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中国古代考核制度的演变中国古代考核制度的演变可以追溯到古代的封建社会。
在这个时期，考核制度被广泛应用于选官、选拔人才和评估官员的表现。
随着时间的推移，考核制度经历了多次变革和调整，从而在不同的朝代中形成了不同的制度和流程。
以下是对中国古代考核制度的演变进行的概述。
初唐考试制度的确立（公元7世纪至9世纪）中国古代考核制度的最早形式可以追溯到唐朝初期，当时的考试制度是由杨素在公元605年首次建立。
这个制度主要采用了选举和推举的方式，选拔人才进入官僚体系。
通过举荐和临时考试，杨素确立了进士科、秀丽科和明经科这三个科目的考试制度。
这些科目主要考察文化和政治理论知识，并通过考试的形式选拔人才。
唐朝科举制的建立（公元9世纪至12世纪）唐朝科举制的建立是中国古代考核制度的重要里程碑。
这个制度的主要特点是通过考试选拔官员，并在全国范围内实行。
科举制主要有三个阶段：乡试、会试和殿试。
乡试是州县一级的考试，会试是地区（路、府）一级的考试，殿试是朝廷一级的考试。
乡试主要考察文化和政治理论知识，会试和殿试主要考察文化、政治和国家治理方面的知识和能力。
科举制通过考试选拔人才，为政府提供了大量的官员，并推动了历代中国古代教育的发展。
明清科举制的（14世纪至20世纪初）明清时期，科举制度进行了一系列的，这些主要是为了提高考试的公正性和选拔人才的质量。
这些包括增加考试的科目和题目，加强考试审核和监督，考试评分制度，以及加强考试后的考生评议和考官回避制度等。
这些使得科举制度更加科学和完善，提高了考试的公正性和选拔人才的可靠性。
科举制的废除与现代考试制度的建立（1905年以后）20世纪初，随着中国社会的现代化进程，科举制度逐渐被废除。
1905年清朝废止科举制度后，中国开始引进现代人才选拔和考核制度。
这些现代制度包括国家考试和教育制度的建立，高等教育和职业教育的发展，以及各种职业资格考试和技能鉴定等。
现代考核制度更加注重考察人才的实际能力和专业素养，为中国的现代社会和经济发展提供了有力支持。
我国人事制度发展历程我国人事制度的发展历程可以追溯至古代中国的封建社会。
在封建社会中，人事制度往往与血缘关系密切相关，贵族身份和世袭制度决定了人事任免的主要方式。
随着社会的变迁和发展，人事制度也经历了多次改革和演进。
在秦汉时期，随着中央集权的加强，政府开始实行按才能选拔人才的政策。
这一时期的人事制度重视选拔人才，重视教育培养，注重官员的选拔和考核，对人才的重用和提拔起到了一定的推动作用。
隋唐时期，科举制度开始形成，并在后来的宋代得到了进一步完善。
科举制度选才公平，提拔人才的机会更加平等，不再由出身和家族关系来决定。
这为人事制度的发展奠定了基础，也同时推动了科学技术的发展和社会进步。
明清时期，科举制度成为了中国的主要选拔人才的方式。
尽管科举制度有其局限性，但它为中国的人事制度提供了一个相对公正和体系化的选拔和提拔人才的机制。
近代以来，中国人事制度的发展经历了许多变革和改革。
1912年辛亥革命后，中华民国建立，开始了政治制度的改革。
北洋政府建立了“国家学校”，实行了官吏选拔、任用制度的改革，并试图实行职业化的公务员制度。
1949年中华人民共和国成立后，我国人事制度经历了一系列的改革和演变。
在统一战线阶段，中共在人事制度上遵循了先容纳、后改造的原则，吸收了一部分原国民党的官员。
在社会主义改造时期，中共强调党委的领导权，推行了干部选拔与考核的制度。
改革开放以来，随着市场经济和社会主义市场经济体制的深入发展，我国人事制度也迎来了一场重大的变革。
1985年，中共中央决定进行干部人事制度改革，取消了职称制度，推行了聘任制度。
1993年，《公务员法》颁布实施，标志着我国实行了一套相对完整和科学的公务员制度。
随着中国经济的腾飞和国家的发展，人事制度也面临着新的挑战和需求。
