从_文化景观_到_文化景观遗产_下_单霁翔

故宫院长单霁翔：“看门人”为何成为“网红”执掌故宫博物院七年的院长单霁翔于2019年4月8日退休。

单霁翔在任这些年，故宫批量诞生“网红”。

从口红等故宫文创，到文化活动“上元之夜”等，故宫似乎“活” 了、“火”了，成了人们口中的“网红”了，单霁翔本人也成了故宫最大的“网红”。

有两件事，具有象征意义。

故宫的大门，从前只为皇上开启，后来只为贵宾而开。

因为一位东北大爷的抱怨，单霁翔决定设三个安检口，“让观众自由选择，想当皇帝当皇帝，想当大臣当大臣”。

再有，就是2019年的元宵节“一曲笙歌春如海，千门灯火夜似昼”，故宫94年来首次开放夜场，3500张票，3000万人抢……在他任内，故宫开放面积逐步扩大，从2014年的52%,扩大到2018年年底的80%。

他还将186万多件文物藏品的影像信息全部上传网络。

单霁翔曾说：“有人介绍说我是网红'，其实我不是“网红'，我是被网红的。

”他还说过，自己不是故宫的“掌门人”，只是一位“看门人”。

“故宫有无数的庭园，进来一个小偷就能把一个院长搞下去……”如履薄冰的单院长，在故宫走破了20多双布鞋，值得这个时代给他一个美好的“下场”。

时论短评每当“单霁翔”这个名字显现，总有新话题被引爆，总会引起无数网友围观。

一个有想法、有冲劲，想干事、干成事的人，永远受人敬重，单霁翔就是这样一个人。

一个人带活一座博物馆，一座博物馆带旺一个国家的文博事业。

不是每一座博物馆都有幸遇到这样一位馆长，但每一座博物馆都应当强化用户意识，树立服务意识，站在文化高度思考问题，站在游客角度改进服务。

倘若如此，“虽不中，亦不远矣”。

写作示例曾经，只有皇帝和随从才能夜游故宫；而今，即使普通人也有了欣赏故宫夜景的机会。

一支口红，一片灯火，让故宫变得不再神秘，让故宫展示出迷人的魅力。

单院长，这位故宫的“看门人”，用睿智的思想和丰富的才情，为文化传承开辟了一条光明的道路。

如果能有更多的专业“看门人”，用文化的力量、市场的力量、社会的力量、高新科技的力量，让久藏深闺的博物馆、美术馆、图书馆成为吸引人们争相“打卡”的“网红”之地，开发出源源不绝的文化创意产品，培育出创新型文化业态，那么，我们的文化将散发出更大的活力。

从“文物保护”走向“文化遗产保护”单霁翔2009年5月22日城市是一个既古老又年轻的话题。

与具有大约40多亿年历史的地球相比，人类的历史是短暂的。

而与具有大约300多万年的人类历史相比，城市的历史也相当短暂。

从新石器时代算起，城市历史至今只有6000多年。

然而，当人类一旦走进城市，人类社会便进入了快速发展的进程。

城市既是人类文明的成果，又是人们日常生活的家园。

各个时期的文化遗产像一部部史书，记录着城市的沧桑岁月，惟有保留下来具有特殊意义的文化遗产，才会使城市的历史绵延不绝，才会使今日人类发展的需求不断得到满足，也才会使城市永远焕发着悠久的魅力和时代的光彩。

今天，我们没有必要担心列入保护的文化遗产数量太多，和全球人类共同的需要相比，和我们子孙后代的需要相比，可供我们选择保护的文化遗产已经不是太多，而是太少。

我们应当争分夺秒地既为当代，更为后代，把更多珍贵的文化遗产抢救下来，列入保护之列。

当前，中国处于城市化快速发展阶段，城市建设以空前的规模和速度展开，文化遗产和城市文化特色保护处于最紧迫、最关键的历史阶段。

面对种种问题和挑战，每一座城市都必须以文化战略的眼光进行审视，从全局的和发展的角度进行思考和分析，以期得出正确的创新理念。

一、从“功能城市”走向“文化城市”近30年来，中国城市建设在众多领域取得了举世瞩目的辉煌成就，但是，一些城市在物质建设不断取得新的进展的同时，在城市文化建设方面重视不够。

