“明明德”对企业文化的启示
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老子管理思想对现代企业管理的几点启示老子管理思想对现代企业管理的几点启示摘要:老子的著作《道德经》中蕴含了丰富的管理思想,挖掘老子管理思想的现代意义,将其与现代管理思想相结合,将会给现代企业管理理论带来更多有益的启示。
本文从重视企业核心文化的建设、实行人本管理和贯彻柔性管理三个方面,探讨老子管理哲学对现代企业管理的启示。
关键词:老子核心文化柔性管理人本管理老子,春秋末期楚国人,是我国道家文化的创始人。
老子所作《道德经》中蕴含着丰富的哲学、军事、管理、医学和天文等思想,其中有关管理的许多论述,在今天的管理中仍然能够发挥重要的作用,其价值被国内外许多人所认可。
本文从以下几个方面粗略探讨老子的管理哲学对现代企业管理的启示。
1、重视企业核心文化的建设“道”作为老子哲学思想的中心范畴,在《道德经》全书中共出现了七十三次。
老子认为,“道”衍生宇宙万物,是一个形而上的实体,孕育和推动宇宙万物;它无形、无相、无声,“恍兮惚兮、寂兮寥兮”,但却“有象、有物、有精、有信”,若有若无,超越时空而又确实存在。
《道德经》开篇即为“道,可道,非常道;名,可名,非常名。
”从这句话中,我们可以看出,可以用言辞表达出来的“道”,并不是常恒形态的道;可以用言语来阐释的“名”,不是恒久不变的“名”。
在老子看来,“道”有两种:虚体的道和实体的道。
这一观点反映在管理思想上就是要求管理者既要重视“可道”的、可以名状的管理,又要重视“不可道”的,很难用言语阐述的管理或尚未完全达到可以用言辞表达出来的管理。
这和现代企业所推崇的企业文化的建设相契合。
三流的企业靠人才,二流的企业靠管理,一流的企业靠文化。
由此可以看出企业文化在管理中的作用和地位。
企业文化的概念,学者们的见解并不相同。
美国学者Kotter & Heskett认为,企业文化是企业在长期的生产经营实践中形成的独特的基本信念,价值观念,道德规范,规章制度,行为准则,文化环境和经营战略等。
中国传统文化对企业文化管理的启示随着市场经济的不断发展和全球化的加速趋势,企业文化的重要性在日益凸显。
企业文化是一种思想理念、行为方式和精神风貌,它体现了企业的愿景、使命和价值观,推动着企业的发展。
而企业文化的形成和传承需要基于一定的文化基础,中国传统文化就为我们提供了许多值得借鉴和借助的资源。
一、以仁义礼智信为核心的文化价值观中国传统文化以仁义礼智信为核心的文化价值观,将这些价值观融入到企业文化管理中,可以指导企业管理者在面对各种问题和突发事件时,更加注重人文关怀、尊重道德伦理和责任担当。
仁者爱人,善于以人为本。
企业文化管理者应该关注员工的福利和劳动条件,为员工提供舒适健康的办公环境,创造良好的工作氛围。
同时,企业文化管理者应该注重员工职业成长和发展,为员工提供培训、晋升和发展机会,激发员工的创新意识和工作热情。
义者重道德伦理和责任担当。
企业文化管理者应该以正义、公平、诚信为基础,注重企业的社会责任和公益事业,关注员工安全和健康,遵守法律规定和道德标准,建立和维护良好的企业形象。
礼者强调仪表、礼尚往来、和谐共处。
企业文化管理者应该注重企业形象和文化底蕴,注重企业品牌推广和文化传承,建立和维护与员工、客户、供应商的良好关系,营造和谐的内部文化和外部形象。
智者注重智慧和创新精神。
企业文化管理者应该注重员工的智商和智慧,激发员工的创新意识和创造能力,倡导公司内部创新活动和寻求先进技术。
通过智慧创新,企业可以在市场竞争中占据更为优势的地位。
信者重视诚信和信用。
企业文化管理者应该注重信用,保证企业言行一致,为员工、客户、供应商创造信任,提高企业声誉和市场竞争力。
二、厚德载物,开拓进取中国传统文化注重“厚德载物”,正是企业文化管理中所需的良好品质和行为方式。
企业管理者需要以良好的品质和稳健的态度处理公司各个方面,行事慎重、格局宏大。
人生是一次旅途,而企业同样如此。
企业管理者需要跨出舒适区,勇于尝试并开拓新的领域,使企业更加进取,不断成长和发展。
中国传统文化对现代企业管理的启示随着国际化进程的加速,中国的现代企业管理已经得到了极大的发展和改进。
而传统文化才是中国企业文化的源头与灵魂。
传统文化的价值观念已经被广泛的融入了现代企业文化之中,成为了企业管理中不可或缺的重要一环。
本文将从品德、诚信、创新等方面来探讨中国传统文化对现代企业管理的启示。
一、守正德以立身人们常说,“以德服人”,在现代企业中,这句话的意义更为明显。
中国传统的品德观念认为一个人的品德是他的立身之本,但这不仅适用于个人,也适用于企业。
企业文化中应当树立诚信的原则,从员工到管理层,每个人都要遵循诚信的基本准则,信守承诺,言行一致,才能在商业社会中获得发展的机会。
在现代企业管理中,企业应该以诚信为根本,以维护诚信为己任。
不仅要在内部形成诚信文化,还要在面向外界时,给客户、与外界的关系中,做到诚信经营,才能获得社会信任,使企业走向成功。
