草原雄鹰

亚 洲 男 子 篮 球 冠 军 。１ ９ ￣ ， 国 男 子 篮 球 队 获 得 ９４ 中 了世 界 锦 标 赛 第 ８ ， 特 尔 功 不 可 没 。 名 巴
１ ９ ￣ 亚 特 兰 大 奥 运 会 上 ， 界 男 子 篮 球 名 ９ ６ 世
将 云 集 ， 有 一 个 弱 手 ， 国 男 子 篮 球 队 硬 是 拼 没 中 了 个 第 ８ ， 巴 特 尔 为 这 一 来 之 不 易 的 成 绩 做 出 名
ｌ ９ 年 、 ９ ６年 、 ９ ８年 他 相 继 入 ９５ ｌ９ ｌ９ 选 中 国 男 Ｖ 篮 球 明 星 队 ， １９ 年 － 而 ９ ７ 和 １ ９ 年 他 入 选 的 是 中 国 篮 球 北 ９ ９
在 ｌ９ ９ ６年 至 ２ ０１ 的 全 国 男 ０ 年
练 、 习 ， 不得 把那些 世 界级球 学 恨 星 的 绝 招 一 下 子 都 学 到 Ｔ－ 将 来 ， 回国传授给年 轻的运 动员。
２ ０ 年 ６ ｌ ０ ３ 月 ６日 ， 当 马 刺 队
Ｔ 篮 球 联 赛 中 ， 京 首 钢 队 因 为 拥 － 北 有 巴 特 尔 这 样 出 色 的 中 锋 ， 本 保 基
１ ７ 年 １ 月 ， 特 尔 出 生 在 ９５ １ 巴
赛事 中发挥 得 十分 出色 。
在 ２ ０ 年 进 入 美 国 ， 巴 特 尔 在 中 国 篮 球 联 赛
的 角 逐 中 ， 然 只 有 不 到 ｌ 年 的 时 虽 ０
间 ， 却荣 誉颇 丰 ， 人艳 羡 不 已。 但 令
招手 ， 由于 有 了更 高 层 次 的
磨 练 ，巴特 尔 进 步很 快 ， 逐 渐 具 备 了 一 个 优 秀 篮 球 运 动 员 的 身 体 和 心 理 素 质 。特 别 是 他 ２１ 米 的 身 高 和 １ ０ ．２ ４ 公 斤 的 体 重 ， 球 场 上 更 显 在 示 出 独 特 的 优 越 性 。接 着 在 １９ ９ ７年 至 ２ ０ 年 的 各 个 年 ｏ １ 度 ， 都 入 选 国 家 男 子 篮 球 他

描写草原的诗歌导读：本文是关于描写草原的诗歌，如果觉得很不错，欢迎点评和分享！1：给草原的歌作者：咏梅前沿播报现在，我要靠近你了——草原阳光就在我的手上，还有夜里会说话的各色灯盏。

你不必担心我会迷失在赶赴你的途中——河脉里的血液全都醒了，它们欢呼着，争相为我指路不必讶异，这只是一次寻常的靠近所有的准备也都显得娇情，你且保持镇定别拂去表层的雪，就让它的纯净与清凉成为一扇虚掩着的门，容一些新绿在屏风的背后，悄悄地，悄悄地，孕育更不用屏退旁观的灌木，它们是你胸怀的边缘是最踏实的肩。

