古代男子妆容术
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论生旦净丑的化妆特点作者:张洁来源:《当代人(下半月)》2018年第02期京剧的各行角色——生、旦、净、、丑的人物造型,是有着鲜明的艺术特征的。
由于剧中人物的性别不同、身份不同以及年龄和性格的不同;在表演上、声腔上以及角色的面部化妆和服装的打扮上,都表现出不同的精神面貌。
京剧角色的面部化妆,可分为以下两大类不同的化妆手法:一种是净丑化妆(脸谱);一种是生旦化妆。
(个别生旦角色也有勾画脸谱的,但不多见.)净俗称花脸。
既名花脸,当然要往脸上涂抹颜色,也就是戏剧术语的勾脸或揉脸,亦名撮脸。
净行包括了俗说的大花脸(也叫大面即正净)与二花脸(也叫二面即副净),只是不包括三花脸,因为三花脸又名小花脸属丑行。
净角扮演的人物基本上都是男子,他们的性格是正直、刚强、坚毅、勇猛、爽朗、粗豪、鲁莽、坦率、浑拙;但也有诡诈、狡邪、野蛮、残暴、愚昧、呆傻等种种类型,可说是良莠不齐。
他们的职业也不一律,上至皇帝、宰相,下至屠夫、走卒,都可以用净行扮演。
当然皇帝不见得就是好人,屠夫也不见得都是坏蛋。
这只是按照旧社会的阶层而言。
脸谱是从唐代乐舞“代面”所戴面具逐渐演变出来的。
演员用红、白、黑、黄、紫、绿、蓝等色彩在脸部勾画成一定的图案,借以显示人物的性格特征或其他特点。
像面色赤红,夸张为红色脸。
面色黝黑,夸张为黑色脸,后来脸谱由形貌的夸张,演变为显示人物品质的化妆手段,红色脸就成为忠诚人物的色相;黑色脸就成为正直人物的色相;白色脸就成为奸诈人物的色相。
这种观念形态的表现,是把写实的和象征的艺术手法结合在一起,来显示出人物的精神面貌的。
角色一出场,从剧中人物的艺术造型上,就给观众明确的人品概念——正义的或邪恶的;善良的或丑陋的。
它长期被广大观众所熟悉所感受。
按照相传的说法:红脸大多表现忠诚正义的人物,像关羽的揉红脸,黄盖的老红脸;姜维的红三块瓦脸。
黑脸大多表现正直或鲁莽勇敢的人物,像包拯的黑脸,牛皋的黑花十字门脸,李逵的黑花脸。
古代男生化妆成女生教程
1、敷白的颜色颜料
2、抹脂粉
3、画黛眉
4、染额黄(或者贴花钿)
5、点面靥
6、描斜红
7、涂唇脂
古代妆容步骤
首先进入底妆部分,先用CC霜均匀涂抹脸颊,然后点涂上BB霜到脸上,并用粉扑均匀抹开(注意眼袋色斑用遮瑕膏仔细遮盖)
再化眉毛,眉毛对于妆容来说非常重要,能够起到修饰脸型的作用,用深棕色眉笔描绘眉毛,眉头颜色要浅一点
底妆部分已经差不多完成了,用大号刷子蘸取散粉扫于脸上用以定妆,然后蘸取浅棕色修容粉扫于脸颊两侧。
眼妆部分先用眼影刷蘸取带珠光浅棕色眼影晕染上眼皮,然后余粉涂抹下眼睑。
换成大一号的眼影刷,蘸取深棕色哑光眼影着重涂抹上下眼脸的眼尾部分。
眼线我们抛弃一贯用的黑色,选择棕红色的眼线笔画出全包围的上扬猫眼式眼线,然后用干净的眼影棒轻轻晕染下眼线。
选择宝蓝色眼线笔,一手提起上眼皮沿着睫毛根部画出内眼线,并且在下眼睑黏膜位置画出眼线,在用睫毛膏涂睫毛。
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眼妆完成后,先用粉红色腮红扫在苹果肌上打造好气色,然后白色高光提亮额头、鼻梁以及眼睛下方三角区域。
最后,唇妆,先用遮瑕膏遮住原本的唇色,这样可以让唇膏更加显色,涂上粉色唇膏后,复古烟熏妆就完成啦!
