22、《短文两篇》 - 副本 - 副本

短文两篇相关课外阅读作者链接刘禹锡（772-842）字梦得，彭城（今江苏徐州）人，唐代中期诗人、文学家和哲学家。

政治上主张革新，是王叔文派政治革新活动的中心人物之一。

后被贬为郎州司马、连州刺史，晚年任太子宾客加检校礼部尚书，死后被追赠为户部尚书。

刘禹锡，是唐代进步的思想家，又是一位有成就的文学家。

他一生创作了不少脍炙人口的诗词散文，受到同时代大诗人白居易的推崇。

《陋室铭》就是一篇传世佳作。

周敦颐（1017-1073），字茂叔，北宋理学家，文学家。

他为人清廉方正，傲岸不阿，时人赞为“胸怀洒落，如光风霁月”。

他的诗文多抒怀之作。

知识链接陋室，是刘禹锡的室名，意为简陋的房屋。

据说是刘禹锡在安徽和州任刺史时修建的。

有一正房，两厢房，坐北朝南。

正房中有石碑一方，碑首有篆书“陋室铭”三个字，现在安徽和县仍保存着。

铭，本是古代刻在器物或石碑上用来歌功颂德或警戒自己的文字，后来发展为一种独立的文体。

这种文体，形式短小，文字简洁，句式工整而且押韵，内容上有颂扬或鉴戒之意。

说，古代一种文体，可以说明议论，也可以记叙事物，但都是用来阐述作者对各种问题的见解。

本文就是一篇借物咏志讽世的散文。

课外赏析1．赏花•读诗•情趣浓正月梅花凌寒开二月杏花满枝头三月桃花映绿水四月蔷薇满篱台五月榴花红似火六月荷花洒池塘七月凤仙展奇葩八月桂花遍地开九月菊花竞怒放十月芙蓉千般态冬月水仙凌波开腊月腊梅报春来2．“荷”态万千入诗文“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。

”这两句诗出自南宋杨万里的《小池》，这是初夏的荷态。

作者以敏锐的观察和细密的体悟，借荷传递出了初夏的气息。

“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”同样出自杨万里之手的这两句诗，描述的是盛夏荷的风貌：千顷荷叶一直连到天边，绿得无穷无尽；朵朵荷花映着旭日，更是红得娇艳。