季节的灵魂，正以风的姿态裸露着穿梭其间。

有母性的吐呐——一些精灵就诞在它的深处，流动着，成为你身体的一部分而我就要穿过它们，我就要靠近你了——草原我用两行浅浅的足印收买一条小道，你的门扉一点点开启。

我看见你了——你狡黠地微笑我发现自己的影子已被你扣押。

等着吧，我这就去准备赎金，我要用手上的阳光，夜里的灯盏，以及河流里燃烧着的血液，完成一首歌——送给你2：草原与游子的梦想作者：雪夫帐篷里的阿妈守护一碗醇香的奶茶炉膛里柴火明明灭灭烟熏红了她的眼睛而草原的儿子正在远方看着一只雄鹰热泪盈眶厚重的羊皮袄紧紧裹着草原阿妈的呓语格桑花盛开的季节远游的孩子阿妈为你搭起崭新的帐篷锅庄正被熊熊篝火燃烧是谁在躲避喧嚣的人群河水涨满了河床是谁的泪水正在倾泻3：太阳种在草原作者：梦你的江山草原，我巨大的披风从云岸掀起柔风摇摆，身躯像鸟般浮落，心空张开绿色的海浪舔噬天阙汁液流经血脉天地契合情感，溪水般流淌铃声漫过草尖，星花溅起眼神被轻柔地刺痛花仙摇着女子的额那云为爱求索白亮水乡的颜色，那嵌边的红那灰蒙的倒影蕴一腔雨露，洒落蝴蝶飘舞的空太阳种在草原的胸口像一颗纽扣，把心系牢4：向往草原作者：转移因子骄阳露出了久违的笑脸春风轻抚着桃花的容颜绿绿的叶红红的花蕊点缀其间一片片白云挂在蓝蓝的天你看草原上那肥美的羊羔在蒙古包里款待你的是香淳的马奶酒甘洌的酥油茶且听马头琴弹凑的声音还有轻歌曼舞的草原姑娘是仙境吗它是令人向往的蒙古大草原久违的淳朴忘我的天真粉红色的浪漫草原的每根草都醉得嫩绿我自己却有些心酸因我对大草原已产生了依恋我的灵魂乃至我哪玫瑰色的相思已丢失在蒙古草原5：草原夜色作者：李蕴衡夏夜，漫步在寂静的草原，月光撒落在带着露水的青草上，似无数颗美丽的珍珠。

明清时代的草原雄鹰们一、北元成吉思汗的蒙古帝国，对世界的影响无疑是巨大的，除去我们已经熟知的中亚和欧洲的故事，印度最后一个王朝莫卧儿王朝也是蒙古人建立的，举世闻名的印度国宝--泰姬陵，就是这个王朝的一个皇帝为纪念他的爱妃而修建的。

莫卧儿王朝的掘墓人，也是中国人都熟知的，著名鸦片走私集团，“英国东印度公司”，印度最终沦为英国殖民地。

在一般中国人的印象当中，自元朝灭亡以后，强大的蒙古大军似乎消失了，这其中我想有两个原因，一是历史的原因，元灭亡以后，一直到大清帝国，蒙古王公们大部分时间在自相残杀，基本无法组织大规模南征，对中国内陆的影响不大，唯一比较有影响的就是“土木堡之变”，50万明军被2万蒙古铁骑杀的片甲不留。

二是政治原因，清代领土疆域很多是基于元代的历史而来的，满族统治者，照着元代的疆界，依葫芦画瓢，大致画出自己疆界的轮廓，而这个疆界大部分被我们所继承，当然当年与这个征服过程随之而来的不是鲜花和美酒，而是刀光剑影和累累白骨，这些都是不利于民族团结的，所以能不提就不提。

这里有必要提一下的是，民族问题如果泛政治化，是一件很可怕的事情，南斯拉夫内战就是一个很好的例证，所以个人还是比较赞成将一些历史上民族战争进行冷处理，其实世界各国对民族问题采用的都是这样的处理方式。

本篇重点在于探索历史，对政治方面也就不作过多的考虑和讨论。

元顺帝在农民起义军的打击下，逃出中都城，将都城迁往上都开平，史称北元，此时北元的军事实力尚存，与朱元璋展开了一场复国大战，而朱元璋也想征服蒙古，结果两败俱伤，两家休战议和，朱元璋将北部的进攻策略，修改为防御。

