中国选举制度的历史演变

中国选举制度的历史演变中国选举制度的历史演变，可以追溯到古代时期。

当时，国家的管理是由统治者亲自决策，而且只有部分富人和贵族能够参与国家的决策。

在明清时期，选举制度逐渐成形，社会上的选举开始向政府部门延伸，成为一种正式的政治制度。

但在当时，选举仍存在诸多限制，比如只有一部分人可以参选，候选人也需要有一定的财产和社会地位。

20世纪初，随着新文化运动和革命斗争的兴起，中国政治生态发生了巨大变革。

1911年辛亥革命推翻清朝后，中国开始尝试引进现代选举制度。

1913年通过的议会法明确规定了普选和区代表选举两种选举形式，建立了全国性的选举机构。

但是，反对势力和地方势力的阻挠，使选举制度存在严重的缺点。

比如，选民不足，选民的选举权被限制，候选人的参选资格也不完全公平。

而且，在那个时期，选举制度进一步深化仍面临极大阻力。

1949年中华人民共和国成立后，选举制度得到了重要的改善。

选民权利大大加强，选民可以行使普选权，加入政或群众组织进行政治选举。

显著的例子是代表大会的选举制度建立，并在各级地方设立了代表大会。

代表大会是一个由选民选出或官员任命的机构，代表本地区或特定利益团体，行使立法、监督和选举职能。

随着改革开放的推进，中国的选举制度得到进一步完善。

为了加强社会信任和政治合法性，中国政府不断推进选举领域的改革，加强制度建设。

2004年9月，中国人民代表大会（全国人大）通过的《基层选举条例》明确规定了基层选举的范围、选民资格、选举流程、管理监督等方面内容。

2015年，全国人大常委会修订出台的《选举法》则进一步完善了选举制度。

总的来说，中国选举制度的历史演变经历了从封建制到民主制的不断完善和改进。

尤其是在新时期，选举制度的进一步完善，不仅提高了政治合法性和社会信任度，而且对深化民主政治和全面建设社会主义法治国家具有重要意义。

因此，未来中国选举制度的发展前景乐观。

中国选举制度中国选举制度是中华人民共和国政治体制的重要组成部分。

选举是民主政治的重要形式，通过选举，人民可以自主、平等、公正地对国家管理者进行选拔，参与国家政治生活，维护自身权益，促进国家的长期繁荣。

历史沿革中国的选举制度具有悠久的历史，早在春秋战国时期，就有了选举绅士来管理国家、军队等事务的制度。

中国现代选举制度的基础是20世纪初民主革命前后建立的。

1949年中华人民共和国成立后，根据国情实际，中国发展出了适合自身情况的选举制度。

选举范围中国选举制度覆盖了中央和地方两个层面。

中央层面的选举包括国家主席、全国人民代表大会（简称全国人大）、国务院、中央纪委等领导机构。

地方层面的选举则涵盖省、市、县和乡（镇）四个级别的地方人民代表大会、各级政府领导和官员等。

选举的范围之广，涵盖了中国政治管理的各个方面。

选举方式在中国选举制度中，选举方式也是多种多样，主要的方式包括全民普选、代表推举、特定名额选举等。

其中，全国人民代表大会和地方人民代表大会由普选产生，领导机构则通过代表或专业委员会选举产生。

值得注意的是，全国人民代表大会代表由各地推荐和选举产生，代表不得受任何组织或个人的干扰，代表有权在全国人民代表大会中开展集体和个人活动，并有对全国工作进行监督的权利。

