精做02 西方人文精神的起源及其发展 真题精做【含答案及解析】
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人教版必修三第二单元西方人文精神的起源及其发展一、选择题1.“国王是上帝派到世间的最高权威,有无限的权力。
”启蒙运动中,从国家起源的角度否定了这一观点的理论是()A.天赋人权B.三权分立C.社会契约D.君主立宪2.孟德斯鸠和卢梭是18世纪法国启蒙运动的代表人物,他们共同的政治主张是( )A.君主立宪B.民主自由C.信仰得救D.三权分立3.18世纪的法国,越来越多的人不再盲从统治者的说教,学会用自己的头脑思考问题。
与文艺复兴、宗教改革相比,他们的思考更侧重于()A.由神和自然转向人类B.与上帝直接对话C.追求人身自由和思想自由D.批判神权统治4.有人说:“古代西方什么都禁,就是不禁人的本能。
中国什么都不禁,独禁本能。
”假如你同意上述观点,你可以找到古代东西方社会这一做法的论据是()A.“人文主义”,“民贵君轻”B.“因信称义”,“天人感应”C.“人文主义”,“存天理,灭人欲”D.“因信称义”,“致良知”5.马克思说:“的确,路德战胜了虔信造成的奴役制,是因为他用信念造成的奴役制代替了它。
他破除了对权威的信仰,是因为他恢复了信仰的权威……他把人从外在的宗教笃诚解放出来,是因为他把宗教笃诚变成了人的内在世界。
”对材料理解最恰当的是()A.说明了路德使人摆脱了教会束缚B.肯定了虔诚信仰灵魂便获救的主张C.批判了路德背离人文主义精神D.指出了路德思想的双重作用6.智者运动是西方历史上的第一次思想解放运动,智者学派研究的核心问题是()A.自然环境对雅典的影响B.知识与美德的关系C.雅典工商业的发展方向D.人在社会中的作用7.黑格尔说:“人们可以说,亚里士多德是一个完全的经验主义者,并且是一个有思想的经验主义者。
……但是他的经验是全面的,就是说,他没有漏掉任何细节,他不是抓住一个规定,然后又抓住另外一个规定,而是它们同时把握在一起……经验的东西,在它的综合里面被把握时,就是思辨的概念。
” 黑格尔的这段话,深刻地体现了亚里士多德是()A.唯物主义者B.理性主义者C.经验主义者D.唯心主义者8.认为“善是人的内在灵魂,世界上没有人自愿作恶,人之所以作恶,做不正义的事乃是出于无知”,主张“美德即知识”的思想家是()A.苏格拉底B.柏拉图C.普罗泰格拉D.亚里士多德9.大型电视政论片《大国崛起》中有这样一段解说词:“在启蒙运动声势最盛的这个国度,思想最终演变成行动。
专题05 西方人文精神的起源与发展考点一:西方人文精神的起源考点二:文艺复兴和宗教改革考点三:启蒙运动考点一:西方人文精神的起源1.(辽宁省葫芦岛市2025届高三5月联合考试)《剑桥插图古希腊史》记载:“到公元前5世纪末,‘智者’这一词在人们心目中失去了最初的尊严。
”这种状况的出现主要是由于A.城邦范围不断拓展B.城邦民主政治不断发展完善C.智者说教引发反感D.苏格拉底对其学说深刻批判【答案】C【解析】依据材料结合所学可知,智者学派关注辩论形式,到公元前5世纪末,“智者”成了通过争论来提高自己名声的代名词,影响了民主政治的发展,引发了雅典人的反感,C项正确;城邦范围的不断拓展与智者学派学说失去人们心目中最初尊严没有干脆关系,主要是因为这时期“智者”成了通过争论来提高自己名声的代名词,使得智者说教引发人的反感,A项错误;依据所学可知,公元前5世纪末雅典社会世风日下、道德沦丧的现象严峻,这时期不是雅典城邦民主政治发展完善时期,B项错误;苏格拉底对智者学派学说的批判属于外因,不能成为智者学派学说失去人们心目中最初尊严的主要缘由,D项错误。
2.(四川省绵阳南山中学试验学校2025届高三5月模拟)柏拉图认为,这种“民主政体”是一种很坏的政体,最大缺点是“极端民主”、“过度自由”。
只要人民推举,不管什么人都可当执政者,而富有治国才能的贤人却反而被抛弃。
