《神的一滴》教案
- 格式:docx
- 大小:28.16 KB
- 文档页数:18
《神的一滴》教案10
神的一滴
一、 导入
1845年7月4日 的清晨,一位美国青年来到了距离自己生活地康科德镇两英里远的瓦尔登湖居住,一住就是两年多。28岁正是一个风华正茂、血气方刚的年纪,而梭罗却形单影只,拿了一柄斧头,亲手建造一个小木屋住了下来。这不是度假旅行,也没有外来的经济援助,他种地、钓鱼、每天辛勤地劳作,过着自给自足的生活。今天我们就来学习记录他那段生活的文章——《神的一滴》。
“一滴”指的是什么?(瓦尔登湖)
为什么又要称他它为“神的一滴”?
翻开课本学习 88
二、文本研读
1、走进作者笔下的瓦尔登湖,(1)找出描写瓦尔登湖景色的语段。
教师朗读
(2) 概括瓦尔登湖的特点
解读第一段
美丽、丰富、充满灵性 板书
解读第二段上半部分
神秘、宁静、清澈
(这种美是与生俱来的,我们可称它为什么美)——自然风光之美
2、在这样美丽、幽静的瓦尔登湖,作者过着一种怎样的生活?
一位学生朗读描写作者湖边生活的语段
解读第二段中间部分—— 荡舟湖上
悠闲、安适(作者是怎么描写他的生活的,朗读,写作者对于瓦尔登湖美的感受。作者使用了哪些感情色彩强烈的词语?为什么要用这些词语?理解这些词语所表达的情感? 明确:“慵懒”“偷闲”“虚掷”“挥霍”
对瓦尔登湖的感情通过贬词褒用,实际表达的是作者尽情地享受这种美、感受这种美,作者体味到了这种与,这种富有是人与大自然和谐相处的、可以挥霍但不会觉得虚空的富有。 )
3、学生齐读以上部分
《瓦尔登湖》让我们记住了这位美国作家梭罗,那么是谁把它从遥远的大洋彼岸带来的呢?它的译者是谁?
徐迟(南浔人)
《瓦尔登湖》是本静静的书,极静极静的书,并不是热热闹闹的书。它是一本寂寞的书,一本孤独的书。它只是一本一个人的书。如果你的心没有安静下来,恐怕你很难进入到这本书里去。我要告诉你的是,在你的心静下来以后,你就会思考一些什么。在你思考一些什么问题时,你才有可能和这位享利·戴维·梭 罗 先生一起,思考一下自己,更思考一下更高的原则。” ——徐迟
为什么这是一本静静的书,一本寂寞的书,一本孤独的书?
你读了课文以后有没有内心安宁的感觉?
找出表现安宁的句子
通过这些句子
这位梭 罗 先生是与孤独结伴的。他常常只是一个人。他认为没有比孤独这个伴儿更好的伴儿了。他的生平十分简单,十分安静。而他之要孤独,是因为他要思想,他爱思想。当他孤独时,整个大自然成了他的伴侣。他从对自然的感悟中探索人生,批判人生,振奋人生,阐述人生。他的孤独,他的瓦尔登湖独居并不是逃避人生,他是走向人生。
在读这本书之前先把你的心安静下来,以朴素淡泊
的心地去欣赏它
小结:
荡舟湖上,这是一种闲适的生活状态,一种自由自在的生命状态,在瓦尔登湖的上空我们聆听到一首无拘无束的心灵牧歌。在这里作者感受到了什么?
(富有)这是与金钱无关的富有,是精神的富有。
这种生活方式让我们自然联想到了中国古代的谁?“采菊东篱下,悠然见南山”的陶渊明
不用刻意去看山,山就出现在你的眼前,这就是说人与自然已经达到了一种什么境界? 融合
陶渊明在纯净的田原风光中与世无争、怡然自得,梭罗在清澈的瓦尔登湖挥霍阳光照耀的时辰以及夏令的日月,悠闲、安适,他们都是富有的,这种富有是人与自然的和谐相处,也就是古人说的物我两忘,天人合一
3、“可是,自从我离开这儿后”,写到这里,作者来了一个急速的转折,人们是如何对待瓦尔登湖的?