归纳起来涉及8个方面的问题或应该避免出现的情况。

由此可以看出加强城市文化建设，避免城市文化危机加剧的紧迫性。

一是避免城市记忆的消失。

城市记忆是在历史长河中一点一滴地积累起来，从文化景观到历史街区，从文物古迹到地方民居，从传统技能到社会习俗等，众多物质的与非物质的文化遗产，都是形成一座城市记忆的有力物证，也是一座城市文化价值的重要体现。

但是，一些城市在所谓的“旧城改造”、“危旧房改造”中，采取大拆大建的开发方式，致使一片片历史街区被夷为平地；一座座传统民居被无情摧毁。

故宫博物院院长单霁翔：故宫与徽州...导读身穿日常衬衫、脚蹬黑色布鞋，这位亲切的老人就是故宫博物院院长单霁翔。

9月8日，依照他一贯的质朴素雅之风，初秋时节来到黄山，穿梭于第三届中国非物质文化遗产传统技艺大展上，仔细观看非物质文化遗产传统技艺展，出席在“明月清风——故宫博物院馆藏新安八家书画展”上，他用生动幽默的语言为解读了故宫博物院与徽州的渊源关系；步入故宫学院（徽州）讲座的讲坛，他在台上妙语连珠，而台下却掌声不息。

精彩绝伦的两个多小时的演讲，他从没喝一口水，始终以站立的姿态诠释了“坚持文化自信、做中华优秀传统文化忠实守望者”的独特的人格魅力。

（以下是根据故宫博物院院长单霁翔接受黄山广播电视台记者录音采访整理）故宫博物院院长单霁翔在“明月清风——故宫博物院馆藏新安八家书画展”上讲话。

安徽省文化厅党组书记厅长袁华在“明月清风——故宫博物院馆藏新安八家书画展”上致辞故宫博物院院长单霁翔接受黄山广播电视台记者采访记者：单院长，很想知道故宫博物院如此重视和徽州的合作关系？单院长：今年以来，故宫博物院和黄山及古徽州建立起多样化的工作联系。

1月份，故宫徽州派传统工艺研习基地设在黄山（古徽州），同时故宫学院（徽州）分院成立了，并在徽州设立第一个工作站站点。

今年4月，安徽省与故宫博物院签署了深化战略合作协议，同时徽州工匠传统工艺还在故宫进行了研培，20个非遗传承人在故宫进行了深入交流，准备在故宫博物院设立一个徽州传统工艺技术所制作工艺品的营销商店。

这些都是跟别的城市没有过的这样广泛合作。

砚雕艺术家、非遗传承人蔡永江向前来参观的嘉宾介绍歙砚主要是有两个原因，一是，故宫在历史上过去600多年前就有紧密的接触，无数徽州能工巧匠，书法绘画大家的作品被请进故宫。

尤其是明清两代，紫禁城营造和紫禁城宫廷生活中大量使用了徽州的古建筑营造技术和古建筑的保护技术和各类文化生活用品，这些物品源源不断的进入故宫，实际上就是把徽州文化也带入了故宫，而且徽州与紫禁城之间密切的文化联系，一直传承到今天始终没有中断。