选举程序选举程序对于保证选举的公正、公平、透明至关重要。

中国选举的程序通常包括候选人提名、候选人资格审查、选民登记、投票、计票、公布选举结果等环节。

在各个环节中，均有相应的法律、法规和程序规定，确保选举程序的正确性和规范性。

选举监督选举监督是保障选举公正、公平、透明的重要手段。

中国选举制度中，选举监督的对象包括选择机构和选民。

作为普选形式的地方人民代表大会和基层选举，选民可以通过观察、监督和投诉等方式，使选举程序得到公正、公平、公开的执行。

在中国选举制度中，还设有专门机构对选举进行监督，包括全国人民代表大会常务委员会监察司、地方人民代表大会常务委员会监委会等。

我国选举制度的发展和完善“中华人民共和国年满十八周岁的公民，不分民族、种族、性别、职业、家庭出身、宗教信仰、教育程度、财产状况、居住期限，都有选举权和被选举权；但是依照法律被剥夺政治权利的除外。

”——《中华人民共和国宪法》第三十四条。

选举权是公民参与国家管理最基本的一项权利，如何合理的运用这一权利，如何保证选举的公平公正对每一个公民，乃至对于国家来说都至关重要。

新中国成立后，选举制度的建立与完善成为发展民主政治的基本任务与重要形式。

1953年我国颁布了新中国第一部选举法，即《中华人民共和国全国人民代表大会及地方各级人民代表大会选举法》，对全国与地方人大代表的选举程序与原则作了具体的规定。

根据1953年选举法，于1953年3月到1954年8月进行了中国历史上第一次民主的普选。

全国进行直接选举的基层单位共214798个，共有人口571 434511人，登记选民323 809684人，占选举地区18岁以上的人口总数的97％多，实际参加投票约有278093100人，参选率为86％。

1979年7月，第五届全国人大第二次会议对1953年选举法进行了重大修改，反映了社会主义民主与法制建设的新要求与经验，通过了新的《选举法》。

1982年宪法颁布以后，根据国家政治生活的变化，曾对选举法进行了三次修改（1982、1986、1995）。

我国社会主义选举制度的确立有其客观必然性。

它也经历了不断的发展和完善。

1953年我国选举法的基本原则和重要内容是：1、选举权的普遍性。

如《选举法》第一条规定各级人大代表“由各民族人民用普选方法产生之”。

第四、五条规定，除依法尚未改变成份的地主阶级分子、依法被剥夺政治权利的反革命分子、其他依法被剥夺政治权利者、精神病患者之外，年满十八周岁之中国公民，不分民族和种族、性别、职业、社会出身、宗教信仰、教育程度、财产状况和居住期限，均有选举权和被选举权；妇女有与男子同等的选举权和被选举权。

2、选举权的平等性。

中国民主政治制度之三——选举制度《当代中国政治制度》浦兴祖主编复旦大学出版社，1999.8。

《当代中国政治制度导论》杨光斌李月军著中国人民大学出版社，2007。

“选举是市民社会对政治国家的直接的、不是单纯想象的而是实际存在的关系。

因此，显而易见，选举构成了真正市民社会的最重要的政治利益。

”——马克思第一节概述一选举和选举制度(一) 选举1、概念选举是指某一社会群体中的全体或部分成员，按照既定的方式和程序，根据自己的意志选择若干人员担任某项公职的行为。

国家层面上的政治选举就是公民按照特定的方式选择国家公职人员的行为。

2、选举的意义：（1）选举使公民直接参与了政治权力的分配，使政治权力获得了最大的合法性。

我们知道，只有具备了合法性的政权，其政治统治的成本才最小化；（2）选举不一定选出最优秀的政治家，但是不会选出最平庸的人；（3）选举是公民政治学习的过程，有利于培养公民的权利意识、政治责任感和政治技能。

3。

选举的基本要素：（1）主体（选举人）（2）客体（被选举人）（3）目的（产生管理者）（4）方式（投票、举手、海选等）（5）程序（选举委员会制定选举流程）（6）结果（宣布选举结果）4。

选举的根本特征：是实现选举人的意志，是公民在现代民主社会中的基本政治权利。

（二）选举制度1、概念：选举制度是指规范选举活动的各类制度。

选举制度是规定公民与国家政权之间关系的、由公民通过选择国家公职人员的方式，而赋予国家政权合法性的一系列制度和规范。

其含义包括：（1）广义上说，是指有关选举一切公职人员的制度（其中制度是法律、法规、章程、规则和惯例等所有规范、准则的总和）；（2）从中义上说，是指有关选举各类国家机关（代议机关、行政机关、司法机关等）组成人员的制度；（3）狭义上说，专指有关选举国家代议机关组成人员的制度。