当今中国，在实行市场化经济的条件下，人事制度更加注重中层干部的选拔和选拔机制的公正、科学和透明，也更加注重新一代青年干部的培养和选拔。
综上所述，我国人事制度的发展经历了艰难的历史和长期的演进。
秦汉到明清考核制度的演变秦汉到明清时期的考核制度经历了较为显著的演变。
这一时期的考核制度在一定程度上反映了中国古代统治者对官吏的管理和选拔的多样化尝试，对于国家政治稳定和经济繁荣起到了一定的推动作用。
下面将从秦汉时期、三国两晋南北朝时期、隋唐时期以及明清时期四个阶段来详细阐述考核制度的演变。
秦汉时期的考核制度主要有两个方面的变化，一是引入了科举制度，二是建立了严格的考试考核制度。
秦始皇统一六国后，他推行了裁汰百家，统一文化的政策，通过实施科举考试、选拔人才，加强了中央集权。
此后，刘邦设立了太学，培养和选拔人才。
汉武帝时期，在举孝廉、亲射、科第等方面采取了各种考核制度，使得社会上出现了各种各样的考生，选拔了大量的人才。
而汉朝末年，诸暨乱、黄巾起义造成人才大量流失，科举制度也因政权更迭而短暂中断。
在三国两晋南北朝时期，由于政权更替频繁，各种考核制度的实施也不稳定。
东晋时期开始正式开创了士人科举制度，但由于政权不稳定，考试考核的制度也不够完善。
南朝梁武帝时期，加强了科举制度的实施，制定了严格的考试科目和规定，并设立了明经、明儒两科，加强了对人才选拔的要求。
隋唐时期是中国历史上科举制度发展的阶段，也是考核制度变化的重要时期。
隋文帝建立了国家学校，实行了府试和会试制度，以选拔人才。
隋末唐初，武则天推广了科举制度，恢复了明经科、明儒科等科目，进一步扩大了选拔范围。
唐太宗时期，科举制度得到了进一步完善，科目规定细化，科考内容更加丰富，科举考试成为一种重要的选拔渠道。
唐朝的科举制度确立了对于士人的全面考核，将一些具体的考题内容形成了固定的体系，并通过考试的形式由中央来选拔官员。
明清时期，科举考试制度得到了进一步完善和细化。
明初，创立了文淳状元、访治评论等选拔制度，试图减少贪污弊端，提升人才选拔的公正性。
明朝中期，科举制度更加细致化，文朝科目分为二等、三等、四等，科目考试分为乡试、会试和殿试，进一步选拔人才。
明代末期，万历帝改革科举制度，试图减少贿赂和降低科举积压，但转而滋生出更多的弊端。
我国历史人才选拔制度
我国历史上有多种人才选拔制度。
以下是其中几个重要的制度：
1. 科举制度：科举制度是中国古代的主要人才选拔制度，首次出现于隋朝，盛行于唐朝和明清两代。
科举制度通过举行科举考试选拔官员，主要考察文学才能，分为乡试、会试和殿试三个阶段，最终选拔出进士及其他官员。
2. 士官学校制度：19世纪末20世纪初，中国开始接受西方的教育模式，建立了一批以培养军事、政治和科学技术人才为目标的士官学校。
这些学校通过选拔考试来选拔学生，培养出了许多有才能的军事和政治人才。
3. 政干部选拔制度：建国后的中国，实行了以中国共产领导的干部选拔制度。
这一制度通过组织内干部考核评议、选拔培养有潜力和能力的人才，以担任政机构和社会各个领域的重要职务，推动国家的建设和发展。
4. 高校招生制度：中国现代教育体系中，高校招生制度是一种重要的人才选拔制度。
根据国家教育部的规定，高校招生主要通过高考来选拔学生，录取合格的学生进入大学接受高等教育。
这些人才选拔制度在各自的历史时期起到了重要的作用，为国家培养了大批的人才，推动了中国的发展和进步。
中国各朝代选拔人才方式中国历史上各个朝代选拔人才的方式非常多样化，这些方式包括科举制度、制度、选贤任能、举荐、推荐等等。
下面，本文将从科举制度、选贤任能和举荐三个方面来详细介绍中国各朝代选拔人才的方式。
一、科举制度科举制度是中国古代历史上最为著名也最为重要的选拔人才的方式。
它在唐代开始开始形成，并持续至清朝灭亡。
科举制度的主要方式是通过考试来选拔人才，它分为乡试、会试和殿试三个阶段，其主要流程如下：1、乡试：由地方政府推荐的考生在各自的乡试场参加考试，由监考官出题出卷，考试内容主要包括经义、史书、文笔等方面。