世界遗产单霁翔的书单霁翔是中国文物界的知名专家，也是故宫博物院的院长。

他不仅对故宫文化有着深入研究，还积极参与推广中国文化遗产的保护与传承。

在他的努力下，故宫博物院成为了世界上最具影响力和知名度的博物馆之一。

他撰写的书籍也成为了研究故宫文化的重要参考资料之一。

本文将介绍单霁翔的书籍，以及他通过这些著作对于世界遗产的贡献。

单霁翔的著作涵盖了多个方面的内容，从故宫的历史与文化到艺术品的研究，从古代建筑到传统工艺的保护，他的书籍多角度地介绍了中国文物的价值与魅力。

其中，《故宫博物院藏文物图录》是单霁翔的代表作之一。

这本书详细记录了故宫博物院馆藏文物的珍贵程度，包括书画、玉器、陶瓷、金银器、珠宝、织绣等多个类别。

这些文物不仅代表了中国古代文化的辉煌，也是中华民族传统智慧和创造力的结晶。

这本图录通过图片和文字介绍了每件文物的历史背景、制作工艺、艺术特点，不仅便于专家学者的研究，也让更多的人了解和欣赏中国的珍贵文化遗产。

除了对故宫文物的研究，单霁翔还关注着中国传统工艺与非物质文化遗产的保护与传承。

他的著作《中国非物质文化遗产》详细介绍了中国各地的非物质文化遗产项目，如传统音乐、戏曲、技艺、节庆等。

这本书用图文结合的方式，生动展示了这些非物质文化遗产的历史渊源、精湛工艺和独特魅力。

通过这样的介绍，单霁翔希望能够唤起人们对传统文化的重视和保护意识，推动传统工艺的传承与发展。

在世界遗产的保护与申报方面，单霁翔也做出了积极的努力。

他的著作《世界遗产的保护与传承》系统介绍了世界遗产的概念、申报程序、保护法律等方面的知识。

这本书不仅对于普通读者了解世界遗产具有重要价值，也为专业从事文化遗产保护工作的人提供了可靠的参考资料。

通过这本书，单霁翔希望能够引起全社会对于世界遗产保护的关注，并且提高保护措施的科学性和有效性。

总的来说，单霁翔的书籍在推广中国传统文化、保护文物与世界遗产方面做出了巨大的贡献。

他通过详实的研究和全面的介绍，将故宫文化与中国传统工艺的瑰宝展现给世界，让更多的人了解、传承和保护这些宝贵的文化遗产。

城市文化建设与文化遗产保护故宫博物院院长单霁翔大家知道，当前我国城市化快速发展带来了城市建设以空前的规模和速度展开，这个时期我认为是文化遗产保护和城市文化特色保护最紧迫、最危险，也是最关键的历史时期。

为什么这么说，当然是有大量事实可以证明，从很多国家、很多历史性城市走过的发展道路都证明了这一点。

但是中国城市化进程来得更加迅猛，时间过程短，投入力度大。

我们从城市化率30%到今天城市化率50%，再到2020年城市化率将达到60%，这样一个发展阶段在英国大约用了180年，在美国大约用了90年，在日本即使经历了战后奇迹般地经济崛起，也用了60余年，而我们国家这个过程可能仅仅需要30年就可以达到，因此我们处于一个特殊的经济社会发展阶段。

城市化率是农业人口进入城市速度的一个反映。

在我国，城市化率每增长一个百分点，就意味着1200万左右的农业人口进入城市。

人们来到城市，要就业、要居住、要出行，必然引发城市规模的持续扩大。

但是我认为这仅仅是问题的一个方面，另一个方面来自于我们每一个家庭生活变化对于城市发展的影响。

城市化率的发展伴随着一个指标，就是人均国内生产总值的变化。

当人均国内生产总值在1000美元以下的时候，大家可以回忆一下，就像20世纪80年代初，我们家庭的收入只是一百元或者上百元钱，那时候家庭支出主要用于“衣”、“食”，无非希望吃得营养一些，穿得体面一些。

当人均国内生产总值达到3000美元以下的时候，也就20世纪90年代初，我们家庭的收入在一千元或者上千元钱的时候，家庭支出结构主要用在生活的现代化，特别是购买家用电器，先是老“三大件”，然后又是新“三大件”，后来发展到空调、电脑等高档电器商品，也仅此而已。

但是当人均国内生产总值继续增加，达到8000美元以下的时候，我们家庭的收入达到一万元或者上万元钱的时候，家庭主要支出改变为“住”、“行”，这一阶段家庭支出结构对城市发展规模的影响最大，出现实质性的变化。

我国文化遗产保护的发展历程--单雯翔我国文化遗产保护的发展历程单雯翔摘要：2005年12月《国务院关于加强文化遗产保护的通知》的发布，加快了我国从“文物保护”走向“文化遗产保护”的发展进程。

