梳理探究《姓氏源流与文化寻根》课件1

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知道班上姓氏的分布吗？
ห้องสมุดไป่ตู้
མིར་ར 王 7 张 3 肖 2 戴 1 马 1 许 1
1
何 4 冯 2 于 2 杜 1 欧阳 1 羊 1 未知 1
黄3 赖 2 周 2 侯 1 彭 1杨1 李3 罗 2 白 1 蒋 1 蒲 1赵1 刘3 魏 2 曹 1 廖 1 谭 1钟1 唐3 文 2 成 1 龙 1 向 1左1
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传统节日的分类
传统节日有农事节日、祭祀节日、纪念节日、 庆贺节日、社交游乐节日之分。如农事节中的“十 月朝”，本是庆祝晚造丰收，让牛歇耕，但多有祭 牛、祭神等活动，加进了许多的祭祀成分；又如纪 念性节日“端午”，是纪念屈原的，“清明”据说 是纪念介子推的，但这些节日又多有祭祀和游乐等 内容。故现存的传统节日，“终合型”的居多。
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清明
清明本是二十四节气之一。清明祭祖的习 俗自汉代始，一般在清明前后祭祖扫墓。
踩青是祭祖的副节目，扫墓之余，一家人 因得趁便，在山间田野游乐赏玩，以便放松心 情，享受春天。
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端午
端午节，又名端阳，最初为祛病防疫的节日， 最早起源于春秋时吴越之地，后演变为华人纪念屈 原或伍子胥、曹娥等的节日。
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春节
春节，原名元旦或正旦，为辞旧迎新的重要节日， 全家人于除夕团聚，享用丰盛晚餐，餐必有鱼，并以剩 余为荣，寓意年年有余。长者会给幼者“压岁钱”，寓 意“压制邪秽”，年轻人守岁至年关相交，北方还要吃 饺子（寓意“交子时”），大家竞相燃放烟花爆竹，迎 接新年。
大年初一，赶早贴春联（或头天贴好），放鞭炮， 穿新衣。北方吃年糕（年年高），南方吃汤圆（团团圆 圆），饭后皆出门玩耍，探亲访友，互相恭贺新禧。
大家好， 我是孙俪。
不过，在古代可不是这样，要 读“哶(miē)～”，对，就是哶

19、积极的人在每一次忧患中都看到一个机会，而消极的人则在每个机会中看到了某种忧患。莫找借口失败，只找理由成功。 20、每一个成就和长进，都蕴含着曾经受过的寂寞、洒过的汗水、流过的眼泪。许多时候不是看到希望才去坚持，而是坚持了才能看到希望。 1、机遇对于有准备的头脑有特别的亲和力。 2、不求与人相比，但求超越自己，要哭就哭出激动的泪水，要笑就笑出成长的性格！ 3、在你内心深处，还有无穷的潜力，有一天当你回首看时，你就会知道这绝对是真的。 4、无论你觉得自己多么的了不起，也永远有人比你更强；无论你觉得自己多么的不幸，永远有人比你更加不幸。 5、不要浪费你的生命，在你一定会后悔的地方上。 6、放弃该放弃的是无奈，放弃不该放弃的是无能；不放弃该放弃的是无知，不放弃不该放弃的是执着。 7、不要轻易用过去来衡量生活的幸与不幸！每个人的生命都是可以绽放美丽的，只要你珍惜。 8、千万别迷恋网络游戏，要玩就玩好人生这场大游戏。 9、过错是暂时的遗憾，而错过则是永远的遗憾！ 10、人生是个圆，有的人走了一辈子也没有走出命运画出的圆圈，其实，圆上的每一个点都有一条腾飞的切线。 11、没有压力的生活就会空虚；没有压力的青春就会枯萎；没有压力的生命就会黯淡。 12、我以为挫折、磨难是锻炼意志、增强能力的好机会。