将进攻重点放到南方的元朝残存势力，1381年，平定云南，元云南梁王自杀。

1378年，顺帝的接班人元昭宗去世，新元帝脱古思铁木儿对蒙古各部控制力减弱， 1387年，朱和尚认为时机成熟，大举进攻，首先平定辽东，元朝太尉纳哈楚20万大军灰飞烟灭，第二年，15万明朝大军趁元帝脱古思铁木儿疏忽大意，进攻蒙古腹地，在贝加尔湖附近，突袭元帝大营，脱古思铁木儿惨败，仓皇而逃，在土拉河流域（今蒙古境内）被亲戚也速迭儿击杀，也速迭儿随后自称蒙古大汗，这个也速迭儿是谁呢？他是阿里布哥的后代，阿里布哥是忽必烈弟弟，为争夺王位两人兵戎相见，阿里布哥战败，幽禁而死，所以也速迭儿杀忽必烈系的子孙，也不是毫无缘由的，自此蒙古各部开始分崩离析，进入群雄并起的时代。

世界鸟崇拜以鹰为尊(第四章世界通道第一节沙草游牧)三草原雄鹰世界鸟崇拜以鹰为尊。

从古埃及法老时代起，鹰就被作为王室的标志。

鹰崇拜广泛存在于古代许多民族中 ,尤其是草原游牧民族。

细观鹰的形态，鹰不但具有极强的飞翔能力，能在空中长时间盘旋，而且从高空俯冲捕食之快捷、迅猛也为其他飞禽所不及。

同时，它是天空中个体最大的鸟禽，具有强大的力量，能用双爪在空中运送庞大的猎物。

以放牧、狩猎为生的游牧民族，怎么能够不羡慕这种无与伦比的飞行力量，怎么能够不崇拜这个接近苍天、靠近太阳的天空霸主？！(图：古希腊众神之父宙斯就曾化做一只鹰，抓走一女子）古埃及有翅膀的太阳盘是太阳神的一个象征，在这种图形中，太阳神被确信为会飞的穿越天空的猎鹰。

之后我们可以看到两河流域和许多其他民族也采用埃及的这种符号。

和埃及一样，苏美尔人也将鹰作为王室的象征。

苏美尔王朝先后建起了许多城市，拉伽什城是5000多年前的第一位国王乌尔王朝的统治中心，在拉伽什出土的一块兀鹰碑上,就描绘有苏美尔城邦国王率领部队征战的场面。

鹰头人身形象是两河流域常见的艺术造型，亚述神话里的主要大神是亚述耳，就是鹰头人身，背有二翅，这个神应该是受埃及神话鹰头人身的太阳神拉的影响。

(图：苏美尔壁画中鹰头人身的大神形象)作为游牧民族的文化传统，猛兽也常常与猛禽结合在一起，构成这个部落国家的保护神。

我们在巴比伦与波斯文明中,可以看到众多类似的形象, 亚述王宫有形形色色的狮头鹰身神,如在阿尔巴乌德出土的铜制狮头鹰身浮雕,反映了苏美尔人神话传中守护神英杜格的形象，这个狮头鹰身神兽展开巨大的双翼，双翼下面守护有两头牡鹿，极具游牧文化特点。

