外国文学史·古代文学史概述

第一章古代文学第一节概述欧洲古代文学包括古希腊文学和古罗马文学。

古希腊文学是欧洲文学的源头。

一．古希腊文学1.古希腊文学的分期与主要文学成就。

○1英雄时代（公元前12世纪至公元前8世纪，古希腊从氏族公社制向奴隶制社会过渡时期）——神话传说荷马史诗○2古典时期（公元前6世纪末到公元前4世纪初，奴隶制全盛时期）——悲剧喜剧抒情诗文艺理论○3希腊化时期（公元前4世纪末至公元2世纪，奴隶制衰落时期）——新喜剧田园诗2.神话传说（口头文学遗产）△1神话的背景：原始氏族社会的精神产物△2神话的实质：原始思维想象性解说神话是前逻辑的—想象—以己夺物的—拟人式的想象神话的本质：它是原始的世界观，是人力最初感觉世界﹑认识世界﹑把握世界的一种方式。

△3神话的构成：神界故事﹑英雄传说△4神话的特点：⑴体系性完整性A老辈神谱（提坦神系蒙昧时代母权制）——混沌神（哈俄斯）B新辈神谱（奥林匹斯神系父权制时代的反映）奥林匹斯神系：古希腊神话中以宙斯为最高统治者的神系。

因居于奥林匹斯山而得名，这是一个高度组织纪律化的庞大神族，诸神各司其职，分别掌管天上人间各种事物。

它是父权制时代社会的反应，其中主要神有海神波塞东.太阳神阿波罗等等。

如下：雷电神：宙斯（朱庇特）万物之主天后：赫拉（朱诺）宙斯之妻海洋神：波塞东（尼普顿）宙斯兄弟农神：得墨忒耳（刻瑞斯）宙斯兄弟宙斯后代：太阳神：阿波罗战神：阿瑞斯（玛尔斯）火神：赫淮斯托斯（武尔坎）神使：赫尔墨斯（墨丘利）女战神：雅典娜（密涅耳瓦）爱神：阿佛洛狄特（维纳斯）其子——厄洛斯（丘比特）月神：阿尔忒弥斯（狄安娜）家神：赫斯提亚（威斯塔）文艺女神：缪斯冥神：.⑵人格化﹑世俗化﹑神人同形同性⑶想象奇异﹑乐观尚武的民族精神。

*希腊神话的艺术特征：○1想象力极强。

○2故事性极强。

○3哲理性极强。

△5神话的价值﹑地位A它是人类童年时代生活的写照，对我们了解原始初民的生活具有形象的史料价值。

B它作为文学艺术的宝库对后世文学乃至艺术的发展提供了丰富的题材。

外国文学史——欧美文学：第一章上古文学第一章上古文学第一节概论公元前30世纪前后，在非洲尼罗河流域的埃及，西亚两河流域（幼发拉底河和底格里斯河）的巴比伦，东亚黄河流域的中国，南来印度河流域的印度以及欧洲爱琴海克里特岛附近的古希腊、罗马等地，先后出现了世界上第一批奴隶制国家，它们是人类文化的发祥地。