“西风初入小溪帆，旋织波纹绉浅蓝。

行到闹红无水面，红莲沉醉白莲酣”。

宋代范成大这首《立秋后二日泛舟越来溪》，写的是秋风初起时节，红白相间的荷花。

部编版八年级上册语文短文二篇课堂笔记《短文二篇》课堂笔记一、《答谢中书书》1.作者简介-陶弘景，字通明，自号华阳隐居，南朝齐梁时思想家。

有《陶隐居集》。

2.重点字词解释-山川之美，古来共谈：山川景色的美丽，自古以来就是文人雅士共同谈论的话题。

-高峰入云，清流见底：巍峨的山峰耸入云端，明净的溪流清澈见底。

-两岸石壁，五色交辉：两岸的石壁色彩斑斓，交相辉映。

-青林翠竹，四时俱备：青葱的林木，翠绿的竹丛，四季常存。

-晓雾将歇，猿鸟乱鸣：清晨的薄雾将要消散的时候，传来猿、鸟此起彼伏的鸣叫声。

-夕日欲颓，沉鳞竞跃：夕阳快要落山的时候，潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。

-实是欲界之仙都：这里实在是人间的仙境啊。

-自康乐以来，未复有能与其奇者：自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了。

3.内容理解-主题思想：本文以清峻的笔触描绘了秀美的山川景色，表达了作者沉醉山水的愉悦之情和与古今知音共赏美景的得意之感。

-结构分析：-总领全文：山川之美，古来共谈。

-具体描写：高峰入云……沉鳞竞跃。

从山水、石壁、林竹、晨景、晚景等方面描写山川之美。

-总结抒情：实是欲界之仙都……未复有能与其奇者。

表达对山川美景的赞美和无人能赏的惋惜。

4.写作特色-意境优美：作者以生动的笔触描绘了自然山水的美景，营造出一种清幽、宁静、高远的意境。

-语言精炼：全文仅六十八个字，却生动地描绘了山川之美，语言简洁凝练，富有表现力。

-动静结合：文中既有高峰入云、清流见底等静态描写，又有晓雾将歇、猿鸟乱鸣、夕日欲颓、沉鳞竞跃等动态描写，动静结合，使画面更加生动。

二、《记承天寺夜游》1.作者简介-苏轼，字子瞻，号东坡居士，北宋文学家。

他的作品题材广泛，风格豪放，与辛弃疾并称“苏辛”。

2.重点字词解释-元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。

念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。

：元丰六年十月十二日夜晚，我正准备脱衣睡觉，这时月光照进门里，我高兴地起来走到户外。

部编人教版八年级上册课文全解第三单元 第十一课 短文两篇本单元的文章多是写山川美景。

本单元 4篇文言文，5首古诗，数量之多，实为罕见，目的是培 养阅读一类文体的能力，关注优秀传统文化，激发学生热爱祖国 山水的情感。

倡导要将文言文当成一 篇文章进行教学，首先要对它进行整体把握。

其次，阅读任务布 置更加明确具体，如“思考探究”中的问题多是如此。

教材设置了不少的比较阅读题。

有整篇文章的比较，如《短 文二篇》中：比较两篇短文在句式、节奏、用词等方面的不同之 处，说说它们分别给你带来什么样的美感。

有一词多义的比较， 如《三峡》：“自”“绝”“素”。

拓展阅读范围更广，有时突破了 一般意义上的语言、语法、语文教学类知识的范围，提供了文学、 文化领域里的重要知识。

如《唐诗五首》后面的通过品读诗句， 猜出其是描绘春天的哪个阶段。

阅读是写作的基础，教材重视从阅读中归纳写作的策略，如 从本单元的几篇文章中总结出写景的方法，归纳很细致，从面到 点。

布置作文题目后，都会跟着三个提示，从审题、选材、布局 等方面讲的细致入微，是一个很好的作前指导。

课文题目文体作者/出处整体感知每课一得《三峡》山水散文郦道元本文布局自然，思路清晰，以凝练生动的笔触，描绘了三峡雄奇险拔、清豳秀丽的景色，抒发了作者对祖国大好河山的热爱之情。

