中国古代官吏人才选拔制度

中国古代史——人才选拔制度人才选拔制度脉络：西周（世卿世禄制）——秦（军功爵制）——汉（察举制、征辟制）——魏晋南北朝（九品中正制）——隋唐至清沿用（科举制）1、秦朝以前（1）春秋以前：官吏主要通过“世卿世禄”制度产生。

（2）战国：出现“军功爵制度”，又兴起“养士”之风（收养门客），招揽有才干、善言辞的人才，不论出身，为国君、诸侯服务。

（3）秦：以辟田和军功为选官依据。

2、汉代：察举制和征辟制（1）察举是自下而上推选人才的制度——考试是察举制度的重要环节：①汉高祖刘邦首下求贤诏，要求郡国推荐具有治国才能的贤士大夫，开“察举制”先河；②文帝下诏要求“举贤良方正能直言极谏者”，并且定下了“对策”（考试）和等第；③武帝时“察举制”达到完备，尤其是有了统一的选才标准和考试办法。

（2）征辟是一种自上而下选拔官吏的制度：主要包括皇帝征聘和公府、州郡辟除两种方式，皇帝征召称“徵”，官府征召称“辟”。

3、魏晋时期的“九品中正制”（魏文帝曹丕于黄初元年制定）（1）在各郡、各州设置中正，州郡中正只能由本地人充当、且多由现任中央官员兼任。

（2）中正的职权主要是评议人物，其标准有三：家世（被评者的族望和父祖官爵）、道德、才能。

（3）中正评议结果上交司徒府复核批准，然后送吏部作为选官的根据。

4、隋唐滥觞的科举制（1）隋朝：①隋文帝废除维护门阀贵族地位的九品中正制，设“志行修谨”、“清平干济”两科。

②隋炀帝时始置进士科，因为是分科取士，所以名为“科举”。

——王朝开始用公开考试的方法来甄别人才高下，从而量才录用，这是中国古代选官制度上的重大改革，为以后历代所沿用。

（2）唐朝：①科举真正成型是在唐朝：唐太宗、武则天、唐玄宗是创立完善科举的关键人物。

②唐朝考试的科目分常科和制科两类：每年分期举行的称常科，由皇帝下诏临时举行的考试称制科。

（3）明朝：①科举考试形成了完备的制度：院试（即童生试）、乡试、会试和殿试；②考试内容基本以"四书五经"为准，以“四书”文句为题，规定文章格式为八股文，解释必须参照朱熹《四书集注》。

秦朝选拔人才的方式
1、征辟。

征辟是自上而下选择官吏的制度，皇帝采取特征聘召的方式选拔有才学、名望资历的社会人才来做官，为的是笼络名流和搜罗遗才。

这种直接特聘的人才在当时最具尊荣，高官厚禄、来去自由，就算不愿意别人也不会勉强。

2、举荐。

秦朝实行自下而上推举人才为官的制度，是一种常见的人仕方式。

现职官吏既可以保举他人担任同级或下级官吏，亦可保举他人担任比自己官职高的职务。

但是保举人如果失察，将被罢官，只有在特定情况下可以不追究责任。

3、军功。

在秦朝，功勋爵制度主要为奖励军功而设。

由于秦国长期处于战争状态，急需大批骁勇善战的军官，所以以军功博取赐爵，以爵位博取官职，这是当时最常见的仕途之一。

4、自荐。

毛遂自荐”的故事脍炙人口，自荐是一种常见的仕途现象。

当时许多“千里马”周游各国，寻求做官的机会，一旦受到伯乐的赏识，就可以成为低级官吏、客卿乃至将相。

中国古代官员的选拔制度一、先秦：世卿世禄制为主1、宗法制和嫡长子继承制2、“客卿”、“食客”等制度3、军功授爵制二、两汉：察举制、征辟制察举制是由地方长官在辖区内随时考察、选取人才并推荐给上级或中央，经过试用考核再任命官职。

