴天,电机与电脑工程系二年级;二辩简安军,生化系二年级;三辩付新,生化系二年级,以及四辩陈小凡,电机与电脑工程系二年级。
而坐在我左手边的是反方悉尼大学队的四位女将,他们是一辩郑维,教育研究生一年级。
二辩张文博,经济系一年级,三辩吉星,软件设计工程系二年级;还有四辩王青梅,经济系研究生一年级。
欢迎你们。
现在让我给大家介绍担任今天评委的三位学者和专家。
他们是徐亭方律师,徐律师是本届大会的两位常驻评判之一。
周端昌博士,周博士是新加坡科学馆馆长。
以及时事评论家钟志邦博士。
观众朋友,有关人类和科技的争论似乎是一个讨论不休的话题,那我们的辩论赛也就从这个话题开始,今天的辩题,正方新加坡国立大学的立场是人类将毁于科技,而反方悉尼大学队将极力向我们证明人类将不会毁于科技,双方的立场是抽签决定的。
马克思课辩论——精神决定物质一、开篇:(自人类有了思想的碰撞以来,便有了物质与意识之争,物质第一性是马克思主义的基本观点,然而这是对意识而言的,请对方辩友注意,意识不等同于精神。
)首先我方并不反对物质决定意识这一观点,但是意识和精神有着一定的差别。
意识,从其起源来说是物质的产物,从其生理基础来说,是人脑特有的机能,从其本质来说,是人脑对客观事物的反映。
,精神是大脑思维的产物,是大脑对客体与主体进行感知、认识以及反应的结果。
所以我方即将辩论的辩题:精神决定物质与物质决定精神这一理论并不相悖.(所以这与我方的观点“精神决定物质"与这一理论并不相悖)陆九渊曾说宇宙既是吾心,吾心既是真理。
在这里,我们可以清楚的看出来古人所坚持的唯心论,(PS:个人建议把唯心论这整句删掉,唯心论强调的是意识决定物质,这里容易又绕回到意识上去了)这也恰恰支持了我方今天的辩题:精神决定物质。
精神是高度组织起来的物质即人脑的产物,在哲学上是人们在改造世界的社会实践活动中通过人脑产生的观念、思想上的成果。
(PS:个人建议不要提及精神是物质或人脑产物之类的话语,着等同于间接为对方辩护,容易被对方辩手攻击,建议第一句改为“在马克思主义哲学中辩证法本来是用于揭示物质世界如何自我运动发展的,既然辩证法可以适用于揭示精神的运动发展,说明精神也是物质性的。
")人们的社会精神生活即社会意识是人们的社会物质生活即社会存在的反映。
但是,精神又具有极大的能动性,通过改造世界的社会实践活动,精神的东西可以转化为物质的东西。
在现实生活中,我国也在积极的提倡精神文明建设。
因为社会主义精神文明是社会主义的重要特征,是社会主义制度优越性的重要体现,它能为社会主义物质文明建设和政治文明建设提供精神动力和智力支持。
精神文明体现的是人类在改造主观世界的过程中处理的主观与客观、人与自我的关系。
因为精神的存在,我们才有各种各样的想法,这样才有了先进的科技的进步,当然远古的发明也是一样的原理,就像中国的四大发明,这是人们无法否认的吧?还有科学、艺术方面的成就,难道说这是物质的吗?显然不是。
温饱是谈道德的必要条件一辩稿谢谢主席,大家好~我方观点是:温饱是谈道德的必要条件。
所谓温饱,是指人们能够相对稳定的维持衣暖食足的一种生活状态。
而道德是人们共同生活及其行为的准则,具有群体性和普适性。
谈道德及讨论道德,不等同于有道德。
而必要条件不等于唯一条件,谈道德需要建立在多方基础之上,而温饱则是谈道德必不可少的条件之一。
对此,我方将从以下三个方面进行论叙。
首先,从温饱第一性来看,人性的特点与本能决定我们必须先达到温饱的状态才能进一步追求更高层次的道德。
马斯诺理论明确提出,温饱是人类的基本需求。
需求决定行动,只有未满足的需求才能激励人不断地去追求,使之达到供给。