柏拉图认为的“最大缺点”A.带来了雅典经济和文化的全面旺盛B.是对雅典民主政体全面客观的评价C.为后世民主集中制出现供应了借鉴D.有利于调动当时雅典居民主动参政【答案】C【解析】结合所学内容可知柏拉图论述的是雅典民主制,雅典干脆民主的形式简单造成权力的滥用和误用,存在很多弊端,因此须要在民主基础上的集中和集中指导下的民主相结合的民主集中制来解决这一弊端,故选C项;柏拉图否定的是雅典民主政治的弊端,不是它的优点,解除A项;拍拉图的评价忽视了雅典民主政治对城邦的贡献,不够客观和公正,解除B 项;雅典民主政治是"成年男性公民”的政治,而非“居民” ,解除D项。
精做02 西方人文精神的起源及其发展经典精做【含答案及解析】姓名___________ 班级____________ 分数__________一、综合题1. 中国诸子百家和古希腊哲学都对世界文明产生了重大的影响。
阅读下列材料,回答问题。
材料一由于中国文明具有注重现世的性质,所以中国杰出的思想家都倾向于首先当注重实际的政治家,对争取各国统治者接受他们的观点很感兴趣。
他们在旅行和辩论的过程中,吸引信徒,逐渐形成各哲学学派。
当时思想十分活跃,以致中国人把这一时期称为“诸子百家”时期。
材料二约公元前5世纪中叶,随着希腊社会的情况日渐复杂,哲学家们将他们的注意中心从物质世界转移到人和有关人的各种问题上。
就智者派而言,尤其如此。
其最杰出的代言人是普罗泰格拉。
他有一句名言:“人是万物的尺度”;他说这句话的意思是,一切事物皆因人的需要而异,所以,世界上绝没有绝对真理可言。
——以上材料均摘编自《全球通史》(1)根据材料一、二并结合所学知识,分别指出诸子百家思想与古希腊哲学的不同特点及它们出现的背景。
(2)根据材料一、二并结合所学知识,分析指出诸子百家思想与古希腊哲学在当时和近代的命运。
2. 阅读下列材料,回答问题。
材料一18世纪的学者费内隆写道,在16世纪,人们将“文艺复兴”一词只理解为恢复古代传统。
材料二第36条每一个真诚悔改的基督徒,即令没有赎罪券,也同样可以得到赦罪或免罪。
——马丁·路德“九十五条论纲”材料三16世纪欧洲的宗教改革导致了基督教世界中信仰体系的大分化和大组合。
虽然各地、各个宗教派别有所不同,但总的说来,是世界性的宗教帝国让位于地方化、民族化的宗教组织;有形的宗教仪式崇拜,让位于无形的精神信仰崇拜。
——摘自马克垚《世界文明史》(1)材料一中提到的“古代传统”指的是什么?这场运动仅仅是恢复古代传统吗?试作说明。
(2)为挽救“黑暗”的欧洲,马丁·路德拉开了欧洲宗教改革的序幕。
根据材料并结合所学知识,概述其改革的突出贡献。
《西方人文精神的起源与发展》专题测试题及答案(2套)测试题一一、选择题(每小题5分,共60分)1.“热爱生命是幸福之本;同情生命是道德之本;敬畏生命是信仰之本。
”人文精神强调人的价值要受到尊重,即敬畏生命、尊重生命。
下列观点与此相符的是() A.“人是会说话的工具”B.“存天理,灭人欲”C.“人是万物的尺度”D.“信奉圣经,献身上帝”2.“美德不是孤立存在的一些观念和准则,任何美德都必须具备相应的知识,无知的人不会真正有美德。
每一种美德都离不开知识,知识是美德的本质。
”提倡这种“知德合一”的先哲是() A.柏拉图B.亚里士多德C.泰勒斯D.苏格拉底3.“文艺复兴是一个表现的时代……人们不再满足于坐在那里当观众,由皇帝和教皇告诉他们如何做、如何想。
他们在生活舞台上充当演员,他们坚持要对自己个人的思想进行表达。
”此话直接说明文艺复兴() A.肯定了人的价值和尊严B.否定了天主教会的权威C.冲破了封建等级观念D.促进了资本主义的发展4.“既然已经认识上帝的意思,就不需要问别人。
”这反映了马丁·路德的主要思想是A.极力反对教会神学B.信仰即可得救C.主张简化宗教仪式D.主张因行称义5.《九十五条论纲》指出:“教皇的财富今日远超过最富有者的财富,他为了建筑一个圣彼得教堂,为何不用自己的钱,而要用贫穷信徒的钱呢?”材料反映作者的态度是() A.认可教皇搜刮财富B.天主教徒应该忠实于信仰C.赞同教会建造教堂D.反对天主教会的经济掠夺6.马克思在谈到马丁·路德宗教改革时说:“他打破了外在的枷锁,但是给人们的心灵套上了枷锁。