二、厚德载物中国传统文化中“以德服人”的原则秉承着“厚德载物”的思想,即以其德载物,意味着在一个人或公司拥有高水平的道德素养的情况下,才能取得成功。
道德平衡稳定的企业往往能够更好的承载社会责任,为社会做出更多贡献。
在现代企业管理中,无论是员工的内部德行,还是企业的社会责任,都应该以道德影响社会,用道德约束行为,以市场化和现代化管理为基础,同时又贯穿着道德价值观念,形成倡导道德的企业文化。
企业以道德为重,强调员工的品德培养,形成良好的社会形象和商业信誉。
三、创新古人说:“革命尚未成功,同志仍需努力”。
“变革”和“革新”这两个理念在中国传统文化中被广泛的应用。
在现代企业管理中,创新作为企业重要的一环,理应要更广泛应用于企业的管理、生产制造、营销服务、品牌建设等各个方面。
企业要重视创新,不仅要创新产品,还要创新经营模式。
企业要有自己的特色,不断进行变革,市场中取得更好的成果。
四、和谐中国传统文化重调和谐的思想在现代企业管理中同样适用。
企业角色模糊、职场冲突、没有始终如一的内外部统一、部门之间的竞争等因素会干扰企业的和谐发展。
企业文化学习感想
学习企业文化给我带来了很多感悟和启发。
首先,企业文化是企业的灵魂和核心竞争力。
一个企业的文化不仅反映了其价值观和行为准则,也能够影响员工的思维方式和行为习惯。
通过深入了解企业文化,我明白了一个道理,那就是文化是由人塑造的,而人又受文化的影响。
因此,要想建立一个好的企业文化,就需要从培养正确的价值观开始,倡导诚信、创新和团队合作等核心价值,让员工从内心认同和愿意去践行这些价值观。
其次,企业文化是一个不断演变的过程。
一个企业的文化是由其创始人和领导者的价值观和行为习惯来塑造的,但随着企业的发展壮大,吸纳了越来越多的员工,每个员工都会对企业文化产生影响。
因此,企业文化是一个动态的概念,需要不断适应和调整。
只有不断与时俱进,才能让企业文化与企业发展保持一致。
最后,企业文化的重要性不容忽视。
一个好的企业文化能够提高员工的工作积极性和团队合作能力,提高企业的竞争力和市场影响力。
而一个糟糕的企业文化则会造成员工流失、业绩下滑等问题。
因此,企业管理者要重视企业文化的建设,着力打造一个积极向上、和谐稳定的企业文化。
总之,通过学习企业文化,我明白了企业文化的重要性和影响力。
只有建立了良好的企业文化,才能够吸引优秀的人才,推动企业发展,实现长久的成功。
孟子中的仁义道德在企业管理中的价值孟子是中国古代儒家思想家之一,他强调的仁义道德在企业管理中具有重要的价值。
本文将从以下几个方面探讨孟子中的仁义道德在企业管理中的应用和意义。
一、仁义道德对企业文化的塑造企业文化是企业内部价值观念和行为准则的总和,而仁义道德正是企业文化的核心价值。
孟子提倡爱人、善人,强调人与人之间的关系应建立在互相尊重和合作的基础上。
在企业中,如果员工都能秉持仁义道德的理念,相互关怀、相互尊重,那么企业文化将充满温暖与和谐,员工之间的团队合作将更加紧密,有效提升企业整体绩效。
二、仁义道德对领导力的影响孟子谆谆教诲,君子贵德而不贵声色外观。
这是对领导者的提醒,强调领导者应以德行为根基,而非追求权力和表面的成就。
在企业管理中,仁义道德可以塑造优秀的领导力。
一位真正具备仁义道德的领导者,懂得关心员工、倾听员工的意见和建议,能够公正合理地分配资源,能够为员工树立榜样和引领方向。
通过这种领导方式,员工将更加愿意主动发挥个人的能力,更加融入到团队之中,提升企业整体的竞争力。
三、仁义道德对企业的社会责任孟子强调人与人之间应该互相帮助,企业在追求利润的同时,也应该承担社会责任。
仁义道德要求企业不仅要关注自身的利益,还要关注员工、客户、社会大众以及环境的利益。
通过践行仁义道德,企业可以树立起良好的社会形象,树立起社会信任和美誉度,不仅能够得到社会的支持和认可,还能够为企业带来更广阔的发展空间。
四、仁义道德对企业危机管理的重要性在面对企业危机时,领导者的仁义道德尤为重要。
孟子提倡公正、诚实和忠诚,这些品质在危机管理中起到至关重要的作用。
如果领导者在危机中能够坚守道义,诚实面对问题,并努力保护员工和利益相关者的利益,那么企业的声誉和信任度将会得到保护,危机也能够更好地被化解。
综上所述,孟子中的仁义道德对于企业管理具有深远的意义。
仁义道德可以塑造良好的企业文化,提升领导者的个人魅力和影响力,引导企业履行社会责任,应对危机等方面都能够发挥重要作用。
企业文化的九段棋谱“无为“不是不为,而是不妄为、不乱为,顺应客观态势、尊重自然规律。
就企业文化而言,提倡“无为”,就是以心治心、以利言利、尽人之性,是企业文化的最高境界。
企业文化的九段棋谱“无为”思想是《道德经》的精髓,也是道家学说提供给我们的为人、处世、办企业,乃至治国、兴邦、治世的一个基本原则。
老子的“无为”不是不为,而是不妄为、顺应客观态势、尊重自然规律。