2、选举制度的内容：（1）选举权和被选举权的确定（2）选举所遵循的原则（3）选举的组织机构（4）选举的方式和程序（5）代表与选民关系等内容。

精心整理中国古代的选官制度一、发展演变（一）夏、商、西周时期：选官制度处于萌芽和初步发展时期，主要为“世卿世禄制”。

夏朝的建立，标志着“大人世及以为礼”的世袭制代替了“天下为公，选贤与能”的禅让制。

它以家庭血缘关系为标准来确定攻府各级官员的任命，依血缘亲疏确定等级尊卑和官爵高下。

宗法制度是这一政治准则的支撑与基石。

世官制下担任官员的大小贵族必经国学教育，学习相关礼仪知识方可上激化了社够担任官职的人。

它是一种自下而上推选人才为官的制度，是两汉选用官员的最主要途径。

察举的内容有孝廉、秀才和贤良方正、贤良文学两大类科目，其中以孝廉为最多。

察举制为一种自下而上的举荐方式会造成用人权的下移，而且它主要根据人才在地方上的声望，称为“乡举里选”。

东汉中期以后，随着地方豪强地主势力的发展，用人大权被宦官和豪强地主所把持，致使“门生故吏遍天下”，形成了私人势力集团，并且出现了“举秀才、不知书；察孝廉，父别居。

寒素清白浊如泥，高第良将怯如鸡”的腐朽局面。

⑵ 征辟是一种自下而上选拔官吏的制度。

主要有皇帝征聘与州郡辟除两种方式。

皇帝征聘主要是选拔某些有名望的品学兼优之士，或备顾问，或委任政事。

它是汉代最尊荣的仕途，被征者来去自由，大都待以宾礼。

汉代多以“公车”征聘人才。

辟除则是由高级官员任用属吏的一种制度。

（六）魏晋南北朝时期（220～589年）：实行九品中正制，注重门第出身。

公元220年曹丕称帝以后，接受吏部尚书陈群的建议，创立了“九品官人法”。

它规定由着姓世族担任地方州郡的品评官，州为大中正官，郡为中正官。

由他们来担任对人才的评定，并将人才分为三等九品，依次为：“上上，上中，上下；中上，中中，中下；下上，下中，下下”九个等级，并授予相应官职。

九品中正制在创立之初，评议人物的标准是家世与才能并重。

但发展到西晋，主从此，1A.B.A.。

“六学”B.唐代的科举分为常科和制科两类。

每年分期举行的称为常科，由皇帝下诏临时举行的考试叫制科。

先秦到隋唐的选官制度中国历史上有着悠久的文化传统，从早期的先秦时期到中间的隋唐，中国政治发展历程也发生了很大的变化。

其中一个重要的组成部分就是选官制度的变化。

它在中国的历史发展历程中发挥了重要的作用，对中国的政治文化和政治格局产生了深远的影响。

本文将重点介绍从先秦时期到隋唐的选官制度的发展和变化。

首先，从先秦时期开始，中国的选官制度是以王权为核心的地方君主制，以春秋时期中国哲学家孔子提出的“天子、诸侯、卿、大夫”为核心的理论架构而形成的。

在这个框架下，中央政府拥有最高权力，国家的实际政治权力由“天子”来发挥。

各地地方官员，如卿大夫，是由君主任命或选举产生的。

这种选官制度是非常稳定的，人们也有参与选举官员的权利，但最终还是以君主为主。

其次，隋唐时期的选官制度也有所变化，形式上更加完善。

当时的选官制度大体上依然保持着先秦时期的结构，依然是以天子为核心，天子下放诸侯，诸侯下放三公，九卿，和大夫，但是隋唐时期的官员选举制度出现了一些新的内容，特别是官员的任命、撤职和处分的具体规定，官员的级别也更加清晰，让官员的分级更加合理，更有利于管理。