因此,解决温饱是人们从事其他社会活动的基础。
试想,如果连温饱都没能达到,人们又有何种精力和动力去谈道德呢,如果一个社会普遍不温饱,那这个社会又怎么能健康持续的存在与发展呢,其次,从谈道德的目的来看,人们谈道德必须具有现实性和可行性。
我们所谈的道德必须能够推及到社会大众,成为普遍约束人们共同生活的准则,从而使社会达到相对有序和谐的状态。
因此个人的价值观念、个人的政治抱负就不属于我们今天所说的谈道德的范畴。
一个垂死挣扎的人能够讲道德,但是能推及社会大众吗,不能,因此就不属于我们所说的谈道德。
最后,从现实和价值的层面来说,这个辩题放在我们今天来讨论,必定具有其现实意义,那就是国家管理和国家责任。
国家要推行道德建设必须首先解决社会群体的温饱问题。
而纵观现实社会,刚刚闭幕的两会提到最多的是什么,是民生问题。
面对在“新三座大山”重压下呻吟的人们,如果国家不首先解决他们的生活问题,那我们所谓的道德根本就是不道德~古语有云,仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱。
今天能够站在这里侃侃而谈,是因为有无数的劳苦大众在为我们的温饱而奔波。
我心存感激,更希望所有心怀善念的人们能够更多实际的帮助还在温饱线上挣扎的人群,而不是以传教者的口吻,告诉他们:应该道德~因此,我方坚持认为:温饱是谈道德的必要条件~谢谢大家~。
历届国际大专辩论赛辩题大全历届国际大专辩论赛辩题第一届(93)国际大专辩论会比赛日期:1993年8月2日至29日比赛地点:新加坡马薇薇:不,就算您是我的对手,您也不是我的困境,我觉得您是我成长中的动力,您的关心和鼓励,我都非常感谢。
参赛学校:复旦大学台湾大学剑桥大学香港大学马来亚大学新加坡国立大学英属哥伦比亚大学加州大学柏克莱分校小学生上网可以知道很多的丰富资源和信息。
远程教育就是学生与教师、学生与教育组织之间主要采取多种媒体方式进行系统教学和通信联系的教育形式,是将课程传送给校园外的一处或多处学生的教育。
就拿2003年的非典来说吧,那时候广州、北京一些学校不得不臀。
为了实行同步教学,就有人开通了网校。
这难道不是网络的好处吗辩题初赛一:温饱是谈道德的必要条件(剑桥大学)温饱不是谈道德的必要条件(复旦大学)半决赛一:艾滋病是医学问题,不是社会问题(悉尼大学)艾滋病是社会问题,不是医学问题(复旦大学)大决赛:人性本善(台湾大学)人性本恶(复旦大学)比赛结果第四环节是对辨。
这个环节当中,马薇薇的辩驳又可圈可点。
她抛出一个问题“绝境跟逆境到底有什么本质区别”。
反方梁佑诚聪明的避过,反唇相问“顺境更有利的更得定义是什么”。
马薇薇扳着手指,“是从生理、心理社会化两个层面四个点,我们都论证的非常清楚了。
”看出反方避重就轻的意图,马微微加大马力“原来对方辩友是概念轰炸机,逆境不成,提出绝境,然后绝境解释不出来,然后又使出了凌波微步。
请正面回答,绝境跟逆境到底有什么区别?”思维之活跃,言辞之犀利让人大呼过瘾。
冠军:复旦大学亚军:台湾大学最佳辩手:蒋昌健(复旦大学)第二届(95)国际大专辩论会比赛日期:1995年8月7日至27日比赛地点;北京参赛学校:南京大学波恩大学辅仁大学南加州大学香港中文大学韩国外国语大学新南威尔士大学新加坡国立大学辩题初赛一:女性比男性更需要关怀(波恩大学)男性比女性更需要关怀(辅仁大学)初赛二:治愚更重要(新加坡国立大学)治贫更重要(新南威尔士大学)初赛三:愚公应该移山(韩国外国语大学)愚公应该搬家(南京大学) 