就企业文化而言,提倡“无为”就是以心治心、以利言利、尽人之性,是企业文化的最高境界。
蒙牛公司的人心经营给我们很多启示:当企业发展到一个阶段,队伍庞大了,地盘扩大了,靠什么凝聚人?有人说利益,有人说老板的人格魅力,众说纷纭。
如何把庞大的队伍团结好,调度好,发挥每个人的潜能和群体优势?或者说,如何把组织的人上升为人的组织?充分发挥人与组织的整体功效?因为组织是由人组成的,人是由思想支配的。
美国经管大师加利哈默把企业经营干脆分为三个层面:一是“人手”的经营;二是“人脑”的经营;三是“人心”的经营。
因此,如何引导人的思想,就成为摆在我们大小企业老总面前一个十分迫切的问题。
我们企业的老总很值得研究这个问题,以稳定人心,壮大队伍,发展事业。
一切壮无过心《封神演义》中有这样一个故事。
商纣王挖了比干的心以后,比干没有死。
他骑马出了城,看到一个卖空心菜的人,便问:“菜没有心还能活吗?”那人回答道:“当然能。
”他问:“人没有心呢?”那人说:“人没有心怎么能活呢?”比干一听,从马上摔下来死掉了。
这告诉我们,人没有心就会死。
这里说的“心”,指的是心脏,是生理器官。
我们要讲的心,指的是人的思想思维活动。
它是人的行动的司令部、总指挥。
古人说:“得人心者得天下。
”三十六计“攻心为上,攻城为下”。
古今中外的政治家、军事家,无不把得人心作为制胜之道。
蔡锷编选的《曾胡治兵语录》,共十二章,前十章讲的都是思想和政治,把思想和政治当作建军的根本。
曾国藩和胡林翼作为封建统治者的帮凶,如此重视人心工作,值得深思。
对明明德的理解和感悟明明德,是孔子所倡导的一种道德观念,也是儒家思想中的重要内容之一。
它包含了德行、美德和君子品质等方面,涵盖了道德、伦理和行为准则等多个层面。
对于我个人来说,明明德的理解和体悟,可以从以下几个方面展开:首先,明明德强调了个人修养和道德品质的重要性。
作为一个个体,只有具备了良好的道德素养和高尚的品德,才能够在社会中体现出真善美的价值。
这种道德与美德的追求不仅要求我们修身齐家治国平天下,还要求我们关心他人、尊重他人,并为他人谋福利。
在我看来,明明德在个人修养方面的意义,就是要求我们不断提高自己的道德境界,培养自己的品德,用仁义礼智信的行为来塑造自己的形象。
其次,明明德强调了人际关系的重要性。
儒家思想认为,人的生存和发展是与人相关的,一个人的明德不能仅仅体现在个人修养上,还要在与他人的交往中得以体现。
明明德要求我们尊重他人、善待他人,注重促进和谐的人际关系。
只有建立了良好的人际关系,才能够在社会中有所作为,并产生积极的影响力。
在这方面,我个人的体悟是,要积极主动地与他人进行有效的沟通和交流,理解他人的需求和感受,并尽力满足他人的期待,保持一颗平和善良的心态。
再次,明明德强调了公正和正义的追求。
在儒家思想中,明明德追求的目标是实现公正和正义的社会。
公正和正义是人与人之间关系的基本准则,也是社会秩序的根本基础。
明明德要求我们要对他人负责,秉持公正的态度对待每一个人,不偏袒和偏私。
这就要求我们要有良好的道德判断力和价值判断力,能够辨别善恶、公正与非公正,正义与非正义。
个人体悟中,我认为要实践明明德,首先要有正确的价值观和道德观,要以公正公平的眼光看待问题和处理事务,不受私心和偏见的干扰。
最后,明明德强调了人格完善和智慧的追求。
儒家思想认为,人的德行和美德的培养是一个终身的修行过程,需要我们不断提升自己的人格品质和智慧水平。
明明德要求我们要不断追求卓越,不断提高自己的学识和修养,以更好地为他人服务,推动社会的进步。
中国传统文化对企业管理的启示研究随着经济全球化的不断发展,企业管理面临着越来越复杂的挑战。
与此同时,人们也越来越认识到传统文化是企业管理的重要资源。
中国传统文化悠久而丰富,其中蕴含的智慧和价值观念对企业管理具有深刻的启示意义。
本文将从道德、文化、人文关怀和智慧四个方面讨论中国传统文化对企业管理的启示。
一、道德道德是人类社会发展不可缺少的组成部分。
在中国传统文化中,道德一直被看作是行为的准则和审美的标准。
企业管理中,道德也是确立企业价值观、明确制度、规范行为的基础。
1. 建立企业价值观一个企业的价值观对于其未来的成长和发展至关重要。
中国传统文化中的道德价值观,如“仁爱”、“诚信”、“勤俭”、“忠诚”等,可以被运用到企业管理中。
比如,仁爱的精神可以激励企业注重员工福利和公益事业,诚信的要求可以确保企业与客户、供应商、员工之间的准确沟通和诚实交往。
以此为核心构建企业价值观,可更好地凝聚员工和企业文化的力量。
2. 明确规章制度中国传统文化中的“仁政”、“儒家法律”,建立在以人为本的基础之上,追求的是公平公正的社会体系。
企业管理中也需要建立一套完善的规章制度体系,明确员工权利和义务,同时让员工在制度中感受到企业的关爱和信任。
只有这样,才能让企业的管理更有序地进行下去。
3. 规范员工行为在企业管理中,对员工的行为规范也是至关重要的。
中国传统文化中的“礼仪之邦”文化可启示企业对员工的行为进行规范。
