童庆炳《文学理论新编》(第3版)[课后习题](第1章 文学与文学理论)【圣才出品】

第3章文学与审美1.康德把艺术分为“机械的艺术”、“快适的艺术”和“美的艺术”三类，请结合你的审美经验，说说这三类艺术的特点。

答：康德对广义的艺术分类：（1）机械的艺术机械的艺术只是为了实现对某一对象的认识。

在广义的艺术概念中，自然的、科学的、手工的技艺和实践都被归入艺术范围之内，而这些艺术被康德称为“机械的艺术”。

例如关于植物生长的研究，天体运行的奥秘等等，这些机械艺术都伴随着对某一对象的理性认识。

（2）审美的艺术审美的艺术是以直接的快感作为目的，可分为“快适的艺术”和“美的艺术”。

①快适的艺术快适的艺术是一种单纯的快感。

在这样的艺术形式中，感官的愉悦感是其最直接的目的，在得到感官享受之后，快适的艺术戛然而止。

例如蛋糕的香气、丝绸的柔软，这些都给人带来了感官的快感。

②美的艺术美的艺术与快乐伴随的是理性认识。

例如绘画、诗歌等今天仍然界定为艺术的形式。

在这些美的艺术当中，创作者是自觉自愿的，心理状态是自由的，创造者内心是愉快的，通过对形式的理性认识和表达表现内心的自由，同时也引发出欣赏者的愉悦感。

2.康德认为天才具有哪些特点？请结合文学史谈谈你的理解。

答：（1）天才的定义天才就是天生的内心素质，通过它自然给艺术提供规则。

（2）天才的特点①独创性天才的独创性包括立意的独创性和形式的独创性。

天才提供的规则是不确定的，也即是说天才创造的艺术规则是前无古人的；天才创造的规则是无法重复的，也即是说天才提供的规则是后无来者的。

以唐代诗人李白为例，其以才为诗的创作方式，飘逸豪放的创作风格是极具独创性的，同时，这种极富个性化的创作方式并不能带给后人超越的机会，后代诗人只能进行模范而难以超越。

②示范性天才的作品是艺术中的典范。

天才的示范性是对天才的独创性的限制，独创性应达到示范性的高度，才会有意义。

同样著名的唐代诗人杜甫在诗歌创作当中将律诗用韵达到了圆融的地步，其诗歌用韵严谨规范同时不漏痕迹，达到了内容与形式的统一。

第一编导论第一节文学理论的性质一、文学理论的学科归属1、文艺学，包括广义的文艺学和狭义的文艺学，广义的文艺学是一门以文学为对象，以揭示文学基本规律，介绍相关知识为目的的学科，包括三个分支：文学理论、文学批评、文学史，三个分支具有不同的研究对象和任务，既相互独立又相互联系、相互渗透。

狭义的文艺学主要就是指文艺理论。

文艺学在中西方早期被称为“诗论”“诗学”，如中国的《诗品》《原诗》，西方的《诗学》《诗艺》等，中国主要是研究诗歌，西方则侧重戏剧，都有以偏概全的倾向。

直到20世纪初，俄国形式主义崛起，文艺学才形成若干相互独立又相互联系的分支，而严格意义上的文学理论才作为文艺学的一个独立分支得以成立。

2、文学理论、文学批评和文学史的关系文学理论：文艺学的分支学科之一，与其他分支有极其密切的联系，通过对文学问题的审视，侧重于研究文学中带一般性的普遍的规律（诸如文学的本质、文学创作的过程等问题），它力图指导、制约其他分支的研究，但它本身又必须建立在对特殊的具体的作品、作家和文学现象的研究基础上。

具体地说，它以文学的基本原理、概念、范畴以及相关的科学方法为研究内容。

虽也涉及具体的作品、作家和文学现象，但一般是作为例证出现的。

文学批评：文学批评研究个别的文学作品和现象。

文学史：文学史研究时间过程中的文学作品系列。

文学理论要以文学史所提供的大量材料和文学批评实践所取得的成果为基础。

如果文学理论不植根于具体文学作品的分析和文学发展历史的研究，文学理论所概括的文学基本原理、概念、范畴和方法，也就成了空中楼阁，失去了存在的依据。

反过来，文学史、文学批评又必须以文学理论所阐释的基本原理、概念、方法和范畴为指导，离开这种指导，文学史、文学批评就失去了活的灵魂，成为一堆材料的堆砌和随心所欲的感想的拼凑。