这种有翼的鹰头狮身怪兽形象是西方艺术品中常见的题材，同时也影响东方。

在缅甸的建筑物上也都雕刻有这种狮头鹰身的兽像,传说它能飞,能游,善走是三栖的万能神兽,力大无比,变化无穷,神奇万能。

(图：苏美尔人神话传中守护神英杜格的形象)鹰是游牧民族崇奉的猛禽，游牧民族是走遍世界的民族。

鹰图腾的基本介绍"鹰"世界鸟崇拜以鹰为尊。

从古埃及法老时代起，鹰就被作为王室的标志。

鹰崇拜广泛存在于古代许多民族中,尤其是草原游牧民族。

细观鹰的形态，鹰不但具有极强的飞翔能力，能在空中长时间盘旋，而且从高空俯冲捕食之快捷、迅猛也为其他飞禽所不及。

以下是店铺为你精心整理的鹰图腾的基本介绍，希望你喜欢。

鹰图腾的介绍哈萨克人的鹰图腾:在亚洲中部的广大土地上，居住着一个古老的民族--哈萨克族。

他们过着游牧生活，性格豪爽、热情好客。

每个哈萨克人都是狩猎高手。

他们打猎不用现代化的武器，而是用传统的武器--金雕。

金雕是地球上最大最凶悍的一种鹰。

在中国元代，强悍的哈萨克猎人就驯养金雕来捕杀野狼。

金雕所向无敌的猎杀能力使其成为哈萨克牧民崇拜的图腾，但要让桀骜不驯的金雕成为人类的挚友，并不是一件容易的事。

至今在草原上仍然流传着这样一句话，一匹好马难换一只好雕。

清朝的鹰图腾:鹰是大清的图腾。

大清的荣耀和力量来自于鹰。

满族老人们说，相传当鹰四十不惑时，它们就要选择一条炼狱之路。

在五十天里，它要不断用长喙撞击岩石，猛烈的撞击直至折断并长出新喙;在下一个五十天，它要用新喙啄尽老茧，让双爪灵活锋利;直到一百五十天，它要用新喙拨去身上所有的羽毛，待鲜血淋漓的身体结痂、脱皮，再长出一身丰满轻灵的羽毛。

终于，苍穹之王再生了，它将再活三十年!蒙古族的鹰图腾: 鹰(布日古德)是萨满化身的神物象征。

如果解释蒙古萨满的起源，则离不开鹰。

萨满传统的说法是"鹰是天的神鸟使者，它受命降临到人间和部落头领成婚，生下了一个美丽的女孩，神鹰便传授给她与天及众神通灵的神术，并且用自己的羽毛给女孩编织成一件神衣，头上插上了羽毛做的神冠，让她遨游天界，把她培养成了一个了不起的世界上最早的"渥都根"，这是解释蒙古女巫来源的神话。

男萨满的最早化身也与鹰有血缘关系。

原苏联杭加罗夫《文集》便记载了这样的传说:"世界开初，人间没有病，也没有死。

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蒙哥生平征战事迹介绍蒙哥大汗究竟死因为何
导语：成吉思汗幼子拖雷与妻子唆鲁禾帖尼育有四子，蒙哥为长子，他也是继养父窝阔台之后继承汗位的蒙古部族统领。

公元1251年，蒙哥在平定了贵由
成吉思汗幼子拖雷与妻子唆鲁禾帖尼育有四子，蒙哥为长子，他也是继养父窝阔台之后继承汗位的蒙古部族统领。

公元1251年，蒙哥在平定了贵由残部的叛乱之后，被氏族宗亲推举为大汗，由此全面揭开了蒙古大军南下侵宋的历史。

据《元史》记载，蒙哥自少年时期随义父窝阔台四处征战，至完成蒙古部落统一大业，一路之上虽然有挫折，然而大体还算顺利。

唯独在伐宋大业上吃了败仗，竟在合州一处名曰钓鱼城的小城遭遇宋军迎头痛击，苦战半年未果，这对此前攻无不克的一代天骄来说，简直是奇耻大辱。

为迅速解决合州战事，蒙哥身先士卒，亲临钓鱼城下督战，不料被南宋火炮发出的飞石击毙，临终前道：将来若破此城，必屠尽城中军民，片甲不留。

由此可见，蒙哥对这次倾全国之力，力图一举灭宋的军事行动寄予了多大的厚望，失败之后又何等心有不甘。

然而仔细想想，蒙哥之死，对南宋汉族民众来说，未尝不是一件好事。

蒙哥汗虽然极具领导才能，然而刚愎自用，本质上是一位蒙古保守主义者，他所施行的仍旧是传统的游牧民族政策。

若蒙哥一举消灭南宋，必定疯狂屠杀汉人以便统治，这方面，元世祖忽必烈则要好得多。

不容否认，忽必烈是蒙古统治集团中鲜有的倾慕南朝文化的开明人士，较之其兄蒙哥，忽必烈更能包容并利用异族文化，因而在钓鱼城守将率部投降后，忽必烈并未依照王兄遗愿屠杀南宋军民，而是赦免了全
生活常识分享。

