2013高考语文作文最新素材：“扶不起的阿斗”属实吗

历史上认输而失败的素材
1.扶不起阿斗：阿斗为人不思进取，只会整天玩乐，即使有诸葛亮（181～234年）这样的名臣辅助和教导也无济于事，最终导致江山落入他人手中，还落下了“乐不思蜀”这样的千古笑柄。

2.春秋末年吴越战争中，吴王夫差为替父阖闾报仇，富国强兵，终于一战败越，本来已经要灭了越国了。

却半途而废，后来放虎归山，自己则贪图享乐，不再励精图治。

而越王勾践知耻后勇，卧薪尝胆，坚持不懈，终于20年一举灭吴，夫差身死国灭。

3.项羽自刎：项羽失败以后想东渡乌江（长江西岸的乌江浦）。

乌江亭长把船停靠在岸边等候项羽，对项羽说：“江东虽小，土地千里，民众数十万，也足够称王的。

希望大王急速过江。

现在只有我有船，汉军即使追到这，没有什么办法渡江。

”
项羽笑道：“上天既然要灭亡我，我为什么还要渡江呢？况且我项羽（当初带领）江东的子弟八千人渡过乌江向西挺进，现在无一人生还。

即使江东的父老兄弟怜爱我而拥我为王，我还有什么脸面去见他们？即使他们不说什么，我难道不在心里感到惭愧吗？”
如果他能够面对困难，不放弃，胜者未必是刘邦。

4.春秋末年吴越战争中，吴王夫差为替父阖闾报仇，富国强兵，终于一战败越，本来已经要灭了越国了。

却半途而废，后来放虎归山，自己则贪图享乐，不再励精图治。

而越王勾践知耻后勇，卧薪尝胆，坚持不懈，终于20年一举灭吴，夫差身死国灭。

高考作文热点素材：自立、独立自主（附范文点评）1、引言唯有自立自强，才能赢得尊严和权力，一个国家是如此，一个民族是如此，一个人也是如此！任何时候都要把命运抓在自己手里，中国有句老话：“自己动手，丰衣足食。