初赛四:信息高速路对发展中国家有利(南加州大学)信息高速路对发展中国家不利(香港中文大学)半决赛一:金钱追求与道德追求可以统一(辅仁大学)金钱追求与道德追求不能统一(新南威尔士大学)半决赛二:社会秩序的维系主要靠法律(南京大学)社会秩序的维系主要靠道德(香港中文大学)大决赛:知难行易(南京大学)知易行难(辅仁大学)比赛结果冠军:南京大学亚军:辅仁大学最佳辩手:林正疆(辅仁大学)第三届(97)国际大专辩论会比赛日期:1997年8月2日至31日比赛地点:新加坡参赛学校:香港大学马来亚大学台湾政治大学韩国外国语大学新加坡南洋理工大学加拿大西门菲沙大学法国国立东方语言文化学院辩题初赛一:各国政府应该全面禁烟(首都师范大学)各国政府不应该全面禁烟(新加坡南洋理工大学)初赛二:复制人类利多于弊(韩国外国语大学)复制人类,弊多于利(加拿大西门菲沙大学)初赛三:IQ诚可贵,EQ价更高(台湾政治大学)EQ诚可贵,IQ价更高(马来亚大学)初赛四:艺术商品化大于弊(香港大学)艺术商品化弊大于利(法国国立东方语言文化学院)半决赛一:网际网络应该受管制(首都师范大学)网际网络不应该受管制(加拿大西门菲沙大学)半决赛二:先天遗传比后天环境重要(马来亚大学)后天环境比先天遗传重要(香港大学)大决赛:真理越辩越明(首都师范大学)真理不会越辩越明(马来亚大学)第四届(99)国际大专辩论会比赛日期:1999年8月24日比赛地点:北京参赛学校:A组:西安交通大学马来亚大学台湾大学耶鲁大学澳门大学香港大学南洋理工大学南洋理工大学新南威无法士大学B组:艾因夏姆斯大学京都外国语大学辩题A组:初赛一:网络使人们更亲近(马来亚大学)网络使人们更疏远(澳门大学)初赛二:成功的作品应该拍续集(耶鲁大学)成功的作品不应该拍续集(台湾大学)初赛三:电脑必将取代书本(香港大学)电脑不会取代书本(新加坡南洋理工大学)初赛四:足球比赛引进电脑裁判弊大于利(新南威尔士大学)半决赛一:都市化有利于人类发展(马来亚大学)都市化不利于人类发展(耶鲁大学)辩论员应充分利用自由辩论这段时间,简洁明了的加强自己的论点,反驳对方论点.如进行空洞无物的进攻,有意回避对方的质询,发生言语混乱,将影响到该队成绩.半决赛二:发展知识经济自然科学比社会科学更重要(新加坡南洋理工大学)发展知识经济社会科学比自然科学更重要(西安交通大学) 总决赛:美是客观存在(马来亚大学)美是主观感受(西安交通大学) B组:初赛一:青春偶像崇拜利大于弊(那不勒斯大学)青春偶然崇拜弊大于利(艾因夏姆斯大学)初赛二:应先成家后立业(京都外国语大学)应先立业后成家(莫斯科国立国际关系学院)决赛:爱情是自私的(京都外国语大学)爱情是无私的(艾因夏姆斯大学)比赛结果A组:冠军:西安交通大学亚军:马来亚大学最佳辩手:路一鸣(西安交通大学)B组:冠军:艾因夏姆斯大学亚军:京都外国语大学最佳辩手:娜佳(艾因夏姆斯大学)四年的关注、四年的情感,家长侃侃道来。
厦门大学嘉庚学院第三届全院辩论赛策划书主办单位:厦门大学嘉庚学院学工部承办单位:厦门大学嘉庚学院学生会厦门大学嘉庚学院法学社协办单位:厦门大学嘉庚学各系学生会目录一、活动背景二、活动主题三、活动时间四、活动方式五、参与对象六、宣传方式七、活动流程八、奖项设定九、资金预算十、赞助分析十一、赞助回报主办方:厦门大学嘉庚学院学工部承办方:厦门大学嘉庚学院学生会厦门大学嘉庚学院法学社协办方:厦门大学嘉庚学各系学生会(声名:该活动策划属于纯理论,实际操作可能会有所变动)一、活动背景:“风声雨声读书声声声入耳,家事国事天下事事事关心”。
当代的大学生站在新的历史高度,不仅需要掌握扎实的专业基础,更需要有深厚的文化素养和良好的口头表达能力,以高度的社会责任感和时代使命感去认识自我、挑战自我、实现自我。