《齐越节-----老人与海》（女）那老人再一次扛起他的桨，朝海边走去。

（男）已经八十五天了，一条鱼也没有打到。

我好像已经老了，开始背运了。

可我的胳膊倒还是有着劲儿的。

（女）他慢慢地升起那张补过的旧帆。

那帆看上去就像一面永远不会失败的旗帜。

（男）太阳升起来了，刺痛了我的眼睛，这耀眼的阳光已经把我的眼睛刺痛了一辈子。

我感到我有点儿力不从心了，可年轻的时候我曾经是个好的水手啊。

（女）船划的久了，汗珠从脊背上一滴滴流淌下来。

老人想——（男）我可以任船漂流，打一个盹儿或者系个绳扣，把鱼绳拴在脚趾上。

（女）他没有那样做，他相信，那条大鱼就藏在附近的什么地方。

不知过了多久，老人发现，那绿色浮杆急速地往水里沉去，他拉了拉鱼绳，感到了沉重的份量。

（男）我钩住的是一条什么样的鱼啊，我还从来没见过鱼有这么大的劲儿呢，它只要一跳，或者往前一窜鱼脊，会要了我的命。

（女）老人全身心地等待着他和那条大鱼的最后搏斗。

他想，他这辈子再不会遇到这么大的鱼了，他要最后再赢一次。

（女）太阳落下去了，夜晚来临。

那鱼拖着他的小船在海上游了一夜，他没想到等待一场搏斗需要那么长的时间。

（男）我已经感到了你的力量，让我们面对面地斗一斗吧。

我和你谁也没有帮手，这很公平，来吧，我早已做好了准备，我不会后悔，死在一条金枪鱼的手里。

（女）夜幕再次降临，老人精疲力尽。

（男）它不会有那么大，不会的！（女）它就是那么大，大得出乎老人的意料。

（男）我只有一次机会，这是生死决斗。

不是我叉死它，就是它撕碎我。

（女）老人觉得自己快要撑不住了。

他用绵软的双手努力握紧他的鱼叉。

将鱼叉举过头顶，他把鱼叉举到了不可能再高的高度。

（男）来吧，冲着这儿来吧，让我们作一次临死前的最后的决斗吧！我老了，没什么力气了，我跟你磨了三天，我等了你一辈子了。

老兄，我是从来没见过比你更大、更美、更沉着的鱼呢。

来吧，让我们看看究竟，谁杀死谁！（女）那条大鱼挣扎着向老人的小船冲过来。

老人拼尽他最后的生命，将鱼叉扎进了大鱼胸鳍后面的鱼腰里。

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草原流行音乐。

从小长在这美丽的蒙古土地，我便深深地迷恋上了蒙古大草原，这片广阔无垠的天地，这清澈的湛蓝，这鲜亮的青绿，这奔腾的骏马，这奔放豪迈的人儿。

无一不是我所挚爱的。

尤其是蒙古草原的音乐，更是让人感觉惬意。

下面我就为大家推荐几首草原上流行的歌曲。

第一首，草原，天堂草原，你是我生命的摇篮。

一曲《天堂草原》让温博这个年仅25岁的新青年歌手很快的爆火于网络流行歌曲行列。

天堂草原就为大家送上这首音乐。

第二首，空灵的声音，平静的音乐。

带您进入无限的遐想。

HAYA，富有神秘而特色的乐队，呼麦，长调，还有最新代青塔娜的心灵治愈音乐。

给大家带来一系列的视听享受。

代青塔娜的《寂静的天空》。

第三首，爱上草原爱上你，甜美的歌声，悠扬的旋律。

天堂草原亲情奉献琪琪格的《爱上草原爱上你》。

第四首，赵金宝：一位一生奉献于马头琴事业的男人。

热情而奔放的旋律赢得了广大听众的的欢迎。

天堂草原音乐网推荐《永恒的圣火》。

第五首，草原男人刚毅坚韧，像翱翔在蓝天的雄鹰。

草原上的男人勇猛顽强，不畏艰险依然前行。

草原上的男人像苍狼一般会忍受艰苦的环境，会适应环境。

下面天堂草原为您推荐草原雄鹰：豪图的个人精选音乐。

走进热情的内蒙古，走进绿色的草原，倾听动人心弦的蒙古草原歌曲！草原，就是放牧心情，饮尽甘泉，沐浴暖阳，洗净灵魂，酣畅淋漓。

悠悠然徜徉于远离喧嚣万籁俱寂的天地之间，把精神俯贴在茫茫草原上，聆听大自然的心跳，为自己潇洒地活上一回。

静静的聆听草原上那徘徊萦绕的动人歌曲……编辑人：天堂草原音乐。

如对您有帮助，可购买打赏，谢谢
草原英雄札木合败给铁木真的原因分析
导语：众所周知，蒙古札达兰部首领札木合和铁木真原来是安达。

他二人幼年相识，皆为志同道合的铁血男儿，曾有三次结义之情，彼此视对方为毕生唯一
众所周知，蒙古札达兰部首领札木合和铁木真原来是安达。

他二人幼年相识，皆为志同道合的铁血男儿，曾有三次结义之情，彼此视对方为毕生唯一的知己。

那既然札木合和铁木真原来是安达，后来却又为何兵戎相见呢？其主要原因在于，札木合与铁木真都有争霸草原的野心，而统一蒙古部落的王者，从来都是独一无二的。

起初，札木合曾辅佐铁木真，运筹帷幄横扫草原，先后打败了蔑儿乞、塔塔尔等部落，然而随着草原各部逐渐被歼灭，他们彼此都意识到对方对自身的威胁，尤其是长期屈居铁木真之下，更令札木合深感屈辱和不忿。