”2、事实论据“虎父犬子”现象三国时的刘备，可算是一代英豪，一生东征南讨，纵横驰骋，从贩鞋织席为生到成为蜀汉皇帝。

可他的儿子刘禅却是个错庸荒淫的无能之辈。

连诸葛亮这样大智大勇的人都扶不起他，俗称“扶不起的阿斗”。

世人曾长叹：虎父何以有此犬子！三国时另一奇才周瑜，他是东吴名将，足智多谋，在赤壁之战中，用火攻大破曹军，名扬天下。

他的儿子周胤，无功受封，自恃其父有功，他荒淫自恣，荒于政事，奸人妻女，后遭流放到庐陵郡。

孙权曾指出周胤堕落的原因：“昔胤年少，初无功劳，横受精兵，爵以候将，盖念公瑾以及子胤恃此，酗淫自恣。

”唐太宗李世民，雄才大略。

在国帝王中的佼佼者。

可他的14个儿子，无一成器，三个被杀，三个自杀，三个早夭，一个被幽禁，两个遭流放，另两个平庸无能，错聩糊涂。

北宋名相寇准，他的子孙依靠祖上的功德，不能自立，不过30年，家道衰落，沦为庶民。

“虎父犬子”现象，说明这样的道理：不求自立自强，一味想依靠祖上的荫庇，是决不会有什么作为的。

莎士比亚离家闯世界莎士比亚出生于英国一个富商家庭。

13岁时，便离开学校，帮助父亲料理生意。

16岁离开家庭，外出独自谋生。

在伦敦一家剧院门前替看戏的绅士门照看马匹，在剧院打杂，有时给演员们提词或跑跑龙套。

此外还在屠宰场当过学徒，帮人家做过书僮，做过乡村教师，当兵，做过律师，任过小官。

为了谋生，他漂过英吉利海峡，到过荷兰、意大利。

莎士比亚在独立谋生的闯荡中，丰富了人生经历，增长了才干。

为他后来创作《罗密欧与朱丽叶》、《仲夏夜之梦》、《威尼斯商人》、《哈姆雷特》等一大批著名悲喜剧奠定了基础。

3、理论论据能自立者必有骨也。

——明李贽《焚书·荀卿李斯误吴公》有志者在乎自力。

[作文素材]扶不起的阿斗的历史典故扶不起的阿斗的历史典故【历史典故】邓艾灭了蜀汉以后，后主刘禅还留在成都。

到了钟会、姜维发动兵变，司马昭觉得让后主留在成都总不大妥当，就派他的心腹贾充把刘禅接到洛阳。

刘禅本来是一个昏庸无能的人。

诸葛亮在世的时候，全靠诸葛亮掌管着军政大事，他也不敢自作主张。

诸葛亮死后，虽然还有蒋琬、费�t、姜维一些文武大臣辅佐他，可是他毕竟不像诸葛亮在世时候那么谨慎了。

到蒋琬、费�t死去后，宦官黄皓得了势，蜀汉的政治就越来越糟了。

到了蜀汉灭亡，姜维被杀，大臣们死的死了，走的走了。

随同他一起到洛阳去的只有地位比较低的官员�A正(即�S正)和刘通两个人。

刘禅不懂事，不知道怎样跟人打交道，一举一动全靠�A正指点。

平时、刘禅根本没把�A正放在眼里，到这时候，他才觉得�A正是个忠心耿耿的人。

刘禅到了洛阳，司马昭用魏元帝的名义，封他为安乐公，还把他的子孙和原来蜀汉的.大臣五十多人封了侯。

司马昭这样做，无非是为了笼络人心，稳住对蜀汉地区的统治。

但是在刘禅看来，却是很大的恩典了。

有一次，司马昭大摆酒宴，请刘禅和原来蜀汉的大臣参加。

宴会中间，还特地叫了一班歌女演出蜀地的歌舞。

一些蜀汉的大臣看了这些歌舞，想起了亡国的痛苦，伤心得差点儿掉下眼泪。

只有刘禅咧开嘴看得挺有劲，就像在他自己的宫里一样。

司马昭观察了他的神情，宴会后，对贾充说：“刘禅这个人没有心肝到了这步田地，即使诸葛亮活到现在，恐怕也没法使蜀汉维持下去，何况是姜维呢!”过了几天，司马昭在接见刘禅的时候，问刘禅说：“您还想念蜀地吗?”刘禅乐呵呵地回答说：“这儿挺快活，我不想念蜀地了。

”(“乐不思蜀”的成语就是这样来的。

)�S正在旁边听了，觉得太不像话。

回到刘禅的府里，�S正说：“您不该这样回答晋王(指司马昭)。

”刘禅说：“依你的意思该怎么说呢?”�S正说：“以后如果晋王再问起您，您应该流着眼泪说：我祖上的坟墓都在蜀地，我心里很难过，没有一天不想那边。

阿斗扶不起来，怪谁-四年级作文
我们都听过这样一个成语：乐不思蜀，它讲的是谁呢，没错，就是刘备的儿子——刘禅，因为刘禅昏庸无能，亲手断送了他父亲多年打下来的江山，而到了魏国，他还是不知悔改，继续享乐。

因此，他被世人称为：扶不起的阿斗，也有了乐不思蜀这个成语。

阿斗扶不起来，怪谁？怪他自己，怪他自制力不强，怪他听信那些奸臣的话，这才招来亡国之灾。

在现实生活中，也有这样扶不起来的阿斗：他们的爸爸妈妈拼了命地把他们往名牌中学、大学送，可他们不但不珍惜，还到处挥霍自己美好的青春年华，使他们的爸爸妈妈的希望一次次落空，即使是成了年，他们也不知悔改，就算蟠然醒悟，他们也认为是这万恶的社会在坑害他们。

有这样一件事：一名高三学生在一家网吧玩游戏时不幸猝死。

经医生现场鉴定，这名学生猝死时脸色发白，心跳、脉搏、瞳孔反射等生命体征全无，属于典型的因为兴奋过度而引发心脏病的死亡。

一个生命就这样流逝了。

高三，本是跨入大学的关键期，也是一个人的大好年华，可那位猝死的高三学生却把时间和精力放在玩电脑上！他们都是扶不起的阿斗！不过，他们比古代更胜一筹！古代还只是自制力不强和听信那些奸臣的话，可他们不但自制力不强和听信那些狐朋狗友的话，还学会了坑蒙拐骗！导致社会风气不好！还有就是他们的爸爸妈妈太溺爱他们了，让他们养成了这样的坏习惯，成了社会的病胎！
阿斗扶不起来，怪谁？这个严肃的问题我一直想不出来，我得一
个人静静地沉思一会儿……。

