中医五行五脏
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人体五脏(心肝脾肺肾)对应自然界的五行(金木水火土)展开全文黄帝内经》应用五行的生、克、乘、侮等学说,在一定程度上说明了肌体各腑脏之间的内在联系和相生相克的关系,把人体组织结构按五行予以归属;五脏——肝属木、心属火、脾属土、肺属金、肾属水;五官——目属木、舌属火、口属土、鼻属金、耳属水;情志——怒属木、喜属火、思属土、悲属金、恐属水;通俗解说下:木主肝,它像春天的树一样,向上性,开窍由目;火主心,代表心脏里的血像火一样在燃烧有激情,开窍于舌;土主脾,代表后天性,所以饮食是要用口来完成;金代表肺,金代表金属能发音;水主肾,水性下降,所以会往外排出并指出五脏之间的生理关系,如肝木生心火、心火生脾土、脾土生肺金、肺金生肾水、肾水生肝木;还提出五脏病变的相互影响,如相生关系的传变——“母病及子”和“子病反母”;相克关系的传变——相乘(肝病导致脾病,为肝乘牌)和反侮(肝病导致肺病,为肝侮肺)。
由此提出了一些治疗准则,如“虚则补其母,实则泻其子”等。
这就形成了中医五行学说的完整而独特的理论。
总之,由于阴阳五行说在中医中的直接引用,使中医初具朴素唯物论和辩证法特色,阴阳五行说不失为中国古代医学的哲学基础。
五行相生的理解金生水,因为地球上最原始的水就是从地球内部转化而来的;水生木,因为水灌溉树木,树木便能欣欣向荣;木生火,因为火以木料作燃料的材料,木烧尽,则火会自动熄灭。
火生土,因为火燃烧物体后,物体化为灰烬,而灰烬便是土;土生金,因为金蕴藏于泥土石块之中,经冶炼后才提取金属;五行相克的理解金克木,因为金属铸造的割切工具可锯毁树木;木克土,因为树根吸收土中的营养,以补己用,树木强壮了,土壤如果得不到补充,自然削弱;土克水,因为土能防水;水克火,因为火遇水便熄灭。
火克金,因为烈火能溶解金属;。
正体五行入门基本知识
正体五行是中医理论中的一个重要概念,它是指人体五脏(肝、心、脾、肺、肾)与五行(木、火、土、金、水)之间的相互关系。
在中医理论中,五行分别对应着不同的颜色、味道、季节、方向和器官等。
例如,肝属木,对应绿色、酸味、春季、东方和眼睛等;心属火,对应红色、苦味、夏季、南方和舌头等;脾属土,对应黄色、甜味、长夏、中央和胃等;肺属金,对应白色、辣味、秋季、西方和鼻子等;肾属水,对应黑色、咸味、冬季、北方和耳朵等。
正体五行的基本知识包括以下几个方面:
1. 五行相生相克:五行之间存在着相生相克的关系。
相生指的是一种元素能够促进另一种元素的生长和发展;相克则是指一种元素能够抑制或制约另一种元素的生长和发展。
2. 五行对应五脏:五行与五脏之间存在着密切的联系。
每个脏腑都对应着一个五行属性,而五行属性又反过来影响着脏腑的功能。
3. 五行调节:中医认为,通过调节五行的平衡可以调节人体的健康状态。
例如,如果一个人的肝气郁结,就可以通过调节肝经上的穴位来缓解症状。
五行、五脏、五官、五体、五味、五色、五志、五常对应表子午流注:十二时辰十二脏腑十二生肖十二寓意23:00--1:00(子时)胆属鼠此时是老鼠活跃的时间(﹡胆主管大脑﹡)1:00--3:00(丑时)肝属牛牛脾气(脾气不好肝火旺)3:00--5:00 ( 