例如,在企业中强调“君子之交淡如水”、“礼尚往来”、“言出必行,行出必果”等行为准则,可以塑造出高度道德的企业文化,有利于规范员工在工作中的行为。
二、文化中国传统文化的文化内涵非常深厚,文化传承和发扬是推动企业发展的源动力之一。
因此,企业管理需要注重文化建设。
以下是中国传统文化对企业管理建设的启示:1. 弘扬企业文化企业的发展要注重企业文化的建设。
中国传统文化中弘扬“文化最重要”的观念,提倡文化建设,以文化引领企业内部管理文化及企业外部评价文化,更好地弘扬企业文化。
企业文化与道德范文企业文化和道德是企业发展中非常重要的两个方面。
企业文化是指企业内部各种价值观念、行为规范、工作方式和风格的总和。
道德是人们在社会活动中应该遵循的一般规范和准则。
在当代社会,企业文化和道德的重要性越来越被重视,对于企业的长期发展和社会的可持续发展起到了重要作用。
首先,企业文化对于企业发展至关重要。
一个良好的企业文化可以帮助企业树立正确的价值观念和经营理念,统一组织内部成员的思想,提高组织的凝聚力和战斗力。
企业文化也起到了推动员工发展的作用,它能够提供良好的工作氛围和成长机会,激发员工的积极性和创造力,从而使企业的竞争力得到提升。
其次,企业文化还对企业形象和品牌建设起到了重要的作用。
企业的文化内涵和价值观念会直接影响到顾客对企业的认知和评价,进而影响顾客对企业产品和服务的购买决策。
如果企业能够树立正面的企业文化形象,不断提升自身的社会责任感和公众形象,就能够赢得更多的客户信任和支持。
同时,企业道德也是企业成功发展的关键因素之一、道德不仅是企业与顾客、供应商、投资者和其他利益相关者之间建立长期合作关系的基础,也是企业管理的重要原则。
诚信、公正、公平、透明和负责任的经营方式是企业赢得市场竞争并获得可持续发展的重要保障。
企业道德还与企业的稳定发展息息相关。
道德行为能够树立企业的良好声誉,增强企业的社会形象和公众认同,也能够吸引和留住优秀的人才。
企业与员工之间建立起诚信和互信的关系,能够提高员工的工作积极性和归属感,从而提高员工的工作效率和质量。
同时,企业道德还涉及到企业对环境和社会的责任。
在资源有限和环境问题日益突出的背景下,企业应该积极履行社会责任,推动可持续发展。
通过绿色生产、环保宣传和社会公益活动等方式,企业可以树立起良好的社会形象,得到社会的认可和支持。
在实践中,企业文化和道德需要得到有效的组织和领导。
企业要通过建立完善的内部制度和规章制度,明确和传达企业的价值观念和道德准则,并将其融入企业的日常管理中。
古典心性论儒学“五德”思想在现代企业管理中的借鉴意义随着现代社会的不断发展,企业管理也面临着越来越多的挑战。
在这样的背景下,人们开始重新审视传统文化中的智慧和价值观念,并试图将其运用到现代企业管理实践中。
作为中国传统文化的重要组成部分,儒学一直以其丰富的思想资源和深厚的人文底蕴吸引着人们的目光。
古典心性论中的“五德”思想被认为是对人们品德修养和行为规范的理想追求,而这些理念在当代企业管理中同样具有深远的启示和借鉴意义。
本文将探讨古典心性论儒学“五德”思想在现代企业管理中的借鉴意义,并希望能为企业管理者提供一些有益的思考和启发。
一、仁德的价值观念在企业文化建设中的应用儒家思想中的“仁”是一种高尚的品德追求,强调人的亲和力和善良之心。
在企业管理中,构建以“仁”为核心的企业文化有助于加强员工之间的团队精神和合作意识,营造和谐的员工关系,提高员工的归属感和责任感。
只有在一个充满“仁”德的氛围下,员工才能发挥出最大的创造力和工作激情,为企业的长期发展贡献自己的智慧和力量。
二、义德的价值观念在企业管理中的实践意义“义”是儒家思想中的重要内容,它要求人们要有正义感和诚信品质。
在企业管理中,强调“义”的价值观念可以使企业建立起正直、诚信的经营理念,加强企业与员工、客户、合作伙伴之间的信任和合作关系,提升企业的社会声誉和品牌形象。
企业管理者应该以“义”为准绳,坚守诚信原则,弘扬正能量,促进企业健康持续发展。
三、礼德的意义在建立企业良好人际关系中的启示“礼”在儒家思想中是一种行为规范和社交礼节,倡导人们相互尊重、互相尊重。
在企业管理中,建立以“礼”德为基础的企业文化可以有效地调动员工的积极性,提高员工对企业的归属感和忠诚度,减少内部矛盾和纠纷,促进企业内部的和谐发展。
企业管理者还应该注重在企业文化建设中加强对员工的尊重和关怀,为员工提供一个良好的工作环境和发展空间。
“智”是儒家思想中的重要内容,倡导人们要有持续学习、不断进取的品质。
简析《大学》对现代公司管理理念的启示摘要 (2)绪论 (3)一、财聚则民散,财散则民聚 (3)(一)不奉行“利益至上”原则 (4)(二)宽厚待人,凝聚人心 (5)二、见贤不能举、举而不能先 (6)(一)不嫉妒、无私心 (6)(二)贤能者居上 (7)三、与其有聚敛之臣,宁有盗臣 (8)(一)坚持原则,守住底线 (9)(二)多方考虑,抓大放小 (10)结语 (11)参考文献 (11)摘要中国具有几千年悠久历史,传统文化博大精深。
