教学设计
课程基本信息
学科 初中语文 年级 八年级 学期 春季
课题 综合性学习：以和为贵
教科书 书 名：义务教育教科书·语文
出版社：人民教育出版社
教学目标
1.学习中华“和”文化，理解其深刻内涵与现实意义。
2.合作探究学习“和”文化，理解古今“和”多样化的思想内涵。
3.弘扬中华传统美德，提高学生思想道德水平，促进个人、家庭和谐，构建和谐环境。
教学内容
教学重点：
1.学习中华“和”文化，理解其深刻内涵与现实意义。
2.合作探究学习“和”文化，理解古今“和”多样化的思想内涵。
教学难点：
1.弘扬中华传统美德，提高学生思想道德水平，促进个人、家庭和谐，构建和谐环境。
教学过程
一、任务一、激趣导入，引入课题。
1、同学们，大家好，我是来自舟山市普陀区东港中学的柴峰艳老师。
2、我校电视台“字从遇见你，一月一汉字”栏目向八年级学生发来邀请函：各位同学：音美如歌，形美如画，义美如诗。一字一音，东方神韵；一撇一捺，大有乾坤。汉字是中华民族最骄傲的样子，也是中华文明传承的种子。请你为我们选出本月最美汉字，让我们走进汉字的世界，探寻文字的内涵。但愿最美的汉字遇见最美的你！期待你的加入！
3、八年级的学生在学校经过投票、随机采访最后把视线聚焦在“和”这个字。
4为了让本期的节目尽善尽美，我们开启了一场与“和”的碰撞。本堂课请你随着我们的脚步，一起踏上寻和之旅。
二、任务二：觅“和”之义 1、第一站，我们先来觅“和”之义。
2、请看这是甲骨文、大篆、小篆、隶书、草书、楷书、行书、的和字。我们看到了“和”字的前世今生。
有同学在图书馆搜集资料，翻阅了古籍《说文解字·龠部》：“龢 【hé】，调也。从龠（yuè）【古代一种乐器，形状像箫。】，禾声。读与和同。”
《说文解字·口部》：“咊【hé】，相应也。从口，禾声。” 三角形是聚合的含义，意思是将声音聚拢起来。“禾”表示禾音，合起来是吹奏排箫、吹奏音乐，也就是相互配合的和谐状态。
单元 第二单元 课 题 《和为贵》 课 时 2课时
教学
状态
分析
教材分析：上教版《品德与社会》四年级第二学期第二单元的主题是“美德的传承”。《和为贵》是这一单元的最后一课。本课从和字开花游戏、和能兴家、睦邻、兴业、兴国的小故事让学生明白和谐的重要性，以及怎么才能做到“和为贵”。我在教材原有的“聪明豆”、“七色光”、“我能行”三个板块的基础上根据学生实际又添加了“创设情景”、“音乐辨析”两个板块，从而使内容显得更为丰满，同时以激发学生学习的兴趣。
学生实际状况分析：和谐为现今社会倡导的一大主题，我们的社会有了和谐的氛围才可以稳步向前发展。而这个和谐需要大家一起努力，这就需要从小懂得、从小做起。小学四年级的学生对“和”字的理解，应该具有一定的基础，但是真正运用起来，乃至对于和能睦邻、能兴业、能兴国的含义还不是很清晰。通过这课的学习，不仅激起他们原有的美好情感，更要让他们体会到“和”的重要性，以及让学生学会在一些场合应该怎样做到和谐，以此来激发他们热爱生活的美好愿望。
教学目标：
我将本课目标定为：
（1）知识目标：知道家庭要和睦、待人要和气、社会要和谐、和能兴家、兴业、兴国。
（2）情感目标：懂得心胸宽广朋友多，初步学会在坚持原则、分清是非的基础上谅解和宽容他人。
（3）能力目标：学会收集故事。 目标调整：
第一课时：完成教学目标1中的家庭要和睦、待人要和气，以及教学目标2，选择教材中“教你一招”进行教学。
第二课时：完成教学目标1中的社会要和谐、和能兴家、兴业、兴国。
教学重点：知道家庭要和睦、待人要和气、社会要和谐、和能兴家、兴业、兴国
小班化教育“主动-有效”驱“主动-有效”的追求目标 引导学生学会如何收集故事，并为自己的故事进行分类。
能讲自己的故事与同学们一起探讨，学会同伴之间交流动单 与合作。
能发现现今社会中和谐的美，也可以寻找不和谐的现象，和同伴一起让它变得更和谐。
主要“教学策略”
礼之用，和为贵
有子曰：“礼之用，和为贵；先王之道，斯为美。”
——出自《论语》
译文：
有子说：礼的作用， 以恰到好处为贵 。先王的治理方法，以此为最完美。
按现代话说，即礼的作用， 以和谐为贵 ；先王准则，以和谐为美。言下之意，一切典章制度和行为规范的制定，目的都是为了求得社会的和谐，先代尧、舜、禹、汤、文、武诸王，均以此作为自己安邦治国的宗旨，因此才有了中国远古时代的泱泱盛世。