本文系统地归纳了我国文化遗产事业的发展与实践过程，主要包括早期文物保护理念的形成、新中国成立后多层次文物保护体系的建立和新时期文化遗产保护理念的扩展与实践。

关键词文化遗产；文化遗产保护进入21世纪，面对蒸蒸日上的经济社会发展形势，人们开始关注文化遗产的保护。

文化遗产保护概念不断扩大，保护理念也不断深化。

今天，文化遗产保护已不再是单纯的物质文化遗产的保护，而是更多地立足于对自然生态环境、历史变迁轨迹、人的心世界的尊重。

因此，重新认识人类社会复合系统中的文化遗产保护，是新的时代赋予我们的重要任务所在。

1、早期文物保护理念的形成我国素有保护古代遗物的悠久传统，正像商周时期的青铜器上常见铭文“子子永保用”所表达的理念，人们存祈愿江山社稷世代相传的同时，对前朝的珍贵器物，也有了妥善保存、永续利用的愿望。

商周时期，皇室、贵族宗庙“多名器重宝”，保存着为数不少的青铜器、玉器以及其他前朝的遗物。

汉代皇室收藏亦十分丰富，“创置秘阁，以聚图书”，其中既有典籍，也有绘画。

但是，长期以来统治阶层只是将这些器物看做赋予其政权合法性的某种依据，或仅为满足个人私好。

唐代文化鼎盛，从此时的诗句“每著新衣看药灶，多收古器存书楼”（籍《赠王秘书》）、“唯爱图书兼古器，在官犹自未离贫”（朱庆余《寄少府》）中可以看，当时文人雅士即热衷于收藏和鉴赏前朝器物。

宋代文化再兴，被视为中国考古学前身的金石学，即形成于北宋时期，主要是以肯铜器和石刻为主要对象，进行比较系统的分类、著录并加以考证和研究。

北宋曾巩的《金石录》最早使用“金石”一词，之后，吕大临的《考古图》及《释文》是现存最早而较有系统的古代器物图录；明诚的《金石录》著录金石拓木已多达两千种。

至南宋，无论是钱币、玺印、铜镜，还是画像石、砖瓦等物均有著录。

大型线性文化遗产保护初论：突破与压力线性文化遗产（Lineal or Serial Cultural Heritages）是近年来国际文化遗产保护领域提出的新理念。

中国作为历史悠久的文明古国，拥有丰富的线性文化遗产资源。

在当前城市化加速发展和大规模城乡建设过程中，线性文化遗产尤其是大型线性文化遗产的保护面临着日益沉重的压力和不容错过的机遇，已经成为文化遗产保护的一项重大课题，本文将就此作一初步探讨。

一. 从文化线路到线性文化遗产线性文化遗产是由文化线路（cultural routes）衍生并拓展而来。

《保护世界文化和自然遗产公约实施指南》定义文化线路为：“是一种陆地道路、水道或者混合类型的通道，其形态特征的定型和形成基于它自身具体的和历史的动态发展和功能演变；代表人们的迁徙和流动，代表一定时间内国家、地区内部或国家、地区之间人们的交往，代表多维度的商品、思想、知识和价值的互惠和不断的交流，并代表因此产生的文化在时间和空间上的交流与相互滋养，这些滋养长期以来通过物质和非物质遗产不断得到体现。

”1998年，国际古迹遗址理事会（ICOMOS）成立了文化线路科学委员会(CIIC)，标志着以“交流和对话”为特征的跨地区或跨国家的文化线路，作为新型遗产理念为国际文化遗产保护界所认同。

2003年，世界遗产委员会在《保护世界文化与自然遗产公约实施指南》中加入了有关文化线路的内容。

2005年10月，在中国西安召开的国际古迹遗址理事会第15届大会暨科学研讨会，将文化线路列为四大专题之一，并形成了《文化线路宪章》草案。

文化线路以及相近的遗产廊道（Heritage Corridors）、文化廊道（Cultural Corridors）、历史路径（Historic Pathway）、线状遗迹（Serial Monuments and Sites）等遗产概念，都强调空间、时间和文化因素，强调线状各个遗产节点共同构成的文化功能和价值以及至今对人类社会、经济可持续发展产生的影响，对这类文化遗产的保护产生了积极的影响。