对于被察举的人，朝廷会提出一些治国和经义方面的问题进行考核，叫做“策问”，应举者回答朝廷提出的问题，叫做“射策”或“对策”。

董仲舒就是在汉元光元年（公元前134年）以贤良方正连对三策而被录用的。

征辟制地位仅次于察举制，是一种自上而下选拔官吏制度。

就是征召名望显赫的人士出来做官，皇帝征召称“征”，官府征召称“辟”。

辟除制在汉武帝以前就已推行，直到隋朝被废。

察举的主要科目：（1）孝廉：孝敬廉洁者（郡推举）（2）秀才：才能优秀者，汉光武帝为避讳改为茂才（州推举）（3）明经：通晓经义者（4）贤良方正：能直言极谏者三、魏晋：九品中正制魏文帝曹丕时的吏部尚书陈群创议的。

到西晋时形成了“上品无寒门，下品无士族“的局面。

九品：上上、上中、上下、中上、中中、中下、下上、下中、下下九品。

但类别却只有上品、中品和下品（二品至三品为上品；一品为虚设，无人能达到；四品至五品为中品；六至九品为下品）三类中正：就是掌管对某一地区人物进行品评的负责人，也就是中正官。

品评主要有三个内容：家世﹑道德﹑才能。

四、隋唐：科举制隋朝：起源唐朝：<1>常科：每年分期举行1、进士：时务策和诗赋、文章。

宰相大多进士科出身2、明经：时务策与经义3、秀才：在唐初要求很高，后来渐废4、明法、明算、明字5、俊士：不经常举行6、……（共50多种）唐代取士，不仅看考试成绩，还要有各名人士的推荐。

因此，考生纷纷奔走于公卿门下，投献自己的代表作，叫投卷。

向礼部投的叫公卷，向达官贵人投的叫行卷“三十老明经，五十少进士”<2>制科：皇帝下诏临时举行的考试武则天时期，出现殿试、糊名、武举（科目：马射、步射、平射、马枪、负重摔交等）新郎官：最早出现于唐代，是称呼考试登科及第的学子“郎”是古代一种高级官员的称呼，唐代祝贺新科进士称为新郎官五、宋朝：科举制宋太祖时期，共开15次科场，共录取455名进士。

比较察举制、九品中正制和科举制三种古代人才选拔制度之间的异同古代中国的人才选拔制度经历了三个主要时期，即察举制、九品中正制和科举制。

这三种制度在历史发展的不同时期都发挥了重要的作用，各有优劣。

本文将从几个方面简要比较这三种古代人才选拔制度之间的异同。

一、选拔范围和对象察举制是中国最早的人才选拔机制，始于汉朝。

这种制度主要是针对官吏的选拔，对象是具有一定实践经验、道德品质高、身体健康的士人。

受到一些诟病，当时察举制虽然改善了官吏素质，但也很容易出现权贵门阀的干预，导致不公平。

九品中正制出现于唐朝，是对察举制的一种改良，主要是强调“中正”和“品德”两个方面。

九品中正制扩大了选拔对象范围，除了士人以外，也可选拔下层民众，而且考试内容和方式也更加丰富多样。

但九品中正制的缺点在于，由于遵循等级制度，所以强调的是个人品德和等级，与个人能力与成就的关系不大，这在某种程度上限制了人才的发掘。

科举制是中国历史上最长时间、最广泛的人才选拔制度，始于唐朝，一直延续到清朝被废止。

科举制选拔对象与察举制和九品中正制基本相同，但是在资格要求和考试方式上有了更严格的规定。

科举制要求应试者必须要有相关知识和技能，并通过考试的形式进行选拔。

科举制的优点在于它是公开的、公正的选拔制度，强调个人能力和成就，可以寻找到许多优秀的人才。

然而，它的局限性在于只注重仕途上升，对于其他领域的人才选拔不够完善。

二、考试方式和方式从考试内容和方式来看，三种制度也有不同之处。

察举制在选拔官员时，主要采用面试的方式，官员常常派出高级官员到各地察访士人，并把他们的经验和意见向上推荐，这种方式可以看出当时考试内容更多地是看重个人的技术、经验和社会能力。

九品中正制的考试方式更加丰富了一些，主要是奏议和韵文两种方式。

奏议的出题范围广泛，包括政治、军事、法律、经济、文化等领域，但由于它要求奏章必须东窗事发，不能触及底牌，因此答案都很模糊，主持考试的中正仅凭经验和技巧判断，导致出题人的判断很难保守公正。