终于有一天，他与铁木真分道扬镳。

那时的札木合，内心唯一希望的，是凭自己的实力大败铁木真，将他拉下万众拥戴的大汗的宝座。

十三翼之战后，札木合终于如愿以偿，打败了铁木真。

可是，这来之不易的胜利果实很快因他的残忍和暴戾失去了。

在当众烹煮敌将之举引得札木合麾下众将叛离之后，铁木真终究取得了最后的胜利。

当札木合被五花大绑带到铁木真面前时，不知他是否有预料到，自己将会以这样的方式与昔日的安达重逢。

铁木真不愧为蒙古草原伟大的领袖，他始终念及札木合和铁木真原来是安达，不忍痛下杀手。

于是，他成全了兄弟的尊严，按照札木合的要求，以“不流血”的绞刑结束了兄弟的生命，也亲手埋葬了他曾无比珍视的安达和少年时代的友情。

札木合为什么不杀死铁木真
生活常识分享。

中国古代野史大全今天我给朋友们说一段古代野史大全，中华上下五千年一直流传到今天。

中国是一个民族团结的大家园。

有老年，有少年.自古英雄出少年,你们别看他们年纪小,多棒的身体都能打倒。

多厚的经书都记得清。

甘罗十二做宰相，周瑜十三领过兵。

安郎七岁送过米，四岁让梨名孔融。

五代残唐高行周，九岁挂帅做元戎。

沉香劈山救过母，文武状元小罗成。

金刚钻虽小钻瓷器，枣核钉它可钻不通。

狸猫虽小能捕鼠，再大的兔子也怕鹰。

莽长八丈是一道菜，龙生七寸也能腾空。

虽说他们年纪小，张了胡子更是不得了。

说一段历史正传，从古到今。

公元前一直到新千年.盘古劈地开了天，女娲补天造人间。

三皇五帝尧舜禹，夏桀暴政被推翻。

殷商江山五百年，因为妲己成云烟。

武王伐纣封神榜，文王渭水请大贤。

幽王烽火诸侯戏，千金一笑丧江山。

东周列国伍子胥，灭楚鞭尸大报冤。

卧薪尝胆越勾践，提刀跨马定江山。

魏吴春秋前七国，孙庞斗智两争餐。

始皇兴兵吞六国，赵高杀主起狼烟。

楚汉争锋斩蛇记，十面埋伏九里山。

项羽自刎乌江边，刘秀走国下阳关。

光武中兴诛王莽，二十八宿降尘凡。

魏吴乱汉三国志，七擒三战入桃园。

西蜀结义刘关张，三顾茅庐五丈原。

一统西晋司马炎，东晋立国在江南。

南北九朝齐并列，隋主杨坚闹翻天。

杨广杀父夺皇权，风尘三侠齐除奸。

晋阳起义兴唐传，瓦岗聚义破重关。

太宗征东收薛礼，白袍三箭凤凰山。

薛刚反唐另立主，推倒女皇武则天。

粉妆楼前鸡爪山，秦英挂帅征西篇。

月唐演义狄公案，龙潭鲍骆宏碧缘。

五代残唐飞龙传，陈桥兵变龙袍穿。

三下南唐安天下，太祖举杯释兵权。

杨家九代斗契丹，只剩女将冲在前。

呼杨合兵曹家将，五虎平西又平南。

开封有个包青天，七侠五义传民间。