古希腊、罗马文学是指从公元前12世纪至公元476年西罗马帝国灭亡这一历史时期的文学、古希腊、罗马文学是奴隶社会的产物，也是欧洲文学的开端。

一、古希腊文学产生的条件古希腊文学不是世界上最早的文学，早在其产生之前，古代东方文学已经产生。

后起的古希腊文学能够成为欧洲文学的源头，并在世界文学中占有显著的地位，主要有三个有利条件。

一是地理条件。

古代希腊位于巴尔干半岛南端，它的国土除了希腊本土外，还包括爱琴海诸岛，并曾一度包括小亚细亚部（今土耳其）一带，版图相当大。

因位于爱琴海，航海业发达，容易与其他地区发生商业、文化方面的联系，尤其与埃及等古代东方国家关系密切，直接受到了东方文明的影响。

当欧洲大部分地区还处于野蛮落后状态时，希腊在政治、经济等各方面得到了发展，尤其是文化，成为欧洲一颗光彩夺目的明珠，同时又给东方文化发展以深远的影响。

二是社会历史因素。

大约在公元前3000年至前2000年间，爱琴海上的克里特岛和伯罗奔尼撒半岛上的迈锡尼等地的奴隶制经济得到发展，产生了克里特—迈锡尼文化（统称爱琴海文化）。

克里特文化遗迹就是著名的诺萨斯王宫（后被希腊人当做神话中的“迷宫”），迈锡尼文化的一个重大创造就是发明了自己的文字。

克里特—迈锡尼文化在公元前1400年遭到毁灭，但给后代诗人留下了深刻影响，古希腊文学就是在此基础上直接发展起来的。

公元前7世纪，古希腊氏族公社逐步解体，奴隶制城邦逐渐形成。

在希腊本地，最大的两个城邦是雅典和斯巴达。

雅典工商业比较发达，民主派占有优势；斯巴达经济以农业为主，贵族派占优势。

这两派力量相互对立，经常进行战争。

第一章古代文学1、古希腊文学的发展科分为四个时期：①氏族公社制向奴隶社会过渡的时期，史称“荷马时代〞〔公元前11世纪~公元前9世纪〕，主要成就是神话和史诗。

②希腊奴隶制城邦国家的形成和繁荣时期〔公元前8世纪~公元前5世纪〕，主要成就是抒情诗和寓言。

③希腊奴隶制的全盛时期〔公元前6世纪末~公元前4世纪初〕，史称“古典时期〞，雅典成为全希腊的中心，雅典奴隶主XX制促进了雅典文化艺术的繁荣，主要成就是戏剧、散文和文艺理论。

④希腊化时期〔公元前4世纪~公元前2世纪〕，这一时期文学成就不大，只有新喜剧对后世文学有一定影响。

2、古希腊神话的基本内容：神的故事和英雄传说3、古希腊神话特点：①神人同形同性：神具有人的性格，人的外貌，是最美丽聪明的人，具有人的一切特点，包括缺点。

希腊神话中的神和其他比较发达的XX中的神不同，他们和人一样具有七情六欲，除永生不死、有无比的法术等外，很任性，爱享乐，虚荣心、嫉妒心和复仇心都很强，好争权夺利，还不时溜下山来和人间的美貌男女偷情。

神其实是人的观念的具像和外化，神就是人，神话就是人话。

②人本主义与命运观念并存：相信命运的轮回，又充分尊重人的个性意志与自由，人的奋斗。

③完整且富系统性：是目前世界上保存最完整的神话系统，内容丰富，完整而富于系统性。

4、荷马史诗的认识价值和审美价值认识价值：①通过英雄人物的描写，表现了古希腊个体本位的文化价值观：人人平等，个人的尊严和私有财产不容侵犯；崇拜展示个人力量、智慧和才能的战争，崇拜体现出个人突出力量和智慧的英雄。

②通过对众神的描写，表现了古希腊人古朴的哲学观和人文意识：神是不死的凡人；神明主导人们的生活。

但应像神一样热爱生活，乐观进取。

③通过描写人与命运的冲突，表现了古希腊文学和文化中的悲剧意识：以有限的生命抵御无限的困苦和磨难，“明知不可为而为之〞的悲剧英雄。

④通过阿喀琉斯、赫克托耳等人的选择，表现了古希腊人的生死观：珍视荣誉和人生价值超过生命，宁可作英雄短命也不愿庸庸碌碌过一辈子，宁可站着死也不跪着生。

外国文学概述在漫长的外国文学史长河里，杰出的艺术大师们创造了斑斓多姿，五光十色的人物和作品，使世界文学的宝库放射着异彩。

这些优秀的作品给人以智慧和力量，给人以美的享受，成为鼓舞人们前进，充实人们精神世界的宝贵财富。

长达数千年的外国文学历史，大致可以划分为古代、中古、近代和现代四个阶段。

一、古代文学古代外国文学是原始公社制和奴隶制两个历史阶段的文学，文学体裁主要是神话传说、英雄史诗和戏剧。

最有名的是古希腊地区。

有以神人同形同性为特征的神话传说；有“荷马史诗”，生动地反映了“人类童年时代”的社会生活，它与产生在古希伯来地区的犹太人宗教经典《圣经》一起，成为西方文学艺术取之不尽、用之不竭的两大源泉。