“扶不起的阿斗”属实吗刘禅在人们的心目中成了庸主的典型，事实果真如此吗？一种观点认为刘禅虽然不是一个聪明有为的君主，却也不是一个完全懦弱无能的人，那顶”扶不起来的阿斗”的帽子，实在应该给他摘掉。

刘禅从公元223年登基，至公元263年降魏下台，称帝在位41年，是三国时期所有国君中在位时间最长的一位。

在那种群雄割据、兵连祸结的动乱年头，能执政这么久，没有相当的才智是不行的。

有人把刘禅安稳地做皇帝归因于诸葛亮的辅佐。

其实，诸葛亮死于公元234年，他死后，刘禅还做了29年的皇帝，很难说成是全凭诸葛亮的辅佐之功的。

《三国志》记载，刘备给刘禅的遗诏中有这么一段话：“射君到，说丞相叹卿智量，甚大增修，过于所望。

审能如此，吾复何忧？勉之，勉之。

”这段话的意思很明白：诸葛亮对射君称赞刘禅的智慧，射君又将这赞辞告诉了刘备，刘备很高兴，予以勉励。

诸葛亮当不会是阿谀奉承之人，刘备也颇有知人之明，由此可见刘禅非鲁钝之人。

（摘编自凤凰网2009年9月23日）刘禅“乐不思蜀”的故事，在《三国志集解》里是这样说的：“刘禅之对司马昭，未为失策也……教之，浅也。

思蜀之心，昭之所不欲闻也……左右虽笑，不知禅之免死，正以是矣。

”同样是投降后宣布退位的皇帝，刘禅得以做了8年的安乐公后寿终正寝，东吴的孙皓则被司马昭的儿子司马炎赐毒酒杀了，其中道理大概在此吧。

适用话题：藏拙，圆滑，时势等。

『锄禾日当午』作者生活奢侈“锄禾日当午，汗滴禾下土。

谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。

”这首脍炙人口、妇孺皆知的诗作出自唐朝诗人李绅的《悯农二首》，李绅也因此获得了“悯农诗人”的称号。

但“文如其人”之说对李绅而言绝对是个谬论，他其实是个生活奢侈、人品低劣的官僚。

李绅家几代为官，但他6岁时父亲就去世了，全靠母亲含辛茹苦将他养育成人。

因此，李绅年轻时写出《悯农》这样反映农民艰辛的诗作，是有生活基础的。

唐宪宗元和元年，李绅考中进士，步入仕途。

他晚年官至宰相，封赵国公，逐渐蜕变。

2013年高考作文素材(2)导读：本文2013年高考作文素材(2)，仅供参考，如果能帮助到您，欢迎点评和分享。

“子之国何如?”华元老实地说：“惫矣，易子而食，析骸而炊之，2013年高考作文素材(2)。

”子反又问他为何愿意吐露军情，华元说：“吾见子之君子也，是以告情于子也。

”子反闻言，大为感动，也向华元据实以告：“勉之矣，吾军亦有七日之粮尔。

尽此不胜，将去而归尔。

”子反回来向楚庄王报告经过，楚庄王责问他为何泄漏军机，他从容地说：“以区区之宋，犹有不欺人之臣，何以楚而无乎?”楚庄王默然。

这段往事的核心是“诚”，是子反的气度，楚庄王的包容。

子反跳脱了你死我活的格局，从敌人的眼中看到了尊严，从而萌生雅量。

楚庄王的默然，是一种高蹈。

如果他把子反训斥一顿，或治以泄漏军机之重罪，然后挥军猛攻，宋军势必覆灭。

果如此，“五霸”中还有楚庄王吗?素材运用: 输得起，是一种高贵的君子风度，但并不是没有原则的宽容。

诸如南海诸岛的得失，事关国家安危，那不能输。

从历史寻根，将输得起、输不起的故事重现，无非是还原人性的尊严与光辉，以对照那些狭隘自卑的文化弊病而已。

5、文明不是做给人看20世纪80年代，我曾和林斤澜、柳溪两位老作家访法。

在一个风雨天，我们所乘的汽车驶在乡间道路上。

在我们前边有一辆汽车，从车后窗可以看清，车中显然是一家人。

他们的车轮扬起的尘土，一阵阵落在我们的车前窗上。

终于到了一个足以超车的拐弯处，前边的车停住了。

开车的男人下了车，向我们的车走来。

为我们开车的是法国外交部的一名青年翻译，他摇下车窗，用法语跟对方说了半天。

