百岁杨绛：坐在人生边缘,看时间跑、地球转阅读答案

阅读下面的文字，完成1－3题勇于突破人生的边界盛玉雷“我正站在人生的边缘上，向后看看，也向前看看。

向后看，我已经活了一辈子，人生一世，为的是什么呢？我要探索人生的价值。

”这是杨绛先生96岁时，于《走到人生边上》一书前言里写的话。

从价值的坐标出发，人生边缘的确并不意味着终点。

探索人生的价值，关键不在于时间的长短；一个人跋涉的远近，最终取决于能不能突破人生的边界。

有一位大学教授，每逢开学都这样向新生讲述学习的意义：如果把人类截至目前的所有知识围成一个圆，那么每个人的学习经历，就是从圆心向外不断伸展的过程；直到有一天，当顺滑的边缘有了凸起，就意味着稍稍延展了人类知识的边界。

正是一个又一个看似微不足道的凸起，才让知识的圆圈愈加宽广，文明的薪火越烧越旺。

在相当意义上，人类文明的拓展，就是一次次重构边界、扩展边界的过程。

对个体来说，人生价值的飞跃，又何尝不需要对边界的突破与拓展。

然而，突破人生边界的关键一击，往往离不开化茧成蝶般的磨炼。

在穿过被称为“海上坟场”的智利合恩角后，船长郭川以诗明志，他“恐惧过、绝望过、崩溃过，但从没放弃过”。

女潜水员徐海燕为了让水下长城的奇观重现于世，打破了平淡生活的“合理设定”。

现实中，总有一群人行进在人类活动范围的边缘，勇敢地探索着未知的世界，挑战着生命的极限。

数据显示，目前，共有数千人登顶珠峰，有数百人进入太空。

他们，都可谓人生的突破者。

“将无法实现之事付诸实现，正是非凡毅力真正的标志。

”打破边界，单有冒险品质还不够，尤需蓄积不平凡的坚韧。

1953年的青藏高原“远看是山，近走是川”，还是公路交通的空白。

被称为“青藏公路之父”的慕生忠带领1200多名筑路军民，用手中的铁锹和十字镐向世界屋脊徒步进发。

有人问起公路的起点，慕生忠把铁锹往地上一戳，喊道：“我们的帐篷搭在哪里，哪儿就是格尔木。

”劈开昆仑山，战胜唐古拉，通过怒江上游的黑河，炸开冈底斯山的石峡……如今，格尔木已经成为青海第二大城市，青藏公路也被冠以“天路”之名。

杨绛淡然走过百岁人生语文阅读理解专项训练试题答案起初，我们的愿望都是可以长命百岁，但是真正当你已年过百岁时，那会是什么样的心境呢？还会不会像是之前许愿时的那般轻描淡写呢？下面作者带来杨绛淡然走过百岁人生阅读答案，希望大家可以喜欢。