中国古代人才选拔制度
1、军功爵制：战国时商鞅在秦国制定的军功爵位制度，秦汉两代沿用，是根据军工而赐给爵位、田宅和食邑的爵禄制度。

2、察举制：西汉时期选拔官吏的一种制度，它的主要特征是由地方长官在辖区内随时考察、选取人才并推荐给上级或中央，经过试用考核再任命官职。

3、九品中正制:魏晋南北朝时期的官员选拔制度。

具体做法是：推选各郡有声望者任中正官，察访散在各地同籍的已仕、未仕士人，并根据舆论，按照家世门第和道德才能，从上上至下下分为九等。

4、科举制：开始于隋朝，完备于唐朝，废除于清末。

士人自愿向官府报名，经过分科考试，根据成绩从中选拔人才、分别任官。

其中①乡试：在省城举行考试，考中后称为举人，第一名称为解元；②会试：在京城举行考试，考中后称为贡士，第一名称为会元；③殿试：在宫殿举行考试，考中后称为进士，第一名称为状元。

汉代选拔人才制度
汉代选拔人才制度主要有以下几种：
1.察举制：汉武帝即位后，为了完善人才选拔制度，正式推行
察举制。

察举制的主要特征是由地方长官在辖区内随时考察、选取人才并推荐给上级或中央，经过试用考核再任命官职。

2.征辟制：这是一种自上而下的选官制度，即由皇帝或高级官
员直接聘请有才干的平民或低级官吏，授职或提职。

由皇帝亲自聘请的称为“征召”，其他官员聘请称为“辟除”。

3.上书拜官：上书议国政也可做官。

4.赀选：这是汉代选用郎官的方式之一。

在西汉初年，规定拥
有资产十万钱以上，而又不是商人的，向政府缴纳一定的钱财就可以做官。

景帝时放宽限制，降为四万钱。

总的来说，汉代选拔人才的制度以才干和品德为主，为朝廷选拔了大量人才。

中国古代的官吏的选用制度包括
中国古代的官吏的选用制度主要包括以下几种：
一、考试制度。

自唐朝起，中国便开始实行考试制度，唐朝的“中招”便是其中的重要组成部分。

考试制度是一种贯穿中国历史的官吏选用制度，其优点是向社会招聘各种人才，为社会继续发展提供了积极的推动力。

二、调动制度。

自秦朝起，就开始实行调动制度，即从现任的官吏中，按照绩效和表现，按照各项规则转任到其他地方的官府，以求加以激励、考察和提升，以及查究官吏的情况。

三、人事调任制度。

宋朝开始实行人事调任制度，规定官吏的考核和调任要有相应的规定，让官员依靠他们的表现和能力得到调任。

它解决了以往官吏裙带调职的问题，有益于官吏能力的提高。

四、乡试制度。

乡试系清代实行的一种以地方为单位的官吏选用制度，它可以使学者参加乡试，面试，让有远见的人才得到选拔。

五、家族职位制度。

宋朝又开始实行家族职位制度，即按照家族的贡献，将官吏任命职位的一种特殊制度。

这种制度有助于各家族建立共同的责任感和努力提高。

科举制前中国的官吏选拔制度摘要：我国古代对人才的选拔经历了多种不同的形式。

原始社会主要是选贤与选能。

自阶级社会始，王位传承的主体形式是世袭制。

这种“选拔”机制以血缘为唯一标准，官吏的选拔经历了世卿世禄制、军功制、察举征辟制、九品中正制、科举制等。

这些制度中，有和王位继承制同出一宗的世袭的选拔体系，如世卿世禄制和九品中正制；也有着具有封建选拔性质的用官体系如：察举制、征辟制和科举制。

关键词：选拔制度，阶级社会，选拔体系。

一、原始社会的“选贤与选能”人类社会诞生以来，选拔人才一直是各种不同社会形态、社会团体所共同关注的重大问题。

原始社会，人类为了生存和发展，必须在同恶劣的自然环境斗争中，形成一定的相互关系和社会结构以进行生产和生活，解决这些问题，就必然要选择比较适当的管理人员，也就是首领。