后来，我们的车开到了前面。

--> --> --> --> -->我问翻译：“你们说了些什么?”他说：“对方坚持让我们将车开到前边去。

”我挺奇怪，问为什么。

他说：“对方认为，自己的车始终开在前边，对我们太不公平，他自己也根本没法儿开得心安理得。

”隔日，我们的车在路上撞着了一只农家犬，只不过是“碰”了那犬一下。

2013年高考广东卷作文解析及素材运用2013年高考广东卷作文解析及素材运用【高考真题】阅读下面的文字，根据要求作文。

（60分）有一个人白手起家，成了富翁，他为人慷慨，热心于慈善事业。

一天他了解到有三个贫困家庭，生活难以为继。

他同情这几个家庭的处境，决定向他们提供捐助。

一家十分感激，高兴地接受了他的帮助。

一家犹豫着接受了，但声明一定会偿还。

一家谢谢他的好意，但认为这是一种施舍，拒绝了。

要求：①自选角度，确定立意，自拟标题，文体不限。

②不要脱离材料内容及含义的范围。

③不少于800字。

④不得套作，不得抄袭。

【考题解读】与江西的《学生有三怕：奥数、英文、周树人》、四川的《过一个平衡的生活》、安徽的《为什么能这样？为什么不能这样》等作文考题相比，2013年高考广东卷的作文题则是集中于社会热议的道德范畴，让考生根据三个贫困家庭对富翁捐助的三种不同态度，来展示自己的想法和文笔。

广东高考作文直面近几年来备受社会热议的道德范畴：富人扶贫与穷人受施的关系，在2013年全国各地的高考作文命题中无疑独树一帜。

众所周知，广东是改革开放的先驱地，历史上也多受港澳和外来文化的多元化影响，考生思维多元，想法活跃，因此，自2004年广东成为全国高考作文首次实行分省区命题的地区后，每年高考，广东作文的考题，都成为全国的关注点。

这次也不例外。

不过，像今年这次直面社会热议的贫富关系的道德话题，在高考作文出题还是首次。

就审题来说，这则材料意思显豁，角度可以多种多样，可以通过慈善家以及贫困三家对“捐助”的不同态度，引出“如何做慈善及对待慈善事业”这一论题。

我们可以把立意角度建立在“慈善”与“报恩”“偿还”“施舍”的关系中来理解，更能开掘此次作文审题的内涵。

可从四种人的四个角度任选其一来写。

一个是慈善家，比如从这个角度说，可以赞扬他的行善之心、慈善之心，是如何体现中华民族的优良传统。

三个不同的家庭，三种不同的态度：第一个是“感恩”，从受捐助者的角度说，可以谈对别人的信任和感激之情；第二个以后会偿还，强调“责任和自强”，从受捐助者的角度说，可以谈要经过思考鉴别之后决定取舍等；第三个是因为“尊严而拒绝”，从受捐助者的角度说，可以谈当今的信任危机，进而分析其原因和危害，寻求解决问题的办法，也可以说虽然贫困但不受嗟来之食，有骨气。

2013年高考湖南卷优秀作文叩问心灵汪国真曾有言：“要输就输给追求，要嫁就嫁给幸福。

”诚然，人生中追求无止境，幸福无大小。

然而，肯定这份追求，这份幸福，只需在夜深人静时，叩问自心，当听到那句——“我愿意。

”一生无悔，足矣！嵇康，一朵空谷的幽兰。

那时，一把铁锤划过天际，击于石器之上，溅起万点火星，瞬间汇集，光芒万丈。

那时，面对宦海沉浮，他没有沦陷，面对司马集团的威胁，他没有屈服。

那时，朋友入仕，他写绝交书；生命将终，他独奏《广陵散》。

他就如打磨的铁器，坚韧自强，即使磨难重重，也不会动摇自己内心世界高洁的追求与坚守。

不论结果，叩问心灵，只道一声“我愿意。

”能于热地思冷，则一世不受凄凉；能于淡处求浓，则终生不受枯槁。

古来圣贤，不乏落寞失意之人，只因他们在那“天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往”的污浊社会中能够坚守自己的心灵，坚守自己的追求，不为他物所主导。