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汉朝的妆容特点一、汉朝时期的妆容概述汉朝是中国历史上一个重要的朝代,其妆容特点也具有独特的魅力。
汉朝时期,妇女的妆容注重自然、淡雅,以突出女性的柔美和端庄。
同时,男性的妆容也有一定的特点,展现了男子的阳刚之美。
下面将详细探讨汉朝的妆容特点。
二、女性妆容特点2.1 自然淡雅在汉朝时期,女性的妆容注重自然和淡雅。
汉朝的妇女喜欢使用淡雅的妆容来衬托自己的美丽。
她们追求素雅的妆容,注重保持皮肤的纯净和光滑。
因此,她们通常使用淡色系的粉底和腮红,突出皮肤的柔美和光泽。
2.2 眉形的特点汉朝时期,女性的眉形有着独特的特点。
她们喜欢将眉毛修整成弯曲的形状,强调眉峰的弧度,使眉毛更加修长和优美。
同时,她们还会使用淡色的眉笔来描绘眉形,使眉毛更加清晰和立体。
2.3 眼妆的处理在汉朝时期,女性的眼妆也有一定的特点。
她们通常使用淡色系的眼影来增加眼部的明亮度,使眼睛更加有神。
同时,她们还会使用细细的眼线来勾勒眼部轮廓,使眼睛更加有神秘感。
此外,她们还会使用睫毛膏来增加睫毛的浓密度,使眼睛更加迷人。
2.4 唇妆的处理汉朝时期的女性喜欢使用淡色系的唇膏来打造唇妆。
她们通常选择粉色或淡红色的唇膏,使嘴唇看起来柔和而富有魅力。
她们注重唇部的水润感,因此会在涂抹唇膏之前先涂抹一层润唇膏,使嘴唇更加滋润和光泽。
三、男性妆容特点3.1 修容处理汉朝时期,男性也有一定的妆容处理。
他们通常会修剪胡须和脸部的杂毛,使脸部看起来整洁而有型。
同时,他们还会使用染发剂来遮盖白发,使发色更加年轻和健康。
3.2 眉毛的处理男性的眉毛在汉朝时期也有一定的处理方法。
他们会修整眉毛,使眉形更加整齐和清晰。
同时,他们还会使用淡色的眉笔来填补眉毛的空隙,使眉毛看起来更加浓密和立体。
3.3 眼部的处理男性在汉朝时期也注重眼部的处理。
他们通常会使用淡色系的眼影来增加眼部的明亮度,使眼睛更加有神。
同时,他们还会使用细细的眼线来勾勒眼部轮廓,使眼睛更加有神秘感。
3.4 唇部的处理男性的唇部处理相对简单,他们通常会使用润唇膏来保持唇部的滋润和光泽。
古代人物化妆古代的人物,往往意味着古典、丰富的文化内涵,他们的穿衣服装、行为习惯以及其他妆容等都非常有趣。
其中,人物化妆也是指古代人物的一种特殊的妆容。
一、古代人物的化妆形式1. 抹素妆在古代,抹素妆是一种常见的女性美容手段,以获得一种美丽、清新的外表形象。
古代女子通常采用植物提取物配制而成的煤粉和白粉,用来做粉饼抹到全脸。
2.绘眉术绘眉术是古代女性美容方式之一,通常采用水彩涂抹眼睑上方,以突出眉部特点,以获得一种精致可爱的眉型。
3.着色男士也有着多变的着色方法,除了传统的粉饼之外,还有脸部的染料、染发上的胭脂、眼部的指甲粉等,以定义一种独特高雅的气质。