同时，隋唐时期也出现了选官考试制度，这样更能保证官员选拔的公正公平，也更有利于官员选拔的效率。

最后，先秦到隋唐的选官制度的发展历程显示出以稳定性为主的特点。

选官的形式从君主统治形式转变为官制，可见其历史变化趋势。

从先秦时期，官员的实际录用是以王权为中心，比较个人，而隋唐时期的官员的任命更加依赖考试，官员的体系也更加完善，更有助于官员的选拔和管理。

中国选官制度的发展，也反映出中国古代政治文化及政治格局的发展变化，是中国历史上重要的组成部分，将一直被研究和珍视。

总之，从先秦时期到隋唐，中国的选官制度发生了重大变化，这有助于官员的选举、任用和管理，也反映出传统政治文化和政治格局的演变，是中国历史上重要的一个组成部分。

中国古代选官制度的演变古代选官制度发展特点中国古代的选官制度是选拔人才的制度。

选官制度是与国家同步出现于人类历史舞台。

自三代到明清，形成了一个十分完整的发展序列。

对此，历史上有不少学者做过总结。

苏东坡说：“三代以上出于学，战国至秦出于客，汉以后出于郡县吏，魏晋以来处于九品中正，隋唐至今处于科举。

”这一总结是有一定道理的。

它实际划出了中国古代选官制度的几个发展阶段。

一般的的说，古代社会发展是受经济基础制约的。

但是选官制度作为上层建筑的一个方面，对社会制度的演变，王朝的兴废也有重大的影响。

历代选官制度的内容也十分广泛，包括多种选官途径，但是每一历史时期，总有一两种选官途径处于主导地位，它们对政治的发展起着重要的影响，是这一时期选官制度的主要代表形式。

大家知道，历史上我国古代选官制度，萌芽于原始社会末期“军事明主制”时期的禅让制，而它的正式形成，则是进入阶级社会以后的事情。

在奴隶社会和封建社会选官制度的发展大致可分为三个大阶段。

即：世官制、察举制和科举制三个时代。

在原始氏族社会里，部落以及部落联盟的首领是经过集体协商和民主选举产生的。

当时由于生产力水平很低，人们只能依靠共同劳动来维持生存，而且生产工具和劳动所获都归集体所有，大家共尽义务，享有同等权利，所以这时还没有作为统治者的“官”也没有被统治者“民”。

部落首领只是部落事务的管理者。

《礼记·礼运篇》描述当时情形说：“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。

”选拔官吏也是与之相应的，“天下为公”选贤与能的禅让制。

中国古代黄帝和尧舜禹相“禅让”的传说，具体的反映了当时的选拔人才的情况。

禹死后，其子启破坏了禅让制度，建立了夏朝。

《礼记·礼运》记述了当时出现了“大人世及以为礼”的世官制。

这里的“大人”，旧注释为“诸侯”，实际还包括官吏，而“世及”之法不仅仅是诸侯的传位原则，同时也是官吏的任用规程。

《尚书·盘庚》云：“古代先王亦惟图任旧人共政”，可以证明这一点。

《浅谈中国的选举制度》摘要：由于我国历史上民主传统的缺乏、社会主义在前进途中出现的曲折，以及一段时期对建设民主政治的忽视，目前我国选举制度的民主程度还不够高，已确立的制度还没有完全贯彻落实，整个选举制度也显得不够健全和规范。

