书目
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廖肇亨的書目
子計畫名稱：
朝聖．游觀．航渡：十至十七世紀中日佛教的遊歷書寫
Pilgrim, Travel, Navigation :The Travel writing of Chinese and Japanese Buddhism in 10th to 17th century
書 目：
（一）原始史料
1.渡華日僧
圓仁：《入唐求法巡禮記》，台北市 : 文海出版社, 1976（影印昭和四年刊本）。
圓珍：《行歷鈔》，《大日本佛教全書》冊34。
（白化文、李鼎霞有校注本，2004北京花山文藝出版社）
成尋：《參天台五台山記》，《大日本佛教全書》冊27。
戒覺：《渡宋記》，東京：八木書房1991（影印宮內廳書陵部藏本）。
永平道元著，宇井伯壽著：《寶慶記》，東京：岩波書局，1938。
雪村友梅說，大有有諸編：《行道記》，《續群書類從》冊9。
策彥周良：《初渡集》、《再渡集》，《大日本佛教全書》冊73。
笑雲：《笑雲入明記》（舊題《允澎入唐記》），《續史籍集覽》冊1。
天與清啟：《戊子入明記》，《大日本佛教全書》冊116。
上村觀光編：《五山文學全集》，京都：思文閣出版社，1973。
玉村竹二編：《五山文學新集》東京：東京大學出版會，1967-1981。
2.渡日華僧部份
智光、圓顯等編：《建長開山大覺禪師（蘭溪道隆）語錄》，《大正藏》冊80。
了真等編：《一山國師妙慈弘濟大師語錄》，《大正藏》冊80。
平久保章編：《隱元全集》，東京：開明書院，1974。
：《木庵全集》，東京：思文閣出版社，1980。
：《即非全集》，東京：思文閣出版社，1985。
（二）相關研究
大庭脩：《江戶時代の日中秘話》，東京：東方書店，1980。
：《古代中世における日中關係史の研究》，東京：同朋舍，1996。
：《漂著船物語：江戶時代の日中交流》，東京：岩波書店，2001。
大庭脩著，戚印平、王勇、王寶平譯：《江戶時代中國典籍流播日本之研究》，杭州：杭州大學出版社，1998。
小野勝年：《入唐求法行歷の研究:智證大師圓珍篇》，京都：法藏館，1982-1983。
小田切文洋：《渡宋した天台僧達：日中文化交流史一斑》，東京：翰林書房，1983。
日比野丈夫‧小野勝年：《五臺山》平凡社、1995。
上田正昭：《東海上道—古代史 視角》，東京：明石書店，1997。
今谷明：《元朝‧中國渡航記：留學僧‧雪村友梅no數奇na運命》，東京：寶島社，1994。
石源華、胡禮忠：《東亞漢文化圈與中國關係》，北京：社會科學出版社，2005。
平林定雄：《參天台五臺山記の校本並に研究》，東京：風間書房，1978。
玉村竹二：《日本禪宗史論集》，京都：思文閣出版社，1976-1981。
田中健夫：《中世海外交涉史の研究》，東京：東京大學出版會，1975。
池田魯參：《寶慶記—道元的入宋求法ノート》，東京：大東出版社，2004。
村井章介：《東アジア往還─漢詩と外交》，東京：朝日新聞社，1995。
：《國境を超えて─東アジア海域世界の中世》，東京：校倉書房，1997。
佐伯有清《円珍》，東京：吉川弘文館、1990。
佐伯有清：《最後の遣唐使》東京：講談社、1978。
李豐楙、劉苑如主編：《空間、地域與文化—中國文化空間的書寫與闡釋》（台北：
中央研究院中國文哲研究所，2002）
牧田諦亮：《策彥入明記の研究》，京都：法藏館，1955-1959。
張哲俊：《中國古代文學中的日本形象研究》，北京：北京大學出版社，2004。
陳公余‧野本覺成：《聖地天台山》，東京：佼正出版社、1996。
黃啟江：《北宋佛教史論稿》，台北：商務印書館，1997。
黃啟江：《因果、淨土與往生：透視中國佛教史的幾個面相》，台北：商務印書館，2004。
森克己：《續日宋貿易の研究》，東京：國書刊行，1975。
源了圓、楊曾文編：《日中交流史叢書》冊4《宗教》，東京：大修館書店，1996。
孫東臨：《日人禹域旅遊詩注》，武漢，武漢出版社，1996。
塚本善隆：《塚本善隆著作集》，東京：大東出版社，1976。
鄭清茂：《中國文學在日本》，台北：純文學出版社，1968。
箭內健次監修：《外來文化と九州》，東京：平凡社，1973。
藤善真澄：《參天台五臺山記の研究》，大阪：關西大學出版部，2005。
編：《浙江と日本》，大阪：關西大學出版部，1998。
嚴紹璗、王曉平著：《中國文學在日本》，廣州：花城出版社，1990。
Martin Collcutt, Five Mountains: the Rinzai Zen monastic institution in medieval Japan，Cambridge, Mass.: Published by Council on East Asian Studies, Harvard University ; distributed by Harvard University Press, 1981。
Edwin O. Reischauer Ennin's Travel in T'ang China, New York : Ronald press company, 1955。
Susan Naquin and Chün-fang Yü eds. Pilgrims and sacred sites in China, Berkeley : University of California Press, c1992。
Helen J. Baroni, Obaku Zen：the emergence of the third sect of Zen in Tokugawa, Japan, Honolulu：University of Hawai'i Press, 2000.
【論文部份】
小野勝年：〈戒覺の《渡宋記》〉，《龍谷大學論集》400‧401合併號，1973。
久曾神昇：〈三河入道寂照の研究〉，《愛知大學綜合鄉土研究所紀要》5，1959。
：〈三河入道寂照‧力壽姬傳說〉，《愛知大學綜合鄉土研究所紀要》9，1963。
久保木哲夫：〈三河入道寂照とその入宋をめぐって〉，《國語と國文學》，1980．11。
石井正敏：〈入宋巡禮僧〉，《アジアの中の日本史Ｖ：自意識と相互理解》，東京：東京大學出版會，1993。
田島公：〈海外との交涉〉，橋本義彥編《古文書の語る日本史２》，東京：筑摩書房、1991。
佐伯有清：〈唐と日本の佛教交流─日唐巡禮僧と來日傳法僧〉，收入池田溫編《唐と日本》，東京：吉川弘文館、1992。
森正人：〈對中華意識の說話－寂照‧大江定基の場合－〉，《傳承文學研究》25、1981。
森克己：〈日宋交通と日宋相互認識の發展〉，收入氏著：《增補日宋文化交流の諸問題》，東京：國書刊行會，1975。
棚橋光男：〈《参天台五台山記》─入宋交流史の一斷面〉，收入氏著：《後白河法皇》，東京：講談社、1995
渡邊秀夫：〈日記文學の發生─《入唐求法巡禮行記》をめぐって〉，《平安文學漢文世界》勉誠社、1991。
廖肇亨：〈木庵禪師詩歌中的日本圖像〉，《中央研究院中國文哲研究集刊》第24期，2004．3。
：〈隱元禪師詩歌中的兩種聲音：以晚年詩作為中心〉。
葉國良、陳明姿編。
《日本漢學研究續探：文學篇》，臺北市：台灣大學出版中心。
2005。
劉序楓：〈明末清初的中日貿易與華僑社會〉，《人文與社會科學集刊》（台北：中央研究院人文社會研究中心）11：3，頁435-473。
藤原克己：〈円仁の《入唐求法巡禮行記》について〉，《國語と國文學》，1987‧11。
