长沙市历史街巷

长沙坡子街坡子街：长沙商业的发源地坡子街是长沙最为古老的街巷之一，因这条街有坡而得名。

坡子街在旧时分3部分：上坡子街、下坡子街、横坡子街（又叫新坡子街）。

坡子街紧邻长沙最繁华的黄兴路步行街。

随着商业的扩张、现代潮流的渗透，这条有着上百年历史的老街逐渐失去了往日的风采。

目前，坡子街除了新巷、福胜巷尚存的部分传统民居外，百年老街风貌已乏善可陈。

尤其是近年来长沙民俗文化街等商业街道的开建，坡子街俨然成了一个大工地，人们只有到火宫殿就餐时才能体验到一丝往日的繁荣。

曾经的“金融街”自清末起，坡子街就成为了长沙金融业、药材业最为集中的地带，钱庄、金号（从事黄金买卖）、银行林立，堪称当时的“金融街”。

据记载，1934年坡子街上登记注册的钱庄就有14家，恒和钱庄、长沙最大的李文玉金号、余太华金号等都云集于此。

此外，中央银行长沙分行、大陆银行、聚兴城银行、实业银行、金城银行都设在此街。

创建于1650年的“劳九芝堂药铺”也选择建在坡子街上。

可以说，坡子街当时把握着长沙的金融命脉。

1949年解放后，当年的“金融街”不复存在。

中央银行改为商业厅的职工医院，恒和钱庄改为航务局的幼儿园，余太华金号改为长沙市百货公司，李文玉金号改为湖南省茶叶公司……湘菜代表火宫殿如今在坡子街上虽然难觅当年“金融街”的踪影了，但它仍然是长沙最具人气的街道之一，只因闻名遐迩的火宫殿矗立于此。

位于坡子街的火宫殿酒家现是一家“中华老字号”企业，被誉为湖南小吃的源头、湘菜的主要代表。

火宫殿曾经是一座祭祀火神的庙宇，又名“乾元宫”，始建于清乾隆十二年（公元1747年），距今已有250余年的历史。

清晚期，火宫殿发展成为祭祀、看戏、听书、观艺、小吃的庙市。

民国时期成为小吃闹市。

现在的火宫殿则成了聚集了最多、最正宗的湖南小吃的“美食天堂”，如长沙臭豆腐、毛家红烧肉、湘江野生鱼、糍粑等。

人们把它同北京的天桥、上海的城隍庙、南京的夫子庙相媲美，是长沙乃至湖南集民俗文化、宗教文化、饮食文化于一体的最具代表性的大众场所。

潮宗街现状及规划保护措施潮宗街现状及规划保护措施长沙市是全国第一批24座历史文化名城之一，在长沙市内有许多历史风貌保存较为完整的地区。

长沙市公布有13条历史街巷，潮宗街就是其中一个。

街区内保留有民国时期、解放前和解放后直至八九十年代的建筑，街道格局基本保存了民国时期的模样，历史信息十分丰富。

一、潮宗街的历史沿革潮宗街历史文化底蕴深厚，明清两代为长沙县所在地；戊戌维新期间，熊希龄、谭嗣同在这里建立了中国最早的新式学校——时务学堂；辛亥革命时期，黄兴、宋教仁在这里组织策划了华兴会起义；潮宗街优势毛泽东早年从事革命活动的地方。

