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无极太极两仪三才四象五行六合七星八卦九宫是什么意思？无极生太极，太极生两仪；两仪生三才，三才生四象；四象生五行，五行生六合；六合生七星，七星生八卦；八卦生九宫，十方尘归土。
国运亨通，民众丰衣足食。
无极：古人认为，事物将要萌发之前处于一种混沌状态，这种混沌状态，称为“无极”。
无，即是虚无之意。
极，可理解为界限、形态。
此时该事物是隐秘的、不露痕迹的。
太极：当该事物萌发之始，其形态面貌逐渐显露，这一阶段的状态，称之为“太极”，太有大之意。
太极生两仪，两仪生四象。
两仪：阴阳。
三才：天、人、地。
四象：老阴、老阳、少阴、少阳。
易经“太极生两仪，两仪生四象”五行：木、火、土、金、水。
六合：在十二地支中，子与丑合，寅与亥合，卯与戌合，辰与酉合，巳与申合，午与未合。
生肖六合：鼠与牛为合，虎与猪为合，兔与狗为合，龙与鸡为合，蛇与猴为合，马与羊为合，为十二生肖六合。
七星：天枢、天璇、天玑、天权、玉衡、开阳、摇光即北斗七星八卦：乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑九宫：一宫坎（北），二宫坤（西南），三宫震（东），四宫巽（东南），五宫中（寄于坤），六宫乾（西北），七宫兑（西），八宫艮（东北），九宫离（南）。
收听歌曲《太极》《太极》.mp35:15来自最美的遇见是你打开今日头条，体验完整音频内容太极者，无极而生，动静之机，阴阳之母。
无极即一心，动静之机即战机，阴阳之母即承载刚、柔、虚、实的轻灵劲。
刚柔瞬变，神妙无极，唯有劲走轻灵。
一心不动，劲走轻灵，见机而行。
此即为太极精髓。
易经全文及白话翻译(完整版)易经全文及白话翻译(完整版)【序篇】易有太极，是生两仪。
两仪生四象，四象生八卦。
八卦定吉凶，吉凶生大业。
是故显易，因时而变也。
【文言文翻译】易经是指存在于宇宙中的太极、阴阳、两仪、四象、八卦的哲学思想。
太极即阴阳两极相对而生，阴阳又生出两仪，即天地、阴阳的对立和统一。
两仪又生出四象，即太阳、太阴和少阳、少阴，形成了宇宙万物的组合。
四象又演变为八卦，即乾、坤、震、巽、离、坎、艮、兑。
八卦可以推测人事物的吉凶祸福，从而决定着人们的大业。
因此，易经的解读要根据不同的时代和环境来理解和运用。
【卦辞】【乾卦】乾元，亨，利，贞。
【乾卦文言解读】乾卦象征着创造和进取，预示着成功和吉祥。
如果行动符合时机和正确道路，将带来顺利和利益，并能保持坚定的决心和品德。
【坤卦】坤元，亨，利牝马之贞。
君子有攸往，先迷后得主，利西南得朋，东北丧朋。
安邦宁家，女子无敌，悔亡吉。
【坤卦文言解读】坤卦象征着顺从和柔顺，预示着顺利和成功。
如果以女子为中心，牵引四方资源，可获得成功的机会。
相反，如果只考虑短期利益，则会失去长远的益友。
安定国家，和谐家庭，女子具有无敌的力量，不会后悔而获得吉祥。
【屯卦】屯元亨，利，贞。
勿用有攸往，利建侯。
【屯卦文言解读】屯卦象征着困境和障碍，预示着行动的开始和艰难。
然而，只要坚持不懈地努力，就会取得成功。
不要急于行动，可以积蓄力量，等待时机成熟再行动，将获得建立自己地位和功业的机会。
【蒙卦】蒙元亨，利，贞。
以其邻有言，无咎。
持则。
有孚，终吉。
【蒙卦文言解读】蒙卦象征着启蒙和获取知识，预示着成长和进步。
通过倾听和接收他人的意见和言论，自己也不会犯错误。
持之以恒，真诚待人，最终将获得吉祥。
……（略去其他60个卦辞）【各卦爻辞】【乾卦】初九，潜龙，勿用。
九二，见龙在田，利见大人。
九三，君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎。
六四，或跃在渊，无咎。
九五，飞龙在天，利见大人。
上九，亢龙有悔。