杨绛淡然走过百岁人生杨绛先生最早是以剧作家身份登上文坛的。

她在上世纪40年代创作的戏剧《称心如意》《弄真成假》登上剧坛后，受到极大欢迎，被誉为“喜剧的双璧”。

杨绛一时间声名大噪，甚至钱锺书先生在公众场合都被介绍成“杨绛的先生”。

1949年以后，杨绛先生的创作重点转向小说与翻译。

她的几则短篇小说生动形象地勾勒了各种人物，长篇小说《洗澡》更是描摹了“三反”运动中惯见的“嘴脸”。

这些作品充满了机智幽默，又渗透着世情练达。

杨绛先生的翻译水平极佳，朱光潜先生曾称赞说，全中国“散文翻译杨绛最好”。

杨绛则说，翻译是件苦差事，译者“一仆二主”：一个洋主子是原文作品，原文的一句句、一字字都要求依顺，不容违拗，也不得敷衍了事。

另一主子就是译本的本国读者，他们既要求看到原作的本来面貌，却又得依顺他们的语文习惯。

值得敬佩的是，杨先生的西班牙文是年过六十才开始学习的，边自学边翻译。

其译作功不可没，为后来的西班牙文学翻译奠定了深厚基础。

杨绛先生的散文感情真挚、平淡馨香，丈夫钱锺书、女儿钱瑗去世后，她在散文《我们仨》中追忆了一家三口的点滴生活，读过的人无不动容。

与杨绛先生交往过的人，都对其高雅淡泊的性情赞叹不已。

杨绛先生的生活十分朴素，对于物质几乎没有什么要求。

先生家中至今仍然保持着钱锺书先生在世时的陈设，白墙、水泥地、老家具，没有装修，也没有封阳台。

天花板上还有几个手印，那是杨绛先生早年登高换灯泡时在湿墙壁上留下的印记。

客厅亦是书房，靠近门口的书架上整齐摆放着20卷《钱锺书手稿集》和一些外文工具书。

丈夫钱锺书、女儿钱瑗的照片摆放在书架正中最醒目的位置。

杨绛先生生活十分低调，近几年更是婉拒来访。

她一生热爱读书，年少时一星期不看书就感到“一周都白过”。

杨绛：坐在人生的边上记者：您从小进的启明女校、振华女校，长大后上的清华大学、牛津大学，都是好学校，也听说您父母秉持的家训就是：如果有钱，应该让孩子受好的教育。

杨先生，您认为怎样的教育才算“好的教育”？杨绛：我认为，“好的教育”首先是启发人的学习兴趣、学习的自觉性，培养人的上进心，引导人们好学和不断完善自己，要让学生在不知不觉中受教育。

在这方面，榜样的作用很重要，言传不如身教。

我自己就是受父母师长的影响，由淘气转向好学的。

爸爸从不训示我们该如何做，我是通过他的行动，体会到“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”古训的真正意义的。

爸爸在任京师高等检察厅厅长时，因为坚持审理交通部总长许世英受贿案，宁可被官官相护的北洋政府罢官。

爸爸说话入情入理，出口成章，《申报》评论他浩气冲天，掷地有声。

我既佩服又好奇，向他请教秘诀。

爸爸说：“哪有什么秘诀？多读书，读好书罢了。

”妈妈有空时总要翻翻古典文学、现代小说，读得津津有味。

我学他们读书的样子，果然有趣，从此好读书，读好书。

我在启明女校受到天主教的影响，小小年纪便懂得“爱自己，也要爱别人”。

振华女校创始人状元夫人王谢长达太老师毁家办学，王季玉校长继承母志，为办好学校“嫁给振华”贡献一生的事迹，使我深受感动。

她们都是我心中的楷模。

我对现代教育知道的不多。

我从报上读到过一则故事：韩美林作了一幅画，送给两三岁的小孩子。

小孩子高高兴兴地回家了，又很快把画拿来要韩美林签名。

他问小孩子签名干什么，小孩子说：“您签了名，这画才值钱！”可惜呀，这么小的孩子已受到社会不良风气的影响，价值观的教育难道不应引起注意吗？记者：您是在开明家庭和教育中长大的“新女性”，但和钱锺书先生结婚后，却在钱家做“不花钱的老妈子”。

杨先生，这个转换的动力来自哪里？您可有什么良言送给在婚姻中备受困扰的现代人？杨绛：这对我来说，只是角色变化而已，很自然，并不感觉委屈。

为什么，因为爱，出于对丈夫的爱。

我爱丈夫，胜过爱我自己。

东城区普通校2013-2014学年第一学期联考试卷高三语文命题校：24中学 2013年12月本试卷分第Ⅰ卷（选择题）和第Ⅱ卷（非选择题）两部分，共150分，考试用时150 分钟。

考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。

祝各位考生考试顺利！第Ⅰ卷(请将答案填涂在机读卡上)一、本大题共5小题，每题3分，共15分。

1．下列词语中,字形和加点字的注音全都正确的一项是( )A.鞠躬尽悴宠爱迂．回(yū)愀．然(qiū)B.烦文缛节袅娜束．缚(sù)吮．吸(shǔn)C.白璧无暇寒暄恶劣．(lüè)氛．围(fèn)D.无稽之谈祈祷虔．诚(qián)难堪．(kān)2．依次填入下列横线处的词语，最恰当的一组是 ( )①春天的脚步近了，大草原上的冰雪渐渐________成了朵朵白色的“大蘑菇”，煞是壮观。