——邹韬奋 13、你不能左右天气，但可以改变心情。你不能改变容貌，但可以掌握自己。你不能预见明天，但可以珍惜今天。 14、我们总是对陌生人太客气，而对亲密的人太苛刻。 15、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。 16、知道自己要干什么，夜深人静，问问自己，将来的打算，并朝着那个方向去实现。而不是无所事事和做一些无谓的事。 17、逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。 18、哪里有天才，我是把别人喝咖啡的功夫，都用在工作上的6、学习要注意到细处，不是粗枝大叶的，这样可以逐步学习摸索，找到客观规律。——徐特立 7、学习文学而懒于记诵是不成的，特别是诗。一个高中文科的学生，与其囫囵吞枣或走马观花地读十部诗集，不如仔仔细细地背诵三百首诗。——朱自清 8、一般青年的任务，尤其是共产主义青年团及其他一切组织的任务，可以用一句话来表示，就是要学习。——列宁 9、学习和研究好比爬梯子，要一步一步地往上爬，企图一脚跨上四五步，平地登天，那就必须会摔跤了。——华罗庚 10、儿童的心灵是敏感的，它是为着接受一切好的东西而敞开的。如果教师诱导儿童学习好榜样，鼓励仿效一切好的行为，那末，儿童身上的所有缺点就会没有痛苦和创伤地不觉得难受地逐渐消失。——苏霍姆林斯基 11、学会学习的人，是非常幸福的人。——米南德 12、你们要学习思考，然后再来写作。——布瓦罗 13、在寻求真理的长河中，唯有学习，不断地学习，勤奋地学习，有创造性地学习，才能越重山跨峻岭。——华罗庚 14、许多年轻人在学习音乐时学会了爱。——莱杰 15、学习是劳动，是充满思想的劳动。——乌申斯基 16、我们一定要给自己提出这样的任务：第一，学习，第二是学习，第三还是学习。——列宁 17、学习的敌人是自己的满足，要认真学习一点东西，必须从不自满开始。对自己，“学而不厌”，对人家，“诲人不倦”，我们应取这种态度。——毛泽东 18、只要愿意学习，就一定能够学会。——列宁 19、如果学生在学校里学习的结果是使自己什么也不会创造，那他的一生永远是模仿和抄袭。——列夫· 托尔斯泰 20、对所学知识内容的兴趣可能成为学习动机。—— 5、别着急要结果，先问自己够不够格，付出要配得上结果，工夫到位了，结果自然就出来了。 6、你没那么多观众，别那么累。做一个简单的人，踏实而务实。不沉溺幻想，更不庸人自扰。 7、别人对你好，你要争气，图日后有能力有所报答，别人对你不好，你更要争气望有朝一日，能够扬眉吐气。 8、奋斗的路上，时间总是过得很快，目前的困难和麻烦是很多，但是只要不忘初心，脚踏实地一步一步的朝着目标前进，最后的结局交给时间来定夺。 9、运气是努力的附属品。没有经过实力的原始积累，给你运气你也抓不住。上天给予每个人的都一样，但每个人的准备却不一样。不要羡慕那些总能撞大运的人，你必须很努力，才能遇上好运气。 10、你的假装努力，欺骗的只有你自己，永远不要用战术上的勤奋，来掩饰战略上的懒惰。 11、时间只是过客，自己才是主人，人生的路无需苛求，只要你迈步，路就在你的脚下延伸，只要你扬帆，便会有八面来风，启程了，人的生命才真正开始。 12、不管做什么都不要急于回报，因为播种和收获不在同一个季节，中间隔着的一段时间，我们叫它为坚持。 13、你想过普通的生活，就会遇到普通的挫折。你想过最好的生活，就一定会遇上最强的伤害。这个世界很公平，想要最好，就一定会给你最痛。 14、成长是一场和自己的比赛，不要担心别人会做得比你好，你只需要每天都做得比前一天好就可以了。 15、最终你相信什么就能成为什么。