民族产生、发展和消亡的一般规律

民族理论常识学业水平测试知识点总结第一单元民族第一课民族的概念与基本特征1、民族的含义：民族是在一定的历史发展阶段形成的稳定的人们的共同体。

2、民族的基本特征（1）共同的历史渊源——民族起源的族体渊源和地域渊源①族体渊源即共同族渊，是指组成一个民族的人们的共同具有氏族、部落等起源的共同性或同源性。

共同族源是民族精神联系的纽带，是民族内聚力、凝聚力的关键因素之一。

②地域渊源也可称为共同地域，是指组成一个民族的人们共同生活居住的地区。

是形成民族的物质条件。

（2）共同生活方式①含义：民族的共同生产方式主要指组成一个民族的人们在经济活动方面的社会联系、物质资料的生产、交换和消费过程中的组织形式、联系形式和行为方式的总和。

②地位：是把人们聚拢在一起的纽带，也是共同语言、共同文化、共同心理形成的物质基础条件。

（3）共同语言①含义：是指组成一个民族的人们在生产、生活中，彼此交流思想感情、交往联系所使用的语言。

②地位：它是稳定的、表露于外的最明显的特征。

（4）共同文化①含义：主要是指组成一个民族的人们在长期的社会实践中创造和发展起来的、具有自己内容和形式特点的文化。

②地位：是把组成一个民族的人们联系在一起的精神纽带，是民族统一性和继承性的最显著的标志，也是一个民族发展进步的内在动力。

（5）共同风俗习惯①含义：主要是指组成一个民族的人们在物质生活和精神生活方面广泛流行的风尚、习俗、惯例。

②地位：民族风俗习惯具有群众性和相对稳定性的特点，是民族相互区别的明显标志。

（6）共同心理认可①含义：主要是指组成一个民族的人们的相同的心理素质。

主要表现为对同一民族的自觉的归属感，包括成员对民族整体的认同心理和民族成员之间的认同心理。

②地位：是团结本民族成员的重要精神纽带，具有内聚性、向心性、自识性等特点。

3、民族的识别——是指对一个族体的成分和名称的辨别与确定。

我国共确认了55个少数民族。

4、我国民族识别的主要依据：我国进行民族识别的主要依据包括民族特征、民族渊源、民族意愿及相近和就近认同四个方面。

绪论1、中国民族理论的研究对象中国民族理论以中国的民族和民族问题为主要研究对象。

2、中国民族的特点（1）民族人口特点：我国共有56个民族；人口在1000万以上的有两个：壮族和满族；人口最多的是壮族，1600多万。

民族人口最少的是珞巴族2965和塔塔尔族4890。

（2）民族分布特点：各民族大杂居、小聚居，交错居住。

（3）民族经济社会发展特点：解放前处于原始社会的民族：内蒙古保存着世袭封建王公统治的旗盟制度；西藏存在着政教合一的僧侣贵族专政制度；大凉山的彝族地区存在着以黑彝父系血缘为纽带的家支制度；四川、云南、贵州、广西和青海的一些少数民族地区，还保存这不同范围的山官制度、千百户制度、头人制度、土司制度。

3、中国民族理论的基本特点①科学性②实践性③继承性④创新性4、学习中国民族理论的意义①学习中国民族理论，是树立正确的马克思主义民族观的需要②学习中国民族理论，是认真贯彻党的民族政策，做好民族工作的需要③学习中国民族理论，对做好民族研究工作，有重要的理论指导意义第一章民族的一般特征1、民族概念和民族的演进过程概念：民族是在一定的历史发展阶段形成的稳定的人们共同体民族是社会发展到一定历史阶段的产物，并不是人类社会一开始就存在，也不会永恒存在下去；民族具有四个共同特征；民族是一个稳定的人们共同体。

2、中国民族识别的原因和意义原因：在旧中国，由于存在民族压迫和民族歧视，许多少数民族的民族成份不能确定。

新中国建立以后，各少数民族要求自己的地位得到确认，权力得到保障。

意义：①民族识别是落实党的民族政策，使各少数民族真正成为中华民族大家庭平等一员的需要。

②民族识别是确定我国民族数量和称谓的需要。

③民族识别是实施民族区域自治制度的需要。

④民族识别是增强民族团结、推动民族发展繁荣的需要。

3、古今中外关于民族的概论（1）西方民族概念的表述：意大利学者马奇：民族具有土地、起源、习惯、语言的统一瑞士-德国学者布伦奇里：民族具有共同的地域、血统、肢体形状、语言、文化宗教、风俗、生计等八个方面的特征。