”材料中前后两个“枷锁”分别是指() A.赎罪券和《圣经》B.天主教会和宗教思想C.封建统治和人文主义D.禁欲主义和人文主义7.某地举行“弘扬人文精神,构建和谐社会”活动,学生李明参加了这次活动,并搜集、查找有关“人文精神”的资料,你认为下列资料不符合“人文精神”的是() A.苏格拉底的“认识你自己”B.莎士比亚的《哈姆雷特》C.达·芬奇的《蒙娜丽莎》D.天主教会的“上帝创造万物”理论8.“……就是人类脱离自己所加之于其自身的不成熟状态”,“不成熟状态就是不被别人引导,就对运用自己的理智无能为力”,“要有勇气运用自己的理智!”以上省略的内容应是()A.宗教改革B.文艺复兴C.启蒙D.空想社会主义9.对英王查理一世的审判与处死是英国革命中的重大事件。
重庆市合川中学2020届高考历史通用专题:西方人文精神的起源与发展及答案**西方人文精神的起源与发展***一、选择题1、彼得·伯克在《意大利文艺复兴时期的文化与社会》中认为:“虽然世俗题材艺术品的数量和比例都有所增加,世俗绘画的比例从15世纪20年代的5%上升到16世纪20年代的约20%,但宗教题材的艺术品一直占绝对优势。
”这说明,文艺复兴时期( )A.仍是以神为中心B.并不反对基督教,仍信仰宗教C.文艺复兴仍重视宗教苦修超过现世生活D.以神圣主义作为文艺的核心【参考答案】B2、古代中西思想既有差异,也有相当接近的地方。
如“注重人的全面发展、培养人的道德自觉”和“有益于人类、培养善人”的思想即属于后者。
下列学派中接近上述思想的是()①儒家学派②墨家学派③斯多亚学派④智者学派A.①③B.②④C.①②③D.②③④答案 A解析根据所学知识可知,儒家学派注重人的全面发展,注重培养人的道德修养,故①正确;雅典的斯多亚学派是古希腊重要的哲学学派,重视对人思想的培养,故③正确,故A项正确。
3、公元前5世纪以前,希腊哲人主要探讨的是宇宙本原等问题。
其后,智者学派另提出一些命题,苏格拉底、柏拉图和亚里士多德皆有丰富的论述,希腊哲学的主题已转移到( )A.神 B.自然 C.人 D.政治**答案:C解析:结合所学知识可知,苏格拉底强调的是美德即知识和有思想力的人是万物的尺度;柏拉图强调的是理念论;亚里士多德强调吾爱吾师,吾更爱真理,三者都突出了人的主体地位,C选项符合题意。
A、B、D选项与材料无关,排除。
4、意大利人文主义者兴办的精英教育学校,女性数量很少,她们学习为教士所反对的“一文不值的事物——古典学”,也被鼓励掌握历史,学习骑马、跳舞、唱歌以及诗歌鉴赏等,但是她们不能学习算术和修辞。
这类学校兴起于() A.古罗马时期B.文艺复兴时期C.启蒙运动时期D.工业革命时期答案B5、有学者认为:“在康德那个时代,启蒙意味着一种觉醒,从自然王国中发现真理,用真理取代宗教迷信;在二十世纪的中国,启蒙意味着一种背叛,要求砸碎几千年以来的‘君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲’的封建纲常礼教的枷锁。
第二单元西方人文精神的起源及其发展第4讲西方人文主义思想的起源一、选择题1.某学者在评价一位思想家的主张时指出:“知识成为生活中的工具。
诡辩代替了真理。
原本哲学化的生活变成了工具化的生活。
科学走上了人类学的道路。
”据此可知,该思想家可能是( )A.普罗泰格拉 B.苏格拉底C.柏拉图 D.彼特拉克2.古希腊一位哲学家认为:研究物质世界的构造和法则、探索外界事物的本质不能够说没有意义,但对于哲学家来说,应该有比树木、石头和星辰更有价值的问题,这就是心灵问题,道德问题。
这位古希腊哲学家的其他思想主张有( )A.提出“人是万物的尺度”B.批评雅典的直接民主C.强调“理念是万物的本原”D.强调在自然界中人类是最高级的3.小明同学在学习《西方人文主义思想的起源》一课时,其笔记本上有这样一句话:“他关注自然界和人类生活,特别强调在整个自然界中,人类是最高级的。
