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《社戏》教学设计
鹏有所持2018
【教学目标】
1、读出景物描写所蕴含的情感味
2、品出人物描写所展现的人情美
3、悟出字里行间所表达的童年温情
4、学习掌握多种表达方式来写清事件
【教学重点】品出人物描写所展现的人情美，悟出字里行间所表达的作者情感
【教学难点】学习掌握多种表达方式来写清事件
【教学时间】2课时
一、激情导入
提起童年，我们的心中就会涌出许多美好的记忆，长大后，回忆往事，更是充满浪漫温馨的色彩。
每个人的心里都有他最柔软的一块地方，即使是有着坚韧顽强的性格、反抗绝望的信念、永不屈服的精神，被人们称为“民族魂”、“硬骨头”的鲁迅先生，也珍藏有他美好的童年记忆。
今天，让我们一起走进鲁迅先生的小说《社戏》，去探寻、去回味先生童年生活的一片掠影。
二、解题与背景介绍
古代把土地神和祭祀土地神的地方叫“社”。
按照我国民间的习俗，每到播种或收获的季节，农民们都要立社祭祀，祈求或酬报土地神。
后来发展为以演戏的形式祭祀，这时候演的戏就称为“社戏”。
陆游《游山西村》：萧鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。
《社戏》选自小说集《呐喊》，是鲁迅先生1922年写的一篇短篇小说。
小说取材于自己的童年生活，采用回忆的形式，用第一人称写就。
但已不是作者的自传，而是在生活基础上的艺术概括。
同学们一定要注意：不能把文中的“我”也就是迅哥，看成是鲁迅。
三、默读课文，把握文意。
YD:首先请大家自读课文，快速阅读，理清小说的故事情节和主体脉络。
下面谁能用一句话来概括全文的内容呢？
预设：这篇课文讲的是我和小伙伴们从平桥村夜航到赵庄去看戏的过程。
……
总结：这篇小说主要回忆了“我”十一二岁时在平桥村和小伙伴们夜航到赵庄看社戏那段难忘的生活经历。
YD：文章的题目是社戏，但是真正写到看戏是从那一段开始的？在此之前，作者用来如此之长的篇幅写了哪些内容？
试着用四字短语概括本文所写的几件事，并尝试给文章划分层次。
1-3 随母归省、乡间生活
（4——9）戏前波折
（10——13）月夜行船
（14——21）船头看戏
（22----30）月下归航、偷豆
YD：题目是社戏，作者是不是在开始写了太多不相关的内容呢？可不可以这么写看戏前面的部分呢“一年夏天，我住在姥姥家，正赶上赵庄演戏，于是一天晚上，我就和一群小伙伴架着船去看戏了。
我们望见月下的平桥内泊着……：大家觉得怎么样？
社戏只是乡村生活的一个方面、使得文章有波澜、吸引我们阅读的兴趣、
我们先把这些都先放一些，在课文中，作者用来一句充满深情的话概括了那晚的社戏和那晚的经历，同学们，同学们找一找
四、精读文段，赏景析文品人
可以说作者对这次经历的感悟集中在了课文的结尾，“真的，一直到现在，我实在再没有吃到那夜似的好豆，——也不再看到那夜似的好戏了。
”
结尾的哪一个字集中表达了“我”对这段经历的态度和情感？
从课文的第17段带最后，就是让迅哥儿魂牵梦绕的“好戏”和“好豆”，素来严肃庄重的鲁迅先生笔下也有令我们兴趣盎然的片段。
你喜欢那个片段，试着分享一下
可以尝试从以下角度分析：人物形象（语言动作心理），写作手法（动静结合，正侧面描写），写景佳句，
示例：双喜说：“我写包票！船又大；迅哥儿向来不乱跑；我们又都是识水性的！”这几句话看似简单，无深层含义，但实际上是非常值得我们去琢磨推敲的。
这四个短句其实是由四个角度讲的。
先是说写包票，给作者的母亲、外祖母心理上的安慰，可是他拿什么来保证？下面就是他的理由，层层递进。
先是客观原因——船大——船翻的可能性很小；然后又加以补充“迅哥向来不乱跑”，毕竟船上的人要是乱跑，那么船再大也是会出事的；最后就是最具有保障的理由——他们都是识水性的，没错，他们从小都是弄潮的好手，真是出了什么事，他们也可以挽救的。
看似简短的几句话，使他们的理由没有一点纰漏，并最终说服了我的母亲与外祖母，此处充分的表现了双喜的聪明机智以及他的能说会道。
示例：“最美好的意境”。
《社戏》中最美好的已经都集中在了这两部分中—11—13段、22—23段。
（“淡黑的起伏的连山，仿佛是踊跃的铁的兽脊似的，都远远的向船尾跑去了”）首先这句话是景物描写，以船为参照物写的。
而且这句话是一句比喻句，把连山比喻成铁的兽脊，很形象生动的写了船的速度之快，而且这句话还照应了第10段的最后一句“飞一般的赵庄前进了。
”
五、跳读文段，探究主旨
YD:请同学们快速浏览课文，小组合作，思考探究：那一夜舞台上演的“社戏”到底好看不好看？那夜吃的豆一定就比第二天六一公公送的好吃吗？（学生小组合作探究）
示例：21段中“扫兴”、“破口喃喃的骂”、“忍耐”、“不住地吁气”、“打起呵欠”、“终于”和“熬”写得十分生动传神。