进入奴隶社会，戏剧成为主要的文学样式；古希腊有三大悲剧家埃斯库勒斯（《被缚的普罗米修斯》）、索福克勒斯（《俄狄浦斯王》）、欧里庇得斯（《美狄亚》）和一大喜剧家阿里斯托芬（《阿卡奈人》），他们的戏剧作品真实地反映了希腊奴隶主民主政治由形成、兴盛到衰落的历史发展过程，开创了悲剧与政治讽刺喜剧的先河。

二、中古文学中古文学又称中世纪文学，是封建社会的文学。

在西方，由于从公元四世纪到十三世纪约一千年的时代，神学统治一切，仇视和排斥世俗的文学艺术，所以文学并不发达。

东方诸国文学相对更为繁荣。

著名的阿拉伯民间故事集《一千零一夜》（又译《天方夜谭》），流传极广，对世界近代文学的发展有积极的影响。

他广泛地反映了中古阿拉伯国家的社会制度和风土人情，鞭挞了封建统治者的凶残、贪婪，描写了劳动者的贫困和商人的海外冒险生活。

《源氏物语》是日本中古时代故事、小说的典范，反映了宫廷贵族生活的空虚以及相互之间的争权夺利。

中世纪欧洲最伟大的诗人是但丁，他被恩格斯称为“是中世纪的最后一位诗人，同时又是新时代的最初一位诗人”。

其代表作《神曲》用梦幻故事的形式，广泛而深刻地反映了欧洲从中世纪向“文艺复兴”过度时期的社会生活。

三、近代文学近代文学主要是资本主义时期的文学，其繁荣发展主要表现在欧洲各国。

外国文学史外国文学史分为西方文学和东方文学两大部分西方文学第一章古代文学第一节概述一、古希腊文学古代希腊文学是欧洲文学的开端。

其文学分期，大致可以分为四个阶段。

1、第一阶段：公元前12——8世纪这是氏族社会向奴隶制社会过渡时期，史称“荷马时代”或“英雄时代”，主要的文学成就是神话和史诗。

希腊神话是希腊最早的文学形式，又是欧洲文学的源头。

它源于民间口头文学，散见于古希腊各种文献中。

希腊神话是古希腊人认识世界最原始的思想表达形式。

由于原始社会生产力低下，科学技术落后，古希腊人便借助想象来解释难以理解的自然现象和杜会现象，认为有一种超自然的神力在支配一切，他们把自然现象拟人化、个性化，这样便产生了神话。

希腊神话包括神的故事和英雄传说两部分内容，具有神人同形同性的特点。

与中国神话相比，希腊神话发展得比较完善，它是人类童年时代的正常反映，在今天，希腊神话仍显示出永久的魅力，给我们以美的享受。

荷马史诗《伊利亚特》和《奥德赛》是欧洲文学史上最早的重要作品和最早的人民口头创作。

（具体内容见专节）赫西奥德是荷马史诗之后，于公元前8世纪末7 世纪初出现的叙事诗人，写作教诲诗《工作与时日》，是流传下来最早的长诗。

另一成就是写作长诗《神谱》，收集古代神话传说。

现今流传下的古希腊神话，宇宙起源，神的谱系，多出自这首长诗。

2、第二阶段：公元前8——6 世纪奴隶制社会形成的时期，文学成就包括抒情诗、散文、寓言。

抒情诗是氏族社会解体后出现的诗歌形式，没有氏族庇护的人们，摆脱了氏族重视集体情感的意识和传统的束缚，个人的遭遇引起了种种复杂的情感，抒发个人自由和个人独立自主情绪的抒情诗日益发展起来。