这样就产生了选择、考察、任用人才的问题。

首领是怎样产生的？《礼记·礼运》篇：“选贤与选能”1。

“与”通“举”。

这里的所谓选举，就是指国家产生以前的原始社会民众选举首领的情况。

原始社会在人才选择上采用“以唯贤选举”的原则实行“选贤与选能”的民主制度，通过民主选举，推选出有经验有能力、有威望并为全体成员所信赖的人，来充当氏族部落的组织者、管理者、保卫者。

典型的有尧、舜、禹的“禅让制”。

《礼记·礼运》篇载：“天下为公，选贤与能，讲信睦，故人不独亲其亲不独子其子”2，说明在人类社会早期由于生活环境恶劣、生产力低下，选举是建立在一个为民、为公的基础上的，选拔出的人才没有任何特权，他主要负责所带领生活在一起的人群的生活与生产活动，解决所遇到的困难和问题。

在原始社会，选贤任能成为推举首领的主要方式，并长期存在于氏族社会。

被推举为联盟首领的接班人，除了才能出众，其道德高尚也是被考虑的重要因素。

与这一时期的社会状况是相吻和的。

二、奴隶社会的“亲贵合一”和“世卿世禄制”国家产生以后，选举制度开始发生变化，就“大人世及以为礼”3了，从夏到清君主世袭这一点是始终没有变的，对中国漫长的发展历史影响巨大，形成了较为稳固的传统世袭制及社会资源分配形式。

中国古代选官制度1.策举制度：在中国古代，选官的基本方式是通过策举制度，即雇佣人才来管理国家事务。

这种制度既突出了人才的价值，也为官员选拔提供了一个相对公正的机制。

策举制度一般是由中央政府或地方政府设立考试机构，招收应试者，通过考试来选拔合格的官员。

2.举孝廉：中国古代注重孝道，因此在选官制度中重视推举有孝廉之人担任官职。

所谓孝廉，即具备孝顺父母和廉洁正直的品质。

选官时，通常会倾向于推荐这样的人来执掌政务。

3.士人制度：中国古代选官制度中，士人具有特殊的地位。

士人是指具备学识和道德修养的人员，他们经过举荐或考试，可以成为官吏。

士人通常得到更多的机会和资源用于培养和提升自己的才能，其晋升和选拔路径较为稳定和顺畅。

4.乡试、会试、殿试：为了选拔官员，中国古代官方设置了一系列考试。

乡试是地方政府举办的考试，选拔出一批成绩优异者参加会试。

会试是由中央政府主办的考试，通过会试合格的人员进入殿试。

殿试由皇帝亲自主持，从殿试中选拔出最终的优胜者。

这些考试方式的设置，旨在考察应试者的才能、道德和行为等多方面素质。

5.资格门槛：中国古代的官员选拔制度不仅注重考试成绩，还对考生的家世背景和身份进行了严格的门槛设置。

如明清时期，高级官员必须具备世袭贵族身份或通过贡生出身，才有资格参加科举考试。

低级官员则较为宽松，有志向的平民百姓也可以通过乡试或者其他途径获得官职。

6.官吏编制：中国古代的官吏编制非常严格，分为一品至九品。

一品是最高级别的官职，通常是皇帝任命亲信或重臣担任，九品则是最低级别，普通官员通常从九品开始。

晋升官职要看考试的成绩和其他因素，如表现、荐举和赏识等。

总之，中国古代选官制度是一个相对成熟和完善的制度，注重选拔有才能和品德的官员，尊重人才的价值。

它为中国古代社会的稳定和繁荣作出了重要贡献，也为后世政治制度的发展提供了宝贵经验。

我国古代官员选拔制度1、世卿世禄制“卿”：是古代的高级官吏，“禄”是古代官员的俸禄，世卿世禄制即指的是西周初期的周王室和各个诸侯国的卿大夫等官吏可以父死传子，世袭此职，世代享有该职俸禄。