因为世界上最可怕的二个词，一个叫执着，一个叫认真，认真的人改变自己，执着的人改变命运。只要在路上，就没有到不了的地方。 16、你若坚持，定会发光，时间是所向披靡的武器，它能集腋成裘，也能聚沙成塔，将人生的不可能都变成可能。 17、人生，就要活得漂亮，走得铿锵。自己不奋斗，终归是摆设。无论你是谁，宁可做拼搏的失败者，赞科夫1、不是井里没有水，而是你挖的不够深。不是成功来得慢，而是你努力的不够多。 2、孤单一人的时间使自己变得优秀，给来的人一个惊喜，也给自己一个好的交代。 3、命运给你一个比别人低的起点是想告诉你，让你用你的一生去奋斗出一个绝地反击的故事，所以有什么理由不努力! 4、心中没有过分的贪求，自然苦就少。口里不说多余的话，自然祸就少。腹内的食物能减少，自然病就少。思绪中没有过分欲，自然忧就少。大悲是无泪的，同样大悟无言。缘来尽量要惜，缘尽就放。人生本来就空，对人家笑笑，对自己笑笑，笑着看天下，看日出日落，花谢花开，岂不自在，哪里来的尘埃! 5、心情就像衣服，脏了就拿去洗洗，晒晒，阳光自然就会蔓延开来。阳光那么好，何必自寻烦恼，过好每一个当下，一万个美丽的未来抵不过一个温暖的现在。 6、无论你正遭遇着什么，你都要从落魄中站起来重振旗鼓，要继续保持热忱，要继续保持微笑，就像从未受伤过一样。 7、生命的美丽，永远展现在她的进取之中;就像大树的美丽，是展现在它负势向上高耸入云的蓬勃生机中;像雄鹰的美丽，是展现在它搏风击雨如苍天之魂的翱翔中;像江河的美丽，是展现在它波涛汹涌一泻千里的奔流中。 8、有些事，不可避免地发生，阴晴圆缺皆有规律，我们只能坦然地接受;有些事，只要你愿意努力，矢志不渝地付出，就能慢慢改变它的轨迹。 9、与其埋怨世界，不如改变自己。管好自己的心，做好自己的事，比什么都强。人生无完美，曲折亦风景。别把失去看得过重，放弃是另一种拥有;不要经常艳羡他人，人做到了，心悟到了，相信属于你的风景就在下一个拐弯处。 10、有些事想开了，你就会明白，在世上，你就是你，你痛痛你自己，你累累你自己，就算有人同情你，那又怎样，最后收拾残局的还是要靠你自己。 11、人生的某些障碍，你是逃不掉的。与其费尽周折绕过去，不如勇敢地攀登，或许这会铸就你人生的高点。 12、有些压��

姓氏创建
炎黄以前人是没有姓氏的。首先出现名后来才有 姓。
伏羲氏是我国上古时期著名的部族首领，不仅被 列为三皇之首，还是中华民族的“人文始祖”。伏羲 氏最重要的贡献是：“正姓氏，通媒妁，制嫁娶”。 《三坟》曰：“伏羲氏，燧人子也，因风而生，故为 风姓”，因此“风”为中华第一姓。（在传说中，伏
羲神是燧人氏（火神）的后代 ）
根 在 伏 羲 氏
。
中 华 万 姓 同 根 ，
名、字
1、 名：旧说上古婴儿出生三月后由父亲命名。 2、 字：男子二十行冠礼（女子十五行笄礼），选 来宾取字。
3、 名、字关系： – 同义近义：屈原，名平；宰予，字子我；诸葛亮， 字孔明；颜回，字子渊…… – 反义：曾点；字皙。 – 来源于典故：赵云，字子龙；于谦，字廷益。 4、古代尊对卑称名，卑自称名，卑对尊或平辈称 字。
城、池、关、东郭等
居住在西门附近的人，便以西门为姓。似乎有些随便， 但也有其意义。
姓氏的发展 4.以祖父的字或名为姓氏 周代的制度规定，诸侯国君的玄孙不得 再称公孙，而应以其祖父的字为姓氏 。 金、孔、董、袁、展等
姓氏的发展 5.以排行次第为姓氏
商代孤竹国的国君姓墨胎，名元。他排行老大，死后 得谥号为夷，所以又被称为伯夷。伯夷曾与弟弟叔齐 一道劝阻武王伐纣，武王灭商得了天下，兄弟俩耻于 吃周朝的粮食，跑到首阳山躲起来，最后饿死在那里。 伯夷死后，他的后代便以其排行伯作为自己的姓氏。
鲁、卫、秦、韩、齐、商等