②人与人之间要减少误会，化解矛盾，和谐相处，那么加强彼此________是非常重要的。

③每天天还没亮，位于城郊的农贸市场批发市场就________起来，人们又开始了一天的劳作。

A．溶化沟通喧哗B．溶化勾通喧闹C．融化勾通喧哗D．融化沟通喧闹3．下列各句中,加点的成语使用正确的一项是( )A. 太极武术自发轫以来，经过数年的传承，踪迹遍及大江南北，各门各派拳法套路虽有不同，但同出一宗，共承一脉，是不容置疑．．．．的。

B．作为中国台球第一美女的潘晓婷，被称为“九球天后”，却因从未拿过亚运金牌而显得妍媸毕露．．．．，这次终于实现了美貌与实力的完美融合。

C. 父亲的言传身教，同学们的耳提面命．．．．，使弥金冬的画风日渐成熟，在弥派的苍郁凝重里笔锋变得爽利、有劲，光大了弥派画风。

D．随着家长观念的改变，已经出现了孩子暑期报班从趋之若鹜．．．．到以兴趣为主的情况，培训班的负责人反复提醒，应该充分激发孩子的兴趣。

4. 下列句子中,没有语病的一句是( )A.由于苹果采用了预约购买的政策，而且每人限购5台，苹果专卖店并没有出现很长的排队队伍，这和前两代iPad发售时挤得水泄不通的场面形成了鲜明对比。

《走到人生边上》阅读练习及答案《走到人生边上》阅读练习及答案在各领域中，我们最不陌生的就是阅读练习了，通过做阅读题可以提高语言能力，下面是小编给大家整理的关于《走到人生边上》阅读答案，欢迎阅读！《走到人生边上》阅读练习及答案 1①人有优良的品质，又有许多劣根性杂糅在一起，好比一块顽铁得在火里烧，水里淬，一而再，再而三，又烧又淬，再加千锤百炼，才能把顽铁炼成可铸宝剑的钢材。

黄金也须经过烧炼，去掉杂质，才成纯金。

人也一样，我们从忧患中学得智慧，苦痛中炼出美德来。

②孟于说：“故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。

所以动心忍性，曾益其所不能。

”就是说，如要锻炼一个做大事的人，必定要叫他吃苦受累，百不称心，才能养成坚忍的性格。

一个人经过不同程度的锻炼，就获得不同程度的修养，不同程度的效益。

好比香料，捣得愈碎，磨得愈细，香得愈浓烈。

这是我们从人生经验中得到的实情。

谚语“十磨九难出好人”；“人在世上炼，刀在石上磨”；“千锤成利器，百炼变成钢” ；“不受苦中苦，难为人上人”都说明以上道理。

③我们最循循善诱的老师是孔子。

《论语》里孔子的话，都因人而发，他从来不用教条。

但是他有一条很重要的教训。

最理解他的是弟子曾参，怕老师的教训久而失传，在《大学》章里记下老师二百零五字的教训。

其中最根本的一句是“自天子以至庶人，壹是皆以修身为本”。

修身，不就是锻炼自身吗？④修身不是为了自己一身，是为了齐家、治国、平天下。

平天下不是称王称霸，而是求全世界的和谐和平，有的国家崇尚勇敢，有的国家高唱自由、平等、博爱。

中华古国向来崇尚和气，“致中和”，从和谐中求“止于至善”。

⑤修身——锻炼自身，是做人最根本的要求。

天生的人，善恶杂糅，还需锻炼出纯正品色来，才有价值。

这个苦恼的人世，恰好是锻炼人的处所，好比炼钢的工厂，或教练运动员的操场，或教育学生的教室。

这也说明，人生实苦确是有缘故的。

（选自杨绛《走到人生边上》，有删改）1．文章开讲“人有优良的品质，又有许多劣根性杂糅在一起”的用意是什么？( 2 分）2．第② 段划线句运用了哪种论证方法？有什么作用？（2 分）3．本文的主要观点是什么？（2 分）参考答案：1．强调人修身的必要性. ( 2 分）2．道理论证（引用论证），形象生动而有力地论证了一个人经过不同程度的锻炼，就获得不同程度的修养，不同程度的.效益。

