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故宫院长单霁翔：“看门人”为何成为“网红”执掌故宫博物院七年的院长单霁翔于2019年4月8日退休。
单霁翔在任这些年，故宫批量诞生“网红”。
从口红等故宫文创，到文化活动“上元之夜”等，故宫似乎“活” 了、“火”了，成了人们口中的“网红”了，单霁翔本人也成了故宫最大的“网红”。
有两件事，具有象征意义。
故宫的大门，从前只为皇上开启，后来只为贵宾而开。
因为一位东北大爷的抱怨，单霁翔决定设三个安检口，“让观众自由选择，想当皇帝当皇帝，想当大臣当大臣”。
再有，就是2019年的元宵节“一曲笙歌春如海，千门灯火夜似昼”，故宫94年来首次开放夜场，3500张票，3000万人抢……在他任内，故宫开放面积逐步扩大，从2014年的52%,扩大到2018年年底的80%。
他还将186万多件文物藏品的影像信息全部上传网络。
单霁翔曾说：“有人介绍说我是网红'，其实我不是“网红'，我是被网红的。
”他还说过，自己不是故宫的“掌门人”，只是一位“看门人”。
“故宫有无数的庭园，进来一个小偷就能把一个院长搞下去……”如履薄冰的单院长，在故宫走破了20多双布鞋，值得这个时代给他一个美好的“下场”。
时论短评每当“单霁翔”这个名字显现，总有新话题被引爆，总会引起无数网友围观。
一个有想法、有冲劲，想干事、干成事的人，永远受人敬重，单霁翔就是这样一个人。
一个人带活一座博物馆，一座博物馆带旺一个国家的文博事业。
不是每一座博物馆都有幸遇到这样一位馆长，但每一座博物馆都应当强化用户意识，树立服务意识，站在文化高度思考问题，站在游客角度改进服务。
倘若如此，“虽不中，亦不远矣”。
写作示例曾经，只有皇帝和随从才能夜游故宫；而今，即使普通人也有了欣赏故宫夜景的机会。
一支口红，一片灯火，让故宫变得不再神秘，让故宫展示出迷人的魅力。
单院长，这位故宫的“看门人”，用睿智的思想和丰富的才情，为文化传承开辟了一条光明的道路。
如果能有更多的专业“看门人”，用文化的力量、市场的力量、社会的力量、高新科技的力量，让久藏深闺的博物馆、美术馆、图书馆成为吸引人们争相“打卡”的“网红”之地，开发出源源不绝的文化创意产品，培育出创新型文化业态，那么，我们的文化将散发出更大的活力。
从“文物保护”走向“文化遗产保护”单霁翔2009年5月22日城市是一个既古老又年轻的话题。
与具有大约40多亿年历史的地球相比，人类的历史是短暂的。
而与具有大约300多万年的人类历史相比，城市的历史也相当短暂。
从新石器时代算起，城市历史至今只有6000多年。
然而，当人类一旦走进城市，人类社会便进入了快速发展的进程。
城市既是人类文明的成果，又是人们日常生活的家园。
各个时期的文化遗产像一部部史书，记录着城市的沧桑岁月，惟有保留下来具有特殊意义的文化遗产，才会使城市的历史绵延不绝，才会使今日人类发展的需求不断得到满足，也才会使城市永远焕发着悠久的魅力和时代的光彩。
今天，我们没有必要担心列入保护的文化遗产数量太多，和全球人类共同的需要相比，和我们子孙后代的需要相比，可供我们选择保护的文化遗产已经不是太多，而是太少。
我们应当争分夺秒地既为当代，更为后代，把更多珍贵的文化遗产抢救下来，列入保护之列。
当前，中国处于城市化快速发展阶段，城市建设以空前的规模和速度展开，文化遗产和城市文化特色保护处于最紧迫、最关键的历史阶段。
面对种种问题和挑战，每一座城市都必须以文化战略的眼光进行审视，从全局的和发展的角度进行思考和分析，以期得出正确的创新理念。
一、从“功能城市”走向“文化城市”近30年来，中国城市建设在众多领域取得了举世瞩目的辉煌成就，但是，一些城市在物质建设不断取得新的进展的同时，在城市文化建设方面重视不够。
归纳起来涉及8个方面的问题或应该避免出现的情况。
