七年级语文上册 10《论语》十二章教学设计 (新版)新人教版

10《论语》十二章

《论语》是我国古代文献中的一部巨作，是中华民族优异的文明遗产，对我国几千年的封建政治、思维、文明产生了巨大的影响。即便在今日，其精华部分仍然为咱们所效法。《论语》文简义长，质朴宛转；言语形象，富含道理；易于成诵，琅琅上口，是旧时传统教育下蒙童的必读书。

近几年来，社会上从头掀起读《论语》、学《论语》的热潮，有的谈学习办法和情绪，有的谈道德涵养和为人处世之道，其丰厚的言语精华和深化的思维精华，关于心思开展正处于萌发状况的初中生来说，具有十分重要的教育意义。

1．了解《论语》一书和孔子及其思维。

2.堆集成语、格言、警句等。

3．了解、运用其间关于学习的名言警句，培育学生的文言文翻译才干。 了解、运用其间关于学习的名言警句，培育学生的文言文翻译才干。

课文思维内容的了解。

两课时

1.创设情境2.引导指点法3.对话教学法。4.自主探求

榜首课时

一、新课导入

同学们，我国是一个有着五千年文明史的礼仪之邦，在它源源不绝的前史长河中，曾呈现过不少光耀千古的文明伟人，为咱们留下了极名贵的文明遗产，《论语》便是其间的一部光辉的巨作，它是中华民族优异的文明遗产，对我国的几千年的封建政治、思维和文明产生了巨大的影响。即便在今日，它仍旧光芒四射，熠熠生辉。现在就让咱们怀着一种骄傲的心境来研读它的节选部分《〈论语〉十二章》。 二、预习展现

孔子及《论语》简介：

（1）《论语》是“言语的论纂”，也便是语录的意思，是记载孔子及其弟子言行的一部书，共20篇，儒家经典著作之一。编制主要是语录体、对话体、叙事体。内容上以教育为主，包括哲学、前史、政治、经济、艺术、宗教等方面，比较完整地表现了孔子及其弟子们的品格涵养、治学情绪和处世办法。《论语》在我国的位置就相当于西方社会的《圣经》一书，所以也有人把《论语》称为我国人的《圣经》。

（2）孔子（前551—前479），名丘，字仲尼，春秋时期鲁国陬邑(今山东曲阜)人，是我国前史上巨大的思维家、教育家，儒家学派的创始人，被尊称为“圣人”。他对我国古代文明的收拾、研讨和传达，为我国文明甚至国际文明做出了永存的奉献，联合国教科文组织把他列为国际十大文明名人之一。

三、初读前三则，打扫言语障碍。

【规划目的：此环节的设置旨在让学生扫清言语障碍，开始把握文章内容。】 人不知而不愠(yùn) 不亦说(yuè邑)乎 三省(xǐng)吾身 传(chuán)不习乎 罔（wǎng） 殆（dài） 箪：（dān）

1.教师朗诵演示。学生领会口气、语调、中止等。

2.学生自在朗诵，齐读。

四、探求学习、了解并背诵前六则。

【规划目的：意在熟读的基础上了解前六则，并当堂背诵。】

榜首则 子曰：“学而时习之，不亦说乎！有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦正人乎?”

1.结合注释了解课文，把握要点字词。

时：准时； 说：愉快、高兴； 朋：情投意合的人； 知：了解； 愠：发怒、气愤；

正人：道德上有涵养的人。

2.小组协作翻译

译文：孔子说：“学了又准时操练，不是很高兴吗?有朋友从远方来，不是很高兴吗?人们不了解我，我却不仇恨，不气愤，不是一个道德高尚的人吗?”