4.绘唇术绘唇术也是古代美容的一个方面,采用各种彩色的染料和熔融的蜡涂抹在唇部,以获得更丰富的肤色,给予脸部更具女性特质的气质。
二、古代人物化妆的作用1. 提升外观气质人物化妆起到装饰功能,使脸部获得更加精致和漂亮的外观,以突出佩戴者的人格气质和高雅风采。
2. 满足社会职责在古代,政府官员或有责任的民间代表需要较高的审美标准,化妆可以帮助他们维护公共形象,成为各个社会行政岗位上更加崇高的实践者。
3. 彰显文化优雅精致、清纯、妩媚、活泼等人物妆容不仅提升了个人形象,更能彰显出古代女子优雅文化的特点。
三、注意事项1.要根据本人特点来定义适当的妆容,以避免使用错误或过量妆容带来的影响。
2.在用任何药品制作妆容前,应仔细配比其成分,避免任何副作用。
3.在正确的维护及洗涤中,以免影响到妆容的使用效果。
总之,古代人物的化妆不仅提升了个人形象,也能满足其社会职责,更能体现古代优雅文化的特点。
在我们接触古代生活方式之余,不妨体验一下妆容的自然之美,与同伴们一起分享美好时光。
会稽宣长公主,刘兴弟。
出生于约东晋孝武帝太元八年(公元383年),淝水之战前夕,卒于南朝宋太祖文皇帝元嘉二十一年(公元444年)其父亲是南朝宋高祖武皇帝刘裕,其母是刘裕结发妻子臧爱亲(卒于义熙四年,公元408年)。
寿阳公主,据考证就是“会稽宣长公主”生于公元383年,卒于公元444年寿阳公主,宋武帝刘裕之女后来到了宋朝,又有新的花样:不光在脸上、身上贴花画朵,还在眼角缀上白粉,仿佛落泪模样,称“泪妆”。
梅长寿不足奇,奇的是枯木能逢春关于花钿的起源,据宋高承《事物纪厚》引《杂五行书》说:南朝“宋武帝女寿阳公主,人日卧于含章殿檐下,梅花落额上,成五出花,拂之不去,经三日洗之乃落,宫女奇其异,竞效之”。
因故称之为“梅花妆”或“寿阳妆”。
在唐代,花钿除圆形外,还有种种繁复的形状。
花钿,是将剪成的花样,贴于额前。
唐李复言《续玄怪录·定婚店》说韦固妻“眉间常贴一钿花,虽沐浴、闲处,来尝暂去”。
剪花钿的材料,有金箔、纸、鱼腮骨、鲥鳞、茶油花饼等多种。
剪成后用鱼鳔胶或呵胶粘贴。
从出土传世文物图像材料所见,花钿有红、绿、黄三种颜色,以红色为最多.有一个亦真亦假的美丽传说:南朝《宋书》中写,宋武帝刘裕的女儿寿阳公主,在正月初七日仰卧于含章殿下,殿前的梅树被微风一吹,落下一朵梅花,不偏不倚正落在公主额上,额中被染成花瓣状,且久洗不掉。
宫中女子见公主额上的梅花印非常美丽,遂争相效仿,当然她们再也没有公主的奇遇,于是就剪梅花贴于额头,一种新的美容术从此就诞生了。
这种梅花妆很快就流传到民间,成为当时女性争相效斜红。
”即在形容这种妆饰,诗中的斜红是一种和面靥配套的面饰。
面靥在唐朝时依然风行,高承《事物纪原》中记载:“远世妇人喜作粉靥,如月形,如钱样,又或以朱若燕脂点者,唐人亦尚之。
”从南薰殿旧藏的几位宋代皇后像中可知面贴花钿在宋代犹有余风。
质地用料编辑从形象资料看,花钿的质地形状千差万别。