几千年过去了，“和为贵”始终是东方民族特别是中华民族信奉的治国方针和道德标准。党中央结合中国特色社会主义新时期的特点，提出了建设社会主义和谐社会的奋斗目标。 同时， 在联合国成立60周年首脑会议上，胡锦涛主席发表了题为《努力建设持久和平、共同繁荣的和谐世界》的讲话，提出了构建“和谐世界”的新理念。 这些都意味着中国社会面临着又一次重大转型，意味着中国进入了一个新的发展时代。
儒家“和”的观念，还包含着自然的和谐、人与自然的和谐、人与人的和谐以及自我身心的和谐。类似的古训很多，和气生财、和气致祥、和衷共济、家和万事兴。作为新时期的党员干部，我们要在三个方面发扬光大“和”的理念。一是搞好同志间的和谐。
俗话说 “骏马驰千里，力田不如牛；坚车能载重，渡河不如舟”。同志之间，各有各的长处，各有各的短处，大家一定要豁达大度，团结互助，取长补短，形成整体合力。 古人云，有缘千里来相会。世界有近七十亿人，中国有十三亿人，我们能在一起共事，实在是难得的缘分。大家要摒弃个人之间的是非恩怨，和谐共事，留下一段值得回忆的历史。这方面， 韩国前总统金大中就是一个榜样。在轰动一时的光州大审中，他曾被政府判处死刑，当时他曾立下遗嘱，要求他的家人和同志不要报仇，让政治迫害就到此为止。金大中正式就职后，公开在总统府招待了曾经迫害过他的四位前任韩国总统。他宽广的心胸、伟大的情操令无数世人尊敬。 二是搞好上下左右的和谐。 要加强与上下级和有关单位沟通与协调，形成和谐的工作关系，共同推进各项工作开展。三要搞好社会邻里的和谐。 清朝时期，宰相张廷玉与一位姓叶的侍郎都是安徽桐城人。两家毗临而居，都要起房造屋，为争地皮，发生了争执。 张老夫人便修书北京，要张宰相出面干预。这位宰相到底见识不凡，看罢来信，立即作诗劝导老夫人：“千里家书只为墙，再让三尺又何妨？万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”张母见书明理，立即把墙主动退后三尺；叶家见此情景，深感惭愧，也马上把墙让后三尺。这样，张叶两家的院墙之间，就形成了六尺宽的巷道，成了有名的“六尺巷”。张廷玉失去的是祖传的几分宅基地，换来的却是邻里的和睦及流芳百世的美名。这就是——退一步海阔天空。
德育材料：
以德服人、以和为贵
“以德服人、以和为贵”是我国传统思想的重要内容，也是我们处理人际关系的重要准则，但是随着改革开放的不断深入，人们思想观念不断变化，世界观、人生观、价值观也随着时代的变化在发生着重大的变化。许多传统观念，像“以德服人，以和为贵”这些传统思想也在和诸如利益至上、武力至上等观念发生着严重的冲突，今天我们将就这个问题进行探讨，请同学们一起参与讨论。以德服人：出自《孟子·公孙丑上》：“以力服人者，非心服也，力不赡也。以德服人者，心悦诚服也。” 以和为贵：儒家的创始人孔子在《论语·学而》中说到：“礼之用，和为贵。先王之道，斯为美。”上面一句话是说“倚仗力量或武力来使人服从的，并不是真心服从，只不过力量不足相敌罢了；依靠道德或自身德行修养来使人服从的，却是心悦诚服”。下面一句是说“礼的应用，以和谐为贵。古代君王治理国家的方法，好就好在这里。”
以德服人：
“一撇一捺是个人，世世代代学做人”。在这个世界上最难做的就是做个品德高尚的人。试想一个思想猥亵的人很难取得成功，即使靠钻营取巧也只是暂时的，他不可能取得长久的成功。只有品德高尚的人才能感染周围的人，使团队具有向心力，从成功走向成功。
人有三种，一种是仗势欺人，一种是恃才压人，最后一种是以德服人。仗势欺人的人自恃地位高而指三道四，自然是不可能团结人，更不可能获得成功。恃才压人的人自恃学识高而盛气凌人，或咄咄逼人；殊不知“闻道有先后，术业有专攻”，“尺有所长，寸有所短”，难以学到更高的知识，也就难以取得更大的成功。只有以德服人的人以自己的修养和品德感染人，勇于吃亏，乐于助人，以德报怨，也只有这样才能使你对立面的人都不忍心伤害你，团结到一切可以团结到的人，拥有这样的环境，你怎么可能不成功。以德服人就是要勇于吃亏、乐于助人、以德报怨。
那么如何做到以德服人呢：首先你要有较高的道德修养，较高的道德修养是能够以德服人的基础；然后要有一定的气质，那种气质就要先感染人，才会有说话的余地；再后你要有学识，才讲得出道理；再要有说话技巧。这样你就是一个智者，以德服人肯定没问题。古语云：“遇欺诈之人，以诚心感动之；遇暴戾之人，以和气熏蒸之；遇倾邪私曲之人，以名义气节激砺之；天下无不入我陶冶矣。”意思是说，遇到狡猾欺诈的人，要用赤诚之心来感动他；遇到性情狂暴乖戾的人，要用温和态度来感化他；遇到行为不正自私自利的人，要用大义气节来激砺他。假如能做到这几点，那天下的人都会受到我的美德感化了。