通假字 《答谢中书书） 书信陶弘景本文具体描绘了秀美的山川景色，传达出作者与自然相融合的生命愉悦，以及酷爱自然、乐在林泉的志趣。

文言句子翻译《记承天寺夜游》小品文苏轼本文记述了作者夜游承天寺的经历，创造了一个清幽宁静的艺术境界，传达出作者复杂微妙的心境。

文言文断句 《与朱元思书》 小品文吴均本文描绘了富阳至桐庐一百余里秀丽的山水景物。

文章骈散相间，清新隽永，历历如绘，是六朝山水小品文中的佳作。

筛选并提取文中的重点内容 （野望》五言律王绩诗歌描写田园风光，表达了诗人孤独、彷徨、理解型默写概览元单诗苦闷的心境。

八年级语文上册《短文两篇》文知识点整理【第22短文两篇】一、重点字词1．给下列加点字注音。

馨xīn苔tái鸿儒rú案牍dú蕃fán淤ū泥濯zhuó清涟lián亵xiè玩2．解释下面加点词语。

山不在高，有仙则名。

名：出名，着名。

惟吾德馨。

馨：香气。

指品德高尚。

可以调素琴。

调：调弄，指弹。

无案牍之劳形。

形：形体、身体。

水陆草木之花，可爱者甚蕃。

蕃：多。

濯清涟而不妖。

濯：洗涤。

妖：美丽而不端庄。

亭亭净植。

植：立。

可远观而不可亵玩焉。

亵：亲近而不庄重。

菊之爱，陶后鲜有闻。

鲜：少。

牡丹之爱，宜乎众矣。

宜：应当。

二、重点句子背记知识清单1．用原文填空。

《陋室铭》中写陋室环境的句子是苔痕上阶绿，草色入帘青。

《陋室铭》中从反面写陋室主人高雅脱俗的生活情致的句是无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

《爱莲说》中从生长环境表现莲高洁质朴的句子是出淤泥而不染，濯清涟而不妖。

《爱莲说》中从体态香气方面写莲正直、芳香的句子是中通外直，不蔓不枝，香远益清。

《爱莲说》中写莲的清高风度的句子是亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

《爱莲说》中高度概括莲的高贵品质的句于是莲，花之君子者也。

点拨；“牍”、“淤”、“濯”“涟”“亵”等字字形较复杂，容易写错。

2．将下列句子翻译成现代汉语。

斯是陋室，惟吾德馨。

这是简陋的屋子，只是我的品德好。

点拨：重点理解“惟”“馨”等词浯。

无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

没有嘈杂的音乐声扰乱两耳，没有官府的使身体劳累。

点拨：重点理解“丝竹”“乱”“案牍”“形”等词。

何陋之有?有什么简陋的呢?点拨：此句句式为宾语前置，翻译时要调整词序，使之符合现代汉浯习惯。

予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。

我唯独喜爱莲出白淤泥而不被沾染，在清水里洗涤过而不显得妖媚。

点拨；重点理解“染”“濯”“清涟”“妖”等词语。

可远观而不可亵玩焉。

只可以远远地欣赏却不可贴近去玩弄啊。

语文初二上人教新资料第22课(短文两篇)文本素材（5篇）作者简介1、刘禹锡〔772—840〕，唐代文学家。

字梦得，洛阳〔今属河南〕人，自言系出中山〔今河北境内〕。

贞元进士，曾官监察御史。

永贞元年〔805〕，与柳宗元等参加王叔文集团，反对宦官和藩镇势力。

失败后被贬为朗州〔治所在今湖南常德市〕司马。

九年后被召回京城，又因游玄都观写诗讽刺保守派，外迁，任连州〔今属广东省〕刺史。

以后还当过夔州〔今属四川省〕、和州〔今属安徽省〕刺史。

直到文宗永和元年〔827〕才回到长安，以裴度力荐，任太子宾客，加检校礼部尚书。

有《刘梦得文集》。

2、关于陋室〔钱德车、陈友冰〕关于刘禹锡陋室的处所，目前有两种说法。

一说在河北定县〔旧中山郡〕，一说在安徽和县〔旧和州〕。

持定县说的理由是，刘禹锡是中山人，今定县南三里庄有陋室存世；持和县说的依照是，刘曾任和州刺史，和县城中也有一陋室。

我们认为，和县的陋室与刘禹锡关系更为紧密。

和县的陋室，是刘禹锡于长庆四年〔824年〕至宝历二年〔826年〕在和州刺史任上修筑的。

《历阳典录》载：“陋室，在〔和〕州治内，唐和州刺史刘禹锡建。

有铭，柳公权书碑。

”和县与采石隔江相望，地处冲要，唐末黄巢起义、宋金战争、元末农民起义都曾在此渡江或作战。

晚唐以降，和州屡遭兵燹，陋室连同碑铭遂毁于兵火。

刘禹锡之后，特别少再见到有以此为题而讽咏成章，大概正是由于这种缘故。

今存陋室位于和县城关历阳镇中。

一正两厢联成一体，方位坐北朝南，结构小巧紧凑。

正室四檐如翼，庭前阶除三五级，旁植桐树，秀木交柯，绿阴满地，环境十分清幽。

所处地势略高于城中其他部分，面临巍峨雄壮的镇淮楼〔俗称鼓楼〕。

不远处即夫子庙，庙址传属旧衙故地。

陋室中原有石碑一方，镌刻着岭南人金福保补书的陋室铭。

碑首篆书“陋室铭”三字，正文楷书，文后有记。

金氏于后记中称：“唐和州刺史刘梦得先生陋室，旧有碑铭，为柳诚悬〔公权〕所书，兵燹久□，碑亦无存。

子才弟来宰历阳，□三年，鸠工重建，嘱余补书以存旧迹，爰握管书之，并志数语以告来兹。

八上语文第11课《短文两篇》原文、译文及考点一、原文：答dá谢xiè中zhōnɡ书shū书shū山shān 川chuān 之zhī美měi ，古ɡǔ来lái 共ɡònɡ谈tán 。