他成为古希腊最博学的人。
”其中的“他”最有可能是( )A.普罗泰格拉 B.苏格拉底C.柏拉图 D.亚里士多德4.苏格拉底说:“这个世界上有两种人,一种是快乐的猪,一种是痛苦的人。
做痛苦的人,不做快乐的猪。
”这表明他倡导( )A.人要勇于认识自己B.教育不是灌输,而是点燃火焰C.美德即知识D.最优秀的人就是你自己5.苏格拉底在受审判时申辩说:“如果你们指望用死刑来制止大家公开谴责你们的错误生活方式,那你们就错了。
这种逃避方式既不可能又不可信。
尽善易行的办法不是堵住别人的嘴,而是尽力向善。
这是我对投票判我有罪者的最后告诫。
”这句话表明苏格拉底( )A.主张维护法律的尊严B.反对雅典民主制C.捍卫言论自由的原则D.反对贵族专制6.孔子断言:“唯女子与小人难养也”;亚里士多德说:“男子生来就属上等,女子则属下等,前者治人,后者治于人。
”这从本质上反映出( )A.保守思想根深蒂固B.社会存在决定社会意识C.生产力决定生产关系D.认识具有偶然性7.普罗泰格拉出生于公元前480年前后,他曾与雅典民主派政治家伯利克里结为挚友,一生旅居各地,收徒传授修辞和论辩知识。
第二单元西方人文主义精神的起源及其发展1、欧洲近代三场思想解放运动分别是:文艺复兴、宗教改革、启蒙运_______2、人文主义最早起源于雅典,(原因:经济繁荣,民主政治发展,人的地位提高)3、智者学派代表有:普罗泰戈拉提出“人是万物的尺度”4、大哲学家:(1 )苏格拉底:提岀“有思想力的人是万物的尺度”“美德即知识” “知德合一”观点,他使得哲学真正成为一门研究“人” 的学问。
( 2 )柏拉图:提出“理想国”学说。
( 3 )亚里士多德:强调人类是最高级的。
名言:“我爱我师,我更爱真理”___ b5E2RGbCAP5、文艺复兴(14世纪—16世纪)的核心是:人文主义。
性质是:资产阶级领导的反对天主教会专制统治的思想解放运动。
中心是在意大利。
p1EanqFDPw6、文艺复兴的成就:①“文学三杰”薄伽丘《十日谈》、但丁的《神曲》、彼特拉克《歌集》他最早提出要以“人的学问”代替“神的学问”,被称为“人文主义之父”。
②、“美术三杰”:达•芬奇、米开朗琪罗和拉斐尔(画圣)DXDiTa9E3d7、马丁•路德宗教改革(16世纪)导火线是教会出售赎罪券,解开宗教改革序幕的是马丁•路德发表“九_ 十五条论纲”。
他主张信仰即可得救(核心);简化宗教仪式;坚持《圣经》和国家权利高于教皇和教会。
RTCrpUDGiT8、主要的新教有:路德教派、加尔文教派、英国国教。
_____9、启蒙运动(17世纪—18世纪)核心是“理性”。
中心是在法国 _10、 ________________________________________________________________________________________________ 法国的启蒙思想家有:①伏尔泰是法国启蒙运动的领袖,代表作是《路易十四时代》,主张君主立宪______________ 制;法律面前人人平等;反对天主教会;天赋人权。
②提出三权分立学说,反对君主专制,要求建立君主立宪制,其代表作是《论法的精神》。
第5课西方人文主义思想的起源一.人是万物的尺度(浙江省杭州外国语学校2011届月考)15.智者运动被看作是西方人文精神的滥觞。
下列有关智者运动的说法,不正确的是A.所谓的“智者”是指古希腊那些教授雄辩术和修辞学的教师B.智者的言论内容和辩论方式,有可能导致相对主义和主观主义C.他们主张追求功利,反对空谈真理D.他们开始关注人的主体意识,但不否认绝对权威的存在【解析】根据所学,智者是指那些教授雄辩术和修辞学的教师。
智者的言论内容和辩论方式完全从个人的角度和利益出发,倾向于相对主义和主观主义。
但是,正是因为他们注重实利,又以逻辑方法作为辩论的工具,所以他们的言辞和结论往往大胆而惊世骇俗。
他们怀疑神灵,否认绝对权威,尖锐地批判传统,敢于创新。
据此本题中D项说法错误。