姓氏的发展 2.以采邑为姓氏 与周王室分封诸侯相似，诸侯又赐给从 属自己的卿、大夫可以世袭的田邑，这 些卿、大夫便以田邑之名为姓氏 。
崔、卢、范等
姓氏的发展 3.以地为姓氏 有的氏族迁徙到新的居住地后，便以所 居之地为姓氏。郑大夫子产居住在东里， 其子孙于是以“东里”为姓氏 。

西方姓氏
多样性和多源性，反映了 历史的变迁和族裔背景。
姓氏变化的原因和过程
1
婚姻
改姓或姓氏合并，反映两个家族的联
移民
2
姻和亲密关系。
移民时改姓或简化姓氏，适应新的社
会环境。
3
社会变革
如改朝换代、政治运动等引发姓氏改 动。
姓氏起源与文化寻根
欢迎来到姓氏起源与文化寻根的课件！让我们一起探索姓氏的神秘历史和文 化意义。
什么是姓氏？
姓氏是代表人们家族血脉、身份和传承的名字，从古至今在各个文化中都有 重要的地位。
姓氏的起源与发展历史
1
原始氏族制度
姓氏起源于原始社会中的氏族制度，
字姓制度
2
用于区分不同氏族的成员。
随着社会发展，字姓制度逐渐形成，
人们开始使用简单的字作为姓氏。
3
上古封建制度
在封建社会中，贵族开始使用封号作 为姓氏，并世袭于子孙。
历史上著名的姓氏
罗马帝王家族
罗马帝国的统治者们以强大的姓氏建立了辉煌 的王朝。
中国皇帝家族
中国历史上的各个朝代都有具有威严的姓氏。
莎士比亚
罗斯柴尔德家族
英国文学史上最伟大的作家，姓氏闪耀文化光芒。 世界金融业巨头，姓氏象征着财富和影响力。
姓氏和家族文化的关系
姓氏是家族文化的象征，承载着家族的价值观、传统习俗和智慧传承。
姓氏和地域文化的关系
不同地域的姓氏反映了当地的
中华姓氏
丰富多样，承载着深厚的 历史文化和家族传统。
日本姓氏
简洁而富有纪念意义，体 现了尊敬和传统价值观。

姓氏的文化内涵
03
姓氏不仅仅是简单的符号，它蕴含着丰富的文化内涵。通过研究姓氏，可以了解一个家族的历史、传统和文化传承，也可以探究一个民族的文化特点和价值观念。
家族的凝聚力
通过共同的姓氏，家族成员之间建立起紧密的联系和认同感。这种凝聚力有助于家族的团结和发展，也是家族传承的重要基础。
家族的传承
姓氏是家族传承的重要标志，一个家族的姓氏代表着这个家族的历史和传统。在封建社会时期，家族的姓氏更是关系到家族的地位和荣誉。
详细描述
一些姓氏的起源与历史事件密切相关。例如，在元朝时期，许多汉人因战乱或政策原因被迫改变自己的姓氏，以避免被歧视或迫害。这些历史事件对姓氏的演变产生了深远的影响。
姓氏不仅是个人身份的标识，也是家族和民族历史传承的重要载体。
总结词
姓氏作为家族传承的一部分，承载着丰富的历史和文化信息。通过研究姓氏的起源和演变，我们可以了解一个家族乃至整个民族的历史发展脉络。同时，姓氏也是民族认同感和凝聚力的体现，对于维护民族团结和促进文化交流具有重要意义。
移民与姓氏
姓氏作为地域文化的标志之一，有助于人们形成对地域文化的认同感和归属感。通过了解和传承本地区的姓氏文化，可以增强地域文化的凝聚力和影响力。
地域文化认同
03
CHAPTER
寻根文化
通过寻根，可以追溯家族的历史渊源，了解家族的传承和发展。
了解家族历史
传承弘扬，可以更好地了解和继承家族的传统和精神。
通过对家族文化的了解和认识，可以增强文化自信，更好地认识和认同自己的文化根源。
03
02
01
通过建立家族档案，可以系统地整理和保存家族的历史资料，为寻根提供更加全面的信息。
建立家族档案
组织寻根活动，可以集合更多的家族成员共同参与，增强家族的凝聚力和认同感。

BACK
“华”姓，应读hua（化），不读作中华的 华。
“任”姓，应读ren（人），不读作任务的 任。
“解”姓，应读xie（谢），不读作解放的 解。