【坤卦】初六，履霜冰，至于穴，凶。
四象古代汉族人民把东、西、南、北四方每一方的七宿想象为四种动物形象，叫作四象。
四象在中国传统文化中指：青龙、白虎、朱雀、玄武，分别代表东、西、南、北四个方向，源于中国古代的星宿信仰。
在二十八宿中，四象用来划分天上的星星，也称四神、四灵。
四象在春秋易传的天文阴阳学说中，是指四季天然气象。
四象的概念在古代的日本和朝鲜极度受重视，这些国家常以四圣、四圣兽称之。
在《周易》中，四象是指从两仪（阳仪和阴仪）衍生出来的太阳、少阴、少阳、太阴。
四象又衍生出来了八卦（乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤）。
特指：青龙、白虎、朱雀、玄武星宿来源：中国古代将天空分成东、北、西、南、中区域，称东方为苍龙象，北方为玄武（龟蛇）象，西方为白虎象，南方为朱雀象，是为“四象”。
这种“四象”是古人把每一个方位的七宿联系起来加以想象而成的四种动物的形象。
如东方苍龙，角宿象龙角，氐、房宿象龙身，尾宿象龙尾。
南方朱雀则以井宿到轸宿象鸟，柳宿为鸟嘴，星为鸟颈，张为嗪，翼为羽翮。
后来古人又将其与阴阳、五行、五方、五色相配，故有东方青龙、西方白虎、南方朱雀、北方玄武之说。
后又将其运用于军营军列，成为行军打仗的保护神，如《礼记·曲礼上》曰：“行，前朱鸟（雀）而后玄武，左青龙而右白虎，招摇在上。
”陈皓注曰：“行，军旅之出也。
朱雀、玄武、青龙、白虎，四方宿名也。
”又曰：“旒（liu，旗子上的飘带）数皆放之，龙旗则九旒，雀则七旒，虎则六旒，龟蛇则四旒也。
”即说其表现形式是将“四象”分别画在旌旗上，以此来表明前后左右之军阵，鼓舞士气，达到战无不胜的目的。
《十三经注疏·礼记·曲礼上》论及其作用时说：“如鸟之翔，如龟蛇之毒，龙腾虎奋，无能敌此四物。
”可见其作用之大。
道教之本道教兴起后，沿用古人之说，将青龙、白虎、朱雀、玄武纳入神系，作为护卫之神，以壮威仪。
《抱朴子·杂应》引《仙经》描绘太上老君形象时说：左有十二青龙，右有二十六白虎，前有二十四朱雀，后有七十二玄武。
八卦属性——八卦与阴阳和太极的关系前面讲过八卦与阴阳和太极的关系，知道阴阳是八卦之祖，太极是八卦之根。
按照易经归一归虚的认知道路，认识到八卦的阴阳和太极属性，就已经接近归一的境界了。
下面我们就来认识一下八卦的阴阳属性和太极属性。
八卦的阴阳属性八卦的阴阳属性可以从以下两个角度来认识。
1 八卦的阴阳易经中有个说法，叫做乾坤生六子，阴阳各不同，用家庭成员关系来类比八卦，由此得出了八个卦各自的阴阳属性。
乾卦三个爻都是阳爻，所以属阳，为父亲。
坤卦三个爻都是阴爻，所以属阴，为母亲。
乾坤是天地，是父母，由乾坤生出了其余六个卦。
根据阴阳相生的原理，乾坤生六子的方法是阴生阳，阳生阴，所以由坤卦所生的为阳卦，由乾卦所生的为阴卦。
由坤卦所生的有震卦、坎卦、艮卦，由乾卦所生的有巽卦、离卦、兑卦。
具体方法在《说卦传》中有描述：乾天也，故称乎父，坤地也，故称乎母；震一索而得男，故谓之长男；巽一索而得女，故谓之长女；坎再索而得男，故谓之中男；离再索而得女，故谓之中女；艮三索而得男，故谓之少男；兑三索而得女，故谓之少女。
乾坤生六子，阴阳各不同有个成语叫做'一索得男'，即第一个孩子是男孩，就是从这里来的。
这里的'索'是'求'的意思，是指乾坤（父母）相互索求以生子女的意思。
我们来看看这个相生关系。
在八卦或者六十四卦的相生关系中，卦爻的生成都是从下向上的，从最下面的初爻一直到最上面的第三爻（八卦）或者第六爻（六十四卦）。
'震一索而得男'是指坤卦的初爻，也就是下面第一爻由阴变阳（从乾卦中求到了一个阳爻），得到震卦，所以是长子（长男）；'坎再索而得男'是指坤卦的第二爻由阴变阳（从乾卦中再次求到了一个阳爻），得到坎卦，所以是次子（中男）；'艮三索而得男'是指坤卦的第三爻由阴变阳（从乾卦中再次求到了一个阳爻），得到艮卦，所以是幼子（少男）。