由此可以看出加强城市文化建设，避免城市文化危机加剧的紧迫性。
一是避免城市记忆的消失。
城市记忆是在历史长河中一点一滴地积累起来，从文化景观到历史街区，从文物古迹到地方民居，从传统技能到社会习俗等，众多物质的与非物质的文化遗产，都是形成一座城市记忆的有力物证，也是一座城市文化价值的重要体现。
但是，一些城市在所谓的“旧城改造”、“危旧房改造”中，采取大拆大建的开发方式，致使一片片历史街区被夷为平地；一座座传统民居被无情摧毁。
故宫博物院院长单霁翔：故宫与徽州...导读身穿日常衬衫、脚蹬黑色布鞋，这位亲切的老人就是故宫博物院院长单霁翔。
9月8日，依照他一贯的质朴素雅之风，初秋时节来到黄山，穿梭于第三届中国非物质文化遗产传统技艺大展上，仔细观看非物质文化遗产传统技艺展，出席在“明月清风——故宫博物院馆藏新安八家书画展”上，他用生动幽默的语言为解读了故宫博物院与徽州的渊源关系；步入故宫学院（徽州）讲座的讲坛，他在台上妙语连珠，而台下却掌声不息。
精彩绝伦的两个多小时的演讲，他从没喝一口水，始终以站立的姿态诠释了“坚持文化自信、做中华优秀传统文化忠实守望者”的独特的人格魅力。
（以下是根据故宫博物院院长单霁翔接受黄山广播电视台记者录音采访整理）故宫博物院院长单霁翔在“明月清风——故宫博物院馆藏新安八家书画展”上讲话。
安徽省文化厅党组书记厅长袁华在“明月清风——故宫博物院馆藏新安八家书画展”上致辞故宫博物院院长单霁翔接受黄山广播电视台记者采访记者：单院长，很想知道故宫博物院如此重视和徽州的合作关系？单院长：今年以来，故宫博物院和黄山及古徽州建立起多样化的工作联系。
1月份，故宫徽州派传统工艺研习基地设在黄山（古徽州），同时故宫学院（徽州）分院成立了，并在徽州设立第一个工作站站点。
今年4月，安徽省与故宫博物院签署了深化战略合作协议，同时徽州工匠传统工艺还在故宫进行了研培，20个非遗传承人在故宫进行了深入交流，准备在故宫博物院设立一个徽州传统工艺技术所制作工艺品的营销商店。
这些都是跟别的城市没有过的这样广泛合作。
砚雕艺术家、非遗传承人蔡永江向前来参观的嘉宾介绍歙砚主要是有两个原因，一是，故宫在历史上过去600多年前就有紧密的接触，无数徽州能工巧匠，书法绘画大家的作品被请进故宫。
尤其是明清两代，紫禁城营造和紫禁城宫廷生活中大量使用了徽州的古建筑营造技术和古建筑的保护技术和各类文化生活用品，这些物品源源不断的进入故宫，实际上就是把徽州文化也带入了故宫，而且徽州与紫禁城之间密切的文化联系，一直传承到今天始终没有中断。
世界遗产单霁翔的书单霁翔是中国文物界的知名专家，也是故宫博物院的院长。
他不仅对故宫文化有着深入研究，还积极参与推广中国文化遗产的保护与传承。
在他的努力下，故宫博物院成为了世界上最具影响力和知名度的博物馆之一。
他撰写的书籍也成为了研究故宫文化的重要参考资料之一。
本文将介绍单霁翔的书籍，以及他通过这些著作对于世界遗产的贡献。
单霁翔的著作涵盖了多个方面的内容，从故宫的历史与文化到艺术品的研究，从古代建筑到传统工艺的保护，他的书籍多角度地介绍了中国文物的价值与魅力。
其中，《故宫博物院藏文物图录》是单霁翔的代表作之一。
这本书详细记录了故宫博物院馆藏文物的珍贵程度，包括书画、玉器、陶瓷、金银器、珠宝、织绣等多个类别。
这些文物不仅代表了中国古代文化的辉煌，也是中华民族传统智慧和创造力的结晶。
这本图录通过图片和文字介绍了每件文物的历史背景、制作工艺、艺术特点，不仅便于专家学者的研究，也让更多的人了解和欣赏中国的珍贵文化遗产。
除了对故宫文物的研究，单霁翔还关注着中国传统工艺与非物质文化遗产的保护与传承。
他的著作《中国非物质文化遗产》详细介绍了中国各地的非物质文化遗产项目，如传统音乐、戏曲、技艺、节庆等。