厦门大学嘉庚学院已成功举办了两届全院性质的大型辩论赛,在全院范围内掀起了辩论热潮,营造了良好的思辨氛围。
目前我院意图组建一支高素质的学院辩论队,该辩论队的组建旨在促进我院与厦门大学其他学院以及与其他兄弟学校之间的文化交流。
该辩论队将代表我院参加2009年5月举行的第十届福建省大学生辩论赛,更好地向外界展现嘉庚学子的风采。
为此,厦门大学嘉庚学院学生会学术部在学院学工部以及其他相关部门的协助下,将举办厦门大学嘉庚学院第三届全院辩论赛。
此次辩论赛的成功举办不仅有利于为全院同学提供一个展示自己的舞台,更重要的是,它将为学院选拔优秀辩手、组建学院辩论队提供一个广阔的平台。
相信此次活动的举办,必将有利于促进院、系同学之间的学术交流,活跃厦门大学漳州校区的文化气氛。
二、活动主题:厦门大学嘉庚学院第三届XX杯辩论赛暨厦门大学嘉庚学院学院院辩论队辩手选拔赛三、活动时间:2008年10月中旬至12月上旬(活动时间从第7周至第15周)四、活动方式:1、由各系学生会组织,选拔出一支优秀队伍作为系队参加由院学生会学术部举办的全院辩论大赛。
2、院级比赛前(11月中旬)开展系列辩论讲座与培训。
厦门大学嘉庚学院第三届“xx”杯全院辩论赛比赛规则一、赛制:四对四团体辩论赛二、组队:每一支参赛队由以下人员组成:正式辩论队员四人替补队员上限为四人注:上场队员中必须有两人或两人以上为大一学生三、辩论赛程序(由辩论会主席执行)1、辩论赛开始,介绍比赛场次及上场比赛结果2、介绍参赛代表队3、介绍参赛队员(双方开场白)4、介绍评委5、宣布辩题及辩论双方所持立场6、开始比赛7、观众自由提问时间8、评委退场评议9、评委入席,点评发言10、宣布比赛结果四、辩论程序(见附表)五、辩论赛细则1、时间提示回答观众提问阶段,在用事尚剩10秒时,记时员以一次短促铃声提醒,用时满时,以连续两次铃声终止发言;其它阶段,每方在用时尚剩30秒时,记时员以一次短促铃声提醒,用时满时,以连续两次铃声终止发言。
终止铃声响时,发言辩手必须停止发言,否则作违规处理。
2、立论陈词由一辩进行本方立论陈词。
陈词无须在理论的层面上过多纠缠,要求逻辑清晰、言简意赅。
3、攻辩(1)攻辩由正方二辩开始,正反方交替进行。
(2)正反方二、三辩参加攻辩,正反方一辩作攻辩小结,正反方二、三辩各有且必须有一次作为攻方;守方由攻方任意指定,不受次数限制。
攻辩双方必须单独完成本轮攻辩,不得中途更替。
(3)攻辩双方必须正面回答对方问题,提问和回答都要简洁明确。
重复提问和回避问题均要被扣分。
不得以提问任意破坏对方的答辩的完整性,不得以长时间答辩阻止对方提问。
主持人有权终止一方过长的提问或答辩。
(4)正反方选手站立完成每一轮攻辩阶段,攻辩双方任意一方落座视为完成本方攻辩,对方选手在限制内任意发挥(陈词或继续提问)。
(5)每一轮攻辩阶段为1分30秒,攻辩双方各自不做时间限定,但每个提问不超过10秒,每次回答不超过20秒。
时间剩余30秒以一次短促铃声提示,用时满时以连续两次铃声终止发言。
(6)四轮攻辩阶段完毕,先由正方一辩后由反方一辩为本队作攻辩小结,限时1分30秒。
正反双方的攻辩小结要针对攻辩阶段的态势及涉及内容,严禁脱离比赛实际情况的背稿。
大家好!今天,我站在这里,非常荣幸能代表我们团队参加这场辩论赛。
在此,我要感谢主办方为我们提供了一个展示自我、锻炼思维的平台。
接下来,我将就本次辩论赛的论题进行阐述,并阐述我们团队的观点。
一、论题阐述本次辩论赛的论题是:“网络直播应该加强监管还是放任自流?”在当今这个信息爆炸的时代,网络直播已经成为人们生活中不可或缺的一部分。