高ɡāo 峰fēnɡ入rù云yún ，清qīnɡ流liú见jiàn 底dǐ。

两liǎnɡ岸àn 石shí壁bì，五wǔ色sè交jiāo 辉huī。

青qīnɡ林lín 翠cuì竹zhú，四sì时shí俱jù备bèi 。

晓xiǎo 雾wù将jiānɡ歇xiē，猿yuán 鸟niǎo 乱luàn 鸣mínɡ；夕xī日rì欲yù颓tuí，沉chén 鳞lín 竞jìnɡ跃yuè。

实shí是shì欲yù界jiè之zhī仙xiān 都dōu 。

自zì康kānɡ乐lè以yǐ来lái ，未wèi 复fù有yǒu 能nénɡ与yǔ其qí奇qí者zhě。

记jì承chénɡ天tiān 寺sì夜yè游yóu元yuán 丰fēnɡ六liù年nián 十shí月yuè十shí二èr 日rì夜yè，解jiě衣yī欲yù睡shuì，月yuè色sè入rù户hù，欣xīn 然rán 起qǐ行xínɡ。

念niàn 无wú与yǔ为wéi 乐lè者zhě，遂suí至zhì承chénɡ天tiān 寺sì寻xún 张zhānɡ怀huái 民mín 。

《短文两篇》（陋室铭、爱莲说）课文原文陋室铭山不在高，有仙则名。

水不在深，有龙则灵。

斯是陋室，惟吾德馨。

苔痕上阶绿，草色入帘青。

谈笑有鸿儒，往来无白丁。

可以调素琴，阅金经。

无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

南阳诸葛庐，西蜀子云亭。

孔子云：“何陋之有?”注释：[1]斯、是：均为指示代词。

陋室：陈设简单而狭小的房屋。

[2]惟：同介词“以”，2起强调原因的作用。

德馨(xīn 新)：意指品行高洁。

馨：能散布到远方的香气。

[3]鸿儒：这里泛指博学之士。

[4]白丁：未得功名的平民。

这里借指不学无术之人。

[5]素琴：不加雕绘装饰的琴。

[6]金经：即《金刚经》(《金刚般若经》或《金刚般若波罗蜜经》的略称)，唐代《金刚经》流传甚广。

[7]丝竹：弦乐、管乐。

此处泛指乐器。

乱耳：使听力紊乱。

[8]案牍：官府人员日常处理的文件。

[9]南阳：地名，今湖北省襄阳县西。

诸葛老师出山之前，曾在南阳庐中隐居躬耕。

[10]子云：汉代扬雄(前53—18)的字。

他是西蜀(今四川省成都市)人，其住所称“扬子宅”，据传他在扬子宅中写成《太玄经》，故又称“草玄堂”。

文中子云亭即指其住所。

川中尚有纪念他的子云山、子云城。

[11]何陋之有：之，表宾语提前。

全句意为“有何陋”。

《论语·子罕》：“子欲居九夷，或曰：‘陋，如之何?’子曰：‘君子居之，何陋之有?’”译文：山不在于它的高低，有仙人居留便会出名;水不在于深浅，有蛟龙潜藏就会显得神灵。

这虽然是一间陋室，但我的道德高尚却到处传闻。

苔痕布满阶石，一片碧绿;草色映入帘帷，满室葱青。

往来谈笑的都是博学之士，浅薄无识之徒不会到此。

可以随心抚弄素琴，可以潜心阅读佛教。

没有嘈杂的音乐扰乱听觉，没有繁忙的公务催劳伤神。

这间陋室如同南阳诸葛庐，又如西蜀子云亭。

正如孔子所说：“有什么理由认为它是粗陋的呢?”爱莲说朝代：宋代作者：周敦颐水陆草木之花，可爱者甚蕃。