白眉大侠小五义，水泊梁山招了安。

龙门奇侠左良传，大宋八义斗三仙。

梁山小将齐收编，岳飞大战牛头山。

铁伞怪侠岳霆传，榴花英杰梦虎缘。

草原雄鹰铁木真，蒙古铁骑入中原。

天宝大元义侠传，七雄结盟乱石山。

放牛小子朱元璋，濠州红巾扫大元。

乞丐皇帝英烈传，开国功臣杀一番。

齐越节女生单人短稿件1.齐越朗诵节稿件《小茶花》比较感人的~适合声音比较柔和音高适中的女生读~~《第十个教师》和孩子们依依不舍地送走第十位教师后，人们寒心地说：再不会有第十一位教师能留下来了。

一所偏远的山村学校，因办学条件差，一年内已经先后走了七八位教师。

当乡里实在派不来教师，乡亲们只好临时请了一位刚刚毕业、等待分配的女大学生宋代一段时间课。

三个月后，女大学生的分配通知到了。

在女大学生含泪告别纯朴的山民走下山坡的时候，她背后突然传来孩子们朗朗的读书声：离离原上草，一岁一枯荣。

野火烧不尽，春风吹又生……那声音在山谷间低回传诵，久久不绝，那是她第一节课教给孩子们的诗！年轻的女大学生回头望去，顿时被惊呆了：几十个孩子齐刷刷地跪在高高的山坡上！谁能承受得起那让天地都为之动容的长跪呀！她顷刻间明白了这是渴求知识的孩子们纯真而又无奈的婉留啊！女大学生的灵魂就在那瞬间的洗礼中得到了升华。

她决定抛弃山外的诱惑，重新把行李扛回了小学校。

她成了山村的第十一位教师。

以后的日子，她从这所小学校里送走了一批又一批的孩子，去读初中、念高中、上大学……这一留就是整整二十年。

再后来，这位女教师积劳成疾，被送往北京治疗。

当乡亲们把她接回山村时，人们见到的只有装在红色木匣里的她的骨灰。

2.齐越朗诵节稿件《小茶花》比较感人的~适合声音比较柔和音高适中的女生读~~ 《第十个教师》和孩子们依依不舍地送走第十位教师后，人们寒心地说：再不会有第十一位教师能留下来了。

一所偏远的山村学校，因办学条件差，一年内已经先后走了七八位教师。

当乡里实在派不来教师，乡亲们只好临时请了一位刚刚毕业、等待分配的女大学生宋代一段时间课。

三个月后，女大学生的分配通知到了。

在女大学生含泪告别纯朴的山民走下山坡的时候，她背后突然传来孩子们朗朗的读书声：离离原上草，一岁一枯荣。

野火烧不尽，春风吹又生……那声音在山谷间低回传诵，久久不绝，那是她第一节课教给孩子们的诗！年轻的女大学生回头望去，顿时被惊呆了：几十个孩子齐刷刷地跪在高高的山坡上！谁能承受得起那让天地都为之动容的长跪呀！她顷刻间明白了这是渴求知识的孩子们纯真而又无奈的婉留啊！女大学生的灵魂就在那瞬间的洗礼中得到了升华。