寅时)肺属虎声吼如虎(肺活量大;肺主宿降是深度睡眠时间)5:00--7:00(卯时)大肠属兔大便时间,多吃青菜排便好7:00--9:00(晨时)胃属龙胃蠕动该吃早饭了9:00--11:00(巳时)脾属蛇脾蠕动消化吸收时间11:00--13:00(午时)心属马心脏跳得快〈马跑得快〉血流量大(﹡心主神明,小睡一会儿,养神、养气、养精﹡)13:00--15:00(未时)小肠属羊需要素食营养(是小肠吸收营养时间)15:00--17:00(申时)膀胱属猴承上启下〈猴上蹿下跳〉﹝﹡此时间段全身气化最强、头脑最灵活,是最好的学习工作时间﹡)17:00--19:00 ( 酉时)肾属鸡需补钙(鸡吃石头为补钙)19:00--21:00 ( 戌时)心包经属狗保护心脏(保持心情愉悦)21:00--23:00 ( 亥时)三焦经属猪该睡觉了平和的心态(怒伤肝,过喜伤心,忧伤肺,思伤脾,恐伤肾)健康四大基石均衡的营养(颜色搭配口味搭配粗细搭配生熟搭配荤素搭配)适量的运动(干活属劳动,锻炼属活动,运气动血才叫运动)充足的睡眠(睡眠的过程是排毒的过程,是新陈代谢的过程)一、五行1、五行学说来源五行学说是中国传统文化之精髓所在,是指木(生长、生法、柔和、条达舒畅)、火(温热、升腾、明亮)、土(生化、承载、受纳)、金(清洁、清肃、收敛)、水(寒凉、滋润、向下运行)五种物质的运动。
中国古代人民在长期的生活和生产实践中认识到木、火、土、金、水是必不可少的最基本物质,并由此引申为世间一切事物都是由木、火、土、金、水这五种基本物质之间的运动变化生成的,这五种物质之间,存在着既相互资生又相互制约的关系,在不断的相生相克运动中维持着动态的平衡,这就是五行学说的基本涵义。
(肝主筋,肾主骨,脾主肉,心主脉,肺主皮毛)《黄帝内经》记载,肝主筋,肾主骨,脾主肉,心主脉,肺主皮毛,多么精辟。
只要是筋的问题,治肝没错。
只要是骨的问题,治肾没错。
只要是肌肉的问题,治脾胃没错。
只要是血脉的问题,治心没错。
只要是皮肤病毛发的问题,治肺没错。
五脏1.心:心为神之居、血之主、脉之宗。
在五行属火;生理功能①主血脉;②主神志;心开窍于舌,在体合脉,其华在面,在志为喜,在液为汗。
心与小肠为表里。
2.肺:肺为魄之处、气之主,在五行属金;生理功能:①主气,司呼吸;②主宣发肃降;③通调水道;④朝百脉主治节;辅心调节气血运行;肺上通喉咙,在体合皮、其华在毛,开窍于鼻,在志为忧,在液为涕,肺与大肠相表里。
3.脾:牌为气血生化之源、后天之本,藏意,在五行属土。
生理功能:①主运化;②主升清;③主统血;开窍于口,在体合肉,主四肢其华在唇,在志为思,在液为涎;脾与胃相表里。
4.肝:肝为魂之处,血之藏,筋之宗。
在五行属木,主升主动。
生理功能:①生疏泄;②主藏血;开窍于目,在体合筋,其华在爪,在志为怒,在液为泪,肝与胆相表里。
5.肾为先天之本,藏志,腰为肾之腑,在五行属水;生理功能:①藏精、主生长发育与生殖;②主水;③主纳气;在体为骨,主骨生髓,其华在发、开窍于耳及二阴,在志为恐,在液为唾,肾与膀胱相表里。
六腑1.胆:生理功能:贮存和排泄胆汁,胆主决断。
2.胃:生理功能:受纳腐熟水谷,胃以降为和。
3.小肠;生理功能:主受盛和化物,是泌别清浊,“小腹主液”。
4.大肠:生理功能:传化糟粕,大肠主津。
5.膀跳:生理功能;贮尿和排尿,依赖肾的气化功能。
6.三焦:生理功能:通行元气,总司气机和气化,为水液运行的道路。
中医五行与五脏之间的相互关系
以五行生克制化理论,说明了各脏生理功能的内在联系是相互资生、相互制约的,五脏之间的功能活动不是孤立的,而是相互紧密联系着的。
(1)说明五脏间相互资生的关系:木生火,即肝能生心(又称肝木以济心火);火生土,即心生脾(又称心火能温脾土);土生金,即脾生肺(又称脾土生肺金);金生水,即肺生肾(又称肺金养肾水);水生木,即肾生肝(又称肾精以滋养肝木)。