坤母生三子'巽一索而得女'是指乾卦的初爻由阳变阴（从坤卦中求到了一个阴爻），得到巽卦，所以是长女；'离再索而得女'是指乾卦的第二爻由阳变阴（从坤卦中再次求到了一个阴爻），得到离卦，所以是次女（中女）；'兑三索而得女'是指乾卦的第三爻由阳变阴（从坤卦中再次求到了一个阴爻），得到兑卦，所以是幼女（少女）。
⼀元、两仪、三才、四象、五⾏、六合、七星、⼋卦、九宫、⼗⽅详解⽆极⽣太极，太极⽣两仪，两仪⽣三才，三才⽣四象，四象⽣五⾏，五⾏⽣六合，六合⽣七星，七星⽣⼋卦，⼋卦⽣九宫，⼀切归⼗⽅。
⼀元 — 指太极⼀元者，⼤始也。
就是天地还是混沌的状态，在这⾥可以理解为太极。
⽆极化⽣天地万物，其时间与空间原是⽆穷⽆尽，空间的总集称为「宇」；⽽时间的总集则称为「宙」。
为便于纪元，乃在⽆穷延伸的时间中，取天地循环终始为⼀巡，称为「元」，以「元」作为计算时间的最⼤单位。
其下⼜分有「会」、「运」、「世」、「年」、「⽉」、「⽇」、「时」、「分」、「秒」等单位。
《皇极经世》：三⼗年为⼀世，⼗⼆世为⼀运，三⼗运为⼀会，⼗⼆会为⼀元⼤学云：「物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。
」当⼀元会数尽，天地结束，⼤混沌以后，⼀元复始，万象更新。
⼦会再开天，丑会再辟地，寅会再⽣⼈，⼜开创新纪元。
如此周期性之循环，乃是宇宙间⾃然规律的功能。
两仪 — 阴阳两极表⽰万物两两对应、相反相成的对⽴统⼀。
所谓'万物负阴⽽抱阳、⼀阴⼀阳之谓道'。
阴阳，代表⼀切事物的最基本对⽴⾯。
《周易.系辞传》：“易有太极，是⽣两仪。
”两仪有七种说法：天地，阴阳，奇偶，刚柔，⽞黄，乾坤，春秋。
三才 — 天、地、⼈即天格，地格，⼈格，《周易·系辞下》：“有天道焉，有⼈道焉，有地道焉，兼⽽两之。
”《三字经》：“三才者，天地⼈。
三光者，⽇⽉星。
”四象 — 青龙、⽩虎、朱雀、⽞武太极⽣两仪，两仪⽣四象，从卦象上：分别称为少阳，太阳，少阴，太阴，⼀般指天象中的四象：青龙（东）、⽩虎（西）、朱雀（南）、⽞武（北）。
五⾏ — ⾦、⽊、⽔、⽕、⼟宇宙万物，都由⽊⽕⼟⾦⽔五种基本物质元素的运⾏（运动）和变化所构成。
随着这五个要素的盛衰，⽽使得⼤⾃然产⽣变化，不但影响到⼈的命运，同时也使宇宙万物循环不已。
道德全义：⽊为仁，⽕为智，⼟为信，⾦为义，⽔为礼。
⼈有五元，即元性、元神、元⽓、元情、元精。
两仪四象八卦的意思解释嗨，大家好！今天咱们来聊聊两仪、四象、八卦这些老古董。
说起来，这玩意儿可是咱中华传统文化的精髓，懂的人能从中悟出很多道理。
我就从我自己的理解说起，给大家普及普及。
两仪，就是阴阳。
阴阳这俩字儿，简单说就是世间万物分成了两种对立又统一的属性。
就像天和地，男和女，黑和白，热和冷。
阴阳相生相克，贯穿了整个宇宙。
比如说，咱们中国人讲究阴阳平衡，就是要在生活中找到这种和谐，保持身体健康。
四象，那是指老阴和老阳、少阴和少阳。
这四个字儿可能有点绕，咱们举个例子。
太阳从东方升起，这时候就是少阳，代表着开始、生机；到了中午，太阳高照，就是老阳，代表着旺盛、顶点；傍晚，太阳西下，成了少阴，代表着衰落、收敛；最后，太阳完全落下，成了老阴，代表着结束、休息。
这四象循环往复，就像时间一样，永远不停地流转。
说到八卦，那就更复杂了。
八卦是由八个卦象组成，分别是乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑。
每个卦象都由六个爻组成，爻有阳爻和阴爻两种，分别用“—”和“--”表示。
八卦可以组合成64个六爻，每个组合都代表着一个卦象，寓意着不同的事物和道理。
咱们举个例子，乾卦代表天，坤卦代表地。
乾为阳卦，意味着刚强、阳刚；坤为阴卦，意味着柔顺、包容。