于是成就了陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”的那份充实与幸福；成就了欧阳修于深山与民同乐的高洁情怀，成就了范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的博大胸襟……往事如烟话沧桑，相信在抵过千百般困难后，他们叩问心灵，会振臂齐呼：“我愿意！”海子曾说过：“要有最朴素的生活和遥远的梦想，即使明天天寒地冻，路遥马亡。

”如今，在这物欲横流的社会中，有多少人汲汲于富贵而出卖了他们的心灵？有多少人追逐于名利而典当了当初的追求？当“干露露”们唯财是举，当“郭美美”们哗众炫富，仍有一些人在自己的人生道上拼搏着自己的梦想与追求，提升了自己也造福了社会。

“歼—15” 号总设计师罗阳在飞机制造完成之瞬间，累倒在了甲板上最终不幸去世，他没有太多的钱财，他也不渴求过多的名利，只想把一生的精力奉献在追求上，他做到了，他是幸福的，相信他在倒下的那一刻，内心仍然坚持自己的理想，一声“我愿意”从他内心发出，感动了无数国人。

“才道霓虹君已去，英雄长存海天间！“身有疾病，必能治愈；心有忧伤，谁能承当？”这是《圣经》中的一句箴言。

论扶不起的阿斗
扶不起的阿斗想必大家都知道，可这阿斗难道真是天生弱智、脑残吗？当然不是的，这怪一些外来因素。

No.1----大家知道，当初赵云从曹军包围下救出阿斗，糜夫人不愿拖累赵将军投井自杀。

这糜夫人不是笨吗，她让赵云去抢一匹马不就ok了。

就算赵云抢不到马也可以让糜夫人坐在马后面，毕竟阿斗才那么小。

No.2----赵云他千辛万苦救出阿斗，他小刘备为了收买人心就把阿斗往地上一摔。

没准阿斗就是那时摔成弱智的，刘备为了收买人心摔阿斗也太过了。

现在我真想怒斥刘备：“你没长脑子吗？你爸会无缘无故把你往地上摔吗？”
No.3咱们的曹老兄没事打什么仗呢？嫌自己地盘不够大吗？那时曹操可是三国中领土最大的，他也太贪心了，潜在造成了一系列事件。

No.4别看诸葛亮聪明的样子，其实他也是害阿斗的人之一。

你想，阿斗做为一国之主你诸葛亮得锻炼锻炼他处理公事的能力。

诸葛亮虽是一片好心，却使阿斗成了一个彻彻底底的傀儡皇帝啊！
No.5阿斗自己不思上进，天天沉迷于酒色之中。

不管不问国事，直到被俘还干了遗臭万年的事：乐不思蜀！
哎~阿斗造成蜀国灭亡，要是他生在和平时代就不会有这样的事了啊！。

我眼中的“阿斗”电视剧《三国演义》播出后，很多人对剧中的蜀主刘禅嗤之以鼻，认为他着实是个昏庸之君，是“扶不起的阿斗”。

对此，我不以为然。

人们指责刘禅，主要是因为他贵为一国之君，但在政治上毫无建树，不懂治国安邦之策。

我却觉得他有自知之明，正所谓不能为者何为之，他索性把江山社稷交给了对蜀国忠贞不二且具有雄才大略的诸葛亮。

他对诸葛亮言听计从，能遵照诸葛亮说的“亲贤臣，远小人”去做，这正是他的可贵之处。

虽然刘备曾在遗嘱中交代诸葛亮一定要好好辅佐刘禅，把一切大权交给了诸葛亮。

但是刘禅毕竟为君，他如果真想执掌朝政，独揽大权，完全可以找个借口杀掉诸葛亮，或把他革职查办。

但他没有这样做，因为他知道治理蜀国非诸葛亮不行。

从这件事上，我们可以看出刘禅的知人之明。

还有人抨击刘禅不思国家安危，不关心背心疾苦。

我看也未必如此。

当年司马懿向魏帝献策，统率五路大军联合攻蜀，刘禅也是茶饭不思，心急如焚，步行到相国府向诸葛亮讨教退兵之策。

从这点即可看出刘禅忧国忧民的心态。

蜀亡之后，刘禅在魏国过着舒适的生活。

一次宴会上，司马昭问他还想不想蜀国，他回答说：“此间乐，不思蜀。

”这就是成语“乐不思蜀”的由来，此事也成为后人茶余饭后的笑料。

不过我认为这其中也有刘禅自己的道理。

试想，如果刘禅一心想要图谋复国大业，恐怕早被老奸巨猾的司马昭发现。

而那时诸葛亮早已病逝于五丈原，朝中一班久经沙场的老将也寥寥无几，剩下的不过是一些残兵弱将，那一意孤行的刘禅定会招致魏国统治者的“嘉定三屠”“扬州十日”式的血腥镇压。