二、文学理论的对象和任务1、对象：以文学的普遍的规律为研究对象，具体地说，是以文学的基本原理、概念范畴以及相关的科学方法为研究对象。

第一编导论第一章、文学理论的性质和形态文艺学，是一门以文学为对象，以揭示文学基本规律,介绍相关知识为目的的学科，包括文学理论、文学理论史、文学批评、文学批评史和文学史。

文艺学包括广义的文艺学和狭义的文艺学,上面所说的是广义的文艺学，狭义的文艺学主要就是指文艺理论第一节文学理论的性质一、文学理论的学科归属1、无论在中国还是西方，最早研究文学的学科都叫“诗学"、“诗论"。

2、一般↑共时←——-——————-—-—→历时↓特殊文学理论是文艺学的分支学科之一。

它与其他四个分支关系密切，它通过横向的审视，侧重研究文学中带有一般性的普遍规律,它指导和制约着文学批评和文学史等分支的研究，但它本身又必须建立在对特殊的具体的作品、作家、文学现象的研究基础上。

二、文学理论的对象和任务1、对象以文学的普遍的规律为研究对象，具体地说，是以文学的基本原理、概念范畴以及相关的科学方法为研究对象。

2、任务四个方面：文学本质论，文学创作论,作品构成论和文学接受论。

★美国当代文艺学家M．H．艾布拉姆斯在《镜与灯—-浪漫主义文论及批评传统》一书中提出文学四要素：世界读者作家作品三、、文学理论应有品格1、文学理论的实践性来源于文学活动实践;为文学活动实践所检验；2、文学理论的价值取向一种意识形态；民主、科学、现代的取向;第二节文学理论的形态一、文学理论形态多样化的依据1、文学理论认识的客体：文学活动的整体2、文学活动有两个流动系统：文学创作—文学作品-文学接受文学生产—作品价值生成—文学消费二、文学理论的几种基本形态1、文学哲学作家与世界的关系：反映论2、文学心理学中国古代文论：“比兴”说孔颖达《毛诗正义》：“比者，比方于物。

兴者，托事于物。

……比之于兴，虽同是附托外物,比显而兴隐,故比居兴先也。

”钟嵘《诗品序》：“文已尽而意有余，兴也;因物喻志，比也;直言其事,寓言写物，赋也."刘勰《文心雕龙》：“故比者，附也；兴者，起也.”朱熹《诗集传》:“比者，以彼物比此物也。

童庆炳《文学理论新编》（第3版）[课后习题（1-13章）]【圣才出品】第二部分课后习题第1章文学与文学理论1．刘勰《文心雕龙·原道》的“道”是什么？它表达了作者什么样的文学观念？答：儒家的诗教在古代中国占有重要地位。

刘勰《文心雕龙·原道》中探讨文学的本源的时，没有重复儒家的诗教，提出“文原于道”的看法，认为文学是从“道”那里衍化而来的。

（1）对刘勰“道”的四种解释①刘勰的“道”，是儒家的以礼教为核心的“道”。

原因在于“文之枢纽”有五篇，其中头三篇是《原道》、《征圣》和《宗经》，这三篇在一个思想线索上，《征圣》和《宗经》是鼓吹儒家思想的，由此可以推测第一篇《原道》中的“道”是儒家礼教之道。

②刘勰的“道”是道家之道。

具体表现为：类似道家“先天地生”的“道”，刘勰把“道”与神秘的“神理”相联系，是先验的，相当于柏拉图的“理念”或黑格尔的“绝对理念”，因此刘勰的“道”是“客观唯心主义”的。

③刘勰的“道”是兼有儒、道两家的道。

刘勰的“道”兼有双重的意思，以儒家思想为主，也不排斥道家的影响，广义的是“自然之道”，狭义的是“儒家之道”。

这又有“内儒外道”和“内道外儒”和“儒体道用”的说法。

④刘勰的“道”就是“自然之道”，是自然本身。

代表人物如下：a．黄侃黄侃《文心雕龙札记》认为《原道》中多次谈到“自然之道”、“自然”和“神理”，实际上都是讲先有“自然”，然后才有“思心”，然后才有“言语”，然后才有“文章”。

b．刘永济刘永济《文心雕龙原道篇释义》中从“道”与“文”的密切关系来解释“道”为自然，“文”为自然经纬错综的状况，即包括人的整个自然都是“文”，那么“道之文”，就是自然之文，而道也就是“自然”本身。