这本书用图文结合的方式，生动展示了这些非物质文化遗产的历史渊源、精湛工艺和独特魅力。
通过这样的介绍，单霁翔希望能够唤起人们对传统文化的重视和保护意识，推动传统工艺的传承与发展。
在世界遗产的保护与申报方面，单霁翔也做出了积极的努力。
他的著作《世界遗产的保护与传承》系统介绍了世界遗产的概念、申报程序、保护法律等方面的知识。
这本书不仅对于普通读者了解世界遗产具有重要价值，也为专业从事文化遗产保护工作的人提供了可靠的参考资料。
通过这本书，单霁翔希望能够引起全社会对于世界遗产保护的关注，并且提高保护措施的科学性和有效性。
总的来说，单霁翔的书籍在推广中国传统文化、保护文物与世界遗产方面做出了巨大的贡献。
他通过详实的研究和全面的介绍，将故宫文化与中国传统工艺的瑰宝展现给世界，让更多的人了解、传承和保护这些宝贵的文化遗产。
城市文化建设与文化遗产保护故宫博物院院长单霁翔大家知道，当前我国城市化快速发展带来了城市建设以空前的规模和速度展开，这个时期我认为是文化遗产保护和城市文化特色保护最紧迫、最危险，也是最关键的历史时期。
为什么这么说，当然是有大量事实可以证明，从很多国家、很多历史性城市走过的发展道路都证明了这一点。
但是中国城市化进程来得更加迅猛，时间过程短，投入力度大。
我们从城市化率30%到今天城市化率50%，再到2020年城市化率将达到60%，这样一个发展阶段在英国大约用了180年，在美国大约用了90年，在日本即使经历了战后奇迹般地经济崛起，也用了60余年，而我们国家这个过程可能仅仅需要30年就可以达到，因此我们处于一个特殊的经济社会发展阶段。
城市化率是农业人口进入城市速度的一个反映。
在我国，城市化率每增长一个百分点，就意味着1200万左右的农业人口进入城市。
人们来到城市，要就业、要居住、要出行，必然引发城市规模的持续扩大。
但是我认为这仅仅是问题的一个方面，另一个方面来自于我们每一个家庭生活变化对于城市发展的影响。
城市化率的发展伴随着一个指标，就是人均国内生产总值的变化。
当人均国内生产总值在1000美元以下的时候，大家可以回忆一下，就像20世纪80年代初，我们家庭的收入只是一百元或者上百元钱，那时候家庭支出主要用于“衣”、“食”，无非希望吃得营养一些，穿得体面一些。
当人均国内生产总值达到3000美元以下的时候，也就20世纪90年代初，我们家庭的收入在一千元或者上千元钱的时候，家庭支出结构主要用在生活的现代化，特别是购买家用电器，先是老“三大件”，然后又是新“三大件”，后来发展到空调、电脑等高档电器商品，也仅此而已。
但是当人均国内生产总值继续增加，达到8000美元以下的时候，我们家庭的收入达到一万元或者上万元钱的时候，家庭主要支出改变为“住”、“行”，这一阶段家庭支出结构对城市发展规模的影响最大，出现实质性的变化。
我国文化遗产保护的发展历程--单雯翔我国文化遗产保护的发展历程单雯翔摘要：2005年12月《国务院关于加强文化遗产保护的通知》的发布，加快了我国从“文物保护”走向“文化遗产保护”的发展进程。
本文系统地归纳了我国文化遗产事业的发展与实践过程，主要包括早期文物保护理念的形成、新中国成立后多层次文物保护体系的建立和新时期文化遗产保护理念的扩展与实践。
关键词文化遗产；文化遗产保护进入21世纪，面对蒸蒸日上的经济社会发展形势，人们开始关注文化遗产的保护。
文化遗产保护概念不断扩大，保护理念也不断深化。
今天，文化遗产保护已不再是单纯的物质文化遗产的保护，而是更多地立足于对自然生态环境、历史变迁轨迹、人的心世界的尊重。
因此，重新认识人类社会复合系统中的文化遗产保护，是新的时代赋予我们的重要任务所在。
1、早期文物保护理念的形成我国素有保护古代遗物的悠久传统，正像商周时期的青铜器上常见铭文“子子永保用”所表达的理念，人们存祈愿江山社稷世代相传的同时，对前朝的珍贵器物，也有了妥善保存、永续利用的愿望。