单霁翔：文化遗产保护须融入时代见诸生活
应妮
【期刊名称】《中国民族博览》
【年(卷),期】2022()11
【摘要】“我们已经从文物保护走向文化遗产保护,保护范围有了极大的拓展”,中国文物学会会长、中央文史研究馆特约研究员、故宫博物院学术委员会主任单霁翔在“京和大讲堂”首期讲座上如是说。

单霁翔认为,过去的文物保护工作更多强调文化要素保护,文化遗产保护则强调保护文化要素和自然要素共同生成的那些文化景观。

从重视静态到关注活态,从重视古代到关注近代,从单体保护到整体保护,传统民居、工业遗产、非遗民俗正在成为文化遗产保护的重要组成部分,遗产保护工作与城乡建设发展的关系也更加密切。

【总页数】2页(P44-45)
【作者】应妮
【作者单位】不详
【正文语种】中文
【中图分类】K87
【相关文献】
1.一部从学术传播走向理论创新的力作——单霁翔先生《从"文物保护"走向"文化遗产保护"》
2.单霁翔：工业遗产保护是文化遗产保护领域的新课题
3.单霁翔:历史
文化遗产保护要实现高度融合4.单霁翔:文化遗产保护要讲好故事5.非遗保护应借助文化创意产业让非遗融入生活——关于敦煌非物质文化遗产保护和发展的思考
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单霁翔：从城市遗产走向遗产城市我一直强调要从城市遗产走向‘遗产城市’，让遗产资源走进生活、走进社区、走进教育，这样才能更好地发挥文化遗产的传承、教育以及对社会生活的影响。

单霁翔昨天下午，中国文物学会会长、故宫博物院院长单霁翔在大报恩寺遗址公园报恩讲堂举办“文物保护与利用”主题讲座，讲述故宫博物院近年来在开放展示方面的新格局。

单霁翔表示，文物保护利用理念要从城市遗产走向“遗产城市”，让文化遗产走进生活、融入城市。

故宫将扩大开放面积应对参观潮“观众太多”，是单霁翔接手故宫博物院之后一个幸福的烦恼，“在故宫办一场展览，有时候就像办一场运动会。

”去年9月，故宫博物院推出的“石渠宝笈特展”因为有国宝《清明上河图》登场，彻底引爆了公众的观展热情。

每天早晨午门一开，便有上千人跑步冲向武英殿排队观展，《清明上河图》撤展前一天，下午5点半闭馆时仍有上千观众排队。

“那天晚上我去了两次，晚上8点给观众送了一批矿泉水，夜里12点又送了方便面。

”单霁翔说，直到次日凌晨4点，他们才送走了最后一位参观者，当天的展览时长已经接近20小时。

近几年故宫的全年接待游客数量出现了爆发式增长，2012年达到了史无前例的1534万人次，成为世界上唯一一个年接待观众人数超过1000万的博物馆。

面对汹涌的参观人潮，文物也会“疲劳”。

如今，故宫博物院已经正式实行每周一闭馆，对文物进行保养维护。

单霁翔表示，故宫将不断扩大开放面积，以应对数量激增的参观潮。

“2002年故宫的开放面积是30%,今年已经扩大到76%.到2020年，紫禁城80%的面积都将展示在观众面前。

”开放的明城墙带给人们全新体验“我一直强调要从城市遗产走向‘遗产城市’，让遗产资源走进生活、走进社区、走进教育，这样才能更好地发挥文化遗产的传承、教育以及对社会生活的影响。

”单霁翔说，南京有着丰富的20世纪遗产资源，很多民国时期著名的建筑设计和城市规划大师，在这里留下了建筑艺术与城市发展相结合的杰作，“他们的作品有些还不到100岁，但理应得到我们的珍视与呵护。

单霁翔：让中华文化从“馆舍天地”走向“大千世界”
佚名
【期刊名称】《现代视听》
【年(卷),期】2017(000)012
【摘要】故宫博物院院长单霁翔认为，文化自信和中华优秀传统文化密切相关。