仁寿县高中2011级5月语文试题本试卷分选择题和非选择题两部分。

共8页，满分150分。

考试时间150分钟。

注意事项：1、答题前，务必将自己的姓名、考号填写在答题卡规定的位置上。

2、答选择题时，必须使用2B铅笔将答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动。

用橡皮擦擦干净后。

再选涂其它答案标号。

3、答非选择题时，必须使用0。

5毫米黑色签字笔。

将答案书写在答题卡规定的位置上。

4、所有题目必须在答题卡上作答，在试题卷上答题无效。

5、考试结束后，只将答题卡交回。

第I卷(选择题，共27分)一、(12分。

每小题3分)1、下列词语中加点的字，每对的读音都不相同的一组是：A．草菅．人命 / 歼．灭谄．媚阿谀 / 陷．阱矫．揉造作 / 矫．情B．颐．指气使 / 丰腴．不寒而栗． / 莅．临弦．外之音 / 旋．律C．功亏一篑． / 感喟．苦心孤诣． / 翌．日头皮屑． / 戏谑．D．拾．级而上 / 侵蚀．涣．然冰释 / 盥．洗所向披靡． / 靡．费2、下列各组词语中，没有错别字的一项是（）A．譬如云翳慷慨层峦迭嶂B．抒祸社稷烹饪不容置疑C．苍莽暮蔼布署趋之若鹜D．涟漪抽搐勖勉残羹冷炙3、下列各句中加点词语使用恰当的一项是（）A．社会的飞速发展真令我们眼花缭乱，无论．．谁一觉睡了十年才醒来，都．会发现自己好像远古的来客，同身边的世界格格不入。

B．唐诗、宋词是中国古代文学的辉煌乐章，阅读这些名篇佳作，可以从中领略．．中国古典文学的语言魅力，感受中国文化的风神韵味。

C．传统伦理道德中我们都司空见惯．．．．的一句话”父母在，不远游”，如今已被激烈的竞争冲得无影无踪。

D．文化传统的变化无论如何总是缓慢的，渐进的，不会一挥而就．．．．，即使在社会急剧变幻的革命时期也是如此。

4、下列各句中，没有语病的一项是：A．近几年来，我国领海不断被侵扰，为了应对复杂多变的海上变化，中国海监局调整了工作规划，加大了海上巡航密度和执法装备的质量。

B．马未都先生创作了《醉文明》，既包括了传统与现代的碰撞，又不乏以史为鉴的反思，从物质文明的角度全方位诠释了中华文化的起承转合。

杨绛经典语录杨绛送给年轻人的经典语录，真值得收藏。

她的其一经典语录，我不要儿子，我要女儿──只要一个，像你的。

见她之前，从未想结婚;娶她之后，我从未后悔杨绛《见她之前从未想结婚娶她之后我从未后悔》。

感动。

1．丑人照镜子，总看不到自己多么丑，只看到别人所看不到的美。

2．我今年一百岁，已经走到了人生的边缘，我无法确知自己还能往前走多远，寿命是不由自主的，但我很清楚我快回家了。

我得洗净这一百年沾染的污秽回家。

我没有登泰山而小天下之感，只在自己的小天地里过平静的生活。

3．假如说，人事有灵性、有良知的动物，那么，人生一世，无非是认识自己，洗练自己，自觉自愿地改造自己，除非甘心于禽兽无异。

但是这又谈何容易呢。

--杨绛《洗澡》4．名声在活着的时候可能对自己有用，但只有死后才能用。

5．一个人有所不足，就要自欺欺人。

一句谎言说过三次就自己也信以为真的。

6．一个人经过不同程度的锻炼，就获得不同程度的修养、不同程度的效益。

好比香料，捣得愈碎，磨得愈细，香得愈浓烈。

我们曾如此渴望命运的波澜，到最后才发现：人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容我们曾如此期盼外界的认可，到最后才知道：世界是自己的，与他人毫无关系! --杨绛《100岁感言》7．肉体包裹的心灵，也是经不起炎凉，受不得磕碰的 --杨绛8．唯有身处卑微的人，最有机缘看到世态人情的真相 --杨绛9．灵魂的美恶，不体现在肉体上。