借助外物成功的名人事例1、成吉思汗，就是善于借助他人力量。

铁木真当年进攻蒙古蔑乞儿部时，兵力不济，后来他联合草原雄鹰札木合，一举歼灭蔑乞儿部，等到他与札木合争雄时，又联合王罕，打败了札木合，奠定其草原霸主地位。

2、汉高祖刘邦共有八个皇子，生母不一，为了争夺太子之位，展开了子与子、母与母之间的明争暗斗。

刘邦有位爱姬戚夫人，她想要刘邦废除太子，改立自己的儿子如意为太子。

可吕后想保住自己的儿子刘盈的太子地位，于是她找张良帮忙。

张良献上一计："皇上一直想招聘四个隐居的贤人出山，但他们始终不肯，若将他们迎为宾客，太子常请此四人赴宴，必会被皇上看见而问其原因。

"果然不出张良所料，高祖以为刘盈为人恭敬仁孝，天下名人慕名而来，终于打消了废去太子的念头。

刘盈的成功完全是因为借助了四大贤人的盛名，借助他们的名望保住了太子的地位。

一个人的力量毕竟是有限的，要想在事业上获得成功，除了靠自己的努力奋斗之外，有时需要借助他人的力量，只有"好风凭借力"，才能"送我上青云"。

3、“君子生非异也，善假于物也。

”善于借助他人的力量是一种能力，我们的老祖宗给我们留下了无穷的智慧，诚意、正心、格物、至知……其实，何必拘泥于“自我”……4、葡萄藤借助木竿，盘环而上，沐浴阳光；大海的浮游生物借助洋流，四处漂泊，一日千里；蒲公英借助徐徐轻风，随遇而安，繁衍生息。

孔明借以东风，火烧赤壁；曹聪不是借水浮之力，轻灵之船，那么即使有百斤之砣，百方之盘，百米之杆，又怎能称出大象的重量；鲲鹏借巨风以升万里，而行至南海；候鸟借气流以结队飞行，而南北迁徙；明月借日光以照亮黑夜，而皎辉如练，荀子《劝学》中所说：“登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。

假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河，君子生非异也，善假于物也。

”善于利用外物的人是有智慧的人，而智者的成功可能性是很大的。

历届齐越节作品原文历届齐越节作品文本西克编辑X：说的真好，真真诚，真让人感动！哎，别说是方书晴啦，我要是个女人，我都会爱上你的！哎你怎么做到的啊？永远地高高哲人的目光看这世界，看看那些愚蠢的老百姓，他们居然原谅了你。

你都已经承认你是贩毒的主使，他们还是原谅了你？Y：你想知道为什么吗？X：因为他们愚蠢！因为在他们心里你是神！你是这个肮脏人间唯一的希望。

你真高大，你就像是一座山，一座高山！让我看不前处。

我做你这么多年学生，我怎么就迈不过你这座山呢？为什么永远要被笼罩在你的阴影之下，为什么？Y：你说的都不对，是人格。

X：什么玩意儿？它在哪儿？Y：在每个人的身上，每个有良知的人的身上都有人格。

谢林，你现在很可怜，连人最基本的人格都丧失了你的心里只有仇恨，X：你说完啦？都是屁话！冠冕堂皇，光明磊落。

你永远正确永远有力量，你永远是神医，我受够啦！去蹲你的监狱吧，你会死Y：你永远也成不了一个好医生。

X：说什么？Y：我说你永远也成不了一个好医生。

因为你贩卖毒品给玉城的老百姓。

X：我一直是一个好医生，我贩卖毒品的原因不是已经和你说清楚了嘛。

Y：就是为了陷害我？X：对啊，而且我已经做到了！Y：如果你只是为了陷害我，就可以置玉城县老百姓的生死于不顾，那你就跟医生这个称号，一点儿关系也没有了。

X：又来。

Y：你过来。

X：啊？Y：过来，看着我。

你敢看着我吗？X：我为什么不敢？我一直是一个好医生，我还是伤兵医院的院长呢！Y：那你还记得希伯克拉底誓言吗？就是你当医生的第一天，我让你背诵的，还记得吧？如果你还是个医生的话，医生是不应该言的，背吧。

X：“医神阿波罗及天地诸神为证，鄙人敬己宣誓，愿以余之能力与判断力之所及，遵守医家一切之信条，我不得将…不得将…”Y：“不得将危害药品给予他人，并不做此项之指导，虽然人请求亦必不予之”，你做到了吗X：你住口！Y：你看你都做了些什么？为了达到你的私欲居然贩卖毒品，让人上瘾，造成死亡，多少家庭都陷入了家破人亡的困境。