浅谈古希腊罗马文化
09国际商务3班 200904010315 施婷婷
“光辉的希腊，伟大的罗马”，这是人们对古希腊古罗马文化特点的高度概括。如果说古代中国文明是东方文明的源头，那么古希腊和古罗马两大文明却是西方文明的摇篮，是西方人所津津乐道的光辉时代。其中古希腊文化又是罗马文化的源头，罗马文化在其基础上不断地发展与创新，创造了许许多多独树一帜的文化，艺术构想和杰作。因此本文主要是讨论了这两个文化的异同，找出“原希腊”的东西，区分罗马的创新，给西方文化的传承和发展提供一些粗浅的线索和脉络。
古希腊文化作为古典文化代表，在西方乃至世界都占有极其重要地位。爱琴海文明虽较古埃及文明、古巴比伦文明、古希伯来文明和古印度文明迟，但其影响却更为巨大。希腊是由本土半岛和一些散落在爱琴海和地中海的一些小岛组成的。它三面环海，只有北面与陆地相接，且多丘陵少平原，属于温和的海洋性气候。正是因为这样的地理条件使得它的农业难以发展，为了生存，希腊人学会了和其它地区进行农产品的交换，并逐渐形成了地中海地区繁荣的贸易往来。
罗马的环境和希腊类似，它地处今意大利半岛，是一个多丘陵，多沼泽的地区。因此农业也不十分发达。但罗马解决这一问题的方法并不是像希腊一样通过自由贸易，物物交换。它使用的是一种血腥的方式——侵略和扩张。为了满足罗马帝国日渐庞大的粮食、财富的需求，罗马人选择了不断地侵略。依靠着强大的军队、武器，罗马从昔日台伯河边上一个卑微的小城一跃成为统治着200万平方英里的帝国的中心。同时随着罗马帝国的不断膨胀，使得对这些物资的消耗急剧增多，反过来这又导致了罗马帝国的继续扩张，如此一来便形成了一个恶性循环，它由始至终都伴随着罗马帝国。相比而言，为了抵御恶劣多变的海上环境，希腊发展起来的却是一种互相合作的良性竞争模式。并且，后者己渗入当代西方人的精神领域。
希腊的经济发展主要是靠商人进行的海外和地区间的贸易往来和本土的农民耕种。希腊城邦中的奴隶数量比罗马少得多，罗马经年累月的征战，带来财富的同时还有大批大批的奴隶，这些奴隶广泛地分布在大部分的产业，比如采矿，
古希腊罗马哲学：(英Graeco-Roman philoso-phy)前6世纪至5世纪，濒临地中海的欧、亚、非地区古希腊罗马世界出现的哲学思想和理论体系的统称。前6世纪古希腊世界进入成熟的奴隶社会，逐渐从宗教神话思维模式过渡到抽象理性思维模式，用自然本身来说明自然，出现哲学并开始形成唯物主义和唯心主义、辩证法和形而上学的对立和斗争。古希腊罗马哲学的发展和演变，经历了三个时期。
(一) 早期自然哲学时期。致力于探讨万物的本原和宇宙的演化问题。寻求多中之一，提出关于世界的统一性问题，探究世界的本原。前6世纪在希腊东方小亚细亚殖民地区出现最早的代表唯物主义传统的伊奥尼亚学派，同自然科学的研究紧密结合，致力于从物质性的东西中寻找万物的本原、宇宙的形成和事物运动变化的动力和原因。最先出现的是以泰勒斯、阿那克西曼德、阿那克西米尼为代表的米利都学派，他们分别以物质性的事物水、无限者、气为万物的本原，以其内部固有的对立(例如凝聚和稀散)来解释宇宙的形成和万物的生灭。以赫拉克利特为代表的爱非斯学派认为火是万物的本原；一切皆流，同一事物既存在又不存在。开始把运动和静止的关系作为一个重要的哲学问题进行探讨。