因而完善和改革选举制度，是我国政治体制改革和建设社会主义政治文明的一项重要任务。

关键词：直接选举监督平等引言：在我国改革的大潮下，经济体制改革和政治体制改革领域都有所突破，民主政治建设也取得了巨大的成就，人民的政治权利也受到尊重和保障。

十七大报告中提出，要让人民群众广泛地参与到政治生活中来，学术界也提出了，要尊重广大人民的尊严权和发言权，而选举是民主政治的基础，是推动民主发展的强大动力。

作为民主政治生活的一种重要形式，作为民主支柱之一的选举制度仍有不足，需要去改进和完善。

我们有必要对此进行深入了解和研究。

正文 1选举与选举制度比较现代社会里，大多数国家宣布“主权在民”，或“一切权力属于人民”。

只有人民才能行使国家权力，但是鉴于中国国情的复杂性和统治的需要，人民不可能事事亲为，因此必须通过选举选出代表，将属于全体国民的国家权力委托给代表组成的国家机关去行使，从这一意义上讲，选举是人民进行全力委托的行为，是国家代表机关，从而也是国家行政和司法机关获得合法性的途径，是现代代议民主政治的基础。

没有选举便没有了代议制，便没有了现代民主制度。

那么作为规范和完善选举过程的选举制度对于现代国家政治制度的意义不言而喻，首先我们必须分清选举与选举制度。

广义的选举，是指一切社会组织中由有资格的组织成员或其代表依据一定的制度规则以投票形式选择组织的代表或领导人以及有关决策决议的活动及过程。

而狭义的选举则仅指政治组织特别是国家组织上述内容的选举，也即“政治性选举”如国家首脑的选举、各级民意代表的选举、各级政府首脑的选举以及政党内部的各种选举等。

①从选举的形式上又可以分为直接选举和间接选举。

选举制度作为选举的规范和标准，我国有学者认为，选举制度可以从三个不同的层面上加以了解。

中国古代选官制度的演变选官制度是中国古代重要的典章制度之一。

这种制度对我国古代社会的兴盛衰败起着举足轻重的影响，我国历代统治者都十分重视选官制度的制订和实施，在不同的历史时期，选官制度的内容和方式是不一样的，因此，选官制度在古代社会经历了一个漫长的历史过程。

中国古代选官制度的发展历史悠久,随着国家的产生、发展而经历了曲折复杂的进程。

其主要经历了从先秦时期的“王位世袭”、“世卿世禄”制到商鞅变法的军功爵制、汉代以来的征召察举制、魏晋南北朝的九品中正制、隋唐元明清时期的科举制，直到清朝末年科举制被废除为止，共约3000多年。

一、中国古代选官制度的雏形中国古代选官制度的雏形形成于夏朝时期，不同于尧舜禹传说时代的王位“禅让”制，夏朝作为中国古代历史上第一个奴隶制国家时期，王位按照血缘关系进行世袭，同样的当时社会上的主要官职也都是由血缘进行世袭的，奴隶主贵族世世代代都享有官职世袭的特权，中国古代最初的选官制度——“世卿世禄”制开始形成。

二、中国古代选官制度的发展事实上，封建制度确立以前的“世卿世禄”制从某种意义上来讲，并不能称之为真正的选官制度，就是因为“选”这个字并没有能够体现出来。

因而，中国古代的选官制度真正的发展时期应该在春秋战国以后。

春秋以前，官吏还主要通过“世卿世禄”制度延续。

战国时，“世卿世禄”制就逐渐走向了没落，官吏的选拔也开始发生了根本性的转变。

“仕进之途，唯辟田与胜敌而已”，官吏的选拔不再只是出于祖宗血脉的延续，“军功爵制”得到大力发展。

秦统一后的官吏选拔，也多出于军功的积累。

秦朝以后，封建选官制度开始了大发展时期。

汉朝建立后，为了适应专制主义中央集权封建国家统治的需要，在秦的基础上，建立和发展了一整套选举统治人才的选官制度。

这套制度包括察举、皇帝征召、公府与州郡辟除、大臣举荐、考试、任子、纳资及其他多种方式，不限于一途，而且还可以交互使用。

其中“察举征召”制成为最主要的选官制度。

东汉末年，在军阀混战的冲击之下，乡里组织遭到严重破坏，“乡举里选”的选官传统难以为继。