然而,网络直播也带来了一系列问题,如低俗、暴力、虚假信息等。
针对这一问题,我们团队认为,网络直播应该加强监管。
二、论点阐述1. 加强监管有利于维护网络秩序网络直播作为一种新兴的传播方式,其监管力度直接关系到网络秩序的稳定。
如果放任自流,一些不法分子可能会利用网络直播进行违法犯罪活动,如传播淫秽色情、暴力恐怖等不良信息。
加强监管,有助于打击网络犯罪,维护网络秩序。
2. 加强监管有利于保护未成年人健康成长网络直播中存在大量低俗、暴力等不良信息,对未成年人健康成长造成严重影响。
加强监管,有助于过滤不良信息,为未成年人营造一个健康的网络环境。
3. 加强监管有利于提高网络直播质量放任自流会导致网络直播市场恶性竞争,一些低俗、低质的内容充斥其中。
加强监管,有助于提高网络直播质量,推动行业健康发展。
4. 加强监管有利于保护消费者权益网络直播中存在大量虚假广告、虚假信息等,侵害消费者权益。
加强监管,有助于规范网络直播市场,保护消费者合法权益。
三、对方观点反驳对方可能认为,加强监管会限制网络直播的自由发展,抑制创新。
对此,我们团队认为:1. 加强监管并非限制自由,而是规范发展。
在遵守法律法规的前提下,网络直播的自由发展是有保障的。
2. 加强监管有助于推动创新。
监管可以促使网络直播企业关注内容质量,创新传播方式,提升用户体验。
3. 加强监管是国际通行做法。
许多国家和地区都对网络直播进行监管,以确保网络环境的健康发展。
四、结论综上所述,我们团队认为,网络直播应该加强监管。
加强监管有利于维护网络秩序、保护未成年人健康成长、提高网络直播质量和保护消费者权益。
辩论赛主持稿台词辩论赛是对同学们的口才、反应、知识面、心理素质等各方面的考察。
下面是橙子搜集整理的辩论赛主持稿台词,欢迎阅读。
辩论赛主持稿台词一欢迎来到厦门大学嘉庚学院_____系第____六届辩论赛第____场。
我是本场比赛的主席____。
(一、开场介绍)现在请允许我向大家隆重的介绍本次比赛的评委及嘉宾他们是(“头衔+名字+称谓”)____欢迎您____欢迎您____欢迎您____。
让我们再次以热烈的掌声欢迎他们的到来!接下来,我们首先有请正方,来自_______的辩手进行自我介绍:有请好的,下面我们请反方,来自______的辩手进行自我介绍:在本场比赛中,正方,的立场是:反方,的立场是:( 二、正式开始)好,现在我宣布,厦门大学嘉庚学院_____系第____六届辩论赛第____场,正式开始。
(一)首先进入第一个环节,立论陈词阶段:有请正方一辩进行开篇立论,时间是3分30秒,计时开始。
1 / 6时间到,下面有请反方一辩开篇立论,时间也是3分30秒,计时开始时间到(二)感谢双方一辩,刚才正反双方都已表达了自己的立场,接下来我们要进行的是质询阶段。
质询设为两轮四次,为一对一质询。
第一轮质询由质询方二辩提问,第二轮质询由质询方三辩提问。
首先有请正方二辨进行质询,反方请派出一名辩手应对质询,时间为2分30秒,计时开始时间到下面有请反方二辨进行质询,正方请派出一名辩手应对质询,时间为2分30秒,计时开始时间到下面请正方三辨进行质询,计时开始时间到接下来有请反方三辩质询,计时开始时间到(三)感谢双方精彩的质询。
接下来是质询小结。
首先有请正方辩手,时间为2分30秒,计时开始时间到有请反方辩手作质询小节,计时开始,时间到(四) 感谢双方精彩的的质询小结。
现在进入大家最为期待的自由辩论环节。
本环节共8分钟,正反方各为4分钟,为了保证比赛的2 / 6流畅性,本环节请观众朋友们保持安静,谢谢。