(宁夏银川一中2011届第五次月考)31.普罗泰戈拉提出“人是万物的尺度”,宋明理学家提出“‘心’是宇宙万物的本原”。
他们共同强调的是()A.人的主观感受的重要性 B.以人为中心的世界观C.知行合一的认识论 D.人的客观存在的重要性【答案】A【解析】本题主要考查西方人文精神的起源。
智者学派普罗泰戈拉所讲的“人是万物的尺度”,这里的人指的是人的感觉,而宋明时期的陆王心学也强调人的主观感受,故选A项。
【考点】【考点】西方人文精神的起源(山东省高密市2011届质检)23.公元前5世纪,古希腊智者学派把讨论的重点从认识自然转移到认识社会,提倡怀疑精神,反对迷信,强调人的价值、人的决定作用,其主要原因之一是A.山多地少自然环境的制约 B.城市国家开始逐渐地形成C.海外殖民扩张范围的扩人 D.城邦民主政治的高度发展解析:D。
本题考察智者学派思想出现的原因。
公元前5 至前4 世纪,才用来称那批授徒讲学,教授修辞学、论辩术和从政治知识的职业教师。
在这批人中产生了不少出色的哲学家,因此称为“智者学派”。
其出现的条件有:政治保证:公元5世纪,奴隶制经济繁荣,奴隶制民主政治达到高峰,平民地位提高;社会条件:人在社会中的地位日益突显;思想条件:研究方向从“神”到“人”。
精做02 西方人文精神的起源及其发展真题精做【含
答案及解析】
姓名___________ 班级____________ 分数__________
一、综合题
1. (2015年新课标全国卷Ⅱ )阅读材料,完成下列要求。
材料一
《孟子》中记载了孟子与其学生关于法律问题的讨论。
学生问:“舜做天子后,假如其
父杀人,舜的法官该怎么办呢?”孟子回答:“抓起来就行了。
”学生又问:“难道舜不
阻止法官吗?”孟子说:“舜怎么能阻止呢?法官是按职责办事。
”学生问:“那舜又该
怎么办呢?”孟子说:“舜应当放弃天子之位,毫不顾惜。
然后偷偷也背上父亲逃到海边
住下,一辈子都很快乐,把曾经做过天子的事情忘掉。
”
——据《孟子》
材料二
公元前399年,苏格拉底被雅典陪审法庭以亵渎神明与蛊惑青年的罪名判处死刑。
他与
他的弟子们都认为判决不公。
当弟子们安排苏格拉底逃走时,他却认为,虽然逃走是一种
正义,但审判过程符合雅典法律程序,遵守合法的判决也是正义的要求,而且是更大的正义,因为如果拒服从判决,就等于践踏法律,倘若人人都以自己认为的正义为借口而任意
践踏法律,社会秩序将混乱不堪,城邦将无法存在。
最终他选择在弟子面前饮下毒药,从
容赴死。
——摘编自(古希腊)柏拉图《苏格拉底的申辩》
(1)结合材料及所学知识,概括孟子和苏拉拉底的法制观念。
(2)根据材料并结合所学知识,指出两种法制观念产生的社会背景及其共同的历史价值。
2. ( 2017年江苏卷)文艺复兴和启蒙运动是欧洲近代史上两次大的思想解放运动,
它们提出并发展了人文主义。
阅读下列材料:
材料一
文艺复兴时期的人文主义作为对其所向往的人性的追求,摒弃了宗教教条,将价值取向
由“神”转向“人”,但它缺乏“科学”的基础,仍然无法摆脱“神”的羁绊。
18世纪的启蒙运动,以对科学知识的张扬,对思想自由和个性解放的鼓吹,在日后转化为一场旨在
充分肯定人的根本价值、强调人的尊严的思想运动。
材料二
科学的人文主义是在保持和光大旧人文主义优良传统的基础上,给它注入旧人文主义所匮乏的科学要素和科学精神。
其新颖之处在于:明白人在自然界中的地位,以此作为安身立命的根基之一;对激进的唯意志论和极端的浪漫主义适当加以节制;依靠科学自身的精神力量和科学衍生的物质力量,促进社会进步和人的自我完善;科学理应是而且必须是为人的和属于人的,为的是人的最高和长远的福祉。
没有人文情愫关怀的唯科学主义是盲目的和莽撞的。
——以上材料摘编自马龙闪《近现代科技与思想文化》
完成下列要求:
(1)据材料一,指出文艺复兴和启蒙运动时期人文主义的差异。
结合所学知识,分析产生差异的原因。
(2)据材料二,概括“科学的人文主义”的内容。
(3)据材料一、二并结合所学知识,评析“科学的人文主义”。
参考答案及解析
第1题【答案】
第2题【答案】。