3.了解这则文字所讲内容。 榜首句讲的是学习的办法。第二句讲的是学习的趣味。第三句讲的是为人情绪，归于个人涵养规模。

第二则 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”

1.结合注释了解课文，把握要点字词。

三：屡次； 省：检讨； 为：替、帮； 谋：考虑工作；

忠：鞠躬尽瘁； 信：真挚，诚笃；

传：教师教授的常识； 习：温习。

2.小组协作翻译

译文：曾子说：“我每天屡次地检讨自己：替他人策划是否鞠躬尽瘁呢？跟朋友来往是否诚笃呢？教师教授的学业是否温习过呢？”

3.了解这则文字所讲内容。

评论思维道德涵养。

4.朗诵、背诵。

第三则 子曰：“吾十又五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。” 1.结合注释了解课文，把握要点字词。

1. 有：同“又”。 (2)立：站得住的意思。 (3)不惑：把握了常识，不被外界事物所利诱。 (4)天命：指不能为人力所分配的工作。 (5)耳顺：对此有多种解说。一般来说，指对那些于己晦气的定见也能正确对待。

(6)从心所欲不逾矩：从，遵照的意思；逾，跳过；矩，规则。

2.小组协作翻译

译文：孔子说：“我十五岁立志于学习；三十岁可以自立；四十岁能不被外界事物所利诱；五十岁懂得了天命；六十岁能正确对待各种言辞，不觉得不顺；七十岁能为所欲为而不越出规则。”

第四则 子曰：“温故而知新，可以为师矣。”(《为政》)

1.结合注释了解课文，把握要点字词。

故：学过的常识； 知新：得到新的了解和领会； 可：可以； 以凭仗； 为：做。

2.小组协作翻译

译文：温习旧的常识，可以从中有新的领会或发现。这样，就可以做教师了。 3.了解这则文字所讲内容。

这一则也是讲学习办法，着重独立考虑的必要性，由于只“温故”而不独立考虑，毅然达不到“知新”的目的。

4.朗诵、背诵。

第五则 子曰：“学而不思则罔；思而不学则殆。”(《为政》)

1.结合注释了解课文，把握要点字词。

罔：利诱，感到苍茫而莫衷一是； 殆：有害。

2.小组协作翻译

译文：只读书而不愿动脑筋考虑，就会感到利诱；仅仅一味幻想而不愿读书，就会有疑问。

3.了解这则文字所讲内容。

这一则也是讲学习办法，论述学习和考虑的辩证关系，以为二者不行偏废。学习和考虑相结合，才干有所得。

4.朗诵、背诵。

第六则 子曰：“贤哉，回也！一箪(1)食，一瓢饮，在陋巷(2)，人不胜其忧，回也不改其乐(3)。贤哉回也。”(《雍也》)

1.结合注释了解课文，把握要点字词。 1. 箪：音ｄāｎ，古代盛饭用的竹器。 (2)巷：此处指颜回的住处。(3)乐：乐于学。

2.小组协作翻译

译文：孔子说：“贤德啊，颜回！一箪干粮，一瓢凉水，居住在粗陋的巷子里，换了他人必定不胜忍耐这种贫穷忧苦的日子，可是颜回啊，历来不知因此而改动自己好学乐善的高兴。贤德啊，颜回！”

3.了解这则文字所讲内容。

本章中，孔子又一次称誉颜回，对他作了高度点评。

4.朗诵、背诵。

五、讲堂小结

今日学习了一至六章，咱们不得不敬服孔子作为一名教育家和思维家为后世做出的杰出奉献。咱们看到的这幅画像便是唐代吴道子依据史料画的。两头的对联是后人对孔子终身的点评——学为人师学不厌，行为世范教不倦。我提议咱们用现代人的鞠躬礼来表达自己心中对孔老夫子的敬意，好吗？

六、安置作业

了解背诵前六则，并背写。 板书规划

榜首章 学习办法

第二章 道德涵养

第三章 孔子终身

第四章 学习办法

第五章 学习办法

第六章 称誉颜回

第二课时

一、探求学习，了解并背诵后六章。

【规划目的：问题的设置，意在熟读的基础上了解后六章，并当堂背诵。】

第七则 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”(《雍也》)