尤其是《大学》的管理思想具有超前性。
其“明德”的本源观充分考虑中国人的文化传统以及心理行为特性,对于一家现代化的企业而言,《大学》的财富观、人才观、用人之道包含着让企业基业长青的智慧本源。
这三个方面的丰富启示,可以帮助现代企业在儒家文化的基础上建立适合自己的和谐企业管理理念,形成具有民族文化底蕴的中国企业文化和企业管理风格。
关键词:大学、管理思想、财富观、人才观、用人之道绪论中国具有几千年悠久历史,传统文化博大精深。
其中以儒家为代表的诸子百家的出现为中华文明奠定了深厚的文化基础。
这些思想的精髓已经积累了数千年,对现代公司的管理产生了非常重要而深远的影响。
其中《大学》是《礼记》的第42章,总共1546字。
其中平天下的管理思想非常具有前瞻性。
作为以明德为基础的儒家文化经典之一。
其对明德、新民始,对古人修身、齐家、治国、平天下进行了全面阐述,其中蕴含着的智慧体现了儒家对于财富的和谐生产、使用及存留,人才的发掘使用以及选人用人的标准等诸多方面的智慧。
公司的长远发展离不开企业文化,价值价值观的认同是保证,企业精神是关键的核心。
通过建立适合企业的价值观和企业精神,可以将企业与民族文化遗产一起进一步塑造成具有中国民族底蕴特色的中式企业文化和管理风格。
一、财聚则民散,财散则民聚《大学》谈及对财富的看法总是反映出对财富本源的理解,并且对财富的本源进行了简短而深刻的讨论。
其认为,决定财富的关键“明德”在一定程度上反映了儒家文化对财富来源的看法。
解读丨谈一谈“明明德”“明明德”的核心是一盏不灭的精神火炬,在相信人性本善,值得教化的基础上,文人志士讴歌贤明治世,明君先师。
也正是这种对人本身的坚定信念,使得人们相信可以“新己”“新民”,而且必须“新己”“新民”。
《大学》开篇即言:“大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。
”朱熹注曰:“明,明之也。
明德者,人之所得乎天,而虚灵不昧,以具众理而应万事者也。
但为气禀所拘,人欲所蔽,则有时而昏;然其本体之明,则有未尝息者”,强调这种明德之性是人天生就有的。
古文惜字如金,连用两个相同的词,足以说明明明德的独特和重要性。
第一个“明”为动词,意为彰明推广,第二个“明”可作形容词解,意为光明崇高。
文词背后,由明字构成了丰富而多元的意义系统。
明作“名之”时,与之相对的是“蔽”。
而由“蔽”到“明”则是一个道德自省与道德实践的双重过程。
需要彰明道德,自己必须做到有道德,而这就是反思反省,自明其德的过程。
曾子曰“吾日三省吾身”。
《史记·商君列传》里也讲:“反听之谓聪,内视之为名,自胜之谓强。
”而在大学里则强调慎独的意义,只有时时刻刻照亮自己的灵魂,才能以身作则,启迪他人。
而自明其德之后,就是推己及人,彰明推广古圣先贤的教化,这在《大学》里就是修身齐家治国平天下的路径。
《说文解字》中讲“明,照也”。
彰明也就是推广,照亮他人,也感染他人,最后使每一个人都自成道德的明灯,照亮生活。
那么明什么德呢?或者说什么样的德是“明德”呢?朱子解释说:“明德,是我得之于天,而方寸中光明底物事。
统而言之,仁义礼智。
以其发见而言之,如恻隐、羞恶之类;以其见于实用言之,如事亲、从兄是也。
如此等德,本不待自家明之。
但从来为气禀所拘,物欲所蔽,一向昏昧,更不光明。
”这里提出恻隐、羞恶之类,事亲、从兄之德,就要在家庭生活的细节做到有道德修养。
就个人而言,做到“明”就要光明磊落。
俗话讲“平日不做亏心事,半夜不怕鬼敲门”。
《晋书》在记载石勒时言:“大丈夫行事当礌礌落落,如日月皎然”。
大学之道大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。
知止而后有定;定而后能静;静而后能安;安而后能虑;虑而后能得。
物有本末,事有终始。
知所先后,则近道矣。
古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知;致知在格物。
物格而后知至;知至而后意诚;意诚而后心正;心正而后身修;身修而后家齐;家齐而后国治;国治而后天下平。
自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本。
其本乱而末治者,否矣。
其所厚者薄,而其所薄者厚,未之有也!此谓知本,此谓知之至也。
译文:大学的宗旨在于弘扬光明正大的品德,在于使人弃旧图新,在于使人达到最完善的境界。
知道应达到的境界才能够志向坚定;志向坚定才能够镇静不躁;镇静不躁才能够心安理得;心安理得才能够思虑周祥;思虑周祥才能够有所收获。
每样东西都有根本有枝末,每件事情都有开始有终结。
明白了这本末始终的道理,就接近事物发展的规律了。