认为运动的原因在于事物内部的矛盾对立，矛盾的双方互相联系、互相转化又互相斗争，一切都由斗争产生。这是最早的辩证法思想，赫拉克利特因此被称为“辩证法的奠基人之一”。开始探讨认识论问题，哲学从完全讨论外部世界转向同时也研究认识以及认识的主体——人。同时期，在南意大利地区克罗顿、埃利亚等希腊的殖民城邦，出现了毕达哥拉斯学派和埃利亚学派，以抽象的原理数或存在为本原，形成最早的唯心主义和形而上学的派别，较早发现并提出“一”和“多”、“变”和“不变”之间的对立，从而促使“本质”逐渐成为哲学研究的中心问题之一。在此基础上，促进了以德谟克里特为代表的唯物主义派别、以柏拉图为代表的唯心主义派别的形成和发展，此后西方哲学的发展，都直接或间接与存在-本质问题有关。毕达哥拉斯学派鉴于万物都具有数的规定性，认为多样性的世界统一于数，数是万物的本原或原理。率先提出宇宙规律和数的规律的一致性。在该学派的思想体系中，哲学、科学、宗教三者经常交织在一起。
古希腊罗马哲学的基本特点
1.理性主义:古希腊罗马哲学家倾向于用理性和逻辑去探究世界的本质和人的存在。他们强调通过推理和思考来获得知识，而不是仅仅依赖感性经验。
2.自然主义:古希腊哲学家特别关注自然世界，试图从自然现象中寻找普遍的规律和原理。他们认为，自然界是最高级的存在，人类只是其中的一部分。
3.人本主义:古希腊哲学家特别关注人的问题，探讨人的本质、意义和价值。他们认为，人是最重要的存在，人的价值和意义是哲学探究的重要主题。
4.多元主义:古希腊哲学家认为世界是由多种不同的元素和力量构成的，而不是由单一的力量或神灵支配的。他们强调多样性和差异性，认为各种不同的元素和力量之间相互作用，形成了复杂的世界。
5.形而上学:古希腊哲学家特别关注世界的本质和本原，试图探究事物的起源、本质和最终归宿。他们试图用统一的理论或原则来解释整个世界，特别是对于存在、真理、宇宙等问题有深厚的探究。
希腊罗马古代哲学思想研究
古代哲学是西方哲学的源头，而希腊和罗马古代哲学则是其中的重要部分。这两个文明时期，出现了许多哲学家和思想家，他们的思想至今仍在影响着人类的思考方式和社会制度。本文将从希腊罗马古代哲学思想的起源、代表人物、思想内容以及影响等方面进行探讨。
一、希腊罗马古代哲学思想的起源
希腊罗马古代哲学思想的起源可以追溯到公元前7世纪，当时希腊东部地中海地区的一些城邦已经开始了贸易和交往，这些城邦之间的思想交流逐渐形成了哲学学派。最初的哲学思想家主要探讨自然界的现象和人类的本质，以理性为主导思想。
二、希腊罗马古代哲学思想的代表人物
1.苏格拉底：苏格拉底是古希腊最重要的哲学家之一，他的批判精神和探索精神为后世的哲学家提供了灵感，他主张“知识就是美德”。他的思想注重人类道德修养和人的内心教育，他坚信人类的行为可以通过思想上的训练而发生变化。苏格拉底的思想和哲学方法被后来的哲学家广泛引用和发展。
2.柏拉图：柏拉图是古希腊哲学家，被誉为西方哲学的奠基人之一。他的哲学思想以理念为中心，认为真正的世界不是感性世界，而是理性世界，人们的观念和思想具有普遍性。他提出的“理念的国度”和“善的本质”等思想对后来的哲学家产生了深远的影响。
3.亚里士多德：亚里士多德是古希腊哲学家、自然学家和逻辑学家，他的思想以观察和实证为基础，重视经验和实践。他将哲学和科学相结合，提出了逻辑学、形而上学、伦理学、政治学等学科，并对哲学思想产生了广泛的影响。
三、希腊罗马古代哲学思想的内容 1.形而上学和本体论：希腊罗马古代哲学的本体论和形而上学思想是哲学史上一个重要的发展阶段。形而上学是研究存在和本体的学科，本体论是研究物质和非物质实体的存在形式。希腊罗马古代哲学家开创了本体论和形而上学思想的先河，他们探讨存在和自然规律等问题，这些问题对哲学的发展有着重要的影响。
2.伦理学：伦理学是研究人类道德行为和价值观念的学科，希腊罗马古代哲学家在此方面做出了重要的贡献。他们对人类行为和互动进行了深入的研究，提出了许多伦理思想。例如，苏格拉底的“知识就是美德”，柏拉图的“善的本质”等思想，这些思想在后来的哲学和道德研究中被广泛引用。