我们要在传承和弘扬中华优秀传统文化，坚持创造性转化、创新性发展的基础上建立文化自信，让中华文化从“馆舍天地”走向“大千世界”。

展览是为广大观众服务的，不是为少数研究人员服务。

【总页数】1页(P88-88)
【正文语种】中文
【中图分类】G12
【相关文献】
1.一部从学术传播走向理论创新的力作——单霁翔先生《从"文物保护"走向"文化遗产保护"》 [J], 金磊
2.博物馆：“大千世界”新视野“质量提升”深内涵--单霁翔著“关于广义博物馆的思考”二书读后感言 [J], 金磊
3.从"馆舍天地"走向"大千世界":致《建筑创作》杂志的世界博协大会学术专辑 [J], 单霁翔
4.镇海民间收藏展示馆：从馆舍天地走向大千世界 [J], 陈建彪;实习生;周子琳
5.一部阐释中华文化走向世界策略的力作——读张骥教授等著《中华文化走向世界策略研究》 [J], 季正聚
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单霁祥的故事（原创实用版3篇）目录（篇1）1.单霁祥的个人背景和经历2.单霁祥在文化遗产保护方面的贡献3.单霁祥对于文化传承的看法和理念4.单霁祥的影响力和荣誉正文（篇1）单霁祥，中国著名文化遗产保护专家，出生于 1945 年，毕业于北京大学历史系。

他曾任中国国家文物局副局长，是中国文化遗产保护领域的杰出代表。

在长达半个世纪的文化遗产保护生涯中，单霁祥做出了巨大贡献。

他曾亲自主持了许多重要的文化遗产保护项目，如长城、故宫等。

在保护和修复这些文化遗产的过程中，他始终坚持“尊重历史，保护第一”的原则，力求最大限度地保留文化遗产的原貌和历史信息。

单霁祥认为，文化遗产的保护和传承是全社会的责任，每个人都应该为此做出贡献。

他主张，应该加强对文化遗产的保护意识，提高公众对于文化遗产保护的认识和参与度。

同时，他还强调，文化遗产的保护应该是全面的，不仅包括物质文化遗产，也应该包括非物质文化遗产。

单霁祥对于文化传承的看法和理念深受业界和公众的认可和尊重。

他的工作成果和贡献也得到了广泛的赞誉和荣誉。

他曾获得过多个国内外的重要奖项，如联合国教科文组织的“文化遗产保护杰出贡献奖”等。

同时，他的影响力也超越了文化遗产保护领域，成为了公众心中的文化名人。

总的来说，单霁祥是我国文化遗产保护领域的杰出代表和重要人物。

目录（篇2）1.单霁祥的背景和经历2.单霁祥在文化遗产保护方面的贡献3.单霁祥对于文化传承的看法和理念4.单霁祥的未来展望正文（篇2）单霁祥，一位在我国文化遗产保护领域有着举足轻重地位的人物。