民族发展的基本条件是民族形成的一般规律民族属于一定社会发展阶段的历史范畴，不是在人类社会一开始就有的，而是当人类历史发展到一定时期才产生的。

同样，随着社会的发展，到了一定的历史时期，民族就会消亡。

民族形成的过程，实际上就是民族语言、民族心理、民族精神、民族经济和生活，即民族文化、民族特征形成的过程。

民族形成之后，各民族在共同发展和共同繁荣的过程中，共同性必然越来越多，差异性越来越小，民族同化、民族融合的因素也就逐渐增加，最终达到民族差别的消失，即民族融合的实现，人类又恢复到无民族差别的状态。

但这不是恢复到史前史期那种无民族差别的状态，而是在高级形态上的恢复和发展。

形成一个民族所应当具有的共同语言、共同地域、共同经济生活、共同心理素质这4个基本特征。

每一个基本特征都具备特定的内容，他们之间就是相互联系、相互依赖、相互制约的。

由于历史的、现实的和民族自身构成发展中的原因，各种特征具体内容在每个民族中的整体表现程度就是相同的。

各民族在政治、经济、文化艺术、语言文字、风俗习惯、宗教信仰、心理素质等方面的特点。

在长期的历史发展中形成，并随着社会的发展，自然环境和生活条件的改变而不断变化。

民族的有关了解民族是指人们在历史上形成的一种具有共同语言、共同地域、共同经济生活及表现在共同文化上的共同心理素质的稳定的共同体，如汉族、蒙古族、基诺族等。

民族是人类社会发展到一定历史阶段的产物，有其产生、发展、消亡的过程和规律。

民族的诸要素，特别是表现在共同文化上的共同心理素质等将长期存在，民族差别将长期存在，因而民族也将长期存在。

百度百科上这么定义：民族就是所指经长期历史发展而构成的平衡共同体，一群基于历史、文化、语言、宗教或犯罪行为与其它人群有所区别的群体。

国族就是以政治、文化凝固变成的新族群，在文化习俗的融合的情况下，国族不可以轻易转化成民族概念。

维基百科上这么定义：民族是血缘和文化的共同体。

在中国大陆，官方一般认为民族和汉族是文化概念而不是血缘概念。

中国民族理论,即中国共产党关于民族问题的理论,是根据马克思主义关于民族和民族问题的基本原理以及解决民族问题的基本原则,结合我国实际,在长期的实践中创立和发展起来的具有中国特色的民族理论.民族最多:壮族和满族,超过1000万人以上民族最少:一万人一下的7个民族,独龙、鄂伦春、门巴、高山、塔塔尔、赫哲、珞巴民族分布特点:各民族大杂居、小聚居、交错居住.少数民族地区特点:1、地广人稀,人口密度小2、少数民族大多地处边疆3、民族地区资源丰富民族经济社会发展特点:新中国成立时,经济形态多种多样.(渔业经济,畜牧经济,农业经济,渔猎采集)新中国成立前,封建农奴制,原始公社制,保甲制度,盟旗制度,僧侣贵族专政制度,川滇贵保存着山官制度,千百户制度,头人制度,土司制度.民族观:人们对民族和民族问题的总认识,它一方面表现为人们对民族和民族问题的基本看法,另一方面反映在人们对待和处理民族问题的态度和方法.学习民族理论的意义:1、是树立正确的马克思主义民族观的需要2、是认真贯彻党的民族政策,做好民族工作的需要3、对做好民族研究工作,有重要的理论指导意义.民族的一般特征:概念：民族是人类社会发展到一定阶段的必然产物。