如果这样，蜀国人民的生活将会是雪上加霜，更加困苦不堪。

明知不可为，索性不为之，这也是刘禅的明智之处。

假如不是诸葛亮的英年早逝，谁敢断定刘禅是“扶不起的阿斗”。

说不定他也能够雄霸天下呢。

正所谓“金无足赤，人无完人”，我们对待历史人物要客观公正，是非分明，不能一概而论。

[简评]：这时一篇批驳性议论文。

作者要批驳的，是千百年来人们头脑中已经形成定式的“扶不起的阿斗”的说法，颇有一定难度。

扶不起的阿斗作文素材英文回答：Liu Shan (181-223AD), courtesy name Gongsi, was the second son of Liu Bei, Emperor Zhaolie of Shu Han. He was born in Jingzhou and succeeded his father as Emperor Houzhu of Shu Han in 223AD. During his reign, the Kingdom of Shu Han was gradually weakened by internal strife and external pressure. In 263AD, the Kingdom of Shu Han was conquered by the Wei Kingdom, and Liu Shan surrendered to the Wei general Deng Ai. After the fall of the Shu Han, Liu Shan was demoted to the title of Duke of Anle and moved to Luoyang, the capital of the Wei Kingdom.Liu Shan's reign was marked by a lack of political and military skills. He was heavily dependent on his powerful ministers, such as Zhuge Liang and Jiang Wan, for decision-making. After the deaths of Zhuge Liang and Jiang Wan, Liu Shan's government became increasingly corrupt and inefficient. He also failed to address the threat posed bythe Wei Kingdom, which led to the eventual conquest of Shu Han.Due to his incompetence and lack of leadership, Liu Shan became known as "扶不起的阿斗" ("an incompetent ruler who cannot be helped"), a phrase that has become synonymous with uselessness and incompetence in Chinese culture. The phrase is often used to describe people who are lacking in ability or motivation and who are unable to fulfill their responsibilities.中文回答：刘禅（181-223年），字公嗣，蜀汉昭烈帝刘备的次子。

扶不起的阿斗作文素材英文回答：I have to admit that "扶不起的阿斗" is a quite interesting and thought-provoking topic. It refers to a person who is incapable of achieving anything significant or making a difference in society. The phrase originates from the historical story of Liu Shan, the second emperor of the Shu Han state during the Three Kingdoms period in China. Liu Shan was known for his incompetence andinability to govern effectively, hence the nickname "阿斗" (which means "childish" or "useless").In my opinion, there are various reasons why someone may be considered a "扶不起的阿斗". Firstly, it could be due to a lack of skills or talents. For example, someone who is not naturally gifted in a particular field may struggle to excel or stand out among others. This could be seen in academic subjects, sports, or even artistic pursuits. Without the necessary abilities, it becomeschallenging to achieve success or make a significant impact.Secondly, a "扶不起的阿斗" may also result from a lackof determination or motivation. Even if someone possessesthe necessary skills, their lack of drive or ambition can hinder their progress. This could be seen in individualswho are easily discouraged or give up easily when facedwith obstacles or setbacks. Without the perseverance to overcome challenges, they may find themselves stuck in mediocrity.Furthermore, external factors can also contribute to someone being labeled as a "扶不起的阿斗". For instance, societal expectations, family pressure, or limited opportunities can create barriers for individuals toachieve their full potential. In some cases, people may be born into disadvantaged circumstances or face systemic discrimination, making it difficult for them to break free from the cycle of underachievement.中文回答："扶不起的阿斗"是一个非常有趣且发人深省的话题。