咱们看，这俩卦象不是正相反嘛，但它们又相辅相成，共同构成了这个世界。
咱们再说回生活。
咱们中国人讲究“天人合一”，就是让人的思想和行为顺应自然规律。
两仪、四象、八卦都是这种规律的体现。
咱们在生活中，要学会把握这种阴阳平衡、四时变化，顺应自然规律，才能活得更好。
总之，这两仪、四象、八卦可是咱中华文化的瑰宝。
虽然现在高科技发达，但这些古老的东西依然值得我们学习和传承。
咱们要用心去理解它们，从中找到生活的智慧。
这样，咱们的人生才能更加丰富多彩！嘿嘿，今天就聊到这里，下次再和大家分享更多有趣的知识！。
太极八卦图解太极阴阳论《周易·系辞传》中讲，“《易》有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大业。
”这是我们祖先对宇宙万物的高度概括和认识。
就现代来看，颇像近代天文学所倡导的宇宙产生的“大爆炸”理论，那个原始的一点就是太极。
太极图：八卦产生图解：在宋代陈抟和邵雍画阴阳太极图，把这一思想表达的更为形象。
从太极图中我们可以直观地看出，任何事物都是由两个相反的对立面组成，二者的相互转化处于一个动态过程中，同时它们又组成了一个统一、平衡的体系。
在黑白阴阳鱼中的白黑点则表示任何事物不是绝对的，只有相对而言。
太极阴阳图直观的揭示了万事万物发展变化最根本的哲理，是适应于自然界万物的普遍法则。
八卦卦名如下：乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤，这八个卦称之为“八经卦”，每个经卦又各领一个宫，“八经卦”彼此两两组和就产生了六十四卦。
这六十四卦有着非同寻常的意义，它是古人对万物都具六十四种基本形态的抽象概括。
六十四卦象八卦数目属性代表图八卦基本意义卦象：天人物：老父、上司、长辈、王帝、袖天气：晴天、乾旱身体：头、脑、骨髓方位：西北数字：一五行：金场所：首都、大郡、大广场其他：精神意识、圆形、刚健、果断、红色卦象：泽人物：少女、收怠员、出纳员、播音员、歌星天气：多云、梅雨身体：口、齿、舌方位：西数字：二五行：金场所：食肆、卡拉OK、怠行、水边、洞穴其他：喜悦、不完整的、金属、乐器、白色卦象：火人物：中女、文人、军人天气：阳光普照、闪电身体：眼睛、心脏方位：南数字：三五行：火场所：图书馆、法院、美容院、学校、灯塔其他：文明、发光的、外表美丽的、紫色卦象：雷人物：长男天气：行雷、地震身体：脚、肝脏、头发、声音方位：东数字：四五行：木场所：树林、闹市、大街、发电厂其他：有核的、木器、惊恐、发怒、碧绿色卦象：风人物：长女、秀士、寡妇、僧人天气：刮风身体：呼吸系统、股方位：东南数字：五五行：木场所：直路、机场、海港、邮局、草木茂盛之地其他：流动不定、木制工艺品、长而直的、青绿色卦象：水人物：中男、渔民、江湖人物、盗贼天气：下雨、下雪、霜露、月身体：耳朵、血液、肾脏方位：北数字：六五行：水场所：有水的地方、酒楼、酒吧、酒店、井其他：含有水的东西、下陷的地方、黑色卦象：山人物：少男、童子天气：云雾身体：手指、子、背部方位：东北数字：七五行：土场所：与山有关的地方、门口、墓地其他：阻隔停顿、不动之物、黄色卦象：地人物：老母、孕妇、妻子、众人天气：阴云、雾气身体：腹部、脾胃、皮肤方位：西南数字：八五行：土场所：田野、平地、平原其他：柔顺、方形、众多的、布类、黄色五行的属性五行生克金生水，水生木，木生火，火生土，土生金金克木，木克土，土克水，水克火，火克金──> 代表相生----> 代表相克八卦图八卦图有“先天”、“后天”之分，一般先天八卦图为体，后天八卦图为用。
太极拳与八卦的关系是什么太极拳为武术拳种之一，是华夏民族值得骄傲的宝贵文化遗产，但是太极拳与八卦也是有很大的关系的。
下面是店铺为大家整理的太极拳与八卦的关系。
欢迎阅读!太极拳与八卦的关系一：采求乾三连乾卦的三条连线，原为三点(三)的延长线。