世卿世禄制是一种古代早期的官员更替制度，到秦始皇灭六国，统一中华后，立郡县，废分封制后，这种制度基本被废除。

2、察举制度是流行于汉代的一种人才选拔制度。

秦朝建立后，商周时期的官员世袭制彻底废除，但是秦朝还未建立系统的人才选拔制度便被汉朝取代。

汉代时，建立了察举制，察举，即由诸侯王、公卿、郡守等推荐人才给朝廷，作为官员的来源。

察举对象既可以是平民，也可以是官吏。

这种制度基本保证了朝廷对行政官员的需求。

察举制度在西汉时比较严格，到东汉后期，由于政治腐败，权贵舞弊，察举制度失去效用。

3、九品中正制是魏晋南北朝时期的一种选拔人才官员的制度，最早由曹魏政权所创。

曹操为了加强政府对人才的选拔控制力，采取了下派官员到各处评定选拔人才的方法。

后来曹丕为拉拢士族，将这种办法定为制度，即九品中正制。

这种制度的具体操作办法是政府在各州郡派驻名为中正的官员，中正依据家世、道德、才能三个角度评议各州郡中的人物，具体分为九品，分别是：上上、上中、上下、中上、中中、中下、下上、下中、下下。

中正把这评议的结果上报朝廷，朝廷根据结果来对这些人才委以官职。

4、科举制自隋朝到清朝1300多年间实行的一种选官制度，科举制是我们大家都熟悉的一种选拔人才制度。

隋文帝建立隋朝后，鉴于以上的种种选拔制度都有弊端，同时，也为了加强中央集权，把选官的权力收回中央手中，首开科举制，可惜的是科举制还没建立完善机制，隋朝就灭亡了。

5、察举征辟制所谓察举，就是由州，郡等地方官，在自己管辖区内进行考察，发现统治阶级需要的人才，以“孝廉”“茂才异等”“贤良方正”等名目，推荐给中央政府，经过一定的考核，任以相应的官职；所谓征辟，是由皇帝或地方长官直接进行征聘。