伐木人大砍大伐森林 破坏生态
引湖水洗碗洗碟子(用怎样的水?圣洁)
建造陋室
铁路线侵入湖的边境 侵占它的领地
商人豪取它的冰 利用它的湖水
(2)瓦尔登湖生态的破坏是什么原因造成的?
工业文明对湖水粗鄙的利用和由此造成的严重污染
工业文明的入侵
(3)遭到破坏的瓦尔登湖有没有改变它在作者心目中的形象?
不但没有,作者是否还认识到了它另一些特点?
(3)朗读
顽强
富有活力
没有虚伪
圣洁
小结:在现代文明粗暴的蹂躏下,瓦尔登湖又显得是一片多么贞洁的圣土!在这新鲜明净的世界里,一切追名逐利的欲望念头都显得多么的卑微,而生活却显示出更多的美好与诗意。
瓦尔登湖以她全部的美丽迎接她永恒的知音——梭罗,梭罗在蛙声与鸟鸣中获取了欢愉,在晨雾暮霭里得到宁静,难道吸引梭罗的仅仅是瓦尔登湖的自然风光之美吗?
还在于它内在的美——顽强、富有活力、没有虚伪、圣洁之美,这是一种内在品格,精神,这种美对梭罗,
对人类有的精神什么作用?
瓦尔登湖的内在品格对人的精神具有一种怎样的作用?(引领、提升人的精神)
找出课文中的句子分析
“它是大地的眼睛,望着它的人可以测出自己天性的深浅。”
进入工业文明后,人的自然本性被日益膨胀的物欲所遮蔽,人的本性被压抑甚至被扭曲,人离自然本真的我,离自然越来越远。当人返回大自然时,仿佛回到人类的原始状态,那澄澈的瓦尔登湖水像一面镜子,使人重新发现和认识自己的最初的真实的天性。
“他用他的手围起了这一泓湖水,在他的思想中愈来愈深化,愈来愈清澈,并把它传给了康科德河,我从康科德河的水面上又看到了同样的倒影,我几乎要惊呼:瓦尔登湖,是你吗?!”
湖水滋养了作者的故乡康科德镇,并且陶冶了他们的情操,作者为它而惊呼,而吟颂。
“对它,就算只有一瞥,也已经可以洗净现代繁华大街上的污浊和引擎上的油腻了。”因为哪怕对它的一瞥,也能引发人们的沉思,能用湖水的人格魅力洗净工业文明所侵蚀污染的污浊的灵魂,从而构建一个健康的
人格。
总结:瓦尔登湖的另一层美还在于它能够让我们—— 审视自己是生活方式、荡涤灵魂
梭罗说:“来到这片树林,是因为想过一种经过省察的生活,去面对人生最本质的问题,看看是否有什么东西是生活必须教给我而我没有领悟的。”(学生齐读)
让澄澈的湖水映照灵魂
荡涤人的灵魂只有谁能做到?神
( 当一个人内心充满罪恶感,到谁那里去忏悔?
他原把内心的污浊,丑陋全都展示给神,以求神的宽恕
神在人们心中的地位是至高无上的
瓦尔登湖对人的精神的引领、提升,就相当于神的作用
所以瓦尔登湖的另一层美我们可以称之为——神性美
——(圣洁的)神性美
作者在第三段中有这样一句话表述它的圣洁“这是和恒河之水一样圣洁的水!”解读:
恒河位于印度,是印度教徒心目中的圣河,他们相信以圣洁的“恒河之水”沐浴身体可以去除污秽、消灾
祈富、净化灵魂。以恒河之水作比,足见瓦尔登湖在作者内心的地位之高,作者对瓦尔登湖的热爱、崇敬。
瓦尔登湖以清澈、深邃和圣洁涤荡着人们的心灵,人们看到如此神圣贞洁的世界,内心深处会涌起一种高涨的指向现实道德的冲动,至此我们也可以明白为什么要称瓦尔登湖为“神的一滴”。
瓦尔登湖是“神的一滴”, 对人的精神的引领、提升,还可以在文中哪里看出?