这是以五行相生的理论来阐明五脏之间的相互资生的关系。
(2)五脏相互制约的关系:根据五行相克的关系来说明五脏之间的相互制约关系,如水克火,即肾水制约心火,以防心火亢盛。
火克金,即心火能制约肺金,以抑制肺之气清肃太过;金克木,即肺金制约肝木,以抑制肝阳上亢;木克土,即肝木制约脾土,以疏泄气机,以防脾土壅滞;土克水,即脾土制约肾水,以防肾水泛滥。
运用五行学说的脏腑归类及相生相克的理论,说明了五脏中每一脏都具有“生我”“我生”“克我”“我克”的生克制化关系。
使每一脏在功能上既受他脏资助,亦可抑制其他脏,不至于虚损;既受他脏制约,亦可资助他脏,不至于亢盛。
如脾(土)之气虚,则心(火)生之,以助其虚;若脾(土)之气亢,则肝木克之,以抑制其亢;同时肺(金)之气不足,则脾(土)生之,以助其虚。
肾(水)泛滥,脾(土)克之,以制其亢。
这种生克关系把五脏紧密联系成一个整体,
从而保证了人体内外环境的对立统一,维持人体的正常生理功能。
关于中医五脏的知识科普
中医五脏是指心、肝、脾、肺、肾五个脏器,它们是人体生命活动的中心,与人体的生理、病理、诊断和治疗密切相关。
心:心主血脉,主管血液在脉管中运行,同时还主管人的精神、意识和思维活动。
肝:肝主疏泄,主管人体气机的疏通畅达,调节情志,促进胆汁的分泌和排泄,协助脾胃消化。
脾:脾主运化,主管饮食物的消化、吸收和运输,为气血生化之源,同时还具有统摄血液、固摄脏腑的作用。
肺:肺主气,司呼吸,主管人体的呼吸功能,调节气机,推动血液运行,通调水道,促进津液的输布和排泄。
肾:肾主藏精,主管人体的生长发育和生殖功能,同时还具有调节水液代谢、纳气等功能。
五脏之间相互联系、相互制约,共同维持人体的生理平衡。
如果五脏功能失调,就会导致各种疾病的发生。
因此,中医在诊断和治疗疾病时,非常注重调整五脏的功能,以恢复人体的健康。
总之,中医五脏是中医理论的重要组成部分,对于理解人体的生理、病理和中医的诊断、治疗方法都具有重要意义。
中医五行对应五脏、五味五色、五音、五官、……(完整版)
1、五行: 木火土金水
2、五脏: 肝心脾肺肾
3、五色: 青赤黄白黑
4、五味: 酸苦甘辛咸
5、五官: 目舌口鼻耳
6、五音: 角徵宫商羽
7、五华: 爪面唇毛发
8、五体: 筋脉肉皮骨
9、五液: 泪汗涎涕唾
10、五畜:鸡羊牛马猪
11、五嗅:臊焦香腥腐
12、五谷:麦黍粟稻菽
13、五果:李杏枣桃栗
14、五菜:韭薤葵葱藿
15、五方:东南中西北
16、五化:生长化收藏
17、五气:风暑湿燥寒
18、五神:魂神意魄志
19、五季:春夏长夏秋冬
20、五情:怒喜思悲恐
21、五数:三二零四一
22、五数:八七五九六
23、五元:元性元神元气元情元精
24、五腑:胆小肠胃大肠膀胱
25、五变:握忧咳哕栗
26、五腧:井荥输经合
27、五动:行站卧坐动
28、五星:木星火星土星金星水星
29、五性:曲直炎上稼穑从革润下
30、五灵:青龙朱雀麒麟白虎玄武
31、五虫:毛羽倮介鳞
32、五长:麟凤人龟龙
33、五实:核络肉壳濡
34、五声:呼笑歌哭呻
35、五指:食指中指拇指无名小指五行:木火土金水
五数:三二零四一
五数:八七五九六
天一生水,地六成之;
天二生火,地七成之;
天三生木,地八成之;
天四生金,地九成之;
天五生土,地十成之。
五行与人体五脏六腑的关系是什么在中医理论中,五行学说被广泛应用于解释人体的生理和病理现象,其中五行与人体五脏六腑的关系是至关重要的一部分。