察举和征辟，对于原先实行的世禄世卿制来讲，是一大进步。

中国古代人才选拔制度发展演变顺序中国古代人才选拔制度的发展演变顺序大致如下：
禅让制：这是中国古代最早的人才选拔制度，实行于尧舜时期。

在这种制度下，领袖的位置是通过民主选举的方式，由部落联盟中的各部落首领推举出来的。

世卿世禄制：这种制度主要是在奴隶社会时期实行。

世卿是指世世代代、父死子继，享有所封的土地及其赋税收入的制度；世禄是指世世代代、父死子继，享有所封的土地及其赋税收入的制度。

察举制：这是汉朝时期实行的人才选拔制度。

察举制注重孝廉，以德才为选拔人才的依据，是一种自下而上的选官制度。

九品中正制：这是魏晋南北朝时期实行的人才选拔制度。

中正官负责品评和他同籍的士人，根据家世和个人品行定品级。

后来晋以后完全以家世来定品级，形成了当时“上品无寒门，下品无士族”的局面。

科举制：这是隋唐以后实行的人才选拔制度。

科举制是通过考试选拔官吏的制度，强调以才能作为选官的标准。

随着历史的发展，科举制不断演变，从隋朝的进士科开始，到明清时期的八股取士，逐渐形成了完整的体系。

以上是中国古代人才选拔制度的发展演变顺序，这些制度在中国历史上发挥了重要的作用，对于中国社会的发展产生了深远的影响。

中国古代人才选拔制度之演变中国古代人才选拔制度的演变可以大致分为五个阶段：世卿世禄制、按功授爵制、察举制和征辟制、九品中正制以及科举制。

下面就分别概述一下这些阶段：1. 世卿世禄制：这是最早的人才选拔制度，起源于先秦时期。

在这个制度下，官吏们凭借家族血统和贵族身份获得职位，并且世代相传。

这种制度显然不利于选拔有才能的人才，因此在战国时期开始发生变化。

2. 按功授爵制：在秦国统一六国后，开始实行按功授爵制度，即根据军功来授予官职和爵位。

这种制度在当时是一种进步，因为它突破了血统和世袭的限制，使得有军事才能的人能够得到应有的认可。

然而，它仍然有一定的局限性，特别是对没有军功的人才存在歧视。

3. 察举制和征辟制：到了汉代，察举制和征辟制开始实行。

察举制是由地方长官在辖区内考察、选取人才并推荐给上级或中央，经过试用考核再任命官职；而征辟制则是中央官署的高级官僚或地方政府的官吏任用属吏，再向朝廷推荐。

这两种制度在一定程度上突破了血统和世袭的限制，使得有才能的人才能够得到选拔。

4. 九品中正制：魏晋南北朝时期开始实行九品中正制，即根据家世和个人品行定品级。

起初，定品原则上依据的是行状，家世只作参考。

但晋以后完全以家世来定品级。

这导致了出身寒门的人才即使行状评语再高也只能定在下品，而出身豪门的人才即使行状不佳亦能位列上品的局面。

5. 科举制：隋唐及后期开始实行科举制，这是中国古代人才选拔制度的最终定型。

科举制是通过考试选拔官员的制度，它以分科考试的方式选拔人才，为普通百姓提供了相对公平的竞争机会。

科举制的实行对中国古代社会的教育目标和教育内容产生了深远的影响，同时也为后来的文官选拔制度提供了重要的借鉴。

总的来说，中国古代人才选拔制度的演变是一个从世袭到功绩，再到考试的过程，这个过程体现了社会对于公平、公正和才能的认识在不断深化。

中国古代选官制度1、汉朝：察举制——即选举，由下而上推选人才。

征辟制——包括皇帝征召与和公府与州郡辟除，是由上而下的选拔官吏的制度。

2、魏晋：九品中正制——曹丕称帝后创立。

九品，划分人才优劣的九个等级；中正，是品评官，一般由中央有名望的官员按原籍兼任。

中央有关部门依据中正对士人评定的品第，选任官吏时授予相应的官职。

该制度初创时，中正考评士人，家世、才能并重；发展到西晋，主要看重门第和家世，才能已无足轻重。

3、隋—清：科举制——（1）隋唐科举制的创立和完善。

建立：隋文帝废除九品中正制，开始考试选拔官吏；隋炀帝始建进士科，科举制形成完善：唐贞观时，增加了考试科目，以进士、明经为主；武则天时，大量增加科举考试的人数，还首创武举和殿试；开元年间，任用高官主持考试，提高科举考试的地位，以后成为定制。

评价：科举选官制度是选官制度的一大进步，他冲破家族限制，扩大了官吏来源；科举制把考试与做官相联，从而提高了官员的文化素质；科举制把选官的权力收归中央，有利于中央集权，有利于政局稳定。

（2）北宋科举制度的发展。

发展：①考试分为乡试、省试、殿试三级；②北宋严格了科举考试程序，举人经礼部考试后，须经殿试才算合格，录取权由皇帝直接掌握，殿试成为定制；③科举考试科目逐渐减少，进士科成为最主要的科目；④在考试方法上，实行糊名制，防止考官舞弊。