古代那些要想在天下弘扬光明正大品德的人,先要治理好自己的国家;要想治理好自己的国家,先要管理好自己的家庭和家族;要想管理好自己的家庭和家族,先要修养自身的品性;要想修养自身的品性,先要端正自己的心思;要想端正自己的心思,先要使自己的意念真诚;要想使自己的意念真诚,先要使自己获得知识;获得知识的途径在于认识、研究万事万物。
通过对万事万物的认识、研究后才能获得知识;获得知识后意念才能真诚;意念真诚后心思才能端正;心思端正后才能修养品性;品性修养后才能管理好家庭和家族;管理好家庭和家族后才能治理好国家;治理好国家后天下才能太平。
上自国家元首,下至平民百姓,人人都要以修养品性为根本。
若这个根本被扰乱了,家庭、家族、国家、天下要治理好是不可能的。
不分轻重缓急,本末倒置却想做好事情,这也同样是不可能的!5W1H5W1H: 是管理工作中对目标计划进行分解和进行决策的思维程序。
它对要解决问题的目的、对象、地点、时间、人员和方法提出一系列的询问,并寻求解决问题的答案。
在明明德,止于至善 ——国家电网公司践行社会主义核心价值观的“德”道路径发布时间:2022-12-26T02:45:09.335Z 来源:《当代电力文化》2022年16期作者:曾雪婷[导读] 不久前,b站百万up主为特高压线路上的“蜘蛛侠”送去了一份超级外卖,曾雪婷国网成都供电公司 610093前言:不久前,b站百万up主为特高压线路上的“蜘蛛侠”送去了一份超级外卖,电网人不畏艰难、耕耘热土的乐观自信引发全网“respect”。
作为其中的一员,不由得心生自豪,彷佛看见电网人从身体里生长出的光。
2020年疫情之后,既有的秩序不断被打破,岌岌可危的不安全感一次次涌向所有人。
“内卷”“躺平”“摆烂”成为人人挂在嘴边的热词,大部分人似乎都深陷如何自处的困境。
对抗现实,我们更需要一种精神力量“支棱”起来。
国无德不兴,人无德不立。
习近平总书记强调,在探寻社会主义核心价值观入脑入心的有效路径时,“要注意把它日常化、具体化、形象化、生活化,使每个人都能感知它、领悟它,内化为精神追求,外化为实际行动,做到明大德、守公德、严私德”。
国网公司将社会主义核心价值观融会贯通,在企业文化中落地生根,以底蕴丰厚的“德”诠释中国精神、中国价值、中国力量,积蓄起源源不断的精神动力和道德滋养。
大国重器之德:责任与使命2022年盛夏的“热度”,注定会被载入史册,留给四川人“滚烫”的记忆。
面对历史同期最高极端高温、最少降水量、最高电力负荷三“最”叠加的局面,“水电大省”居然在“丰水期”缺电了,四川人没有想到这一顿“专属火锅”的滋味如此热辣且持久。
8月21日零时,四川省首次启动突发事件能源供应保障一级响应!关键时刻,国网公司充分发挥大电网资源配置作用,组织跨区跨省余缺互济,通过川渝、德宝8条电力入川通道最大限度进行支援。
同时,来自北京、江苏、浙江等13个省(市)的50台大容量应急发电车陆续出现在四川街头。
彼时川电人援鄂抗疫、援豫抗洪的情景仍历历在目,此刻“苏”困解难、“鲁”力同心、“甘”苦与共、“青”囊相助……的情谊,以一抹充满希望的橙黄为城市注入能量,送来了沁人心脾的清凉。
中国传统文化对现代企业管理的启示一、中国传统文化与企业管理概述中国传统文化是悠久的历史文化的统称,包括道家、儒家、佛家三大思想体系,以及中国优秀文化传统中涉及到的其他各种文化因素。
企业管理学上,已经开始逐渐注重对中国传统文化的研究和应用。
在现实的企业经营中,中国传统文化中所涉及的思想和价值观念已经开始被一些企业管理者所接受和运用,这为企业的发展提供了一定的启示。
二、“以德为本”的价值观与现代企业管理儒家思想中“以德为本”的价值观念认为,人类社会中需要有道德伦理的指引,否则就容易陷入无序状态。
现代企业同样需要遵循“以德为本”的原则,通过推崇品德高尚、遵守道德规范的企业文化,建立企业的社会形象和企业品牌形象。
伴随着改革开放以来的快速发展,企业管理已经从传统意义上的竞争导向型向服务导向型转变,企业不仅是产品经营者,还扮演着服务生产者和维护和谐社会、明确社会责任的角色。
在这一背景下,完善企业的社会形象和品牌形象,遵守道德规范,建立良好品行,已经成为现代企业管理发展不可忽视的重要因素。
三、“仁爱之心”与管理中的“人本主义”儒家思想中重视基于“仁爱之心”的道德准则。
在管理中,要以人为本,注重人性化管理,追求“管理人与事,不管理人与人”,建设和谐的人与人之间的关系,提高员工的归属感、认同度和团队协作能力。
实际上,这一思想与现代企业管理中的“人本主义”是不谋而合的。
在现代企业管理中,人本主义是一种关于管理的新观念。
它具体体现在领导者、经理人等人员要求尊重每个员工的价值和尊严,注重员工的成长和发展,为员工提供良好的工作环境和相应的发展机会,通过激励机制提高员工的积极性和工作热情。
四、“和谐共处”理念与企业管理中的沟通与协作“和谐共处”不仅是中国传统文化中的理念,也是现代企业管理中重要的理念。
和谐共处要求每个人在个体自由的前提下,互相协作、互相理解、互相帮助,实现个人发展和共同进步。
在企业管理中,沟通和协作是这一理念的具体体现。
维正大学的“明明德·止于创”是什么?