民族作为一种历史现象，社会现象和种的繁衍现象，自然属性，社会属性，生物属性等多维属性。

民族作为一种社会人们共同体，一般在历史渊源，生产方式，语言，文化，风俗习惯以及心理认同等方面具有共同的特征。

民族作为客观实体，有它自己的基本构成方式和存在形式，有它自身的整体素质。

民族的基本特征：构成民族的6大特征：1、共同历史渊源2、共同生产方式3、共同语言4、共同文化5、共同风俗习惯6、共同心理认同。

民族基本历史类型：民族自然体是民族实体存在的社会内容，民族社会体是民族存在的社会方式。

民族自然体反映了社会生产力所达到的水平，民族社会体表现了社会生产关系的性质。

民族类型的分类，以民族属性和民族特征为基本依据。

民族自然属性的角度，也就是民族特征发展成熟的程度，可以把民族划分为形成中的民族或形成初期的民族及发展中的民族。

电大民族理论与民族政策的期末考试复习题民族是在一定的历史发展阶段形成的稳定的人们共同体。

一般来说，民族在历史渊源、生产方式、语言、文化、风俗习惯以及心理认同等方面具有共同的特征。

有的民族在形成和发展的过程中，宗教起着重要作用。

民族同化民族在自身发展和交往过程中，失去自己民族的特性，接受别的民族特征，变成别的民族的组成部分的社会现象和社会过程。

民族融合的含义：指世界上一切民族的民族特征在经过长期的共同性增长的基础上融为一体，最终导致民族特征、民族特点和民族差别的完全消失。

民族消亡的含义是指世界各民族经过民族融和，实现民族大同，民族实体作为客观存在自行消失的现象。

民族平等：是指不同民族在相互联系与交往中，处于同等地位，具有同样的权利；是指各民族在社会生活的各方面的地位、待遇和权力、利益的平等。

民族团结：是指不同民族为了共同的利益和目标在自愿和平等的基础上的联合。

民族互助：是指各民族在平等团结的基础上，为了共同的利益和奋斗目标，互相支持、互相帮助的关系。

民族和谐：是指各民族间存在着特点的差异和文化的多样性基础上，其合法权益得到保障和实现，经济和社会事业得到协调发展，特点和文化受到尊重，相处和睦，关系融洽。

民族问题既包括民族自身的发展，又包括民族之间、民族与阶级、国家之间等方面的关系。

在当今世界，民族问题具有普遍性、长期性、复杂性、国际性和重要性。

民族平等的概念我们党和国家民族政策中的民族平等是权利、义务的统一。

民族区域自治是在国家的统一领导下，各少数民族聚居的地方实行民族区域自治，设立自治机关，行使自治权，使少数民族人民当家作主，自己管理本自治地方的内部事务。

我国的民族区域自治是在国家统一领导下，各少数民族聚居的地方实行区域自治，设立自治机关，行使自治权。

马克思主义民族概念1913年，斯大林在《马克思主义与民族问题》中：“民族是人们在历史上形成的一个有共同语言、共同地域、共同经济生活以及表现于共同文化上的共同心理素质的稳定的共同体。