1.结合注释了解课文，把握要点字词。

知：懂得、了解； 好：喜爱； 乐：以……为乐。

2.小组协作翻译。 译文：孔子说：“懂得它的人，不如喜好它的人；喜好它的人，又不如以它为乐的人。”

3.了解这则文字所讲内容。

这儿，孔子着重了学习爱好的重要性：有了稠密的爱好，咱们才会锲而不舍，锲而不舍地去尽力。

4.朗诵、背诵。

第八则 子曰：“饭疏食(1)饮水，曲肱(2)而枕之，乐亦在其间矣。不义而富且贵，于我如浮云。”（《述而》）

1.结合注释了解课文，把握要点字词。

1. 饭食，饭，这儿是“吃”的意思，作动词。疏食即粗粮。

2. 曲肱：肱，音ｇōｎｇ，臂膀，由肩至肘的部位。曲肱，即弯着臂膀。

2.小组协作翻译。

译文：孔子说：“吃粗粮，喝白水，弯着臂膀当枕头，趣味也就在这中心了。用不合理的手法得来的富有，关于我来讲就像是天上的浮云相同。”

3.了解这则文字所讲内容。 孔子竭力发起“安贫乐道”，以为有抱负、有志趣的正人，不会总是为自己的吃穿住而奔走的。

4.朗诵，背诵。

第九则 子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”(《述而》)

1.结合注释了解课文，把握要点字词。

三人：几个人； 善者：利益； 从：跟从； 不善者：缺陷。

2.小组协作翻译

译文：孔子说：“几个人在一起走路，其间必定有人可以当我的教师。应当挑选他们的利益去学习，看到他们的缺陷，（假如自己也有）就要改正。”

3.了解这则文字所讲内容。

讲正确的学习情绪。向全部人学习，随时随地都要留意学习，不但要学习他人的利益，还要学习他人的矮处检讨自己，扬长避短，补偿缺乏。

4.朗诵、背诵。

第十则 子在川上曰: “逝者如斯夫!不舍昼夜”

1.结合注释了解课文，把握要点字词。 斯：这； 舍：放弃。

2.小组协作翻译。

译文：孔子站在河边说：消失的韶光就像这河水相同啊，它日夜不断息地向前流去。

3.了解这则文字所讲内容。

这话既是孔子自己的慨叹，也是对一切有志于圣人之道的人的劝告和勉励。故后人多用来指时刻像流水相同不断的消逝，慨叹人生世事改换之快，亦有惜时之意在其间。

4.朗诵、背诵。

第十一则 子曰：全军①可夺帅也，匹夫②不行夺志也”

（《子罕》）

1.结合注释了解课文，把握要点字词。

①全军：戎行的通称。②匹夫：配偶相匹配，分开说则叫匹夫匹妇，所以匹夫指男子汉。

2.小组协作翻译。

译文：孔子说：“戎行可以被夺去主帅，男子汉却不行被夺去志气。”

3.了解这则文字所讲内容。 关于一个人来讲，他有自己的独立品格，任何人都无权侵略。作为个人，他应保护自己的庄严，不受威胁利诱，始终保持自己的“志趣”。

4.朗诵、背诵。

第十二则 子夏曰；“博学而笃志，切问而近思，仁在其间矣。”

1.结合注释了解课文，把握要点字词。

博：广也。 笃：厚也。 志有两种解说：一，志同识，回忆在心；二，志趣。在此，根据取其后者。

2.小组协作翻译。

译文：子夏说：“一个人心有远大抱负就要有丰厚的常识，要多多提出疑问，多多深化考虑。关于自己的志趣不能有过多的搅扰，“仁”就在这当中了。”

3.了解这则文字所讲内容。

这儿又说到孔子的教育办法问题。既要渊博地学习，又要有一个寻求的中心，这就叫，‘博学而笃志”。既要多问问题，又不要好大喜功，不切实际地幻想，而要多想当时的工作，与自己的实际情况密切相关的工作，这就叫“切问而近思。”