10．我国有句老话：写字是出面宝。

凭你的字写得怎样，人家就断定你是何等人。

在新中国，发言是出面宝。

人家听了你的发言，就断定你是何等人。

--杨绛《洗澡》11．我只怕人不如书好对付。

他们会看不起你，欺负你，或者就嫉妒你，或者又欺负又嫉妒。

--杨绛《洗澡》12．她的条件并不苛刻，只是很微妙。

比如说，她要丈夫对她一片忠诚，依头顺脑，一切听她驾驭。

他却不能是草包饭桶，至少，在台面上要摆得出，够得上资格。

他又不能是招人钦慕的才子，也不能太年轻，太漂亮，最好是一般女人看不上的。

《百岁杨绛：坐在人生边缘，看时间跑、地球转》阅读答案- 记叙文阅读及答案-有人说得到她的一本书总要珍藏起来，她说：我的书过了几时，就只配在二折便宜书肆出售，或论斤卖。

有人向她恳求墨宝，她说：我的字只配写写大字报。

杨绛不惯于向人赠书，她认为赠书不外是让对方摆在书架上或换来几句赞美的话。

有人请她出国访问，她说：我和锺书好像老红木家具，搬一搬就要散架了。

她说她最大的渴望是人们把她忘记。

回顾杨绛先生的百年一生，她与钱锺书相濡以沫，甘心生活在钱锺书的光环底下，默默当着钱办主任。

低调：我不过是一滴清水简朴的生活、高贵的灵魂是人生的至高境界。

这是杨绛非常喜欢的名言。

她和钱锺书的低调，一度被人误读作清高、孤傲。

黄永玉先生曾在一篇文章中披露：有权威人士年初二去拜年，钱家都在做事，钱锺书放下事情去开门，来人说声春节好跨步正要进门，只露出一隙门缝说：谢谢！谢谢！我们很忙，谢谢！谢谢！这让来人很不高兴，说钱锺书伉俪不近人情。

当然，更多的时候，这种拒绝别人的苦差事，还是由杨绛来做，她因此也自嘲是钱锺书的拦路虎。

诚如钱锺书堂弟钱钟鲁所说，杨绛对名利没有任何追求，不善也不喜交际应酬，她就想安安静静写作，平平淡淡度日。

她还将自己的稿费和著作权交给清华大学托管，成立基金资助困难学生；这项基金，以好读书三个字命名，迄今已收到两人版税所得近800万人民币。

成就：文学史上不容忽视上世纪40年代在上海，杨绛涉足剧本，始因《称心如意》一炮走红，继因《弄真成假》、《风絮》而声名大噪；一度搞得钱锺书很紧张，生怕风头都叫杨绛抢去。

直到钱锺书写出《围城》，这一局面才得到根本改观。

1958年，杨绛准备翻译塞万提斯的《堂吉诃德》。

原著是西班牙文，她不懂。

就先找来国外的译本看，如英文、法文、德文的，比较了五种译本以后，发现有些地方差别很大。

杨绛想到，要想保证原汁原味，只有从西班牙文翻译。

就这样，在这一年，她做了一个大胆的决定：自学西班牙文。

两年后，杨绛开始翻译《堂吉诃德》。

精心整理百岁老人杨绛先生经典语录百岁老人杨绛先生经典语录寄语：中国小说学会副秘书长卢翎评价杨绛说：“杨绛的散文平淡、从容而又意味无穷。

可谓‘不着一字，尽得风流’。

读她的散文更像是聆听一位哲人讲述些烟尘往事，在平静、平淡、平凡中有一种卓越的人生追求。

”人为什么无知，是因为书读1.2.”3.5.6.寿命是不由自主的，但我很清楚我快"回家"了。

我得洗净这一百年沾染的污秽回家。

我没有"登泰山而小天下"之感，只在自己的小天地里过平静的生活。

7.我想到解放前夕，许多人惶惶然往国外跑，我们俩为什么有好几条路都不肯走呢？思想进步吗？觉悟高吗？默存常引柳永的词：“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。