民族的含义1、民族是在一定的历史发展阶段形成的稳定的人们共同体。

2、民族的基本特征共同历史渊源、共同生产方式、共同语言、共同文化、共同风俗习惯和共同心理认同。

3、民族识别的含义它是指一个族体的成分和名称的辨别与确定。

我国共确认了55个少数民族。

4、我国民族识别的主要依据我国进行民族识别的主要依据包括民族特征、民族渊流、民族意愿及相近和就近认同4个方面。

5、民族形成的条件（1）内在条件：社会生产力的发展、私有制的出现、产品交换的发展。

（2）外在条件：战争、军事冲突等。

（3）经济条件：社会生产的发展及基带来的结果，促进了民旗的形成。

6、民族形成（1）民族形成一般规律：人类社会的发展有其序列：即氏族—胞族—部落—部落了联盟—民族。

从部落发展成民族，这是民族形成的一般规律。

（2）在民族形成后的发展过程中，通过民族的分化、同化、组合而形成的新的民族，可称为次生形态民族。

7、民族的基本发展阶段民族的发展一般经历奴隶制民族、封建主义民族、资本主义民族、社会主义民族等基本发展阶段。

8、民族发展的内容（1）民族的经济发展：社会生产力水平是民族发展程度的根本性标志。

（2）民族的政治发展：民族的政治发展是民族发展的重要组成部分。

它是民族发展的重要动力，也是民族发展程度的一种标志。

（3）民族的文化发展：民族的文化发展包括物质文化、精神文化和制度文化的发展，也是民族发展的重要内容。

（4）民族的人口发展：一定数量的人口增长和人口素质的优化是民族发展的一种标志。

9、民族消亡的一般规律民族是一个历史范畴，有它产生、发展和消亡的规律。

在民族发展的历史长河中，伴随着民族分化、组合、同化的过程，民族将自行消亡。

民族消亡只有在阶段级灭亡、国家消亡之后才能实现。

也就是说，人类社会进入共产主义社会以后才能实现。

二、民族问题民族问题是在多民族国家中，或在不同国家之间关系中经常遇到的具有民族性的社会问题，是在民族的活动，交往联系中发生的问题。

1、民族形成、发展、消亡的一般规律和特殊规律。

2、我国民族地区的基本特点民族的产生、发展、和消亡是一个漫长的历史过程。

民族是一个历史范畴，有其产生、发展和消亡的规律。

现阶段，我国各民族都处在重要的发展期。

民族的产生民族不是自有人类以来就有的，而是在社会发展到一定历史阶段才形成的。

民族的产生是一个漫长的过程。

时间：民族产生于原始社会末期（野蛮时代的高级阶段）进入阶级社会时。

部落联盟的成员生活在一起，渐渐有了共同的习俗、语言、祭祀等，形成了最初的民族。

民族产生的一般规律：从部落发展成民族（氏族—胞族—部落—部落联盟—民族，原生形态民族形成的一般规律）民族产生的特殊规律：在民族形成后的发展过程中，通过民族的分化、同化、组合而形成新的民族（次生形态民族形成的规律）民族的发展民族的发展本质上是本质上是民族生存和演进的质和量的提高。

社会生产力的发展是民族发展的决定性因素。

在阶级社会，阶级斗争是影响民族发展的重要因素。

历史积淀和凝铸形成的民族精神是民族发展的精神动力。

民族发展包括民族的经济发展、政治发展、文化发展、社会发展等。

发展规律：民族的常态发展，民族发展的一般过程：奴隶制民族、封建主义民族、资本主义民族、社会主义民族。

壮族。

民族的异态发展，一是民族发展极度缓慢，长期滞留在某个社会形态中，迟迟未能向下一个社会形态过渡。

二是民族发展出现族体发展与社会性发展的失衡。

契丹族。

民族的跳跃性和跨越式发展，是在社会历史发展总进程制约下，具体民族由于其内在矛盾的非均衡性和外部条件的压力所驱动而引起的跨越历史发展的一个或几个阶段，直接进入某一高级阶段所表现出来的发展态势。

独龙族（原始公有制残余形态的民族），凉山彝族（完整的奴隶制形态的民族），西藏藏族（封建农奴制或封建领主制形态的民族）等民族发展成为社会主义民族，一越跨千年。

资本主义在民族问题上的两个历史趋向：第一个趋向是民族生活和民族运动的觉醒，反对一切民族压迫的斗争，民族国家的建立。

第四章民族与民族问题第一节民族的形成、发展和消亡教学目的和要求：通过本节课学习，使学生了解民族是一个历史范畴，有其产生、发展与消亡的规律。

教学重点：民族产生的过程和时间，民族发展的动因以及民族发展的基本条件和规律教学难点：民族形成过程的理解，民族同化和民族融合的关系教学方法：讲授、讨论教学课时分配：1学时教学内容：导入：民族是一个历史范畴，是一种普遍的社会现象。

关于什么是民族这个问题，从来就有着各种不同的看法。

人们对民族这种社会现象的认识、对民族概念的认识，是随着社会历史的发展而逐渐形成和逐渐深入的。

今天的这节课，我们就来了解一下，什么是民族，以及民族的形成、发展和消亡的规律。

第一节民族的形成、发展和消亡一、民族的形成（一）民族的概念关于什么是民族这个问题，从来就有着各种不同的看法，在不同的时代和不同的国家都有自己的理解和解释。

例如：古希腊学者最早在《荷马史诗》中使用过“民族”这个词，意思是依靠历史、语言或种族的联系而被视作整体的人群。

1851年，意大利学者马齐提出：民族要有四个统一，即土地、起源、习惯和语言的统一。

1852年，瑞士政治学家布伦奇里在他写的《普通国家法》一书中，就给民族下过这样一个定义：认为民族须具有八种相同的物质，即（其始也同属于一地；同一血统；同其肢体形状；同其语言；同其文字；同其宗教；同其风俗；同其生计，由这八种因素相结合，并传之子孙，久而久之，则成为民族我国的梁启超先生非常赞成他的观点，并把它介绍到中国来。

在我国解放前，最具有代表性的是孙中山先生提出的民族定义，孙中山先生在他的《三民主义》一书中，认为构成民族要有“五种巨大的力”才行。

认为血统、生活、语言、宗教和风俗习惯这五种力，是天然进化而成的，不是用武力征服得来的。

孙中山先生的民族定义，我们称之为五要素说。

孙中山先生的民族定义，在我国的民国时期影响很大。

解放前，我国出版教科书、字典、辞典等，采用的都是孙中山先生的民族定义。