首先从正方开始,有请,······×方时间到,请×方接续发言。
凭回忆整理,有增删。
本来准备在现场开始前花2小时写一个提纲的,可是那天并没有机会这么做,只能当场依赖记忆叙述,难免错漏。
关于历史的内容部分参考李焱、朱涛两位前辈的相关叙述,在此表示感谢。
=====================================================首先,感谢大家在这么坏的天气还赶过来,也感谢文浩同学的盛情邀请。
大家应该对我都不陌生,没错,我出演过李安导演的《赤壁》……我有一个荆楚之地的名字。
我自己于辩论上的成绩,乏善可陈,只是因为太喜欢辩论赛这个活动,久留不去,成了一个老辩棍,对其中的一些掌故颇为熟悉。
如果说有什么可以帮助大家的,也就是通过我的叙述,让大家了解一些关于辩论赛最基础的东西罢了,所以,我想今天的题目,可以叫做“辩论赛的常识”。
既然参与辩论赛,我想首先应该知道,辩论赛这种活动,到底是怎么产生的。
但凡说辩论的起源,学者们喜欢上溯到孟子和苏格拉底。
但是讨论现今我们玩的这个游戏,不必那么故作高深。
我所看到的资料,1975年在新加坡就有2001年那种赛制的辩论比赛,01年的一位评委赵令茂先生就是当时是南洋的辩手。
新加坡在建国之后,和大陆的关系并不太好……对这方面有兴趣的同学可以自己找来看看李光耀先生的传记或者人民行动党的历史。
但是依然把“推广华语”这颗“回头草”给吃了。
新加坡当时的主要传媒机构应该是新加坡广播电视台,也是一个和CCTV相仿的国家喉舌,国家既然有政策,电视台就会想,我们推个节目配合一下吧!那什么可以引起大众对华语的兴趣呢?最后他们决定,找两队大学生来电视上吵架……就以模仿议会辩论的形式,讨论政府政策等社会热点问题为内容,在推广华语的目的下,开展了大学生辩论赛这种活动。
我觉得,现在很多人讨论辩论赛的意义是什么,对这个问题,我们不妨回到起点,去看看首倡此事的人是以什么为目标的。
推广华语为目标,议会辩论为形式,讨论热点为内容,这几点才是辩论赛活动的本源。
到了86年,新加坡广播电视台开始办“亚洲大专辩论赛”,当时只有4个队伍,没有台湾。
那一届的冠军是北京大学,最佳辩手马朝旭就是我们现在的外交部新闻发言人。
决赛题目是什么呢?发展旅游业利大弊大。
到了88年,这个比赛扩大到6个队伍,陆港澳台新马,这六个地区也是真正存续华语辩论赛活动传统的地区,直到2007年的国辩,A组,也就是纯华裔组恢复6个队伍的编制,还是这6个地区各出一个队进行比赛。
有人就开玩笑说不要分A 组B组,外人看不懂,直接叫亚洲组和非亚洲组就好了。
这一届的决赛是台湾大学对上了复旦大学,复旦大学获胜,他们这场的四辩李光斗是现下著名的广告策划人,大家经常看到的“小霸王其乐无穷”和“大草原乳飘香伊利奶粉美名扬”就是他的创意。
决赛的题目是“儒家思想能不能抵御西方歪风”,这也算是台湾的辩论队第一次参与类似的活动,不知从什么时候开始,台湾的辩手给新加坡办的这种比赛贴上了一个标签,说这是“价值性辩论”,打的都是“价值性辩题”,他们自己在台湾玩的呢,叫“政策性辩论”,打的是“政策性辩题”,言下之意,天下的辩题可以大致用这个二分法劈开,打哪一种辩题,就是哪一种辩论。
这个我们下面会谈到,我们现在先讨论一下,“儒家思想能不能抵御西方歪风”真的是一个与政策性辩论截然两分的价值性命题么?大家应该知道后来国际大专辩论会的决赛题目有过“人性本善还是本恶”,“美是客观存在还是主观感受”等等,这些哲学范畴的,形而上的题目。