我们认为刘勰的“道”表达的就是第四种看法，它表达作者这样的文学观念：从根本上说，文源于原始的天道自然，自然（包括人的自然）是最美的，人文（包括文学）与自然万物有着同构的关系。

（2）刘勰的文学观的根基——天道自然刘勰认为文学作为一种人文，是人心在自然中获得感动，通过语言而传达出来的文化形态。

文学理论课后习题答案第一章基本概念1、文艺学：研究文学及其规律的学科。

它以文学为对象，以揭示文学基本规律，介绍相关知识为目的的学科，包括三个分支，即文学理论、文学批评和文学史。

①文学理论：以文学原理、范畴、价值判断为研究对象；②文学批评：以作家、作品、文学思想的评论为研究对象；③文学发展是史：以文学的产生、发展、衍变及创作经验为研究对象。

2、文学活动：文学活动是人的一种精神活动，是人所从事的文学创作、接受、研究等活动的总称，是人类社会所特有的现象，由作品、作家、世界、读者等要素组成，是人类的一种高级的特殊的精神活动。

3、文学理论：对文学的原理、文学的范畴和判断标准等问题的研究。

其基本内容包括：文学活动论、文学本质论、文学创造论、文学接受论和文学作品论。

4、文学批评：以文学理论所阐明的基本原理概念、范畴和方法为指导，专门地去具体分析和评论一个个作家、作品。

5、文学史：是一门以研究主流文学为对象的，清理并描述文学演变过程，探讨其发张规律的一门学科。

思考问题：1、试从学科归属、对象任务和学科品格三个角度，说明文学理论的性质答：文学理论的学科归属：文学理论是文艺学中的三个分支之一，与其他分支有密切的联系，它通过对文学问题的审视，侧重于研究文学中带有一般性普遍规律，它力图指导、制约其他分支的研究，但是它本身又必须建立在对特殊的具体的作品、作家和文学现象的研究基础上。

从对象任务上看：①文学活动作为人类的一种精神活动，它有一个历史发展过程，它是随着时代的发展而发展的，从而显示出不同历史阶段的特征，这就构成了文学活动发展论。

②文学作为人类的一种特殊的精神活动，从总体上来研究文学活动区别于其他活动的特殊性质，这就形成了文学活动本质论。

③社会生活是一切种类的文学艺术的源泉，但社会生活本身还不是文学，社会生活的原料必须经过艺术家的艺术创造，才能变成文学文本，而研究作家如何根据生活进行艺术创造的过程和规律，就形成了文学创造论。

第一章文学理论的性质与形态一、试从学科归属、对象任务和学科品格三个角度,说明文学理论的性质。

答：文学理论的学科归属：文学理论是文艺学的三个分支之一，与其他分支有密切联系，他通过对文学问题的审视，侧重于研究文学中带有一般性普遍规律，它力图指导、制约其他分支的研究。

从对象任务来看：1、文学作为人的一种精神活动，它有一个历史发展过程，它是随着时代的发展而发展的，从而显示出不同历史阶段的不同特征。

2、它作为特殊的精神活动，从总体上来研究文学活动区别于其他活动的特殊性质。

3、社会生活是一切种类的文学艺术的源泉，经过作家的艺术创造成为文学文本。

4、研究作品的构成因素和相互关系。

5、文本一定要经过阅读、鉴赏、批评，才能变成有血有肉的生命体。

从学科品格上看：具有实践性和自身独特的价值取向。

二、文学理论有哪几种基本形态？其划分的依据是什么？答：基本形态有：文学哲学，文学社会学，文学心理学，文学符号学，文学价值学，文学信息学，文学文化学划分的依据：文学活动在意向上可以理解为两个过程，即文学创作——文学作品——文学接受过程，和文学生产——文学价值——文学消费过程。

第二章马克思主义文学理论与中国当代文学理论建设一、作为马克思文学理论的基石是什么？是做简单说明。

答：1、文学活动论，马克思主义认为文学是人的一种活动，并建立了“文学活动论”，文学活动作为人的一种精神活动，也是人的本质力量的对象化，人的本质力量通过文学艺术的创造和欣赏展现和外化出来。