他出生在一个知识渊博的家庭，从小就对历史和文化有着浓厚的兴趣。

随着年岁的增长，他的热情逐渐转化为对文化遗产保护事业的投身。

在单霁祥的带领下，我国的文化遗产保护工作取得了一系列重要成果。

他亲自参与、推动了许多重大文物保护项目的实施，如故宫博物院的修缮工程、秦始皇陵的保护工作等。

他不仅在实践中积累了丰富的经验，还多次发表学术论文，为我国的文化遗产保护提供了理论支持。

故宫“看门人”单霁翔单霁翔是中国故宫博物院的看门人，他是故宫博物院的院长，也是故宫博物院的总监。

单霁翔是北京人，1962年出生。

他从小就对历史文化有浓厚的兴趣，特别喜欢古代宫廷的历史和文物。

他的父亲是一名历史学家，常常带他一起参观历史遗迹和博物馆。

这些经历使得单霁翔对历史的兴趣更加浓厚，并决定将来从事相关的工作。

1987年，单霁翔考入了北京大学的历史系。

在大学期间，他在每个寒暑假里都利用时间到中国各地的博物馆和历史遗迹进行深入的研究和学习。

这样的努力和毅力得到了学校的认可，他在大学期间多次被评为优秀学生。

毕业后，单霁翔进入了故宫博物院，成为一名普通的博物馆研究员。

他一直在故宫博物院工作，致力于研究和保护故宫的文化遗产。

由于他的辛勤工作和出色的成果，他的职务不断晋升，最终成为了故宫博物院的领导。

单霁翔成为故宫博物院的院长后，他带领全体员工进行了一系列的改革和创新。

他提出了“故宫3.0”的概念，即要将故宫从传统的博物馆转变为一个现代化的文化机构。

他在多个方面进行改革，使得故宫的展览、教育、科研等业务更加齐全和完善。

他还重视外宾接待工作，为了提升故宫的国际知名度和声誉，他不仅经常出国访问，还定期邀请国外的专家学者来故宫进行交流和合作。

他还积极推广故宫的文化和艺术，举办了一系列的展览和活动，吸引了大量的观众和游客。

除了工作上的成绩，单霁翔还注重自己的学术研究。

他多次参与编著有关故宫和明清宫廷历史的专著和论文，并多次发表学术演讲。

他还在多所大学任教，培养了一批受人尊敬的学生。

通过单霁翔的努力，故宫博物院得到了许多国内外的赞誉和认可。

他带领的团队在国内外的博物馆界都有很高的声誉，被誉为对中国文化遗产保护和传承作出巨大贡献的人。

在单霁翔的带领下，故宫博物院不仅成为中国文化的象征和标志，也成为了世界文化遗产中的瑰宝。

他通过推动故宫博物院改革创新，致力于国际交流和合作，为世界了解和研究中国文化做出了重要贡献。

他的工作得到了社会各界的肯定和赞赏，并为后人树立了榜样。

单霁翔城市文化建设起源：城市文化的历史与意义城市如果从新石器（时代）算起，它只有6000年的历史，它和我们有着300万年的人类的历史相比是短暂的。

那么一座城市只有保护下他这些历史的珍贵记录，他才可以使历史绵延不绝，也可以使我们当代以至我们的后代从中吸取智慧和营养。

那么当前我们国家处于城市化快速发展的历史进程，那么城市建设10多年来一直在以空前的规模和速度展开，那么也是我们文化遗产和城市文化特色保护最紧迫和最关键的历史阶段。

发展高峰期的城市文化我这里所用的两个词，一个最紧迫，一个最关键，大家我觉得都是有亲身的体会，都经历过来，但是为什么会是最紧迫最关键？因为一个城市的发展它有高峰期，有平缓期，我们就处于高峰期，那么这个高峰期不是永远的能够保持，它只是一段时间。

但是这段时间到来的时候，对于任何城市来说都要面对严峻的考验。

我们的高峰期它的背景是什么？我觉得主要是两大因素构成了今天城市建设持续的大规模的展开。

一个因素就是城市化20多年来，我们国家的城市化率每年在以一个百分点的速度向上攀升，那么对于13亿人口的中国来说，城市化率每增长一个百分点，就意味着1200万到1500万农业人口进入城市，那么人们进入城市要居住、要就业、要出行，所以必然引发城市规模的扩大，基础设施的持续快速增长。

但这只是问题产生的一个方面。

第二个方面就是来自于我们亿万的家庭在进入新世纪以后的十年，大约10年前开始。

我们的国内生产总值进入了3000美元以上，那么家庭支出结构有了重大的调整，就是很多越来越多的家庭开始购买自己的房子，自己有产权的单元住宅，越来越多的家庭开始购买车，自己可以驾驶的私家车，也就是“住”“行”变为家庭支出结构的主要方面。

那么可想而知，家家都想买房子，家家都想买车，必然引发房地产开发、城市建设的一个高峰。

那么这个高峰已经持续了很长时间，因此它就是我们今天城市特色也好，文化遗产保护和城市建设之间关系最为需要进行处理的特殊阶段。

单霁翔新书《我是故宫“看门人”》出版
作者：
来源：《文物鉴定与鉴赏》2020年第08期
在“4·23世界读书日”到来之际，中国文物学会会长、故宫博物院学术委员会主任、故宫博物院第六任院长单霁翔的新作《我是故宫“看门人”》由中国大百科全书出版社出版。

该书从故宫“看门人”的角度，讲述了单霁翔在故宫博物院担任院长期间，深入贯彻“活起来”的理念，带领全体“故宫人”通过不懈努力，让故宫文化走近人们的生活，让故宫博物院成为“活起来”的博物馆，实现“要把一个壮美的紫禁城完整地交给下一个600年”庄严承诺的故事。