按我个人的看法,“儒家”此题和“人性”不能自然的归为一类,就像我开过玩笑,我是学电气工程自动化的,“高压输电应该采取直流方式还是交流方式”算是什么辩题?政策性还是价值性,如果只有这个二分法,辩论赛未免无趣了。
其实,“儒家”这个题目是有其背景的,80年代末期亚洲国家年轻人开始嗑药、飙车、婚前,造成社会风气的变化,每个政府都必须面对这些问题,那么用提倡儒家思想这种东方传统哲学的方法能不能遏制风气的变化呢?虽然思想本身是价值层面的,但是这个讨论的结果完全可以影响政府的公共政策。
就像90年第三届,也是最后一次亚洲杯的决赛,题目是“人类和平共处是一个可能实现的理想”,大家想想90年前后世界上影响最大的事情是什么?苏联的解体,冷战的结束。
之前美国为什么会出《麦田里的守望者》、《在路上》那一代人,就是大家发现两个国家各自拥有摧毁世界的力量而对峙着,我再努力人生再美好两国一摩擦什么都湮灭了,突然之间其中一个不见了,这种压力不存在了,人类是不是看到了和平的曙光?这个时候打了这样一个题目,没错,看起来题目是价值层面的讨论,可是事实上是一个大家都在关注的社会热点,而且完全可以影响国家的政策,这样的题目贴一个标签,“价值性辩论”,而且现在这种二分法似乎还被大多数辩手接受并使用了,这就让我有些苦笑不得了。
那台湾辩手为什么要这么分呢?当然也是有历史原因的。
这里我们就要说一个概念,就是所谓的奥瑞冈辩论。
我知道上一次香港理工大学的辩论队来访,和你们打过一场奥瑞冈的比赛对不对?我自己没有打过奥瑞冈的比赛,不过今年在台湾有一个奥瑞冈的比赛,有14场的录像,我都看了;我们大陆奥瑞冈学的最久也最正宗的上海大学曾经办过一场推广赛,在赛场上点计算器的,录像在优酷上,我也看过;此外我还看过4、5场台湾内部的奥瑞冈比赛。
另外读过几本奥瑞冈的基础教材,但是书的内容对我来说比较艰深,没有认真读完。
坦白说这种程度不能算熟悉奥瑞冈,所以以下我说的,属于个人理解,希望大家可以批判性的接受。
首先我觉得,如果以基本的严谨学术态度,奥瑞冈这个词都不应该出现在大陆的语言环境里,就好比现在的美国总统,我们叫他奥巴马,台湾人呢?叫他欧巴马,以前流行过一本小说叫《达芬奇密码》,这本书在台湾译为《达文西密码》。
如果我们是和台湾人聊天,他说欧巴马如何如何,《达文西密码》好看好看,没问题,能达意即可。
但是回头你和室友说,今天有个台湾人对我说,欧巴马如何如何,《达文西密码》好看好看……盗用黄子华的话,“是不是有点小小不自然呢?”如果要恶意揣度的话,一开始引入“奥瑞冈”这个概念的人,到底是没有去查这个词英文是什么,在大陆怎么翻译,还是故弄玄虚要做什么误导呢?当然我想应该是无心之失,可是事实上却造成了误导,以讹传讹。
因为所谓的“奥瑞冈”,其实就是我们说的“俄勒冈”,奥瑞冈赛制,就是美国俄勒冈大学采取的辩论赛制罢了。
美国其实也不止一种辩论赛制。
我们读林肯的传记,都知道他曾经和道格拉斯1v1辩论蓄奴的问题,那种长篇大论的单挑,现在就叫“林道制”;电影《伟大的辩手》里面那种2v2,其实也和新加坡制类似,都是完整的陈述,没有短句来回的攻防阶段,大家可以注意到他们讨论的也是很“价值”的题目,说明美国也不是单单搞政策性辩论,当然有人认为那是电影,讨论辩论赛历史的时候不能引用,这方面我没有深入了解,放在这里,请大家自行判断。
俄勒冈赛制在冯双老师的《辩论学》附录里就有提及,那是一个2v2的赛制,台湾现在打的都是3v3,所以我和人开玩笑说,现在大陆辩手看到的“奥瑞冈”,其实连俄勒冈都不能算,在大陆的正规称呼应该叫做“俄勒冈赛制台湾变例”。
不过人数,每个阶段的发言时间等等不是一个赛制的核心特征。