维正大学的六字箴言:明明德,止于创,是取自儒家经典四书中的《大学》最开篇的一句话。
“明明德、亲民、止于至善”,而这三个词就是整部《大学》的“三纲领”,可见维正大学校训意义之深远。
近日,维正集团董事长夏华标在维正大学举行的第六届新兵训练营结营典礼上发表讲话,并解释了维正大学的六字真言——“明明德,止于创。
”
夏华标说,维正大学的校训是“明明德·止于创”,这六个字是维正从过去走到现在的初心,面向未来也会一以贯之。
维正集团董事长夏华标在分享维正人的初心和展望未来时表示,“明明德”是格局和理想,是我们要想清楚成为什么样的人,是“做正确的人,正确地做人”;“止于创”是使命和战略,是我们如何推动中国企业创新,为客户和社会创造价值,是“做正确的事,正确地做事”。
在中国人民大学、哈尔滨工业大学等中国许多高校的校园里,教学楼都有一个共同的名字,叫“明德楼”,都出自“大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善”这句话,而这句话出自儒家经典“四书”之一的《大学》,又是该经典最开篇的一句话。
“明明德”中第一个“明”是动词,是彰明、弘扬的意思;第二个“明”是形容词,意谓“光明的”。
意思是人要弘扬内心的善良光明的德性,这与维正集团文化理念在一定程度上不谋而合。
知荣辱明是非推动工商文化建设工商文化建设是现代社会的重要内容之一,其目的是通过打造有益于经济发展和社会进步的文化环境,促进企业的良好经营和市场化,推动经济社会的可持续发展。
知荣辱、明是非是工商文化建设的核心价值观,是企业家和员工必须具备的基本素质,对于企业的长远发展和社会的和谐稳定起到重要的作用。
本文将结合实际情况,探讨知荣辱、明是非对工商文化建设的意义和影响。
知荣辱是指人们要明白什么是值得尊重和自豪的,以及什么是应该避开和遗忘的。
在工商文化建设中,知荣辱意味着企业要有正确的价值观念,坚持良好的商业道德,尊重社会规则和道德风尚。
只有具备这样的素质,企业才能在市场竞争中立于不败之地,树立良好的企业形象。
同时,企业的良好形象也需要借助于员工的形象,员工要有率真、正直、勇敢的品质,这是企业员工应具备的基本素质。
只有通过员工的努力,企业才能形成良好的企业文化,树立品牌形象,获得良好的社会信誉。
明是非是指人们要能够辨别对错,正义与邪恶,是非与真假。
在工商文化建设中,明是非不仅仅是指企业要有遵守法律、遵守道德的良好行为,还要求企业对自己的价值观、经营理念有自觉的认识和判断,不被一时的利益所迷惑,勇于担当社会责任。
此外,明是非还要求企业要具备公平、公正、公开的竞争观念,合法合规经营,不采取不正当手段获取竞争优势。
只有明了是非,并在实践中付诸行动,企业才能够获得社会的认可和支持,树立企业的良好形象。
知荣辱、明是非对工商文化建设的意义和影响是多方面的。
首先,知荣辱、明是非是企业发展的底线和根本保证。
只有企业具备了正确的价值观念和良好的商业道德,才能够在市场竞争中生存和发展,从而推动企业的长期发展。
其次,知荣辱、明是非是企业和员工的基本素质,是企业内外形象的重要体现。
拥有这样的素质的企业和员工,将受到社会的认可和尊重,从而带来更多的商业机会和合作伙伴。
再者,知荣辱、明是非是企业向良好企业文化要求的基础。
只有企业员工具备了这样的基本素质,才能构建和谐、有序、稳定的企业文化环境,形成团结、进取、奋斗的工作氛围,推动企业的蓬勃发展。
“明明德”对企业文化的启示【摘要】《大学》是儒家文化的代表作之一,从宋朝开始,历来被奉为“四书”之首、“入德之门”。
《大学》在短短2000多字里,蕴涵了中华优秀传统文化的博大智慧,无论对于修身、治学、齐家,还是从政、经商,都具有非常重要的指导意义和参考价值。
《大学》在篇首提出的“大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善”,是读书人实现“修齐治平”理想的三个根本纲领。
本文拟从企业管理的角度,尝试性探讨其中“明明德”对于创建企业文化的启示意义。
【关键词】明明德企业文化启示通常,一个企业在初创阶段往往采取的是“人治”的办法,主要依靠领导者的个体经验和智慧进行管理,这个阶段管理的核心,是树立领导者的个人权威;当企业发展壮大后,就会逐渐走上“法治”的轨道,更多依靠规章制度进行管理,这个阶段管理的核心,是确立科学可行的企业制度;而一个企业若想继续发展并不断自我突破,进而实现“江山久固”、“基业长青”,就必须走“法礼并治”的路子,通过创建和推广良好的企业文化,为企业的永续发展提供源源不断的内在动力。
对于个人来说,“明明德”是要弘扬光明正大的美好品德;对于企业来说,“明明德”就是要创建光明正大的企业文化。
根据《大学》的启示,良好的企业文化应该满足三个方面的条件:一、确保企业的发展方向,防止误入歧途《大学》主张“自天子以至于庶人,一是皆以修身为本。
其本乱而末治者,否矣。
”上自国家领导,下至平民百姓,人人都要以修养品性为根本。
如果这个根本被扰乱了,无论是家庭、家族,还是国家、天下,都不可能治理好。
对于个人来说,最重要的品性就是“孝”、“悌”和“慈”:“孝者,所以事君也;弟(通悌)者,所以事长也;慈者,所以使众也。
”对于企业来说,最重要的品性则是“忠”,也就是要奉公守法,这是确保企业发展的根本前提。
正如佛教文化倡导的那样,要做到“不谤国主,不做国贼,不漏国税,不坏国制”。
在现实中,我们经常看到一些中小企业靠偷税漏税、甚至走私贩私等非法途径,获得暂时的成功,赚取较高的利润。