最简单的花钿仅是一个小小的圆点。
古代美男化妆史整个世界观都颠覆了2015/4/7来源:作者:熊猫南柯责任● 隋唐时期——护肤盛行男子簪花图隋唐时期男子“为妇人之饰”(男人穿女装)特别盛行,尤其是上层社会的一些名流,非常重视其仪容的修饰与化妆,用面脂、唇膏、簪花等女性化妆品粉头饰面,一度成为一种时尚。
唐代时的化妆品的制作工艺日益成熟,男子更加盛行涂抹面脂类护肤化妆品,涂抹口脂也流行起来。
唐代皇帝每逢腊日,便把各种面脂和口脂分赐官吏,以示慰劳。
除了敷粉施朱、薰衣剃面、护肤护唇,古代男子还盛行染黑头发和胡须,让自己显得更加年轻。
武则天在位时,对男宠的要求不止是啪啪啪能力好,还要长相俊美,其男宠张易之、张昌宗兄弟就“傅粉施朱,椅锦绣服”。
既然武则天喜欢“小白脸”,下面的人更是趋之若鹜。
诗人李山甫容貌俊美,头发长五尺余,每次沐浴之后便让婢女把长发“捧金盘承而梳之”,常有客人将其误认为是女子。
●宋朝——美男爱戴花不要以为宋朝有“存天理灭人欲”的朱熹等人折腾,宋朝男人就不爱美,事实上,那时候的士大夫喜好白面玉唇,簪花已成了习俗,簪花习俗也在宋朝被发扬光大,科举后,头顶乌纱并插鲜花,谓之“探花郎”。
病关索杨雄,“鬓边爱插芙蓉花”:浪子燕青,“鬓边长插四季花”:阮小五“斜带着一顶破头巾,鬓边插朵石榴花;”而刽子手、满脸横肉的蔡庆,生来爱戴一枝花,于是人称“一枝花”蔡庆。
● 明清——敷粉修面明朝,依然无法阻挡当时男子们对美的追求。
明代戏曲中常见小生穿着绣花的直身,色泽清雅艳丽,也是粉黛白脸。
明代男子很重视自己的形象仪表,“三天一沐发,五天以沐浴”,保持头发的黝黑油亮,与洁面修须一样被重视。
常在电视剧中出现的拉风的锦衣卫也是如此,所谓锦衣,上面堆满了金织刺绣,连衣的裙子,也叫曳撒,裙袍细褶流动。
到了清朝,男子化妆修饰自己逐渐成为了异类,也许是因为清朝是第二个少数民族建立的统一政权,统治者满族的分布以东北为主,满族人当权后,汉族男子敷粉修面的行为也受到了影响。
古代男子妆容术
古代男子妆容术
在中国历史上有一个时代,男人对于外貌仪容的追求登峰造极,那就是魏晋
南北朝时期,其时化妆之风非常盛行.化妆本就不是女人的专利,古代男子也有修饰自己妆容的方法,只是不似女子般繁复齐全而已.刘睿
敷(傅)粉
汉朝时,就有男子敷粉的记载. 《汉书?广川王刘越传》载:"前画工画望卿舍,望卿袒裼傅粉其旁." 《汉书?佞幸传》载有:"孝惠时,郎侍中皆冠,贝带,傅脂粉."《后汉书》中还记载了一位叫李固的人,以胡粉饰貌,搔首弄姿.那时社会对敷粉的态度还是不为礼教推崇.魏晋南北朝时发生了很大的变化,敷粉成了士族男子中的时尚.《世说新语?容止》称何晏:"美姿仪,面至白".魏明帝想试试他的白嫩面庞是否天生,于是在大热天让他大食汤饼,结果"大汗出, 以朱衣白拭,色转皎然'原来何晏天生就很白皙.但根据记载,何晏似乎整日手持脂粉.