在这个范围内，清代界线格局尚存，文化古迹和古旧建筑较为集中，较为真实地反映了古城长沙的历史风貌。

潮宗街因临城门朝宗门而得名，又名草场门正街，是长沙市仅存的4条古麻石街之一。

全长400m，宽9m，“潮宗”原为“朝宗”，是朝拜祖宗的意思。

后来因为城门内聚居了众多的挑河水的脚夫，满街常年潮湿，“朝”遂变为“潮”。

麻石路面整齐平坦，与街巷两边的居民、店铺相映，行人往来，车水马龙，；旅店业特别发达。

古代长沙与无锡、芜湖、九江米市并誉为中国四大米市，潮宗街当时就是长沙最大的一条“米街”。

成为米业、堆栈业的集中之地，以米市闻名于世，有10多家著名的粮栈、米厂。

二、潮宗街保护现状（1）潮宗街历史街区的保护建设控制范围：北至晴佳巷、彭家井，东至蔡锷路，南至中山西路，西至湘江大道，面积为１４７公顷。

环境协调范围：向北延至二马路，向南延至黄兴中路。

重点保护范围：区内钟楼、文化书社、基督教堂、时务学堂、天主教堂、左宗堂祠、弥赛区、中共湖南省工委旧址和平解放纪念馆文物保护单位本身及组成部分的四至界线以内。

（2）保护措施以通泰街、学宫街、潮宗街和教育街为东西横轴，北正街为南北纵轴，泰安里、寺置街、民族街、又一村相平行，保护现有古街格局，完善内部道路。

在北面湘春路文星桥、南面北正街先锋厅、东西学宫街处设入口，增设绿地。

历史文化名城特色分析------长沙市长沙历史悠久，文化灿烂，英贤辈出，革命历史丰富，城市风貌独特。

1982年2月，国务院正式公布长沙市为首批国家级历史文化名城。

长沙在改革开放和建设区域性商贸、科技、文化、信息中心的进程中，经济发展迅速，城市建设和开发改造速度加快，城市面貌发生了巨大的变化。

当代的长沙人民继续继承长沙市的优秀文化传统，张扬城市特色，处理好保护、利用、与开发的关系，使长沙市独特的城市历史文化风貌得以延续与发展，使之成为一个富有历史文化内涵的现代化都市。

一、长沙古城历史发展长沙，夏代属古三苗之地；到商、周时代，三苗国消失了，但三苗后裔仍然在这片土地上生息繁衍，这时长沙属“扬越”（又叫“荆蛮”），史称“扬越之地”。

商周时期，北方中原王朝对南方“荆蛮”、“扬越”的战事频繁，虽未能在这里建立起他们直接的统治，但“扬越之地”一度成为商周的“南服”，迫使“荆蛮”臣服纳贡。

秦国灭掉楚国，在原楚江南之地设立“长沙郡”，从秦代开始，长沙开始纳入中国统一的政治版图，并第一次明确地以一个行政区域载入史册。

秦代长沙郡涵盖今湖南大部分、湖北以南、江西西北和广东的连县、广西的全州等地，面积几乎相当于今湖南全省，临湘县为治所。

之后秦朝灭亡，汉王朝建立。

刘邦称帝之后，公元前202年封西汉王朝开国功臣吴芮为长沙王，以原秦朝的长沙郡建长沙国，临湘县驻所作为国都，也标志着湖南历史上出现了第一个诸侯国，长沙成为王国都城。