“仇”姓，应读qiu（求），不可读作仇恨 的仇。
“查”姓，应读zhā（扎），不读检查的 查。 “盖”姓，应读gě(葛)，不读覆盖的 盖。 “区”姓,不读区别的区,应读(ōu)欧。 “乐”姓 不读作快乐的乐，应读作 yue （月）。 “逄”姓逄字读作 pang（旁）。逄姓 属稀姓，人们往往容易错把它 feng （逢）或peng（蓬）。
李王 张邱
赵程
宋
段
NEXT
【王】
【李】
1、出自子姓， 1、出自嬴姓。
是成汤的后人。殷末， 尧时，皋陶曾担
王子比干，为纣王的 任大理的职务，
兄长，因劝谏纣王被 其子孙按照当时
杀，葬于汲郡，其子 的习惯，以官为
孙居其地以守陵墓。 氏，称理氏。
因源出王族之，改姓 2、出自他姓改
王氏。
李氏。据有关资
2、出自田姓。公 料所载，唐开国
“氏”是古代贵族标志与宗族系统的 称号，从夏朝中期开始"氏"成为"姓 "的支系，表示功勋和地位。当时部 落的大团体，裂变成了若干小团体， 出于相互交往中识别的需要，这些 小团体在得到新的居住地的同时获 得了一种与地域有联系的新标志-姓。
关于姓氏的来源，同学
们知道多少呢？
姓氏来源有多种，有以图腾定姓氏的： 熊、罴、豹、虎、龙等；以国家名称为 姓氏的：齐、楚、韩、赵、秦等；以居 住地为姓氏的：西门、郭、丘、尹、常； 以官职为姓氏的：上官、卜、钱、士、 司马等；以职业为姓氏的：张、顾、屠、 甄、匠等；以山河名称为姓氏的：乔、 姬、姜、黄、武等；皇帝赐姓氏的：刘、 李、赵、完颜、朱等；还有以数字、季 节、方位、气候、花木等等为姓氏的。

文化意义
姓氏不仅是血缘关系的标志，也承载了丰富的历史文化信息，是 中华文化的重要组成部分。
02
姓氏与传统文化
姓氏在传统文化中的地位
身份标识
姓氏是家族传承和社会身份的重要标识，是传统 文化中不可或缺的一部分。
宗法制度
姓氏是宗法制度的基础，代表着家族血缘关系的 延续和传承。
传统道德观念
姓氏与传统的道德观念相联系，如尊卑有序、孝 顺长辈等。
了解家族历史有助于传承家族的 文化传统、家风家训以及家族价 值观，增强家族凝聚力和认同感 。
家族谱系构建
通过研究姓氏源流，可以构建完 整的家族谱系，为家族成员提供 寻根问祖的依据，促进家族内部 的交流与合作。
探究人类文明的发展历程
人类文明演进
姓氏作为人类文明的重要组成部分，其演变历程反映了人类社会 的演进和发展。研究姓氏源流有助于深入了解人类文明的发展历
母系社会
在母系社会时期，人们只 知其母不知其父，因此以 母族为姓，如“姬”、“ 姒”、“妫”。
封建制度
随着封建制度的出现，姓 氏逐渐与官职、封地等联 系在一起，形成了许多新 的姓氏。
姓氏的发展与演变
姓氏合并
01
在历史演变过程中，有些姓氏由于种种原因被合并或消失，如
“司马”姓简化为“马”ຫໍສະໝຸດ 。避讳与避罪02在封建社会中，为了避讳或避罪，一些姓氏被改动或省略，如
“贺”姓在元代因避讳而改为“傅”姓。
少数民族融合
03
在民族融合过程中，许多少数民族的姓氏逐渐融入汉族姓氏体
系。
现代姓氏的特点与分布
大姓与小姓
现代中国有十大姓氏，如“张”、“王”、“李”等，但也有许 多稀有姓氏。
地域分布
不同地区的姓氏分布存在差异，反映了历史上的人口迁徙和文化 交流。

梳理探究
姓氏源流
一、姓所以别婚姻。 姓是源于同一女性始祖的族属共有的名称。 “黄帝长于姬水，以姬为姓。” “横木为轩，直木 为辕，故号曰轩辕氏。”
二、氏所以别贵贱。 历史上明确记载姓氏是从周代开始的。由于同姓者越 来越多，为了区别家族间的地位、出身，便产生了氏。氏 的本义为“支”、“歧”，“所以别子孙所出也”。氏的 情况比较复杂：可以受封国名为氏；可以居地为氏；可以 官职为氏；可以职业为氏；可以祖先字可谥号为氏。