内容涉及故宫博物院的文化传承、文物保护、管理改革、学术与教育、品牌建设、文化传播与交流等各个方面。

单霁翔院长首次在书中完整记述在故宫博物院工作点滴。

单霁翔用丰富的人生积淀、独特的叙事视角、流畅的语言和珍贵的图片，解读了故宫博物院的社会形象转变。

全书贯穿着单霁翔从“文物保护”走向“文化遗产保护”的理念，渗透着守正创新的博物馆人深耕力行、润物无声的朴素和真挚，也呼应了新时代“讲好中国故事”的文化使命。

单霁翔在书中的序言中讲到，“門”字里面写一个“活”字，成为“广阔”的“阔”，这是大家都知道的一个典故。

在故宫博物院工作了7年多，我这个“看门人”只做了一件事，就是将“活起来”的“活”字写入故宫的大门，让故宫文化遗产资源走近人们的生活，走向更广阔的空间。

中国文物学会名誉会长、文物保护专家谢辰生评价这本书：“江山留胜迹，我辈复登临。

”守护民族文化精魂，为江山、为后人留得胜迹在，这是我们这个古老民族走向复兴进程中必须迈好的重要一步。

（来源：国家文物局官网）。

单霁翔：中国文化景观遗产保护丧失了个性
佚名
【期刊名称】《中华建设》
【年(卷),期】2010(000)006
【摘要】国家文物局局长单霁翔认为，目前国内对文化景观的保护并不乐观，问题仍然存在，干城一面，丧失了个性。

保护理念方面的差距使得国内各个城市在文化景观遗产保护上存在雷同，不合理的规划建设破坏了城市文化景观长期自然演变的机理。

各个城市今后在保护文化景观遗产时需积极应又寸保护理念、开发建设、社会变迁、生存环境等方面的挑战与威胁。

【总页数】1页(P35)
【正文语种】中文
【中图分类】K928.7
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内容提要：在中西方，文化景观概念的形成均经历了长时期的积淀，各有着坚实的社会基础。

西方各国经过19世纪工业文明后的深化认识与研究，特别是20世纪中叶对环境的关注，至20世纪下半叶将之提升为文化景观理念，并于20世纪末提出了文化景观遗产的概念。

我国的文化景观研究则于20世纪得益于近代地理学，区域社会与历史文化，区域考古学、环境考古学与景观考古学等各学科的研究成果，同时在国际文化景观遗产保护的理念与实践的推动下，逐步完善了文化景观及文化景观遗产的理念。

进入21世纪后，文化景观遗产保护逐渐达成国际共识并在诸多国家取得了成功，而《西安宣言》、“杭州论坛”及我国文化景观遗产的申报潜力，则分别标志和预示了我国在该领域的重大贡献和突破。

关键词：文化景观文化景观遗产保护中图分类号：K260文献标识码：A收稿日期2010-03-26作者简介单霁翔（1954～），男，国家文物局局长、高级建筑师，主要研究方向：城市规划建设、文化遗产保护、大遗址保护规划等。

从“文化景观”到“文化景观遗产”（上）单霁翔（国家文物局北京100020）长期以来，人类与自然之间在经济、文化和社会等因素的驱动下，产生了持续的交互影响，创造出延续性的关联状态。

文化景观即是这一状态的表征与载体。

不同类型的文化景观，依托所处的自然环境，深刻地反映出人类与自然之间的和谐进化历程。

文化景观遗产的提出和相关保护理论的进步，涉及文化遗产保护学科的重大发展。

在这一探索过程中，随着保护对象从文物、建筑群和遗址等向文化景观遗产的延伸和扩展，文化遗产保护也必然呈现出新的气象。

一文化景观概念的形成与社会基础1.我国文化景观概念的形成与社会基础神州大地，是中华民族世代生息繁衍的地方。

5000多年来，我们的祖先建设了无数的城市和乡村，创造了丰富多彩的文化景观，形成了非凡的环境理念，这些都是我国传统文化的重要组成部分。

其中，关于自然地理与人文景观方面的研究具有悠久的历史。

商周时期的《周易》就曾提出“视乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下”以及“仰以观天文，俯以察地理”等观点。