九年级语文送东阳马生序1

东阳马生序是北宋大文学家苏轼写的一篇散文。

苏轼在文中通过对当时社会风貌、人们生活状况的描写，向读者展现了一个繁荣昌盛的东阳城，以及东阳城的独特魅力。

他以个人的经历展示了自己对东阳的热爱之情。

以下是对九下语文《东阳马生序》课文和注释的讲解。

一、《东阳马生序》课文1. 初识东阳：苏轼在《东阳马生序》中写道，“余幼失母，家贫，性好清静，不慕荣华，负意自恋。

”这段文字揭示了苏轼的家境贫寒和个人性格。

苏轼的清高性情在东阳这座城市得到了满足，从而对这里产生了深厚的感情。

2. 吟诗作赋：苏轼在东阳生活期间，写下了许多优美的诗篇。

他在《东阳马生序》中提到，“赋《寒食》诗一篇”。

这表明了东阳这座城市对苏轼艺术创作的启发和激励。

3. 见闻东阳：苏轼在《东阳马生序》中对东阳的建筑、风景进行了生动的描绘。

他所描绘的东阳城市景观，使人仿佛置身其中，感受到了东阳的宏伟和美丽。

4. 久别东阳：苏轼在离开东阳后，依然怀念这座城市。

他写道：“桃花、柳絮，底事东阳广陵间；时闻海上黄鹤，应是东阳舟号。

”这表明了苏轼对东阳城久别之后的思念之情。

二、《东阳马生序》注释1. 东阳城市：东阳，是指我国古代的东阳县，今属浙江省绍兴市东阳市。

东阳自古就是一座文化古城，如今以“我国木雕之乡”和“我国莲都”而闻名中外。

2. 马生：马生，是苏轼在东阳时结识的一位好友，是苏轼为其写下《东阳马生序》的契机。

马生以勤政、廉洁、好学、公正而著称。

3. 寒食：寒食节，又称清明节。

苏轼在东阳期间写下了《寒食》诗，这首诗通过对清明时节、风俗习惯等进行描写，展现了苏轼对生活、对家乡的思念和追忆之情。

4. 黄鹤：黄鹤，是东阳城附近的一座山。

黄鹤山风景秀丽，名胜诸多。

在《东阳马生序》中，苏轼借用了个人的经历，结合城市的风土人情，向人们展现了一个真实而立体的东阳城，唤起了人们对这座古城的向往和热爱。

苏轼的文笔流畅，情感真挚，让这篇文章成为我国文学史上的经典名篇。

苏轼的《东阳马生序》以其真挚的情感和生动的描写，展现了东阳城的繁华和独特魅力。

余幼时即嗜（shì）学。

家贫，无从就特别爱好没有办法致书以观，每假借于藏书之家，手买书连词，相当于“来”常常借自笔录，计日以还。

天大寒，砚冰坚，用笔抄写连词，相当于“来”非常坚硬手指不可屈伸，弗（fú）之怠（dài）。

可以弯曲伸直不懈怠录毕，走送之，不敢稍逾约。

以是终了，完毕代所借书超过约定的期限因为这人多以书假( jiǎ)余，余因得遍观把借我于是能看群书。

既加冠（guàn），益慕圣贤之道。

又患众，各种已经更加仰慕学说担心无硕师名人与游，尝趋（qū）百里外，大交游曾经奔向从乡之先达执经叩问。

先达德隆向当地的学术界的前辈握经书请教道德高望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。

声望重挤满稍稍缓和言辞脸色余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；站着提出疑难询问道理弯下侧着而请教或遇其叱（chì）咄（duō），色愈恭，礼愈至，有时训斥更加礼节周到不敢出一言以复；俟（sì）其欣悦，说来辩解等到高兴则又请焉。