长沙王是长沙国的最高统治者（最高官员），其王位世袭，但自东汉汉朝对诸侯王国改变体制之后即公元前144年，实际成为有名无实的番王了。

公元26年(建武二年)，刘秀复建长沙国，以控制洞庭以南的局势。

到29年包括长沙在内的湖南全境正式归于东汉，长沙的归汉。

长沙在37年，刘秀以长沙王刘兴等“皆袭爵为王，不应经义”，将其改封为临湘侯，又将长沙国废除，改为长沙郡。

三国和西晋时期，长沙为长沙郡郡治，属古荆州。

西晋后期和南北朝时期，长沙为长沙郡郡治，湘州州治。

藩城堤巷简介
藩城堤巷是长沙市的一条老巷子，位于开福区的南端。

这条巷子的南端起于五一大道西段，北端止于吉祥巷西口，并与接贵街相接。

藩城堤巷又名王城堤、紫金堤，这一名称源于明朝的长沙藩王吉简王朱见浚。

在明朝时期，藩城堤不仅是吉王府的西城墙一段，而且由于其外侧的湘江沿岸城区地势较低，为了防范湘江涨水危及吉王府，修建了数百米长的麻石防洪堤，同时也兼作城墙使用。

因此，藩城堤巷得名于这段防洪堤。

在历史上，藩城堤巷附近有许多重要的历史遗迹和文化景点。

例如，清朝时期，藩城堤吕祖殿巷（现春风街）建有吕祖庙，香火旺盛。

吕祖即吕洞宾，是唐末有名的道士，也是道教全真教北五祖之一。

当时的长沙理发业尊吕洞宾为祖师爷。

此外，邻近藩城堤的吉祥巷同仁里，还有建于清光绪二十四年的8-12号公馆群，该公馆群是当年最奢华的大吉祥旅社的一部分。

在“五四”运动时期，毛泽东、蔡和森、向警予等人曾在此开会，策划和组织学生运动。

在现代，藩城堤巷虽然已经失去了昔日的风华，但仍然保留着一些传统的老长沙味道。

巷子两侧开设着各种小店，如小吃店、小超市、电动车修理店、皮鞋定做店等，充满了市井气息。

同时，藩城堤巷也是长沙的历史文化遗址之一，2006年长沙市政府在此立碑纪念，碑文由陈先枢所撰。

总的来说，藩城堤巷是长沙市历史和文化的一个重要载体，见证了长沙城的发展和变迁。

描写长沙太平老街的句子
1.太平老街位于长沙市中心，是一个历史悠久的老街区。

2.这条老街有着明清时期的建筑风格，保存完好。

3.太平老街的街道两旁是一排排古色古香的店铺。

4.在太平老街上可以看到传统的招牌和木雕门楼。

5.街道狭窄而曲折，穿行其中有一种别样的古韵。

6.街道两旁店铺琳琅满目，有古玩、工艺品、小吃等各种商品。

7.太平老街闻名于湖南传统手工艺品。

8.街上的小吃摊位也是吸引游客的一大特色。

9.太平老街上有一些有名的传统小吃，比如蒸饺、炸酱面等。

10.夜晚的太平老街灯火辉煌，热闹非凡。

11.太平老街也是一个非常有人情味的地方，街坊邻里很熟悉。

12.在太平老街上可以感受到长沙市民的生活方式和热情好客。

13.太平老街内有一些历史悠久的庙宇，如太平庙和状元庙。

14.太平老街是一个逛街购物的好去处，有很多特色小店。

15.无论是购物还是品尝美食，在这里都能找到很多选择。

16.太平老街附近还有一些有名的景点，如橘子洲头和岳麓山。

17.太平老街附近的居民以传统手工艺为生，可以看到一些手艺人
工作的场景。

18.太平老街的夜市非常热闹，各种特色小吃和手工艺品琳琅满目。

19.太平老街的建筑风格独特，每栋建筑都有自己的故事。

20.太平老街是长沙市的历史文化街区之一，对于了解长沙本地文
化有重要意义。

旅游社会学古街道调查白果园初听这个名字，不熟悉的人一定会以为这是种植了银杏（白果）树的园林，其实不然，它可是长沙市著名的历史古街巷。

白果园曾经是旧长沙的”富人区”,相传因种植白果树而得名。

厚厚麻石铺地，小巷狭小悠长，两旁多是独门大院，古色古香的白墙黛瓦，墙高檐翘，是典型的老式临街石门。