2、会试：通过乡试的考生在州府参加会试，在会试中主要考察诗词、文学、政论等方面。
3、殿试：通过会试的考生在皇帝所在的宫殿参加殿试，最终由皇帝上谕亲笔挑选，并根据入选者的成绩考虑赐给封号、官爵等奖励。
科举制度对中国古代人才的选拔起到了非常积极的作用，也使中国古代智慧达人的数量得到了大幅度提升。
二、选拔优秀人才的选贤任能制度选贤任能指的是通过任命和提升身份来选拔能力出众、有成就的人才。
从汉代开始，选贤任能制度逐渐成为一种重要的选拔人才的方式。
这种方式的主要特点是：首先通过种种渠道（如间谍、吏治等手段）收集情报、考核人才，再以被考核者的实际情况为基础，选用出众人才为官。
此外，这种方式对被评选者的能力、品行、政见等方面也会做出评价和考量。
三、举荐和推荐在中国古代历史上，除了科举制度和选贤任能制度之外，举荐和推荐也是一种重要的选拔人才的方式。
这种方式是通过社会力量来推荐才俊、英杰，或者运用乡邻情谊、门第亲戚、贵族会友等关系介绍、推荐人才。
举荐和推荐的主要优点是，它能够有效地发掘出能力出众的人才，且能够提高社会的动态性、创新性和发展性。
以上就是中国古代历史上主要的选拔人才的方式。
随着时代的进步，这种方式也在不断地发生改变和更新，如今的人才选拔方式已经更为多样化和多元化。
无论哪种方式，目的都是为了推动中国古代社会的进步和发展。
中国古代人才选拔制度
1、军功爵制：战国时商鞅在秦国制定的军功爵位制度，秦汉两代沿用，是根据军工而赐给爵位、田宅和食邑的爵禄制度。
2、察举制：西汉时期选拔官吏的一种制度，它的主要特征是由地方长官在辖区内随时考察、选取人才并推荐给上级或中央，经过试用考核再任命官职。
3、九品中正制:魏晋南北朝时期的官员选拔制度。
具体做法是：推选各郡有声望者任中正官，察访散在各地同籍的已仕、未仕士人，并根据舆论，按照家世门第和道德才能，从上上至下下分为九等。
4、科举制：开始于隋朝，完备于唐朝，废除于清末。
士人自愿向官府报名，经过分科考试，根据成绩从中选拔人才、分别任官。
其中①乡试：在省城举行考试，考中后称为举人，第一名称为解元；②会试：在京城举行考试，考中后称为贡士，第一名称为会元；③殿试：在宫殿举行考试，考中后称为进士，第一名称为状元。
中国古代的考核制度及启示
中国古代考核制度及其启示
中国古代考核制度的起源可以追溯到商朝。
商朝以《建康纲》的编撰
为开端，建立了中国式的考核制度。
他们以类似“选拔制”为基础，采取
了拜托和比较考核两种方式。
商朝的考核制度已成为后代的经典，后世也
根据其经验，不断改进这一制度。
随着中国古代的社会的发展及其文化的进步，其考核制度也相应地得
到了发展。
春秋时期，宋国提出了“兼类拔能”的原则，认为要考核所有
人的能力，而不是仅仅以名声决定人们的任命。
从而实现了一种可以促进
异质性社会的发展的考核机制。
汉代以后，考核制度又进一步完善，经过多次的和完善，形成了完整
的考核体系。
汉武帝以“赐诸侯如贤良”为原则，重视各种考核人员的能力，并把考核作为政治任人的重要环节。
随后，在贵族制度的基础上，分
配不同的职位，考核机制进一步完善。
以上考核制度可以提供对当今社会的启示。
首先，必须做到以人为本，注重人才的引进和培养。
中国古代官员考核制度的发展趋势概述中国古代官员考核制度是长期发展演变而来的一套选拔和评价官员表现的制度。
在中国古代，官员的选拔和考核一直是非常重要的事项，因为这关系到国家的政治稳定和发展。
随着中国古代社会的变迁，官员考核制度也有了不同的发展趋势。
本文将从历史的角度，探讨中国古代官员考核制度的发展趋势。
考核制度的初期形式在中国古代，最早的官员考核制度可追溯到殷商时期。
当时的考核制度主要基于家族和世袭制度，官员的位置主要由血缘关系和社会地位决定。
这种制度的弊端在于容易导致权力滥用和世袭化的问题，无法真正选拔出优秀的官员。
随着周朝的建立，官员考核制度开始逐渐完善。