“明明德”对企业文化的启示
【摘要】《大学》是儒家文化的代表作之一,从宋朝开始,历来被奉为“四书”之首、“入德之门”。
《大学》在短短2000多字里,蕴涵了中华优秀传统文化的博大智慧,无论对于修身、治学、齐家,还是从政、经商,都具有非常重要的指导意义和参考价值。
《大学》在篇首提出的“大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善”,是读书人实现“修齐治平”理想的三个根本纲领。
本文拟从企业管理的角度,尝试性探讨其中“明明德”对于创建企业文化的启示意义。
【关键词】明明德企业文化启示
通常,一个企业在初创阶段往往采取的是“人治”的办法,主要依靠领导者的个体经验和智慧进行管理,这个阶段管理的核心,是树立领导者的个人权威;当企业发展壮大后,就会逐渐走上“法治”的轨道,更多依靠规章制度进行管理,这个阶段管理的核心,是确立科学可行的企业制度;而一个企业若想继续发展并不断自我突破,进而实现“江山久固”、“基业长青”,就必须走“法礼并治”的路子,通过创建和推广良好的企业文化,为企业的永续发展提供源源不断的内在动力。
对于个人来说,“明明德”是要弘扬光明正大的美好品德;对于企业来说,“明明德”就是要创建光明正大的企业文化。
根据《大学》的启示,良好的企业文化应该满足三个方面的条件:
一、确保企业的发展方向,防止误入歧途
《大学》主张“自天子以至于庶人,一是皆以修身为本。
其本乱而末治者,否矣。
”上自国家领导,下至平民百姓,人人都要以修养品性为根本。
如果这个根本被扰乱了,无论是家庭、家族,还是国家、天下,都不可能治理好。
对于个人来说,最重要的品性就是“孝”、“悌”和“慈”:“孝者,所以事君也;弟(通悌)者,所以事长也;慈者,所以使众也。
”对于企业来说,最重要的品性则是“忠”,也就是要奉公守法,这是确保企业发展的根本前提。
正如佛教文化倡导的那样,要做到“不谤国主,不做国贼,不漏国税,不坏国制”。
在现实中,我们经常看到一些中小企业靠偷税漏税、甚至走私贩私等非法途径,获得暂时的成功,赚取较高的利润。
但从长远看,这样的企业如果不及时收手、改过自新,其结局必然是受到国家法律的严惩,轻者破产倒闭,重者会给企业的领导和管理者带来牢狱之灾。
所以作为企业的管理者,必须时时自省,牢记《大学》里“克明德”、“顾諟天之明命”、“克明峻德”等警示,在创建和推广企业文化时,务必确保正确的发展方向,防止企业误入歧途。
二、增强企业的社会认同,减少发展阻碍
企业的顺利发展,离不开社会的支持和认同。
公众对企业的支持和认同度越高,越有利于企业的发展和进步。
比如近年来一些积极从事慈善事业的企业和集团,在收获良好口碑的同时,也获得了丰厚的利润,实现了企业和社会的良性互动。
要想得到社会的广泛认同,在创建和推广企业文化时,就要尊重中华民族的
传统道德习俗,适应企业所在地域的风土人情,努力做到《大学》里所提倡的:“民之所好好之,民之所恶恶之”。
消费者或客户所喜欢的,企业也要喜欢并努力做到;消费者或客户厌恶的,企业也要厌恶并努力剔除。
因为“道得众则得国,失众则失国”,得到消费者和客户的支持与拥护,企业就容易发展壮大;失去消费者和客户的支持与拥护,企业就会失去市场,进而失去发展机遇。
如果企业文化违背了社会公德,“好人之所恶,恶人之所好”,喜欢公众所厌恶的,厌恶公众所喜欢的,这就是“拂人之性”,违背了人的本性,结果必然是“灾必逮夫身”,各种意想不到的灾难就会降临到企业的头上。
比如2008年“三鹿奶粉”的“三聚氰胺事件”,就是这方面的反面典型。
三、提升企业的团结协作,降低人员内耗
企业发展的根本动力,源于企业内部共同的价值追求和密切的团结协作。
企业的团结协作,既需要公平公正、科学合理的规章制度作为硬件支撑,又需要孝悌忠信、礼义廉耻等伦理道德作为软件支持。
《大学》启示我们,为了确保和提升企业的团结协作,在创建和推广企业文化特别是管理者文化时,需要把握三个重点:第一,正心。
人都有七情六欲,如果不加以正确的引导和调适,企业的管理者很容易被各种情绪所影响,导致“身有所忿懥,则不得其正;有所恐惧,则不得其正;有所好乐,则不得其正;有所忧患,则不得其正。
”无论是愤怒、恐惧、喜好还是忧虑,都会影响到心思的端正。
其结果,很容易危害到企业制度的公正执行。
第二,修身。
为了确保企业管理特别是利益分配中的公正公平,管理者必须努力提高自身修养,尽量减少个人好恶、与员工关系亲疏等因素对管理工作的影响,防止出现“人之其所亲爱而辟焉,之其所贱恶而辟焉,之其所畏敬而辟焉,之其所哀矜而辟焉,之其所敖惰而辟焉”等现象。
第三,絜矩。
用今天的话说,就是要经常进行换位思考。
在处理上下级关系中,坚持“所恶于上,毋以使下;所恶于下,毋以事上”,如果厌恶上司对你的某种行为,就不要用这种行为去对待你的下属;如果厌恶下属对你的某种行为,就不要用这种行为去对待你的上司。
在处理工作顺序上,坚持“所恶于前,毋以先后;所恶于后,毋以从前”,如果厌恶你前面的人对你的某种行为,就不要用这种行为去对待你后面的人;如果厌恶在你后面的人对你的某种行为,就不要用这种行为去对待你前面的人。
在处理平级关系时,坚持“所恶于右,毋以交于左;所恶于左,毋以交于右”,如果厌恶你右边的人对你的某种行为,就不要用这种行为去对待你左边的人;如果厌恶你左边的人对你的某种行为,就不要用这种行为去对待你右边的人。
这样就比较容易营造一种“居上不骄、在下不怨”,团结协作、亲密无间的和谐氛围,从而为企业发展提供无形的支持和动力。