商周时期，皇室、贵族宗庙“多名器重宝”，保存着为数不少的青铜器、玉器以及其他前朝的遗物。
汉代皇室收藏亦十分丰富，“创置秘阁，以聚图书”，其中既有典籍，也有绘画。
但是，长期以来统治阶层只是将这些器物看做赋予其政权合法性的某种依据，或仅为满足个人私好。
唐代文化鼎盛，从此时的诗句“每著新衣看药灶，多收古器存书楼”（籍《赠王秘书》）、“唯爱图书兼古器，在官犹自未离贫”（朱庆余《寄少府》）中可以看，当时文人雅士即热衷于收藏和鉴赏前朝器物。
宋代文化再兴，被视为中国考古学前身的金石学，即形成于北宋时期，主要是以肯铜器和石刻为主要对象，进行比较系统的分类、著录并加以考证和研究。
北宋曾巩的《金石录》最早使用“金石”一词，之后，吕大临的《考古图》及《释文》是现存最早而较有系统的古代器物图录；明诚的《金石录》著录金石拓木已多达两千种。
至南宋，无论是钱币、玺印、铜镜，还是画像石、砖瓦等物均有著录。
大型线性文化遗产保护初论：突破与压力线性文化遗产（Lineal or Serial Cultural Heritages）是近年来国际文化遗产保护领域提出的新理念。
中国作为历史悠久的文明古国，拥有丰富的线性文化遗产资源。
在当前城市化加速发展和大规模城乡建设过程中，线性文化遗产尤其是大型线性文化遗产的保护面临着日益沉重的压力和不容错过的机遇，已经成为文化遗产保护的一项重大课题，本文将就此作一初步探讨。
一. 从文化线路到线性文化遗产线性文化遗产是由文化线路（cultural routes）衍生并拓展而来。
《保护世界文化和自然遗产公约实施指南》定义文化线路为：“是一种陆地道路、水道或者混合类型的通道，其形态特征的定型和形成基于它自身具体的和历史的动态发展和功能演变；代表人们的迁徙和流动，代表一定时间内国家、地区内部或国家、地区之间人们的交往，代表多维度的商品、思想、知识和价值的互惠和不断的交流，并代表因此产生的文化在时间和空间上的交流与相互滋养，这些滋养长期以来通过物质和非物质遗产不断得到体现。
”1998年，国际古迹遗址理事会（ICOMOS）成立了文化线路科学委员会(CIIC)，标志着以“交流和对话”为特征的跨地区或跨国家的文化线路，作为新型遗产理念为国际文化遗产保护界所认同。
2003年，世界遗产委员会在《保护世界文化与自然遗产公约实施指南》中加入了有关文化线路的内容。
2005年10月，在中国西安召开的国际古迹遗址理事会第15届大会暨科学研讨会，将文化线路列为四大专题之一，并形成了《文化线路宪章》草案。
文化线路以及相近的遗产廊道（Heritage Corridors）、文化廊道（Cultural Corridors）、历史路径（Historic Pathway）、线状遗迹（Serial Monuments and Sites）等遗产概念，都强调空间、时间和文化因素，强调线状各个遗产节点共同构成的文化功能和价值以及至今对人类社会、经济可持续发展产生的影响，对这类文化遗产的保护产生了积极的影响。
单霁翔：文化遗产保护须融入时代见诸生活
应妮
【期刊名称】《中国民族博览》
【年(卷),期】2022()11
【摘要】“我们已经从文物保护走向文化遗产保护,保护范围有了极大的拓展”,中国文物学会会长、中央文史研究馆特约研究员、故宫博物院学术委员会主任单霁翔在“京和大讲堂”首期讲座上如是说。
单霁翔认为,过去的文物保护工作更多强调文化要素保护,文化遗产保护则强调保护文化要素和自然要素共同生成的那些文化景观。
从重视静态到关注活态,从重视古代到关注近代,从单体保护到整体保护,传统民居、工业遗产、非遗民俗正在成为文化遗产保护的重要组成部分,遗产保护工作与城乡建设发展的关系也更加密切。
【总页数】2页(P44-45)
【作者】应妮
【作者单位】不详
【正文语种】中文