你的姓的来源是什么，你知道吗？
如果你有字，最有可能是什么？
文化寻根
龙文化
龙的由来 龙的组成 龙的使用 龙的传说 “龙”的译文
节日文化 节日是怎么产生的？ 作为一种文化现 象 ，节日的形成离不开两个基本的条件：特 定的风俗活动内容和历法、字 1、 名：旧说上古婴儿出生三月后由父亲命名。 2、 字：男子二十行冠礼（女子十五行笄礼），选来宾取字。 3、 名、字关系： ——同义近义：屈原名平；宰予字子我；诸葛亮字孔明。 ——反义：曾点字皙。 ——来源于典故：赵云，字子龙；于谦，字廷益。
四、号 1、别号（亦称别字）是名、字以外的别称，与名字不一 定有意义上的联系。靖节先生。 2、后来有人认为称人名字号均不尊，故称官爵，称籍贯。 3、谥号：古代帝王、诸候、卿大夫、高官大臣死后，朝 廷据他们生平行为给的一个称号。 王安石 字介甫 号半山（半山老人） 谥号文 封荆国公

梳理探究
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姓 氏 源 流
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Hale Waihona Puke 此播放教学视频我国姓氏丰富，表明了历史悠久。姓氏 中反应了历史。 古代姓氏有别，姓表血统，氏则表官职、 居地、职业等。同一姓可以衍分许多氏。今 日的姓大多来自于古代的氏。
上古的原始氏族，人们就有姓了。当时社会 氏族以母系为中心，帝王都以女旁为姓，比 如神农姓姜，黄帝姓姬，虞舜姓姚等等。随 着人口的增多，姓氏也多来，五花八门，各 有原由。大致按以下情况得来：
「欧阳」姓的源头有两个： 一、夏禹的后裔。夏禹之后，传到第六个君 主，便是少康。少康的儿子，改姓欧阳，是 为欧阳姓的一支。 二、春秋时越王勾践的后裔。春秋时，越王 勾践的第七代孙无疆，把他的儿子蹄封到乌 程欧余山，任欧阳亭侯的职位。后来越国被 楚国灭了，蹄的后人，便以官职为姓，姓了 欧阳。这一支的后人，有些继续姓欧阳，也 有一些改姓欧。 区、欧、欧阳三姓同宗都是春秋时代那位 “卧薪尝 胆”的越王勾践的后人。
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古代姓氏图腾
历史上明确记载姓氏是从周代开始的。由于同 姓者越来越多，为了区别家族间的地位、出身，便 产生了氏。氏的本义为“支”、“歧”，“所以别 子孙所出也”。 姓氏原来只有贵族才有，一般百姓没有姓氏。 --- 战国以后，人们渐渐以氏为姓，姓与氏合一。 ---汉魏时，则通谓之姓。
文化寻根
所谓文化，就是人类在历史发展 过程中所创造的物质财富和精神 财富的总和。世间万事万物都有 个根。根就是源。人类文化历史 悠久，灿烂辉煌，必有其产生的 根源。寻找这个根源，具有深远 的意义。
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一、文化的分类及特点
文化这一概念延伸到人类生活的方方面面，凡是 反映人类历史生活的形态都可以称为文化，如婚姻文 化、丧葬文化、居室文化、交通文化、饮食文化、服 饰文化、山水文化、建筑文化等等。 1、根据区域分为中原文化、齐鲁文化、荆楚文化、 吴越文化、巴蜀文化等。2、根据时代划分为秦汉文 化、隋唐文化、两宋文化、明清文化等。3、根据专 题，分为哲学文化、伦理文化、宗教文化、语言文化、 艺术文化、科技文化等。4、根据民族，分为汉族文 化、满族文化、藏族文化、苗族文化等。5、根据国 家，分为中华文化、印度文化、希腊文化、埃及文化 等。每一种文化都有其发生和发展的历史过程。