文学是作为主体的人的能动的创造，是一种“人学”。

2、文学反映论，马克思主义从哲学的存在与意识的相互理论出发，把文学活动看成是一种人的主体对于客体的认识和反映，文学是对于生活的反映，是一种艺术的反映。

3、艺术生产论，文学作为人的活动之一，进入社会就成为一种生产活动。

因此马克思随着时代的发展把文学理解为“艺术生产”活动，艺术生产是指实际的艺术创造过程。

4、文学审美意识形态论，文学是建立在社会经济基础上的上层建筑，是上层建筑中的一种社会意识形态。

文学理论课后习题答案第一章基本概念1、文艺学：研究文学及其规律的学科。

它以文学为对象，以揭示文学基本规律，介绍相关知识为目的的学科，包括三个分支，即文学理论、文学批评和文学史。

①文学理论：以文学原理、范畴、价值判断为研究对象；②文学批评：以作家、作品、文学思想的评论为研究对象；③文学发展是史：以文学的产生、发展、衍变及创作经验为研究对象。

2、文学活动：文学活动是人的一种精神活动，是人所从事的文学创作、接受、研究等活动的总称，是人类社会所特有的现象，由作品、作家、世界、读者等要素组成，是人类的一种高级的特殊的精神活动。

3、文学理论：对文学的原理、文学的范畴和判断标准等问题的研究。

其基本内容包括：文学活动论、文学本质论、文学创造论、文学接受论和文学作品论。

4、文学批评：以文学理论所阐明的基本原理概念、范畴和方法为指导，专门地去具体分析和评论一个个作家、作品。

5、文学史：是一门以研究主流文学为对象的，清理并描述文学演变过程，探讨其发张规律的一门学科。

思考问题：1、试从学科归属、对象任务和学科品格三个角度，说明文学理论的性质答：文学理论的学科归属：文学理论是文艺学中的三个分支之一，与其他分支有密切的联系，它通过对文学问题的审视，侧重于研究文学中带有一般性普遍规律，它力图指导、制约其他分支的研究，但是它本身又必须建立在对特殊的具体的作品、作家和文学现象的研究基础上。

从对象任务上看：①文学活动作为人类的一种精神活动，它有一个历史发展过程，它是随着时代的发展而发展的，从而显示出不同历史阶段的特征，这就构成了文学活动发展论。

②文学作为人类的一种特殊的精神活动，从总体上来研究文学活动区别于其他活动的特殊性质，这就形成了文学活动本质论。

③社会生活是一切种类的文学艺术的源泉，但社会生活本身还不是文学，社会生活的原料必须经过艺术家的艺术创造，才能变成文学文本，而研究作家如何根据生活进行艺术创造的过程和规律，就形成了文学创造论。

第3章文学作为活动1．文学活动与生活活动是怎样的关系？文学活动在生活活动中处在什么位置？答：（1）文学活动与生活活动的关系生活活动是以生产活动为基础的人类生存、繁衍和发展的活动系统的总称。

它是社会发展的前提，也是人类得以发展、延续的基础。

人的生活活动是文学活动的前提。

人的生活活动对于文学活动具有美学意义。

①生活活动导致人与对象之间的诗意情感关系人的感觉可以发展成为一种诗意情感的关系，文学艺术正是人的感觉中这种诗意情感高度发展的产物。

在世界中，只有人才能以具有诗意情感的文学艺术方式去感受事物。

②生活活动导致人的自觉能动的文学创造文学作为人的一种活动形态，它是一种合目的性和合规律性的自觉能动的创造，在这种创造中，可以达到感性与理性的统一。

③生活活动使文学成为人的本质力量的确证文学活动作为一种审美活动，是人的本质力量的确证。

通过创造和欣赏文学，人的本质力量可以尽情地展现出来。

（2）文学活动在生活活动中的位置①文学活动属于精神活动的范畴，虽然从根本上受物质实践活动的支配，但同时也反过来影响物质实践活动。

②文学作为意识形态性的精神活动，则是建立在一定的物质经济基础之上，并为该经济基础服务的也可以称之为观念性的上层建筑，与物质经济基础的联系具有间接性的性质。

③总之，文学活动作为一种审美精神活动，在人的生活活动中处于重要地位，并且具有意识形态特征。

2．文学活动的四种理论视角各自的理论依据是什么？请简述之，并指明它们的片面性。

答：文学活动的四种理论视角分别以文学活动的四个要素为依据。

美国文论家艾布拉姆斯提出了艺术理论涉及作品、艺术家、作为描写对象的世界、欣赏者四个要素的观点。

这与对文学活动四阶段的论述基本吻合。

（1）从世界角度出发的再现论（现实主义）世界作为文学活动的基本要素之一主要指文学活动所反映的客观世界、主观世界。

客观世界包括自然万物与社会的历史与现实。

主观世界既包括人的思想情感，也包括宗教信仰意义上的超验世界。

第三部分章节题库第1章文学与文学理论一、填空题________的《镜与灯一一浪漫主义文论及批评传统》论述了文学的作品、作家、世界、读者四要素。

[首都师范大学2012年研]相关试题：艾布拉姆斯的代表作品是________。

[四川大学2011年研]【答案】M.H.艾布拉姆斯【解析】美国康奈尔大学英语系M.H艾布拉姆斯教授作于1953年的《镜与灯——浪漫主义文论及批评传统》是现代文学理论的扛鼎之作。