阿斗扶不起来怪谁作文“哎呀，阿斗怎么就扶不起来呢？”我一边嘟囔着一边走在回家的路上。

今天在学校里，我们学到了阿斗的故事，大家都在讨论阿斗扶不起来到底怪谁呢。

走着走着，我看到路边有两个小朋友在玩游戏，一个小朋友正气鼓鼓地对着另一个喊：“你怎么这么笨呀，这都不会！”另一个小朋友则低着头，有点委屈的样子。

这让我一下子想起了阿斗，阿斗不也是被很多人说笨嘛。

我走过去对他们说：“别吵啦，阿斗都没你们这么爱吵架呢！”他们俩停下来看着我，好奇地问：“阿斗是谁呀？”我就给他们讲起了阿斗的故事。

我说：“阿斗就是刘备的儿子刘禅呀，大家都说他扶不起来呢。

”一个小朋友眨眨眼睛问：“那为什么说他扶不起来呀？”我想了想说：“可能是因为他好像没什么本事，很多事情都做不好呗。

”另一个小朋友马上反驳道：“那也不能全怪他呀，说不定是他身边的人没教好他呢！”我一听，嘿，这小朋友说得还挺有道理呀。

我接着说：“是呀，也有人说怪他的那些大臣们，没有好好辅佐他。

”“那刘备呢？”小朋友追问，“他爸爸也有责任吧？”“哎呀，你说得对！”我一拍脑袋，“刘备那么厉害，怎么就没把阿斗教好呢？”我们三个就在那讨论得热火朝天，一会儿觉得怪这个，一会儿觉得怪那个。

突然我想到，其实阿斗自己也有问题呀，他要是肯努力，说不定也不会被人说扶不起来。

就像我们学习一样，如果自己不努力，光靠老师和爸爸妈妈也不行呀。

我对那两个小朋友说：“其实阿斗扶不起来不能全怪别人，他自己也得努力呀！我们也得努力，不能像阿斗一样哦！”他们俩用力地点点头。

阿斗扶不起来到底怪谁呢？我觉得不能简单地怪某一个人，而是很多因素综合在一起的结果。

就像我们做事情一样，不能光怪别人，也要看看自己有没有努力呀。

这就是我的想法，你们觉得呢？。

初中初一作文：我是这样看“阿斗”
作文标题：我是这样看“阿斗”
关键词：阿斗我是初中初一
本文适合：初中初一
作文来源：店铺
本作文是关于初中初一的作文，题目为：《我是这样看“阿斗”》，欢迎大家踊跃投稿。

《三国演义》中的刘禅被众人称为"扶不起的阿斗",对此,我有自己的看法.
刘禅贵为一国之君,却不懂安邦之策,可他有自知之明,他将江山交给了计谋多端的诸葛亮,他知道治蜀非孔明不行,本人对诸葛亮更是言听计从,我觉得这正是他的可贵之处.
有人说刘禅不关心百姓疾苦,我看不是这样,当年司马懿向魏帝献策,统率五路大军联合攻蜀,刘禅也是心急如焚,步行至相国府向孔明讨教退兵之计,这也能看出刘禅忧国忧民的心态.
蜀国亡后,刘禅在魏国过着花天酒地的生活,有一次宴会上,司马昭问他想不想蜀国,他答道:"此时乐,不思蜀".此事便成为后人的笑柄,这也是"乐不思蜀"的由来.但我认为,这里面有刘禅的苦衷,如果他言谈举止表现出一心要图谋复国大业,恐怕早会被老练的司马昭发现,而那时的诸葛亮已病逝,朝中一些久经沙场的老将也所剩无几,那人民的生活更会雪上加霜的.这不也是他的明理之处吗?
假设诸葛亮能再活十年二十年的话,谁敢断定刘禅就是"扶不起的阿斗"?说不定一样能雄霸天下呢!。

阿斗我想对你说作文提起蜀汉后主刘禅，就不得不说今天刘禅很大程度上成名于“乐不思蜀”、“扶不起的阿斗”，这真是极大的讽刺。

作为一代枭雄刘备之子，刘禅却给人一种无能扶不起的印象，令人唏嘘，当然我觉得这样认识看待刘禅的话肯定是不够客观的。

老一套，让我们来看看陈寿的评价。

陈寿认为刘禅像是“素丝无常，唯所染之”，“任贤相则为循理之君，惑阉竖则为昬闇之后”，简而言之就是他近朱为赤近墨而黑，相比于曹昂曹丕年纪轻轻便经常随父曹操征伐自我磨砺，刘禅在刘备46岁那年才刚出生，当皇帝时也才17岁，对于军国大事没有任何经验可谈，也几乎鲜有锻炼的机会。

像是一个小孩子在受环境的熏陶与洗涤，刘备与诸葛亮对刘禅的影响显然是举足轻重的。

事实证明，刘禅不傻。

刘备厉害之处就在于最会拉拢人心，用今天的话讲叫做能够很好地团结人民群众。

而刘禅就很好地继承了刘备这一本事，要知道蜀汉内部其实是由三个集团的人群组成的，而在诸葛死后在外有强敌的大环境下的几十年里蜀汉仍然非常安定，这和刘禅的统治不无关系，我想一个昏君是做不到的。