史书记载的"胡粉"是什么呢? 意为脂和之如糊.据记载,古人所使用的乃是铅粉,就是用铅,锡等材料, 经化学处理后转化为粉,主要成分为碱式碳酸铅.《神农本草》称之为"鲜
锡".铅粉能使人容貌增辉生色,故又名"铅华".成语"铅华落尽"讲的正是此物.铅粉的形态有固体及糊状两种,固体的被加工成瓦当形及银锭形, 称"瓦粉"或"定(锭)粉";糊状的就是俗称的"胡(糊)粉".
熏香剃面
熏衣剃面之风,在南北朝时最
"梁朝全甚.《颜氏家训?勉学》
盛之时,贵族子弟,多无学术无不熏衣剃面,傅粉施朱."可见,梁朝的男子在妆饰上更上一层楼,不仅敷粉,还要施朱(胭脂),且刮掉胡子,熏香衣裤. 当时名贵的香料都是从西域南海诸国进口的,如甘松香,苏合香,安息香, 郁金香等,均奇香无比.《南史》中便载有范晔所撰的"和香方",以十余种进口的名贵香料调和而成,当为可以想见的袭人之香.且当时香料的制作工艺日益精进,从汉初的天然香料转化为合成香料.
由于熏香耗资甚费,曹操曾发布一
道《魏武令》禁止烧香,熏香,日: "昔天下初定,吾便禁家内不得香薰. 令复禁,不得烧香!其以香藏衣着身, 亦不得!"可哪里禁得住!魏晋之际,这种熏香风气在士族中流行传开, 士人佩带香囊十分普遍,如东晋名将
谢玄便"少好佩紫罗香囊". 敷擦面脂,口脂
及至唐代,化妆品的制作工艺日益成熟,男子中更加盛行涂抹面脂类护肤化妆品,涂抹口脂也流行起来. 唐制载"腊日赐宴及赐口脂面药,以翠管银罂盛之";唐代皇帝每逢腊日便把各种面脂和口脂分赐官吏(尤其是戍边将官),以示慰劳.
韩雄撰《谢敕书赐腊日口脂等表》云"赐臣母申园太夫人口脂一盒, 面脂一盒兼赐将士口脂等'唐白居易《腊日谢恩赐口蜡状》也载:"今日蒙恩,赐臣等前件口蜡及红雪,澡豆等".此外还有一个记载,唐高宗曾把元万顷,刘神之等几位文学之士邀来撰写《列女传》,《臣轨》,同时还常密令他们参决朝廷奏议和百司表疏, 借此来分减宰相的权力,人称他们为":t1:;/1学士".由于他们有这种特殊身份,
高宗非常器重,每逢中尚署上贡口脂,面脂等,高宗也总要挑一些口脂赐给他们使用.想象一群帝王大臣在那里忙忙碌碌地试香,分飨,实在 0
科学大观园
是非常有趣的场面.由此可见,在唐代,面脂和口脂不仅妇人使用,男性官员甚至将士也广泛使用,当是非常大
众之物了.
这里提到的口脂,是一种无色唇脂,起滋润双唇防止口裂的作用,相当于现在的润唇膏.《外台秘要》中对口脂配方曾有详细介绍.一般是以动物油脂,矿物蜡和各种香料制成,如羊脂,麝香,甘松香,乌麻油等.
除了敷粉施朱,熏衣剃面,护
肤护唇,古代男子和今天一样,也盛行染黑头发和胡须,让自己显得更加年轻;也有纨绔子弟喜好文身,招摇过市甚至有的人在女子缠足风行的年代也裹缠小脚,以追求心理上的满足. 而且,除了修饰外表以外,魏晋时期名士也注重以内养外,通过吞丹服散来刺激人面色红润,精神旺健.例如最先提倡服散的何晏便曾说:"服五石散,非唯治病,亦觉神明开朗."而这种散剂,本来是东汉名医张仲景研制的一种治疗伤寒的药,名士服用则纯属寻求身体上的刺激,类似现在的毒品.可见,适度的修饰可以颐养姿容, 但凡事需要有度,物极必反之时,也就是贻笑大方之日.。