本书着重讨论西方浪漫主义文学理论和文学批评，同时也对西方文艺理论做了一个全面总结和回顾，从历史发展角度阐述了“模仿说”、“实用说”、“表现说”和“客观说”。

此外，艾布拉姆斯还在该书中提出了著名的文学四要素理论，即“作品、宇宙、作家、读者”。

二、名词解释1．文学活动[中山大学2012年研]答：文学活动是人的一种精神活动，是人所从事的文学创作、接受、研究等活动的总称。

它本身是一个包含诸多方面的复杂系统，同时又是作为人的整个社会活动的一个子系统而呈现出来的。

文学作品是人写的，是直接或闻接地写人的。

并且是为了人的需要而写的，人是文学活动的出发点和归宿点。

根据美国当代文论家M.H.艾布拉姆斯的观点，文学活动由四个要素构成：世界、作者、作品和读者。

文学活动作为一种审美精神活动，在人的生活活动中处于重要地位，并且具有意识形态特征。

2．艾布拉姆斯的艺术四要素[南京大学2011年研]相关试题：艾布拉姆斯所说的文学活动四要素[南京大学2010年研]答：艺术四要素是艾布拉姆斯提出的艺术活动观点。

美国学者艾布拉姆斯在他的《镜与灯—浪漫主义文论及批评传统》一书中提出艺术是一种活动，由四个相关的要素构成，即世界、艺术家、作品和读者，四者共同构成艺术活动活动。

这四个要素在艺术活动中形成相互渗透、相互依存和相互作用的整体关系。

当下，“世界-作家-作品-读者”的四要素艺术活动说已经成为了中西文论界特别是中国当代文论界解释文学现象通用的和处于主流地位的艺术活动范式。

文学理论课后习题答案第一章基本概念1、文艺学：研究文学及其规律的学科。

它以文学为对象，以揭示文学基本规律，介绍相关知识为目的的学科，包括三个分支，即文学理论、文学批评和文学史。

①文学理论：以文学原理、范畴、价值判断为研究对象；②文学批评：以作家、作品、文学思想的评论为研究对象；③文学发展是史：以文学的产生、发展、衍变及创作经验为研究对象。

2、文学活动：文学活动是人的一种精神活动，是人所从事的文学创作、接受、研究等活动的总称，是人类社会所特有的现象，由作品、作家、世界、读者等要素组成，是人类的一种高级的特殊的精神活动。

3、文学理论：对文学的原理、文学的范畴和判断标准等问题的研究。

其基本内容包括：文学活动论、文学本质论、文学创造论、文学接受论和文学作品论。

4、文学批评：以文学理论所阐明的基本原理概念、范畴和方法为指导，专门地去具体分析和评论一个个作家、作品。

5、文学史：是一门以研究主流文学为对象的，清理并描述文学演变过程，探讨其发张规律的一门学科。

思考问题：1、试从学科归属、对象任务和学科品格三个角度，说明文学理论的性质答：文学理论的学科归属：文学理论是文艺学中的三个分支之一，与其他分支有密切的联系，它通过对文学问题的审视，侧重于研究文学中带有一般性普遍规律，它力图指导、制约其他分支的研究，但是它本身又必须建立在对特殊的具体的作品、作家和文学现象的研究基础上。

从对象任务上看：①文学活动作为人类的一种精神活动，它有一个历史发展过程，它是随着时代的发展而发展的，从而显示出不同历史阶段的特征，这就构成了文学活动发展论。

②文学作为人类的一种特殊的精神活动，从总体上来研究文学活动区别于其他活动的特殊性质，这就形成了文学活动本质论。

③社会生活是一切种类的文学艺术的源泉，但社会生活本身还不是文学，社会生活的原料必须经过艺术家的艺术创造，才能变成文学文本，而研究作家如何根据生活进行艺术创造的过程和规律，就形成了文学创造论。