“扫兴”首先说明了这个戏十分无聊；后来大家又变成了“破口喃喃的骂”，“我忍耐着，和其余的人打起呵欠”这说明大家已经愤怒了，但还得极力忍耐；而到最后“终于”和“熬”更是一种递进，写出大家已经忍无可忍，彻底失望，表现出大家对这无聊社戏的不耐烦。
YD既然那的戏并不好看，豆也很普通，那文章的结尾为什么连连说好呢？这不是自相矛盾吗，对这个问题大家怎么理解？谁来谈谈自己的看法？
总结：其实，戏看得让人打哈欠,破口喃喃地骂，那夜的豆，第二天吃起来也实在平常。
作者之所以说好，代表他对天真烂漫自由有趣的童年的美好回忆，充满一种浪漫理想色彩，表现对人生理想境界的渴望和追求。
显然，文中的“我”怀念的不是戏，而是在那个月色朦胧，横笛宛转，豆麦飘香的夜晚和天真纯朴、机灵能干的农家孩子一起渡过的美好时光；以及六一公公与孩子们给予“我”的厚爱与友情。
真情、美景、趣事。
有了真情、美景、趣事，平常的戏也便成了难忘的好戏，普通的豆吃起来也回味无穷。
看似平凡的生活其实有着美好的情趣, 用心去感受, 我们就能发现生活中美好的东西无处不在, 它们将会是我们源源不断的学习源泉。
《社戏》删减的部分
我在倒数上去的二十年中，只看过两回中国戏，前十年是绝不看，因为没有看戏的意思和机会，那两回全在后十年，然而都没有看出什么来就走了
第一回是民国元年我初到北京的时候，当时一个朋友对我说，北京戏最好，你不去见见世面么？我想，看戏是有味的，而况在北京呢于是都兴致勃勃的跑到什么园，戏文已经开场了，在外面也早听到冬冬地响我们挨进门，几个红的绿的在我的眼前一闪烁，便又看见戏台下满是许多头，再定神四面看，却见中间也还有几个空座，，挤过去要坐时，又有人对我发议论，我因为耳朵已经喤的响着了，用了心，才听到他是说“有人，不行！”
我们退到后面，一个辫子很光的却来领我们到了侧面，指出一个地位来这所谓地位者，原来是一条长凳，然而他那坐板比我的上腿要狭到四分之三，他的脚比我的下腿要长过三分之二我先是没有爬上去的勇气，接着便联想到私刑拷打的刑具，不由的毛骨悚然的走出了走了许多路，忽听得我的朋友的声音道，“究竟怎的？”我回过脸去，原来他也被我带出来了他很诧异的说，“怎么总是走，不答应？”我说，“朋友，对不起，我耳朵只在冬冬喤喤的响，并没有听到你的话”
后来我每一想到，便很以为奇怪，似乎这戏太不好，——否则便是我近来在戏台下不适于生存了
第二回忘记了那一年，总之是募集湖北水灾捐而谭叫天⑵还没有死捐法是两元钱买一张戏票，可以到第一舞台去看戏，扮演的多是名角，其一就是小叫天我买了一张票，本是对于劝募人聊以塞责的，然而似乎又有好事家乘机对我说了些叫天不可不看的大法要了我于是忘了前几年的冬冬喤喤之灾，竟到第一舞台去了，但大约一半也因为重价购来的宝票，总得使用了才舒服我打听得叫天出台是迟的，而第一舞台却是新式构造，用不着争座位，便放了心，延宕到九点钟才去，谁料照例，人都满了，连立足也难，我只得挤在远处的人丛中看一个老旦在台上唱那老旦嘴边插着两个点火的纸捻子，旁边有一个鬼卒，我费尽思量，才疑心他或者是目连⑶的母亲，因为后来又出来了一个和尚然而我又不知道那名角是谁，就去问挤小在我的左边的一位胖绅士他很看不起似的斜瞥了我一眼，说道，“龚云甫⑷！”我深愧浅陋而且粗疏，脸上一热，同时脑里也制出了决不再问的定章，于是看小旦唱，看花旦唱，看老生唱，看不知什么角色唱，看一大班人乱打，看两三个人互打，从九点多到十点，从十点到十一点，从十一点到十一点半，从十一点半到十二点，——然而叫天竟还没有来我向来没有这样忍耐的等待过什么事物，而况这身边的胖绅士的吁吁的喘气，这台上的冬冬喤喤的敲打，红红绿绿的晃荡，加之以十二点，忽而使我省误到在这里不适于生存了我同时便机械的拧转身子，用力往外只一挤，觉得背后便已满满的，大约那弹性的胖绅士早在我的空处胖开了他的右半身了我后无回路，自然挤而又挤2，终于出了大门街上除了专等看客的车辆之外，几乎没有什么行人了，大门口却还有十几个人昂着头看戏目，别有一堆人站着并不看什么，我想：他们大概是看散戏之后出来的女人们的，而叫天却还没有来……然而夜气很清爽，真所谓“沁人心脾”，我在北京遇着这样的好空气，仿佛这是第一遭了这一夜，就是我对于中国戏告了别的一夜，此后再没有想到他，即使偶而经过戏园，我们也漠不相关，精神上早已一在天之南一在地之北了
但是前几天，我忽在无意之中看到一本日本文的书，可惜忘记了书名和著者，总之是关于中国戏的其中有一篇，大意仿佛说，中国戏是大敲，大叫，大跳，使看客头昏脑眩，很不适于剧场，但若在野外散漫的所在，远远的看起来，也自有他的风致我当时觉着这正是说了在我意中而未曾想到的话，因为我确记得在野外看过很好的戏，到北京以后的连进两回戏园去，也许还是受了那时的影响哩可惜我不知道怎么一来，竟将书名忘却了
至于我看好戏的时候，却实在已经是“远哉遥遥”的了，其时恐怕我还不过十一二岁。