五行,即木、火、土、金、水,它们之间存在着相生相克的关系。
木生火,火生土,土生金,金生水,水生木;木克土,土克水,水克火,火克金,金克木。
这种相生相克的关系在人体的五脏六腑中也有着清晰的对应和体现。
首先来说说肝与木的关系。
肝在五行中属木,就像树木一样,具有生长、升发、条达舒畅的特性。
肝主疏泄,能够调节人体的气机,让气血运行顺畅。
如果肝气郁结,就好比树木生长受阻,人会感到心情压抑、胸胁胀痛。
肝还藏血,能够调节血量,为身体的各项活动提供充足的血液支持。
现代人由于生活压力大、情绪不稳定等原因,容易导致肝气不舒,进而影响到身体的健康。
心在五行中属火。
火具有温热、向上的特性,心就像一团火焰,为身体提供源源不断的动力和温暖。
心主血脉,推动血液在脉管中运行,营养全身。
同时,心主神志,人的精神、意识和思维活动都与心密切相关。
心阳不足时,人体会出现畏寒肢冷、心慌气短等症状;而心火过旺,则可能导致心烦失眠、口舌生疮等问题。
脾五行属土。
土具有承载、生化、受纳的特性,脾就如同大地一样,是人体气血生化之源。
脾主运化,能够将食物转化为营养物质,并输送到全身各处。
如果脾的运化功能失常,就会出现食欲不振、腹胀、腹泻等症状。
脾还主统血,能够控制血液在脉管内运行,防止出血。
肺在五行中属金。
金具有清肃、收敛的特性,肺就像一把精巧的过滤器,主气司呼吸,进行气体交换,将清气吸入,浊气排出。
同时,肺主宣发肃降,宣发将津液和卫气布散至周身,肃降则使清气和津液向下运行。
如果肺失宣降,就会出现咳嗽、气喘、胸闷等症状。
肾五行属水。
水具有滋润、下行、闭藏的特性,肾就像一个储存能量的宝库,藏精,主生长发育和生殖。
肾中所藏之精,分为先天之精和后天之精,先天之精来源于父母,后天之精来源于脾胃运化的水谷精微。
肾精能够化生肾气,肾气又分为肾阴和肾阳,肾阴具有滋养、濡润的作用,肾阳具有温煦、推动的作用。
中医五行五脏五味中医认为:心属火,红色和苦味入心。
红色具有增加肾上腺素分泌和增强血液循环、促使神经系统兴奋的作用;苦味具有解除燥湿、清热解毒、泻火通便、益肾利尿以及健胃等作用。
中医提倡在夏天多吃些苦味食品。
苦味食品如苦瓜、茶叶、咖啡、可可等。
肝属木,青绿色和酸味入肝。
青绿色可调节体内平衡,消除紧张情绪,起镇静作用,有助于减轻头痛、发热、晕厥失眠;酸食能开胃,增强肝功能,利于钙、磷的吸收,如醋酸、乳酸、柠檬酸等。
脾属土,黄色和甜味入脾。
黄色具有刺激神经和消化系统,加强逻辑思维的作用;吃甜食具有补热量、养气血、缓解疲劳、调和脾胃、解除毒素等作用。
肺属金,白色和辣味入肺。
中医认为,辣入肺,可发散、行气、活血,辣味能刺激胃肠蠕动,增加消化液的分泌,还能促进血液循环和机体代谢,可祛风散寒、解表止痛。
肾属水,黑色和咸味入肾;咸味能软坚润下,能调节人体细胞和血液渗透压平衡及水盐代谢,可增强体力和食欲。
在呕吐、腹泻及大汗后,适当喝点淡盐水,可防止体内微量元素的缺乏。
中医最讲究平衡,五彩缤纷的生活环境和饮食中的五味与人的健康密切相关。
若调配得当,可健体益身,若过之则会不利健康。
如居室大量红色,人们易产生焦虑,易于疲劳;太多的黄色装饰易使人情绪激动,不易平静。
多食苦味会引起腹泻、消化不良等症;常食甜食,可使人体血糖上升,胆固醇增高,动脉硬化,容易诱发心血管疾病;过量食盐会加重肾脏负担、诱发高血压等。
肾功能弱的人,喜咸肾病的人少吃盐肝功能弱的人,喜酸;心功能弱的人,喜苦;脾功能弱的人,喜甜;肺功能弱的人,喜辛辣,这是五味。