抒情诗源于民歌，多以双管、排箫和竖琴伴唱，主要体裁有哀歌、讽刺诗和琴歌，反映上层贵族的情趣。

著名的独唱诗人是萨福（公元前610—?）和阿拉克瑞翁（公元前550—465），合唱抒情诗人是品达（公元前522—442）。

女诗人萨福以写作爱情抒情诗为主，她的诗歌感情真挚热烈，语言朴素自然。

外国文学史复习资料外国文学史，是指人类文学从古代到现代的发展历程。

它记载了不同国家的文学作品、文学流派、作家及其生平事迹等内容。

因此，学习外国文学史是了解人类文化演变和历史变革的重要途径。

一、古代文学史古代文学史分为希腊和罗马两个部分。

希腊文学主要包括《荷马史诗》、戏剧、神话以及历史、哲学等方面。

罗马文学则继承了希腊文学的遗产，包括诗歌、散文、历史、戏剧等。

在希腊文学中，《荷马史诗》以《伊利亚特》和《奥德赛》为代表，描写了古希腊先民的战争、爱情、人性等方面，成为了西方文学的开端。

在戏剧方面，希腊文学也达到巅峰，著名的戏剧家如索福克勒斯、欧里庇得斯等人居多，他们的戏剧作品以人物形象的深入刻画和深刻的思想内涵而著称。

罗马文学则以继承和借鉴希腊文学为主，主要包括维吉尔的《埃涅阿斯纪》、荷马的故事改编的戏剧、喜剧等。

维吉尔的《埃涅阿斯纪》被誉为拉丁文学的杰作，具有特殊的历史和民族意义。

二、中世纪文学史中世纪文学史是欧洲传统文学的一个重要时期，主要分为宗教文学和骑士文学两大类。

宗教文学包括圣经、传道书等宗教文本，骑士文学则大量涌现了骑士的传奇故事。

中世纪时期的文学中，宗教文学占据主导地位，而骑士文学则呈现出愈来愈流行的趋势。

《恶魔的故事》和《阿瑟王传说》是此时期最著名的骑士故事。

三、文艺复兴文学史文艺复兴文学是指从14世纪末期至16世纪初期的欧洲文学，随着人类文化的再次开花，文艺复兴文学成为了一种全新的文学风格。

这个时代的文学形式更加多样化，艺术手法更为独特，思想内涵越来越深刻。

文艺复兴文学中最具代表性的作品包括莎士比亚的戏剧、但丁的《神曲》以及彼得拉克的《伊凡·伊里奇的故事》等。

这些经典作品对后世的影响深远，成为欧洲文化的一部分。

四、启蒙文学史启蒙文学时期是指欧洲文学从17世纪开始到18世纪末期的一个重要历史时期，这个时代文学应该具有积极向上的精神，并在不断地思考和探索中吸纳并借鉴古代文学的精神。