”我们只是舍不得祖国，撇不下“伊”——也就是“咱们”或“我们”。

尽管亿万“咱们”或“我们”中人素不相识，终归同属一体，痛痒相关，息息相连，都是甩不开的自己的一部分。

——杨绛《干校六记》8.修身——锻炼自身，是做人最根本的要求。

9.车过了“蔚然而深秀”的琅玡山，窗外逐渐荒凉，没有山，没有水，没有树，没有庄稼，没有房屋，只是绵延起伏的大土墩子。

火车走了好久好久，过了蚌埠，”杂写》”12.月盈则亏，水满则溢，我们的爱情到这里就可以了，我不要它溢出来——杨绛《洗澡》13.天地生人的目的，是堪称万物之灵的人。

人的可贵在于人的本身，不在于他创造的文明。

一个人经过不同程度的锻炼，就获得不同程度的修养，不同程度的效益。

人受锻炼，受锻炼的是灵魂，肉体不过是中介，锻炼的成绩，只留在灵魂上。

甩掉了肉体，灵魂彼此间都是认识的，而且是熟识的、永远不变的，就像梦里相见时一样。

只有相信灵魂不灭，才能对人生有合理的价值观，相信灵魂不灭，得是有信仰的人。

有了信仰，人生才有价值。

14.“她的条件并不苛刻，只是很微妙。

比如说，她要丈夫对她一片忠诚，依头顺脑，一切听她驾驭。

他却不能是草包饭桶，至少，在台面上要摆得出，够得上资"19.我抚摸着一步步走过的驿道，一路上都是离情。

百岁杨绛阅读及答案六、现代文阅读：论述类文本（18分）阅读下面的文章，完成15-17题。

百岁杨绛，“甘当一个零”干坚①我很喜欢杨绛先生的书，曾经一读再读，微言大义，春秋笔法，炉火纯青。

当多数身为作家和受害者的当事人还在对“文革”王顾左右的时候，她已经秉笔直书之了。

我相信在她那一代中，她是少数几个将要不朽的作者之一。

②2011年7月17日是杨绛先生百岁生日，《文汇报•笔会》采访：杨先生，您一生是一个自由思想者。

可是，在您生命中如此被看重的“自由”，与“忍生活之苦，保其天真”却始终是一物两面，从做钱家媳妇的诸事含忍，到国难中的忍生活之苦，以及在名利面前深自敛抑，“穿隐身衣”“甘当一个零”。

这与一个世纪以来更广为人知、影响深广的“追求自由，张扬个性”的“自由”相比，好像是两个气质完全不同的东西。

这是怎么回事？③大师说：这个问题，很耐人寻思。

细细想来，我这也忍，那也忍，无非为了保持内心的自由，内心的平静。

你骂我，我一笑置之。

你打我，我决不还手。

若你拿了刀子要杀我，我会说：“你我有什么深仇大恨，要为我当杀人犯呢？我哪里碍了你的道儿呢？……”我甘心当个“零”，人家不把我当个东西，我正好可以把看不起我的人看个透。

这样，我就可以追求自由，张扬个性。

所以我说，含忍和自由是辩证的统一。

含忍是为了自由，要求自由得要学会含忍。

④一百岁的人了。

电视镜头里，写写读读，周围兰茂书香，其人儒雅高贵，淡泊慈祥。

却不料一开口，这位中国大师就说到刀子，说到“人家不把我当个东西”。

可以想见一辈子是如何地舍辛茹苦，忍辱负重。

一代人杰，却只想当个“零”，为避开刀子而忍着。

“要求自由得要学会含忍”。

一般来说，自由是不忍的结果。

忍出来的自由，倒也是一种地方性知识。

自觉地把自己处理成某种“零”，不仅仅是杨绛先生的人生之道，恐怕也是同时代许多知识分子的人生之道。

⑤杨绛先生的“零，，并非空洞无物。

只有做“零”状，她才能自由地做自己想做的事情，写自己想写的书，说自己想说的话。