它南起人民西路，北至苏家巷。

景观一：历史文化墙走进历史街巷白果园，首先映入眼帘的是镶嵌在入口东侧墙壁上的仿铜历史文化墙。

据长沙拓域文化传播有限公司负责人邓谷良介绍，文化墙主要反映《湘江评论》创刊、印刷与长沙和平解放两个重大事件。

文化墙的右半边是“湘江评论”，毛泽东正与风华正茂的几个同学，站在编辑《湘江评论》的修业学校门前“指点江山”。

再往右，则真切地表现长沙市民的生活状况。

文化墙的左半边是“长沙和平解放”，主人公程潜和陈明仁是对长沙和平解放有重大贡献的两位历史人物。

程潜和陈明仁的左侧为著名的“授旗仪式”，右侧为“长沙市民欢迎解放军进城”。

景观二：古朴街巷白果园街巷的右墙壁上安装了一排怀旧壁灯，壁灯之间镶嵌着诸如“老泉别径”（白果园的旧称）、“《湘江评论》旧址”及“名人公馆分布图”等。

所有墙壁为青砖白灰墙，所有的瓦为琉璃小青瓦，所有的大门均为仿古石库门。

街口的湖南和平解放纪念碑和程潜先生的故居，都在追忆那段战火连天的峥嵘岁月；白果园33号则是当年毛泽东任主编的《湘江评论》所在地。

景观三：公沟遗迹街巷中还保留有晚清时期长沙八大公沟中的第七大公沟。

八大公沟古称“御沟”，始建于清雍正年间，为长沙古城8条自东向西通往湘江的排水沟。

第七公沟全长35公里，主沟起自都正街，经永庆街、丰盈里、白果园、化龙池、大古道巷、晏家塘、南门口，沿西湖路南侧入湘江。

围绕第七大公沟遗迹的是仿古花园。

花园中有仿古假山和仿古休闲亭，栽种着白果树、罗汉松、黑松、桂花树、樟树、杨梅树、铁树等树种。

但树下并不是有水的沟渠，而是富有象征意义的旱河。

白果园一居民：80岁高寿的唐娭毑是一名退休干部，在白果园居住了20年。

38帽子：历史文化名城按照《中华人民共和国文物保护法》的要求，我国历史文化名城不但要保留城市的现状格局和风貌特色，同时还必须具有一定的代表城市传统风貌的街区。

长沙作为首批二十四座历史文化名城，随着城市化的进程，传统的老街区和古街巷保留下来的已经不多了。

2007年为了迎接国家文物局在长沙举行的历史文化名城会议，长沙市政府自2004年以来对市区内太平街、坡子街、潮宗街、化龙池、百果园、湘春路等十几条历史街巷做了修复和改造，长沙历史街区的形象和规模都满足了会议的要求，历史文化名城的“帽子”保住了。

历史街巷从原来的脏、乱、差到“修旧如旧，整旧如故”的设计理念，再到传统风貌特色的展现，其间，社会各方责任主体（政府、产权人、设计方、建设方、开发者等）和关注人群（专家、学者、老百姓、原住民、旅游者、出租户、租房者、经商者等等）对历史街区关注的内容和提出的要求各个不同，有的基本实现，有的部分实现，有人满意，有人失望。

但是，不管是否达到了“修旧如故”彰显了地方传统文化特色的目的，还是能否保留地方的物质和非物质文化遗产，历史街区作为城市文化活的载体，依旧记载着城市文明的步伐。

街区建筑虽然破损，但是街巷的格局犹存，传统风貌仍然依稀可见。

城市的文化在这里能够找到根源，城市的特色能够在这里有所体现，城市的风土人情能够在这里寻找印记——这是街区的价值所在。

长沙历史街巷：正规性改造与非正规性生长Historic Block in Changsha：from Formal to Informal欧阳国辉 王轶 Ouyang Guohui Wang Yi 欧阳国辉,长沙理工大学设计艺术学院副教授、国家一级注册建筑师；王轶，长沙理工大学土木与建筑学院讲师。

图1 斗笠灯具（太平街某会馆室内）图2 红色记忆（太平街某公馆入口）Q 建筑师手记Architects' Note39前生活：弱势群体历史街区是一个有机的发展体，拥有自身的昨天、今天和明天。