⑤录取名额比唐朝大大增加。

评价：科举制的发展，为地主阶级各阶层进入仕途开辟了道路，使北宋的政权基础进一步扩大，也起到加强中央集权的作用。

（3）明朝的八股取士。

明朝沿袭前代科举取士制度。

为控制士人思想，科举试卷仅从儒家的四书五经中命题，而且只准用程朱理学的释经观点。

答卷的文体，有严格的规定，分八个部分，成为“八股文”。

这种文体呆板乏味，严重束缚人们思想。

（4）科举制的废除1905年，清朝废除了科举制。

汉代选拔官吏的制度
汉代是中国历史上一个重要的朝代，其选拔官吏的制度也具有
一定的特点。

在汉代，选拔官吏的制度主要包括以下几个方面：
1. 乡试制度，汉代实行了乡试制度，即在各地设立乡试考场，
选拔优秀的人才。

乡试是一种地方性的选拔考试，考察学识和才能，通过乡试的考试成绩排名来决定是否能够进入下一轮的选拔。

2. 举孝廉制度，孝廉是汉代选拔官吏的重要途径之一。

孝廉是
指品行端正、孝敬父母、有一定学问才能的人。

每年政府会公布孝
廉名单，通过孝廉的选拔，可以进入到下一轮的选拔流程。

3. 朝考制度，汉代设立了朝廷的考试制度，即朝考。

朝考是由
皇帝亲自主持的考试，主要考察各种政治、法律、经济等方面的知识。

通过朝考的选拔，可以晋升为朝廷的高级官员。

4. 推荐制度，除了通过考试选拔官吏外，汉代还采用了推荐制度。

官员可以推荐身边有才能的人才，推荐者需要提供详细的个人
情况和才能表现，然后经过审核后，推荐的人才有机会成为官吏。

总的来说，汉代选拔官吏的制度相对较为多样化，既有通过考试选拔的方式，也有通过推荐等非考试途径选拔的方式。

这些制度的实施，一定程度上保证了官吏的素质和能力，为汉代的政治稳定和发展做出了积极的贡献。

中国古代选官制度1.先秦时期首先在先秦时期,这个时期主要采取的选官制度是世卿世禄制。

世卿就是天子或贵族世代继承父辈的官职,世禄就是官吏们世代继承父辈所封的土地及其赋税收入。

世卿世禄制延续的数百年间,靠着血缘关系巩固政治,对社会稳定发展起到了重要作用。

但到了战国时期,各国之间相互争霸,这时这种用血缘连接的政治关系显然不适合当时的社会环境,各国也纷纷变法,于是军功爵制产生了。

军功爵制在秦应用的最好。

商鞅变法明确规定了按军功爵制选官——就是根据军功的大小选拔官吏。

这种不再是凭借血缘选拔官员的制度,有很明显的进步性。

而且在动乱的时代,军功爵制能激发战场上士兵的积极性,秦能统一六国,军功爵制可谓功不可没。

但战争不会一直存在,军功爵制也就不可能一直存在。

2.汉代时期到了汉代,社会稳定,政治清明,出现了新的选官制度——察举制,即由官员举荐一些德行好.学问高.通法律.性坚韧的人才,再组织这些人才参加考试,考试通过才能做官。

察举制为汉代选出了一批批优秀的人才。

但随着时间推移,察举制选官标准的不确定性.考试的不严格性等弊端逐渐显露,选官制度再次变更。

3.三国时期三国曹丕时期,形成了九品中正制这种选官制度：按照九品也就是人的出身.品德.才能,由中正这一类官吏来选拔人才。

三国时期,各国都在紧张地竞争之中,不管是治理国家还是开疆扩土都急需人才,而后来魏国政权被窃取,继司马家族崛起后,很多大家族也纷纷崛起,选拔官吏不再以九品为标准,反而更多地依靠中正的主观判断,最后形成了“上品无寒门,下品无士族”的情况,完全违背了当初选拔官员的初心。

不管是察举制还是九品中正制,都是依靠举荐来选拔官员,都带有一定主观的因素在,那有没有一种制度是公平的.客观的.可以广纳有才之士呢？4.隋朝时期隋朝隋炀帝时期开设进士科,用考试来选取进士,“自隋罢外选,招天下之人,聚于京师春还秋住,乌聚云合。

”科举制度由此产生,选拔官员的方式发生了重大变化,从之前依靠举荐向依靠才学进行转变。

中国历史上官员的选拔任用制度在以前，所谓选拔制度主要是指选拔为官的制度，在古代称之为选举制；任用制度主要是指官员的升迁制度，古代称之为铨选制。

官吏选拔制度主要有三种，世袭制、举荐制、考试制。

秦汉以前以世袭制为主，秦汉以后以举荐制和考试制为主。

任用制。

一、秦以前1．夏商周三代的选拔方式和标准是：天下为家，各亲其亲，各子其子，实行的是世卿世禄制度，官吏选拔主要根据家庭出身和等级，朝廷官员由天子任命，官职世代相袭，诸侯国的官员由诸侯王任命，官职也是世袭。