我认为,俄勒冈赛制的核心特征在于,每一个辩手都有一个自己单独陈述的阶段,而陈述结束之后,马上有对方一位辩手上来,就针对你刚才的发言,盘问你,用英美法庭辩论的形式盘问你。
大家都看过香港的电视剧,他们的法庭审判里面,控辩双方盘问证人的过程吧?只要我认为得到了我需要的内容,我可以随时喊停,而且我可以拒绝听你解释,只要你回答“是不是”,当然控辩不可以自行总结证人的内容,证人说的到底怎么去理解,是陪审团自己的工作,控辩只能引导,不能自证。
而辩论赛里面的论据,就如同法庭里的证据一样,你所引用的每一个数据,都必须拿出那份资料,让对方检验。
这个赛制有没有优点,当然有,在这个赛制下面可以把比赛打的非常细腻,可以把一个问题拆解的很通透,而且在这个赛制里寻找论据比一般新加坡赛制下辛苦的多,必须把文章原稿带到场上,而不能像我们现在某些比赛看到的满嘴跑火车,论据简直侮辱观众智商。
掌握这种搜证能力对于一个知识分子非常有益。
所以这种赛制适合什么题目呢?“我国遗产税税率应否调高2%”……大家看到这个题目是不是有点奇怪,没错,有优点就有缺点,这种赛制往往把内容打的非常专业,观众智商不被侮辱了,但是根本听不懂台上到底在说什么了。
台湾自1970年代引入这个赛制改成他们的模式,到现在近40年,传统最好的一个比赛叫租税教育杯,这个比赛里全是这种,某种税要不要提高几个百分点,某两种税应该不应该合并起来的题目,而且一届比赛就1、2个题目,打完了正方打反方,打完初赛决赛还是这一个。
直到现在,即使是台湾岛内,这种锻炼参与者全面而细致的分析问题能力,模拟英美法系法庭辩论模式,以具体政策的存废改革为内容的比赛,都只是一个非常小众的活动。
台湾打奥瑞冈的辩手们被他们的教育部门派到新加坡和北京参加亚辩和国辩,遇到了“儒家”、“和平共处”、“人性”、“美”这些题目,他们发现和他们玩的完全不一样,这种题目没有办法用他们惯用的方式来解构,于是他们提出了价值性和政策性的二分法,个别和大陆辩手有私交的还来对大陆的辩手说,你们的这种赛制,没有办法把题目打透彻,大家都是玩技巧比口条,打价值性命题没有什么意义嘛,那些让大师专家研究就好了,我们重要的锻炼分析问题的能力,关注时事问题,也就是政策性的东西,“奥瑞冈是一个比较好的赛制”。
大陆辩手中有些一听这话,对啊,他们的赛制比较有意义,打的更透彻,学的更深入,“奥瑞冈是一种更好的赛制”。
注意哦,上述的台湾辩手,很多人对新加坡制的认识,和我对奥瑞冈的认识差不多,只不过“看”了几场录像,此生从来没有真正参与到新加坡制的辩论赛中来过,就做出以上的判断。
打个比方,一个热爱棒球的人,看了两场足球赛,就对踢足球的人说,足球有什么好玩的,22个人抢一个球,来打棒球吧。
结果还真有踢足球的人去打棒球了!这种心态,按照我的理解,更多是新奇吧!或者还有一种“我会奥瑞冈,你们不会”的微妙状态。
我以为,把两种赛制本身的特征提出来:推广华语为目标,议会辩论为形式,讨论热点为内容锻炼参与者全面而细致的分析问题能力,模拟英美法系法庭辩论模式,以具体政策的存废改革为内容我们就会发现,新加坡制的辩论赛,本来就不以解决题目的冲突为根本目的,那么,能不能把题目打透彻根本不是重点,相反其选择的题目,多数是没有标准答案的,辩手如何厘清一个复杂的问题,并凭借语言的形式,在有限的时间里清晰的传达给观众,才是这个游戏的终极奥义。
我一向传播这个观点:辩论赛是竞技体育活动,其遵循竞技体育的一般规律。
如果要我以一句话形容足球赛,我会说“尝试在既定规则之下,一定时间之内,比对方进更多球”,而辩论赛则是“尝试在既定规则之下,一定时间之内,让评委觉得你比对方道理讲的更好”。