小诗鉴赏
梭罗在瓦尔登湖湖畔独立劳作,自食其力,过着物质生活极为简朴而精神生活异常富有的隐居生活,劳作之余,悠闲地面对湖光山色,面对四季晨昏,他有充裕的时间用来思考——思考自然,思考人类自身,思考那些在繁华都市中无暇想象的东西,在心灵与自然充分的交融中
他找到了人与自然最佳的相处方式
平等交融这种冲动是震抖的、颤栗的,但也是欢乐的。
梭罗心中充满理想与激情,相信人的天性纯洁,人可以返璞归真,并能达到完美境界,坚信只有在简朴的生活中才能感觉上帝的存在,投身自然之中才能寻找自
我,才能生活得更为诗意、更为自由。张永义在一本书中这样说他,他的出走倒有点儿像闭关修炼——怎样置身于寂静的自然环境之中而能心无杂念,让可耻的孤独感悄悄隐退。然而,他绝不是一个孤独者,而是一个精神上的富有者。月光下,他,在思想;月光下,他,更在写作!那满地的月光,在雕刻,将一个孤单的身影雕刻在大地上。
在日渐嘈杂、喧嚣、浮躁的现代社会,梭罗宁静、坦然的思想仿佛湖面上吹来的一阵清风净化人的心灵。
《瓦尔登湖》开篇没多久写到过的一个寓言,他说:“很久以前我丢失了一头猎犬,一匹栗色马和一只斑鸠,至今我还在追踪它们。我对许多旅客描述它们的情况、踪迹以及它们会响应怎样的叫唤。我曾遇到过一二人,他们曾听见猎犬吠声,奔马蹄音,甚至还看到斑鸠隐入云中。他们也急于追寻它们回来,像是他们自己遗失了它们。”
曾有人问过他这是什么意思。他反问:“你没有失去吗?”却再也没有回答了。其实我们每一个人谁又能不失却什么呢?
在工业文明的发展中,我们不得不失去生态环境,为了满足物欲的需求,我们不得不失去美好的感情,人
生路上我们在一路奔走、忙碌,其实又一路在丢失。
所以《瓦尔登湖》是一本非常安静的经典,语言平淡冲和,如江南五月的天气,和风细雨浸润当下人们心灵的荒原;同时,《瓦尔登湖》又是一本沉重的经典,因为它让我们在当代日益复杂的社会背静下沉重地追问:“我们活在何处,我们为何而活?”请在自己的心灵深处留一方纯净的水域,可以映照灵魂。
你能把你的心安静下来吗?如果你的心并没有安静下来,我说,你也许最好是先把你的心安静下来,然后你再打开这本书,否则你也许会读不下去,因为它太浓缩,难读,艰深,甚至会觉得它莫明其妙,
“明镜大殿里我怎么能孤独得起来呢?我宁可找一个阁楼。在那里是连蜘蛛也不受干扰的,更不用打扫地板了,也用不到一堆一堆地堆放柴火。”
读书确乎在需要一个幽静良好的环境,尤其读好书,需要的是能高度集中的精神条件。读者最需要有一个朴素淡泊的心地。
在白昼的繁忙生活中,我有时读它还读不进去,似乎我异常喜欢的这本书忽然又不那么可爱可喜了,似乎觉得它什么好处也没有,甚至弄得将信将疑起来。可是黄昏以后,心情渐渐的寂寞和恬静下来,再读此书,则
忽然又颇有味,而看的就是白天看不出好处辨不出味道的章节,语语惊人,字字闪光,沁人心肺,动我衷肠。到了夜深人静,万籁无声之时,这《瓦尔登湖》毫不晦涩,清澄见底,吟诵之下,不禁为之神往了。
随着时光的流逝,这本书的影响是越来越大,业已成为美国文学中的一本独特的
他的一生是如此之简单而馥郁,又如此之孤独而芬芳。也可以说,他的一生十分不简单,也毫不孤独。他的读者将会发现,他的精神生活十分丰富,而且是精美绝伦,世上罕见,和他交往的人不多,而神交的人可就多得多了。/他写的也是一个孤独者的日记。/P'Th vvY