周朝采用的制度是封建制度，官员的选拔和考核主要由君主和贵族负责。
君主会根据自己的好恶和政治需求，任命或免职官员，这样的制度在一定程度上增加了任命的公正性和灵活性。
科举制度的兴起随着中国古代社会的发展和国家的统一，科举制度成为中国古代官员考核制度的重要组成部分。
科举制度在唐朝时期得到了进一步的发展，它的实施标志着中国古代官员的选拔和晋升完全脱离了家族和世袭的制约，真正实现了以才能为本的选拔。
科举制度通过通过考试和评定来决定官员的晋升和任免。
这种制度不仅考察了官员的文化水平和知识储备，还考察了其道德品质和行政能力。
科举制度的兴起，不仅提高了官员的素质，也为社会上层人士提供了寻求晋升和权力的途径。
科举制度的推行，推动了中国古代官员考核制度的发展。
在科举制度的基础上，各个朝代逐渐制定了一系列的法规和标准，规范了官员的选拔和考核过程。
考试的科目和内容也逐渐完善，既包括文学和史学方面的知识，也包括政治和军事方面的能力。
此外，对官员的考核评定也逐渐细化，不再仅仅以考试成绩为唯一的评判标准，而是综合考虑各种因素，如个人品德、才能和实绩。
官僚体制的弊端与改革尽管科举制度在一定程度上改善了官员考核制度，但它也存在一些问题。
首先，科举考试的制度复杂，要求文化和知识领域的掌握，对于普通民众来说，难以参与其中。
中国古代社会的考核制度
中国古代社会的考核制度源远流长，最早的考核制度的雏形可以追溯到部落时代。
在《尚书·舜典》中，舜制定了“三载考绩，三考黜陟幽明，庶绩咸熙”的制度。
从秦始皇开始，考核制度以文本文件的形式正式下发，秦始皇颁布了《为吏之道》，其中有一种被称为“上计”的制度，要求地方官员年终将辖区内户口、田赋等情况的数字写在竹木简上，编订成册，上报朝廷进行考核。
在长期的用人实践中，古人创造出了若干不同的考核形式。
有结合任期的定期全面考核，称为“考课”、“考绩”、“上计”、“考满”等；有以廉政、整顿官员队伍为目的的考核，称为“考察”、“刺察”、“访察”、“京察”、“外察”等；有以选拔任用为目的的考核，一般称为“考察”等。
这些考核形式相辅相成，构成了一个完整的考核体系。
此外，古人非常看重赏罚，认为赏罚是治国理政不可缺少、不可替代的重要手段。
他们认为只有信赏必罚、赏罚得当，才能正确用人、整顿吏治，引导社会风气、管理百姓。
历代政治家、思想家对赏罚多有论述，其中有些可谓高屋建瓴。
总的来说，中国古代社会的考核制度是一个复杂而严谨的体系，它涉及到对官员的选拔、任用、管理、奖惩等多个方面。
这种制度不仅有助于提高官员的素质和能力，也有助于维护社会的稳定和繁荣。
中国古代人才考核制度的演变
中国古代人才选拔制度,起源于先秦时期的选士、养士制,历经两汉时期的察举制和魏晋南北朝时的九品中正制,定型为隋唐及后期的科举制。
它直接影响了当时的教育目标和教育内容及考试方法。
选举意义重大
选官用人是国之大事，为了保证人才选拔，国家一方面大力发展教育；另一方面不断探索和完善选官制度。
“中兴以人才为本”，自古有“得人者昌”，“失贤者亡”之说。
因此认真总结中国古代选官用人的成功经验与失败教训，至今仍有十分重要的现实意义。
选举发展
周代：家族血缘关系与国家组织合为一体的世卿世禄制。
战国时，“世卿世禄”制逐渐废除，官吏的选举发生了根本变化。
秦在统一之前，“仕进之途，唯辟田与胜敌而已”，而胜敌是其主要途径。
秦统一后的官吏，也就多出于军功。
（专断任意，无一定之规）汉代，朝廷为了适应专制主义中央集权封建国家统治的需要，在秦的基础上，建立和发展了一整套选举统治人才的选官制度。
这套制度包括察举、皇帝征召、公府与州郡辟除、大臣举荐、考试、任子、纳资及其他多种方式，不限于一途，而且还可以交互使用。
汉文帝时，首次实行与察举相匹配的“策问”考试方式。
汉武帝以后，除了贤良文学外，察举又增加了孝廉、秀才、明经、明法等。
魏晋时期的“九品中正制”。
隋炀帝进士科。
隋唐科举制。
察举制
察举也就是选举，是一种由下向上推选人才为官的制度。