故余虽愚，卒获就语气词所以虽然愚笨终于能够有所闻。

听到一些东西我小时候就爱学习。

家里穷，没有办法买书来看，常常向有藏书的人家去借，（借来就）亲手抄录，计算着约定日期归还。

天气酷寒时，砚池（中的水）结成了很硬的冰，手指（冻僵）不能弯曲和伸直，也不放松抄书。

抄完，赶快送还书，不敢稍微超过约定的期限。

因此，大家大多数愿意把书借给我，我于是能够以看遍各种各样的书籍。

已经成年，我更加仰慕圣贤的学说，又担心没有才学渊博的老师和名人和他们交游，我曾往跑到百里之外，捧着经书向当地有道德、声望高前辈请教。

那位前辈道德高，声望高，学生挤满了他的屋子，但他并没有把言辞放委婉些，把脸色放温和些。

我站在他身边，提出疑难，询问道理，弯着身子，侧着耳朵，向他请教；有时受到他的训斥，（我的）态度更加恭敬，礼节更加周到，不敢说一句话辩解；等到他高兴时，就又去请教。

所以我虽然愚笨，但最终还能有所收获。

九下文言文送东阳马生序
《送东阳马生序》是宋濂写给马君则的一篇赠序。

在这篇赠序中，作者叙述了自己早年虚心求教和勤苦学习的经历，生动而具体地描述了自己借书求师之难，饥寒奔走之苦，并与太学生优越的条件加以对比，有力地说明学业能否有所成就，主要在于主观努力，不在天资的高下和条件的优劣，以勉励青年人珍惜良好的读书环境，专心治学。

全文结构严谨，详略有致，用对比说理，在展开阅读全文∨创作背景公元1378年（明洪武十一年），宋濂告老还乡的第二年，应诏从家乡浦江（浙江省浦江县）到应天（今江苏南京）去朝见，同乡晚辈马君则前来拜访，宋濂写下了此篇赠序，介绍自己的学习经历和学习态度，以勉励他人勤奋。