中国文化源远流长、博大精深,令世人叹为观止,上下五千年传承有序,四域生辉。
追溯中国文化,我们可以看到中华民族的思想轨迹。
勤劳而智慧的中华民族,不断的创造出新的文明。
上到三皇五帝时期,下到当今时代,产生了各种文化思潮,其中“五行”则是其中最为古老而又充满智慧的一支,是贯彻中华文化的主脉路。
古圣先贤的智慧穿越时空,影响着一代代炎黄子孙,让我们的中华民族形成了独具民族特色的思维模式——五行。
中医五行五脏
五行,即木、火、土、金、水五种物质属性元素。
这五种物质属性元素“相生”、“相克”的规律作为阐释天地万物联系的基本法则,从而形成了五行学说。
中医养生的核心思想是“整体—平衡”,五行学说就是这一理论的体现,在指导养生调理方面有着重要的实际意义。
五行学说,将人体的内脏分别归属于五个系统,以五行的特性来说明五脏的生理功能。
以五行相生相克说明五脏之间的联系和制约所达成的平衡关系。
藏象学说,“藏象”二字,首见于《素问?六节藏象论》藏,是指藏于体内的内脏;象,是指表现于外生理功能和病理现象。
所谓藏象,即藏于体内的内脏所表现于外的生理功能和病理现象。
藏象学说是研究人体各个脏腑的生理功能、病理变化及其相互关系的学说,它是在医疗实践基础上,在阴阳五行学说的指导下概括总结而成的,是中医学理论体系中极其重要的组成部分。
中医将人体各藏象与五行中的五种元素相对应,从而将人体各个系统联系成一个有机的整体,每个系统之间都存在不同的关系,使复杂的人体结构变得简单明了,对疾病的辨证论治起到全面科学的指导作用!
五行木火土金水
五脏肝心脾肺肾
五腑胆小肠胃大肠膀胱
五季春夏长夏秋冬
五方东南中西北
五色青赤黄白黑
五味酸苦甘辛咸
情志怒喜忧思悲恐
开窍目舌口鼻耳及二阴
其华爪面唇皮肤发
在身筋心脉肉皮毛骨
明白以上对应关系,再结合五行生克原理,就可以非常快速地找到疾病的症状所对应的脏腑功能失调,对相应脏腑功能的调整,就能消除疾病的症状!
一、肝血之存库藏血,主疏泄,在体合筋,其华在爪,开窍于目,在志为怒,在液为泪。
藏血:肝,血之存库,肝是藏血的地方,对血液进行清洁净化。
肝解毒的过程就是清洁血液的过程,因此在人体里面,肝是最主要的排毒器官!
主疏泄:保持全身气机疏通畅达,通而不滞,散而不郁。
说明肝就象树木生长一样将干净的血液输送到全身各处,使身体得到营养生长。
在体合筋:肌腱、韧带和筋膜出现病变,血不养筋,关节活动
不利,
易于疲劳或肢体麻木,屈伸不利,手足震颤。
说明筋的机能失调于肝功能失调有密切关系。
其华在爪:指甲薄而软,易脆裂,枯而无光,甚至变形。
肝功能失调会导致指甲病变,反之通过指甲以上变化也可以推断出身体内肝功能失调。
开窍于目:肝阴不足→两目干涩肝阳不足→视物不清肝经风热→目赤痒痛肝火上炎→目赤肿痛
在志为怒:急躁易怒
在液为泪:两目干涩,流泪增多或目眵
二、心君主之官主血脉,主神明,在志为喜,在液为汗,在体合脉,其华在面,在窍为舌。
主血脉:心血亏虚:心慌、心悸、面色无华。
心血淤阻:心闷痛、面色灰暗。
主神明:出现失眠、多梦、神志不宁或反应迟钝、健忘、精神萎靡等。
在志为喜:过喜则神伤
在液为汗:动则汗多
在体合脉其华在面:心气过盛:现红赤脸、且脸常有红晕,多现血压,血脂异常;心血淤阻:脸颊及嘴唇呈紫色,是血在脉管中循行无力,多现血脉阻滞。
在窍为舌:舌,心之苗。
心脉亏损:舌面皱折、裂痕。
心火上
炎:舌尖鲜红。
心血淤阻:舌质紫斑。
心神失常:舌卷、舌强直、舌歪、言语有障碍。
三、脾“后天之本” 气血化生之源