汉代察举的标准，大致不出四条，史称“四科取士”。
四科取士大约起于西汉，下迄东汉未改。
不过有时单举其中的一二科，或全举四科，均有诏令临时规定。
察举的标准虽仅有四科，但察举的具体科目却很多，主要有孝廉、茂才、贤良方正、文学（通常指经学）以及明经、明法、尤异、治剧、兵法、阴阳灾异等临时规定的特殊科目。
这些都是功名，有了功名，便可实授官职。
上述察举诸科，实际上分为岁举和特举，岁举是常制，特举由诏令临时规定，二者都是由下向上推选人才的制度。
汉代选官以“乡举里选”为依据，体现的是尊重乡里舆论对士人德才评判的权威性。
但是，舆论评价一旦与仕途沉浮相联系，就容易被某些有权势、有影响的人物或社会集团所控制、所利用。
曹操审时度势，提出了“惟才是举”的用人原则，这既是对处于乱世求贤的需要，也是对汉代“选举失实”的刻意纠正。
征辟
征辟是一种自上而下选拔官吏的制度，主要有皇帝征聘与公府、州郡辟除两种方式。
皇帝征聘是采取特征与聘召的方式，选拔某些有名望的品学兼优的人士，或备顾问，或委任政事。
征聘之方，由来已久，如秦孝公公开下令求贤即属征聘性质。
秦始皇时叔孙通以文学征，王次仲以变仓颉旧文为隶书征，亦皆属征召性质。
到了汉代，汉高帝十一年（公元前196年）求贤诏，也是继承了这一方式。
以后自西汉武帝以至东汉，相沿成例。
对于德高望重的老年学者，且特予优待。
如武帝即位之初，即“使使者束帛加璧，安车以蒲裹轮，驾驷迎申公”，可谓开了汉代安车蒲轮以迎贤士的先例。
皇帝征聘，为汉代最尊荣的仕途，被征者来去自由，朝廷虽可督促，如坚不应命，亦不能强制；且于既征之后，地位也不同于一般臣僚，大都待以宾礼。
辟除是高级官员任用属吏的一种制度。
汉代辟除官吏有两种情况：一种是三公府辟除，试用之后，由公府高第或由公卿荐举与察举，可出补朝廷官或外长州郡，故公府掾属官位虽低，却易于显达。
一种是州郡辟除，由州郡佐吏，因资历、功劳，或试用之后，以有才能被荐举或被察举，亦可升任朝廷官吏或任地方长吏。
公府与州郡既有自行选官之权，而被辟除的属吏又不为朝廷命官，故去留亦可以自便。
如不应辟，也不能加以强迫；否则，要受到舆论的非议。
尤其是州郡辟召是当时比较自由的仕宦途径，而且既辟除之后，主官即当加以重用；否则，气节志行之士就要辞去。
另一方面，公卿牧守既可自行辟除，他们为了发展个人势力，皆争相以此笼络士人；而士人为了做官，也不得不依托权门。
这样便发展成为一种私恩的结合。
西汉时被辟除者犹为国家官吏，到东汉则实际上成了主官的私属。
于是朝廷集权力量遭到分割，地方割据势力得到发展，东汉末年四分五裂的局面，与用人之权转移到私人手中有很大关系
九品中正制
在汉末军阀混战的冲击之下，乡里组织遭到破坏，“乡举里选”的传统做法难以为继。
在此情况下，三国时的曹魏御史大夫陈群制定和推行了“九品中正制”。
在朝官中推选有声望的人担任各州、郡的“中正官”，负责察访本地士人，按其才德声望评定九个等级（上上，上中，上下，中上，中中，中下，下上，下中，下下），然后根据士人的品级，向吏部举荐。
吏部依据中正的报告，按品级授官。
起初，这一制度是致力于解决朝廷选官和乡里清议的统一问题，是对汉代选官传统的延续，也是对曹操用人政策的继承。
但到魏晋之交，因大小中正官均被各个州郡的“著姓士族”所垄断，他们在评定品级时，偏袒士族人物，九品的划分，
已经背离了“不计门第”的原则。
此后的三百年间，出现了“上品无寒门，下品无势族”的门阀士族垄断政权的局面，而九品中正制一直是保护士族世袭政治特权的官僚选拔制度。
科举制
南北朝
南北朝时期的士族制度，只是按照门第高低分配权力，不能满足数量众多的出身低微的地主的要求，而门第高的士族腐败，因而加剧了当时的政治腐败和地方割据分裂的倾向，说明士族制度已经腐朽。
同时封建经济有所发展，尤其是均田制实行后，中小地主势力增长，非常渴望进入统治阶层。
隋唐时期实现了国家的统一，为革新政治、巩固统治、加强中央集权，在选官上实行了科举制。