2．春秋战国时期礼崩乐溃，礼乐征伐自诸侯出，大国争霸、诸侯相争。

要成就霸业就必须富国强兵，壮大自己，人才是关键。

春秋战国时期选拔官吏方式主要有荐举、军功、游说、招贤等，任职条件主要根据个人的实际才能和功绩，总的用人特点是唯才是举，不计门第出身。

对能出奇计救国家于危难的相才、对善于运筹帷幄于千里之外的将才、对有三寸不烂之舌的外交人才，都能不拘一格予以重用。

举荐制：当时齐国一个大臣鲍叔牙向齐桓公推荐与之有“一箭之仇”的政治家管仲，管仲和他大谈“王霸之业”，消除了两人之间的隔阂，拜管仲为相，管仲帮助齐桓公成为春秋五霸之一。

军功制：商鞅变法时，秦国建立二十等爵制，规定斩敌首级一颗，加商爵一级，田一顷，宅（宅基地）九亩，庶子（奴婢）一人。

所以，秦军成为虎狼之师，荡平六国。

招贤制：秦孝公时痛感诸侯卑秦，丑莫大焉，发布求贤令，提出：宾客群臣，能出奇计强秦者，给予官爵、土地。

从此秦国人才济济，良将如云。

战国时期还喜欢养士，最著名的就是齐国孟尝君、赵国平原君、魏国信陵君、楚国春申君、秦国吕不韦，他们养士各三千，起到了干部人才库的作用。

二、秦汉以后秦汉以来，我国的选任方式主要有三种，察举制、九品中正制和科举制。

1．察举制是一种承前启后的任官制度，成为后来科举制的基础。

察举制主要用于两汉时期，历时400余年，察举，就是观察其贤能，举以授官。

最早从汉高祖开始，他要求郡守亲自劝勉那些贤能之人响应皇帝的求贤诏，并写清贤士的姓名、籍贯、年龄、仪容、履历和事迹等上报朝廷，于我们现在的干部考察材料的基本框架相似，同时规定郡守遗贤不举则免官。

两汉官员选拔制度在中国的历史长河中，两汉时期具有独特的政治和社会背景，形成了独特的官员选拔制度。

这些制度在当时的社会、政治、文化背景下运行，并为后来的官员选拔制度奠定了基础。

以下是两汉时期的官员选拔制度。

1.察举制察举制是两汉时期最主要的官员选拔制度。

它是以官吏的推荐和考试为基础，选拔优秀人才担任官职的制度。

察举制的实施，主要是通过地方官员的推荐，选拔出有才能、有品德的人才，然后经过考试和考察，确定其是否适合担任官职。

2.征辟制征辟制是两汉时期另一种重要的官员选拔制度。

它是通过皇帝或高级官员的征召或辟用，选拔优秀人才担任官职的制度。

征辟制的实施，主要是通过皇帝或高级官员的直接任命，选拔出有特殊才能或专业技能的人才，担任高级官职或特定职位。

3.孝廉制孝廉制是两汉时期的一种特殊的官员选拔制度。

它是通过选拔孝顺父母、廉洁奉公的人才，担任官职的制度。

孝廉制的实施，主要是通过地方官员的推荐和考察，选拔出有孝顺父母、廉洁奉公品质的人才，担任低级官职或特定职位。

4.秀才制秀才制是两汉时期的一种选拔优秀人才的制度。

它是通过选拔有才华、有学识的人才，担任官职的制度。

秀才制的实施，主要是通过地方官员的推荐和考试，选拔出有才华、有学识的人才，担任高级官职或特定职位。

5.博士弟子制博士弟子制是两汉时期的一种选拔学术人才的制度。

它是通过选拔优秀的学者和教育家，担任博士弟子（即学生）的制度。

博士弟子制的实施，主要是通过考试和选拔，选出有学术才能和教育才能的人才，担任博士弟子（即学生）的角色。

6.太学补官制太学补官制是两汉时期的一种选拔官员的制度。

它是通过选拔太学（即中央官学）的学生，担任官职的制度。

太学补官制的实施，主要是通过太学的学习和考试，选拔出优秀的学生，担任低级官职或特定职位。

7.军功爵制军功爵制是两汉时期的一种特殊的官员选拔制度。

它是通过授予军功的人才以爵位和官职，鼓励人们为国家和皇室效力。

军功爵制的实施，主要是通过战争中的表现和战功的多少，授予爵位和官职，以此鼓励人们为国家和皇室效力。