主运化,在志为思,在液为涎,在体合肌肉,主四肢,在窍为口,其华在唇。
主运化:运化失调,腹胀,食欲不振,大便溏烂,疲倦,消瘦,湿症、痰症、饮症,甚至水肿。
在志为思:思虑过度,出现气结,气滞→不思饮食,头目眩晕,脘腹胀满。
在液为涎:口液分泌增多,流涎。
在体合肌肉,主四肢:虚胖、消瘦。
在窍为口:脾运失健:口淡无味,食欲减退;湿热困脾:口甜、口粘、口臭、口干、舌两侧有明显牙齿印;口腔症状:口中多现溃疡,溃烂或牙龈肿痛,嘴角溃烂等。
其华在唇:脾运失健:唇色淡白;脾火上炎:唇色血红;湿热困脾:唇燥褪皮。
四、肺朝百脉,司呼吸
主气,司呼吸,主宣发肃降,主通调水道,在体合皮,其华在毛,开窍于鼻,在液为涕,在志为悲。
主气,司呼吸,主宣发肃降:胸闷、鼻塞、呼吸浅表、短促、
咳痰、咳嗽、气喘、呼吸不畅、无力。
在体合皮其华在毛:皮毛防御功能减退,容易感冒,皮毛憔悴枯槁,皮肤易发炎,毛窍多闭塞现痤疮粉刺,肤质差,疤痕难消等肤质问题。
在志为悲:过悲则伤肺
开窍于鼻在液为涕:肺气失宣→鼻塞流涕,嗅觉失灵,慢性鼻炎,过敏性鼻炎
肺热→鼻塞,涕黄浊,嗅觉减退
肺燥→鼻腔干燥
肺寒→鼻流清涕
五、肾先天之本,百病之源
藏精,主生长、发育和生殖,主水,在志为恐,在液为唾,在体为骨,主骨生髓通于脑,其华在发,开窍于耳和两阴。
藏精,主生长发育和生殖:肾精亏损:生殖机能减退,如男子阳痿、早泄、遗精,女子月经不调,无性欲,易衰老,重则不孕不育。
主水:体液代谢异常,甚至水肿。
在志为恐:“恐则气下,惊则气乱” 下焦胀满,甚而失禁。
在液为唾:唾为肾精所化生。
在体为骨,主骨生髓,其华在发:腿软无力,腰酸背疼,骨质疏松,易骨折,小儿发育迟缓,记忆力减退。
“齿为骨之余”:小儿牙齿生长缓慢成人牙齿早脱。
“发为血之余”:头发枯槁、泛黄,发质差,易断裂分叉,早脱早白。
开窍于耳和二阴:肾精不足:听力减退、耳鸣、耳聋、耳炎症、耳痒;肾气化失常:小便、大便异常,如尿频、夜尿、遗尿、尿闭,大便稀溏频繁。
腑脏表里关系
一、胆:与肝互为表里
胆汁是从肝脏分泌出来的,胆是贮藏和排泄胆汁的,帮助消化食物。
二、胃:与脾互为表里
上接食道,下接小肠。
主要功能受纳腐熟水谷。
“胃气下降”。
三、小肠:与心互为表里
上接胃,下接大肠。
主要功能受盛化物和泌别清浊。
四、大肠:与肺互为表里
上接小肠,下端通肛门。
主要功能是传导糟粕。
五、膀胱:与肾互为表里
位于腹下。
主要功能是贮存和排泄尿液。
六、三焦:与心包互为表里
上焦,心、肺;中焦,脾、胃;下焦,肝、肾、小肠、大肠、膀胱等。
阴阳气血虚实
中医里讲“阴”即为物质,“阳”即为能量,阴阳可以互相转化,既能量和物质可以互相转化。
比如食物中的糖分,被人体吸收后可以转化为能量供给人体活动,这就是阳,如果被人体所储存,既转化为糖原,则是阴。
如糖尿病人都是阴虚症状,也就是储存的物质不足,因此就消瘦。
“阴虚”即指人体必须的物质不足。
“阳虚”即指人体能量不足。
“阴”在人体中代表人体中所有必须的物质,包括水分、血液、体液、糖分等各种人体组成物质。
“阳”在人体代表人体内的能量,包括气、热量、力量、可转化为人体所需的各种营养物质等。
“气”在人体属阳,代表能量,气虚则人体能量不足,活力不足,易疲劳。
“血”在人体属阴,代表血液,血虚则人体面色苍白无华,血液不足,贫血。
“虚”指虚症,即少,不足。
人体大部分疾病都跟虚症有关;“实”指实症,即造成疾病的外邪。
中医治病的原则是“虚则补之,实则泻之”。
(注:可编辑下载,若有不当之处,请指正,谢谢!)
授课:XXX。