隋唐科举
隋文帝废除维护门阀贵族地位的九品中正制，于开皇七年（587年）设“志行修谨”、“清平干济”两科。
隋炀帝时始置进士科，因为是分科取士，所以名为“科举”。
王朝开始用公开考试的方法来甄别人才高下，从而量才录用，这是中国古代选官制度上的重大改革，为以后历代所沿用。
唐代科举有常举和制举两类。
常举每年举行，于进士科外，复置秀才、明经、明法、明字、明算等多种。
学馆的生徒可以直接报考，不在学的自行向州、县报考，合格后再由州县送中央参加考试，应试者以进士、明经两科为最多。
考试的内容，进士着重于诗赋和时务策，明经则着重于儒家经典的记诵。
主持考试的，开元二十四年（736）以前一直是吏部考工员外郎；以后归礼部掌管，也有临时由皇帝委派中书舍人等清要官主持的。
武则天当政时，还亲自主持考试。
考试及格者称为“及第”。
录取数进士科约为应试者的1-2%，明经科为1-2/10。
因为考生投送履历表，叫做“投状”，所以进士第一名称“状头”或“状元”。
武则天还增设武举，由兵部主持。
宋代以后理学利用科举制度对士人进行严格思想控制。
宋初科举考试科目细密，有进士科、九经科、五经科、开元礼科、三礼科、三史科、三传科、学究科、明法科等。
熙宁年间，王安石变法，只设进士科一科，废除诗赋、帖经、墨义等考试内容，改试经义、论、策。
制举由皇帝临时立定名目，有贤良方正直言极谏科、文辞清丽科、博学通艺科、武足安边科、军谋越众科、才高未达沉迹下僚科等百十余种。
士人和官吏都可以参加考试。
考中以后，原是官吏的立即升迁；原来不是官吏的，也立即由吏部给予官职。
但制举出身当时并不被视为正途，而看成是“杂色”。
科举的意义
隋唐科举的积极意义：隋唐时期创立的科举制度有积极意义：剥夺了士族地主的政治特权，削弱了地方豪强士族的势力，使封建官吏的选拔和任用权收归中央，有利于消除地方和中央在选官方面的腐败，改变了自秦汉以来以荐举为主的官吏选拔制度，是历史的一大进步。
通过科举考试，向整个地主阶级开放仕途，有利于笼络人才，缓和了矛盾，扩大了统治阶级的基础。
科举制度把读书、考试和做官紧密联系起来，从而提高了官员的文化素质，大大加强了中央集权，有利于政局的稳定，推动了教育和科技文化的发展。
兰亭序
永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。
群贤毕至，少长咸集。
此地有崇山峻岭，茂林修竹；又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。
虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。
是日也，天朗气清，惠风和畅，仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。
夫人之相与，俯仰一世，或取诸怀抱，晤言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。
虽取舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至。
及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。
向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。
况修短随化，终期于尽。
古人云：“死生亦大矣。
”岂不痛哉！
每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻
之于怀。
固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。
后之视今，亦犹今之视昔。
悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。
后之览者，亦将有感于斯文。