【中图分类】K87
【相关文献】
1.一部从学术传播走向理论创新的力作——单霁翔先生《从"文物保护"走向"文化遗产保护"》
2.单霁翔：工业遗产保护是文化遗产保护领域的新课题
3.单霁翔:历史
文化遗产保护要实现高度融合4.单霁翔:文化遗产保护要讲好故事5.非遗保护应借助文化创意产业让非遗融入生活——关于敦煌非物质文化遗产保护和发展的思考
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单霁翔：从城市遗产走向遗产城市我一直强调要从城市遗产走向‘遗产城市’，让遗产资源走进生活、走进社区、走进教育，这样才能更好地发挥文化遗产的传承、教育以及对社会生活的影响。
单霁翔昨天下午，中国文物学会会长、故宫博物院院长单霁翔在大报恩寺遗址公园报恩讲堂举办“文物保护与利用”主题讲座，讲述故宫博物院近年来在开放展示方面的新格局。
单霁翔表示，文物保护利用理念要从城市遗产走向“遗产城市”，让文化遗产走进生活、融入城市。
故宫将扩大开放面积应对参观潮“观众太多”，是单霁翔接手故宫博物院之后一个幸福的烦恼，“在故宫办一场展览，有时候就像办一场运动会。
”去年9月，故宫博物院推出的“石渠宝笈特展”因为有国宝《清明上河图》登场，彻底引爆了公众的观展热情。
每天早晨午门一开，便有上千人跑步冲向武英殿排队观展，《清明上河图》撤展前一天，下午5点半闭馆时仍有上千观众排队。
“那天晚上我去了两次，晚上8点给观众送了一批矿泉水，夜里12点又送了方便面。
”单霁翔说，直到次日凌晨4点，他们才送走了最后一位参观者，当天的展览时长已经接近20小时。
近几年故宫的全年接待游客数量出现了爆发式增长，2012年达到了史无前例的1534万人次，成为世界上唯一一个年接待观众人数超过1000万的博物馆。
面对汹涌的参观人潮，文物也会“疲劳”。
如今，故宫博物院已经正式实行每周一闭馆，对文物进行保养维护。
单霁翔表示，故宫将不断扩大开放面积，以应对数量激增的参观潮。
“2002年故宫的开放面积是30%,今年已经扩大到76%.到2020年，紫禁城80%的面积都将展示在观众面前。
”开放的明城墙带给人们全新体验“我一直强调要从城市遗产走向‘遗产城市’，让遗产资源走进生活、走进社区、走进教育，这样才能更好地发挥文化遗产的传承、教育以及对社会生活的影响。
”单霁翔说，南京有着丰富的20世纪遗产资源，很多民国时期著名的建筑设计和城市规划大师，在这里留下了建筑艺术与城市发展相结合的杰作，“他们的作品有些还不到100岁，但理应得到我们的珍视与呵护。
单霁翔：让中华文化从“馆舍天地”走向“大千世界”
佚名
【期刊名称】《现代视听》
【年(卷),期】2017(000)012
【摘要】故宫博物院院长单霁翔认为，文化自信和中华优秀传统文化密切相关。
我们要在传承和弘扬中华优秀传统文化，坚持创造性转化、创新性发展的基础上建立文化自信，让中华文化从“馆舍天地”走向“大千世界”。
展览是为广大观众服务的，不是为少数研究人员服务。
【总页数】1页(P88-88)
【正文语种】中文
【中图分类】G12
【相关文献】
1.一部从学术传播走向理论创新的力作——单霁翔先生《从"文物保护"走向"文化遗产保护"》 [J], 金磊
2.博物馆：“大千世界”新视野“质量提升”深内涵--单霁翔著“关于广义博物馆的思考”二书读后感言 [J], 金磊
3.从"馆舍天地"走向"大千世界":致《建筑创作》杂志的世界博协大会学术专辑 [J], 单霁翔
4.镇海民间收藏展示馆：从馆舍天地走向大千世界 [J], 陈建彪;实习生;周子琳
5.一部阐释中华文化走向世界策略的力作——读张骥教授等著《中华文化走向世界策略研究》 [J], 季正聚
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