从刘禅处理魏延杨仪争权和夏侯霸投蜀以及诸葛死后不再开府加强集权统治等等事中能够看出刘禅也算是个高明的人，并不简单。

刘备对刘禅“事诸葛如父”的遗训阿斗也算确实做到了。

年仅17岁就登基为帝的他基本是完全放权诸葛的，这在《我眼中的诸葛亮》一文中有详细提及此事，当时蜀汉大权在握的是诸葛亮，刘禅更多的时候是听从诸葛亮的建议，蜀汉的实际管理者也都是诸葛亮，刘禅是很少有表现机会的。

更“有趣”的是三国志后主传居然不像是在给皇帝刘禅作的，前边大部分在写诸葛亮的事，后边大多又是写诸葛亮继承者费祎蒋琬姜维等的事，而真正是直接写刘禅的文字着墨不多，不得不让人感叹这一奇葩事件，当然这也和刘禅不置史官有关系（从这里貌似能窥见很多端倪），所以很多他的详细事迹并没有文字记述，刘禅貌似在历史上没做过什么大事，甚至在后期近小人而不思进取，整个变成一“无为之君”，而且三国演义中卫瓘在姜维自杀后说了一句“蜀国之灭，绝非将军之罪，实是后主无道而致啊”，那么事实真的如此吗？或者问另一个问题，蜀国灭亡根本原因是后主的无道么？很明显下肯定的结论太绝对，蜀汉最终灭亡固然是因为邓艾偷渡阴平关，阿斗仓皇出降，但这只是历史发展到这个阶段的必然，邓艾和刘禅只是历史大势下的推动者而已。

话题作文之生活作文刘禅哭诉记高二1200字尊敬的先考刘备：您该安息了，但你应该死不瞑目吧，因为您有一个遭众人指责的儿子。

我，刘阿斗是个扶不起的君主，妄千古奇才诸葛亮侍奉左右，出谋划策。

我手下有骁勇善战的赵云，有英明神武的姜维，而我本应是个雄姿英发的君主。

可是，我不是，我只是不问朝政，整日醉生梦死的刘禅！那天，你让丞相发誓要把我抚养成人，诸葛亮为此鞠躬尽瘁，穷其一生去兑现诺言。

可是，我让你失望了，我整日过着酒肉生活，身边美女成林，哪管什么朝政？结果，蜀国抵挡不住魏国的千军万马，蜀国毁于我，我就成了千古罪人，而不是父王所希望的我可以有个流芳百世、照耀千古的好名声。

于是，我便成了千夫所指、败坏家门的亡国奴。

可是，这个下场是我想的吗？自出生以来，我的地位高高在上，尊贵到连选择自己的路的权利都没有。

自懂事以来，听得最多的就是丞相所言：“你要做一个好国君，让蜀国国泰民安。

”我没有童年，童年在丞相的谆谆教诲中变得暗淡无光。

父王，我也是人啊，我也想过自己的生活，哪怕我只是受尽苦难的一介草民。

然而，我却如此身不由己，我活在世上的唯一一个目的就是做个好国君。

其实，我讨厌征战南北，讨厌什么金戈铁马、为国争光，讨厌那个兵荒马乱的年代。

去他的什么恩重如山，去他的安邦治国，去他的专心朝政，我想把这一切都抛在身后。

我想到深山老林里去，徘徊于莲花池边，流连于山中杏花，在花架下吟诗，在花丛中化蝶飞，好不快活！然而这只能是虚无缥缈的幻想，我还是您的儿子，还是一国之君。

可是我厌恶被别人安排好的生活，犹如笼中之鸟无自由之身。

我宁愿做平民百姓，平平凡凡却可以做自己喜欢的事。

就像那些卖艺唱戏的都比我幸福。

生活埋葬了我选择的权利，我一直在等，等长大成人，等着走向为我挖好的坟墓。

诸葛亮最终为我尽职尽责而积劳成疾，我却依旧不思上进地过着纸醉金迷的生活。

世人都责备我的无情，我的不思上进，而我的苦衷无人知晓。

蜀国之灭，丞相之死，能只怪我一个人吗？我讨厌国家间的明争暗斗，我想退隐做空谷幽兰。