外国文学史名词解释外国文学史是指各个国家和地区的文学作品的发展和演变的历史记录。

它记录了不同国家和地区的作家和作品，反映了不同时期的文化和社会背景。

以下是一些关于外国文学史的重要名词的解释。

1. 古代文学：这指的是在人类历史上早期产生的文学作品。

古代文学包括了古代希腊文学、古代罗马文学、古代埃及文学、古代中国文学等等，是文学发展的早期阶段。

2. 中世纪文学：中世纪文学是指中世纪时期（公元5世纪至15世纪）的文学作品。

它可以包括中世纪欧洲文学、阿拉伯文学等各个地区的文学。

3. 文艺复兴：文艺复兴是指自14世纪末至17世纪的欧洲，文学、艺术和科学等领域出现了巨大的变革和发展。

文艺复兴是对中世纪文化的一次重大突破，代表了人类对自由思想和艺术表达的追求。

4. 古典文学：古典文学指的是古希腊和古罗马时期的文学作品。

这些作品被视为经典，对西方文学产生了深远的影响，包括希腊的《伊利亚特》和《奥德赛》以及罗马的《埃涅阿斯纪》和《卡利古拉》等。

5. 浪漫主义：浪漫主义是19世纪的一种文艺思潮，强调个人感受、自由和情感的追求。

浪漫主义文学作品常常包含激情、自然和民族主义等元素，如英国的拜伦、德国的歌德以及法国的维克多·雨果等。

6. 现代主义：现代主义是20世纪初至中期的一种文学运动，强调对传统形式和价值观的挑战。

现代主义文学作品常常采用独特的叙述技巧和非线性结构，如詹姆斯·乔伊斯的《尤利西斯》和弗吉尼亚·伍尔夫的《至灯塔》等。

7. 后现代主义：后现代主义是20世纪后半叶的一种文学流派，强调对现代主义思想的批判和对多元性的接受。

后现代主义文学作品常常包含自传性质、互文性以及对权威和真实性的怀疑，如约瑟夫·海勒的《保镖》和唐·德里罗的《编设》等。

8. 抒情诗：抒情诗是一种表达诗人情感和感受的诗体，强调诗人的主观情感和审美体验。

抒情诗在古代和现代都有出色的代表作品，如希腊的萨福、英国的约翰·济慈和美国的艾米莉·狄金森等。

第十二章东方古代文学第一节古代文学概述一、古埃及文学。

古埃及最著名的宗教哲理诗是《失望者和自己灵魂的谈话》。

古埃及流传下来的最早的一篇故事是《魔术师的故事》。

古埃及的《亡灵书》是人类最早的书面文学。

1.《亡灵书》——《亡灵书》是古埃及一部庞大的宗教性诗文集。

⑴古埃及人十分重视尸体的保存和死后生活的指导，把死者的尸体制成木乃伊，并在古埃及所特有的纸草上，写下许多诗歌，置于石棺和陵墓中，指导死者对付地下王国的种种磨难。

后人从金字塔和其他墓穴中，把这些指导死者生活的诗歌编辑成集，题名为《亡灵书》。

⑵《亡灵书》汇入了大量的宗教性诗文，是古代埃及文学的汇编，有利于后人了解与研究古埃及人民的生活习俗、思想意识、世界观及宗教信仰。

2.纸草卷文字——古代埃及最初的书面文字，始于公元前3300年，古代埃及人将文学作品书写在纸草制成的纸草卷上。

3.古埃及劳动歌谣——古代埃及产生最早的世俗诗，盛行于公元前3000多年，大多民间创作，口头传唱，真实地反映了当时奴隶们的生活、劳动和思想感情。

如《庄稼人的歌谣》、《打谷人的歌谣》等。

二、古巴比伦文学。

古巴比伦的《吉尔伽美什》是迄今发现的最早的完整的英雄史诗。

三、古印度文学。

印度奴隶制社会的显著特征就是种姓制度和宗教制度。

种姓制度将人分成4等：婆罗门（宗教）、刹帝利（武士）、吠舍（农民）、首陀罗（贱民）。

1.《吠陀》——⑴《吠陀》是印度最古老的文学遗产，"吠陀"一词原为"知识"和"学问"的意思，后经婆罗门解释，逐渐被印度人视作宗教"圣典"。

⑵《吠陀》是印度最古的诗歌总集，大约形成于公元前1000年，包括《梨俱吠陀》、《阿闼婆吠陀》、《娑摩吠陀》、《夜柔吠陀》。

《梨俱吠陀》主要是祭祀时用来朗读的颂神诗，尽管带有浓重的宗教或迷信色彩，但表现了劳动人民乐观向上的情绪，也收入一些劳动歌谣和民间情歌。

《阿闼婆吠陀》主要是巫术咒语诗。