宋濂在《送东阳马生序》中，描述了自己借书求师的难度。

首先，他描述了因为家里穷，无法购买书籍，只能向有藏书的人家借书。

但是，由于他们家里有很多书，借书的请求经常被拒绝，或者只能借到很少的一部分。

这使得他需要更加珍惜借来的书籍，认真阅读并抄录下来。

其次，他描述了求师的难度。

由于他住的地方离学舍很远，而且没有同伴一同前往，所以他需要独自面对求师的困难。

他不仅要走很
远的路，还要忍受饥饿和寒冷。

即使这样，他仍然坚持去求师，因为他深知只有通过求师才能学到更多的知识。

通过这些描述，宋濂展现了他在求学过程中的坚韧不拔和刻苦努力的精神。

人教版送东阳马生序九下课文九年级下册第一单元的课文《东阳马生序》是人教版九年级语文教材中的一篇重要文章。

这篇文章是明代文学家马钧所写，以其思想深邃、语言优美而广为流传。

东阳马生序是马钧用于送给朋友东阳长官并祝贺他的一篇序文。

本文通过作者对东阳长官的贤德品质的赞美，展现了作者的思想观点和价值观。

本文以“戏辞东阳马生序文”为题，非常独特。

文章起头第一句就表明了文章的写作意图：为东阳长官的贤德品德致以崇高的敬意。

这样的开篇正式而恰当，显示作者的态度。

在文中，作者提到了自己在长官转变了品行之后，才有机会写序的契机。

作者揭示了东阳长官为官清正、为民底气足的杂念。

并从东阳长官与自己的交往中，得知东阳长官是一个有足够担当和能力的人。

作者吟颂了东阳长官德行高洁、志向崇高。

文章贯穿了作者对东阳长官的赞美之词，既明确表达作者对东阳长官的敬佩之情，也展示了作者对人性美的追求。

东阳长官以自己的高尚品质树立了一个崇高的社会意义和人生价值。

通过对东阳长官的敬佩，作者不仅展示了自己对人才和道德的敬佩，也启发了读者对人才和道德的思考。

本文描绘了一位有道德操守的长官，并借此表达了作者对美好事物的推崇和对传统文化的传承。

东阳马生序的主题是对美好事物的赞美，对人性美的追求。

在这篇文章中，马钧以自己对东阳长官的赞美之情，表达了对人才和道德的钦佩与尊重。

同时，作者对东阳长官的描述，也表达了对传统文化的传承与推崇。

文章中的每句话都显得深邃而优美，给人以敬重之感。

通过仔细的审读，我们可以发现东阳马生序的语言优美，思想深刻。

通过对东阳长官的称赞和赞美，体现了东阳长官的崇高品德和道德力量。

马钧在此篇文章中展示了出色的写作能力和人文关怀。

文章不仅赋予东阳长官崇高的品质，也启示读者去追求道德和美好事物。

此篇文章以长官为中心，以道德为核心，既展示了九年级课文的重要性，也展示了作者自身的独特思考和表达能力。

通过研读《东阳马生序》这篇文章，我们可以感受到作者对世间美好事物的热爱和对真实人性的追求。

送东阳马生序宋濂余幼时即嗜学。

家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。

天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。

录毕，走送之，不敢稍逾约。

以是人多以书假余，余因得遍观群书。

既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。

先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。

余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。

故余虽愚，卒获有所闻。

译文：我年幼时就非常爱好读书。

（因为）家里贫穷，（所以）没有办法拥有书来学习，常常向藏书的人家去借，亲自抄录，按约定时间送还。

冬天天气十分寒冷，砚台里的墨汁结成坚硬的冰，手指（冻得）不能弯曲伸直，也不敢有一点懈怠。

抄完后，赶紧跑去送还书，不敢稍微超过约定的期限。

因此有很多人都愿意把书借给我，我就能够广泛地阅读很多书。

到了成年以后，我更加仰慕古代圣贤的学说，又担心没有才学渊博的老师交往求教，曾经跑到百里以外，拿着经书向乡里有道德学问的前辈请教。

前辈道德和声望高，门人弟子挤满了他的屋子，他不曾把言辞放委婉些，把脸色放温和些。

我站着侍候在他左右，提出疑难，询问道理，俯下身子，侧着耳朵请教；有时遇到他大声斥责，（我的）表情更加恭顺，礼节更加周到，不敢说一个字回复；等到他高兴了，则又去请教。

所以我虽然愚笨，但最终获得学识。

当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。

至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。

寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。

同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。

以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。

盖余之勤且艰若此。

今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？译文：当我跟从老师学习时，背着书箱，拖着鞋子走在深山巨谷中，寒冬刮着凛冽的寒风，大雪数尺深，脚上的皮肤因寒冷干燥而开裂却不知道。

3送东阳马生序课内精读阅读选文，完成题目。

送东阳马生序(节选)余幼时即嗜学。

家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。

天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。

录毕，走送之，不敢稍逾约。

以是人多以书假余，余因得遍观群书。

既加冠，益慕圣贤之道。

又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。

先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。

余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。

故余虽愚，卒获有所闻。

当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。

穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。

至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。

寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。

同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。

盖余之勤且艰若此。

1．[2017·聊城]解释下列句中加点的词。

(1)尝．趋百里外______________________ (2)俟．其欣悦______________________2．[2017·广元]下列各句中加点的词解释不正确的一项是( )A．无从致．书以观(得到)B．从乡之先达执经叩．问(请教)C．同舍生皆被．绮绣(被子)D．右备容臭．(气味，这里指香气)3．下列句子朗读停顿错误的一项是( )A．腰/白玉之环B．媵人/持汤沃灌C．盖余/之勤且艰/若此 D．又患/无硕师名人/与游4．用现代汉语翻译下面的句子。

(1)以是人多以书假余，余因得遍观群书。

________________________________________________________________________(2)余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请。

________________________________________________________________________5．[2016·泰安]下列选项中全都表现作者求学艰难的一项是( )①无从致书以观②无硕师名人与游③益慕圣贤之道④门人弟子填其室⑤无鲜肥滋味之享⑥缊袍敝衣处其间⑦同舍生皆被绮绣⑧余因得遍观群书A．①④⑤⑧B．③⑤⑥⑦C．③④⑦⑧ D．①②⑤⑥6．[2016·泰安]下列对文章的分析理解正确的一项是( )A．善用对比是本文的特色，通过“我”和“同舍生”的对比，突出了“我”求学的快乐。

《送东阳马生序》翻译课文1、余幼时即嗜学。

家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。

我小时候就爱好学习。

家里贫穷，没有办法得到书来看，就常常向有书的人家借，亲手用笔抄写，计算着约定的日期送还。

2、天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。

天特别冷的时候，砚池里的墨水结成坚硬的冰，手指（冻得）不能弯曲和伸直，也不放松抄书。

3、录毕，走送之，不敢稍逾约。

抄写完毕，跑着把书送还，不敢稍稍超过约定的期限。

4、以是人多以书假余，余因得遍观群书。

因此，人家多愿意把书借给我，我也因此能够看到各种各样的书。

5、既加冠，益慕圣贤之道。

成年以后，更加仰慕古代圣贤的学说，6、又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。

又担心没有学问渊博的老师、名人交往，曾经跑到百里以外，拿着经书向当地有道德有学问的前辈请教。

7、先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。

前辈道德声望高，向他求教的学生挤满了屋子，不曾稍微把语言放委婉些，把脸色放温和些。

8、余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；我站在旁边侍侯着，提出疑难，询问道理，弯着身子，侧着耳朵请教；9、或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复有时遇到他斥责，（我的）表情更加恭顺，礼节更加周到，一句话不敢回答；10、俟其欣悦，则又请焉。

故余虽愚，卒获有所闻。

等到他高兴了，就又去请教。

所以我虽然愚笨，终于能够有所收获。

11、当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。

当我去求师的时候，背着书箱，拖着鞋子，行走在深山大谷里，深冬刮着猛烈的寒风，踏着有几尺深的积雪，脚上的皮肤冻裂了还不知道。

12、至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。

到了学舍，四肢僵硬得不能动弹，服侍的人拿来热水给我洗手暖脚，用被子给我盖上，很久才暖和过来。

13、寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。

住在旅店，每天只吃两顿饭，没有新鲜肥美的东西可以享受。

知识1．作者简介。

宋濂（1310—1381），字景濂，号潜溪，浦江（今属浙江）人。

元末明初文学家。

与刘基、高启并称为“”。

他的著作以传记小品和记叙性散文为代表；散文或雍容典雅，或质朴简洁，各有特色。

朱元璋称他为“开国文臣之首”，刘基赞许他“今天下文章，宋濂第一”，四方学者称他为“”。

著有《宋学士文集》。

2．背景探寻。

宋濂于明洪武十一年（1378），即其告老还乡的第二年，应召入朝晋见。

正在太学读书的同乡晚辈前来拜访，宋濂写了这篇序，介绍自己的学习经历和学习态度，勉励他勤奋学习，成为德才兼备的人。

在文章中，作者并没有因为自己的地位和长者身份，就板起面孔说教，而是现身说法，叙述自己青少年时代求学的艰难和勤奋学习的经历，动之以情，晓之以理，将自己对马生的殷切期望寓于其中。

这是一篇赠序，有临别赠言的性质，内容多推重、赞许或勉励之辞。

标题意为：写给东阳县晚辈马君则的一篇赠序。

3．知识链接。

太学与国子监的区别太学是中国古代的最高学府。

太学之名始于西周。

当时周王室的太学以南北东西中的方向为序，分别称为“成均”“上庠”“东序”“瞽宗”和“辟雍”。

汉武帝时，采纳董仲舒“愿陛下兴太学，置明师，以养天下之士”的建议，于京师长安设立太学。

太学是中国古代的一种大学，是汉代出现的设在京师的全国最高教育机构。

国子监是元、明、清时期的最高学府和教育行政管理机构，又称“太学”“国学”。

古代在国子监读书的学生称为“监生”。

国子监不仅接纳全国学生，还接待外国留学生，为培养国内人才，促进中外文化交流，曾起到积极的作用。

国子监与太学可互称，经常用太学来指代国子监。

但同时，“国子监”出现后，“学”与“监”不同的含义说明了二者在承担两种功能上的不同分工，“学”是传授知识，指向教育和最高学府的功能；“监”是督查监管，指向国家教育管理的功能。

4．解释下列加点词在文中的意思。

（1）余幼时即嗜．学。

嗜：______（2）每假借．．于藏书之家。

假借：______（3）弗之怠．。