在运用采法时，须求人体本身之上、中、下三个丹田取成垂直一线，如一根立轴，可以左右旋转。
上丹田位于两眼两眉当中的玄关窍水平往里、头顶囱门穴垂直往下，两者相交的90度角处;中丹田在肚脐往里、命门往前的前十分之三处;下丹田在二便当中的会阴穴。
歌曰：乾属老阳体内藏，三田合一下连上;入地吓坏地藏王，上天惊呆君玉皇。
太极拳对身法的要求是立身中正，上下一条线，全凭左右转。
太极八法中的采法，就是在立身中正的前提下，左旋或右转，即玄关找左肩井，向左采;玄关找右肩井，向右采。
采破肘。
设对方进右肘顶我前胸时，我一侧身以左前臂竖直，与击来之肘的大臂交成十字，左大指尖对正鼻尖，以右手扶住其右手背随以玄关找右肩井，彼必倾，跌，若以玄关找左肩井则彼必仰跌。
无论向左采或向右采，左拇指尖与鼻尖的前后关系不变，方为有效。
太极拳与八卦的关系二：挒行坤六段运用腾挪挒法，要求自身的肩、肘、腕、胯、膝、足六大关节都松开。
每个大关节间都要很松活，这样运用挒法才便利从心。
坤六段的内在系统是两眼球，两内肾(腰子)、两睾丸(女子为两乳头)。
两眼球的开合，管两手腕、两脚腕;两腰子的开合，管两肘、两膝;两睾丸的开合，管两肩、两胯。
六球开则大关节紧，六球合则大关节松，即以六球开合来操控上下肢各大关节的松与紧。
歌曰：坤属老阴体内长，穴球体内动无常。
扭转乾坤四球掌，上有两球佐朝纲。
挒破靠。
设对方进左肩靠击我胸部，我左手捋其左臂，右手按其左肩，随抽提左脚以腾挪避闪，使彼靠劲落空。
按照“引进落空合即出”的法则，随发棚手将对方发放出去(此处专指腾挪挒法)。
太极拳与八卦的关系三：捋要离中虚“捋要离中虚”，是指应用太极捋手时，要求自身的中盘，即腰腹间要松活，腰间好像安装了一盘大轴承似的，转动十分灵活，实际是活带脉。
太极八卦与五行八卦太极八卦即是阐明宇宙从无极而太极，以至万物化生的过程。
其中的太极即为天地未开、混沌未分阴阳之前的状态。
两仪即为太极的阴、阳二仪。
《系辞》又说：“两仪生四象，四象生八卦”。
其意指浩瀚宇宙间的一切事物和现象都包含着阴和阳，以及表与里的两面。
而它们之间却既互相对立斗争又相互资生依存的关系，这即是物质世界的一般律，是众多事物的纲领和由来，也是事物产生与毁灭的根由所在。
八卦亦称“经卦”。
《周易》中的八种基本图形，用“一”和“--”符号，每卦由三爻组成;以“一”为阳，以“--”为阴。
乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑、八卦。
注：因条件限制，不能完成名称符号《易经》六十四卦皆由八卦两两相重组成。
八卦起源于原始宗教的占卜。
《易传》作者认为八卦主要象征天、地、雷、风、水、火、山、泽八种自然现象，每封又象征多种事物，并认为“乾”、“坤”两卦在“八卦”中占特别重要的地位，是自然界和人类社会一切现象的最初根源。
太极生八卦，八卦归太极。
宇宙就是这样一个物质化、生命化、阴阳化、辩证化是太极八卦图。
八色光子是太极八卦图，由此组成的电子、原子、天体、人体是太极八卦图。
男女是太极八卦图，人体之左右两半是太极八卦图，地球之东西两半球和人体之左右两半一样，是一个典型而美丽的太极八卦图。
上古时代，天地混沌之时，没有天，也没有地，世间没有生命，整个宇宙仅存一阳极“一”。
当时阳极“一”又称之为太极。
也是混沌之初只有阳刚如火的太极而已。
太极只有气而无物。
气之轻清，上浮者为天，即天由轻清之气孕育而成“一”由刚、清、轻汇聚而成。
气之重浊，下行者为地。
混沌之气开始分化成清浊之气，也即太极开始分化为二“清和浊”，此时两仪形成。
由“一”和“- -”的分与合，进而演化出“金、木、水、火、土”之五气，八卦由“一”和“- -”两仪演化而成，因此八卦亦包含金、木、水、火、土“之五气，八卦五行由此而成。
八卦源于中国古代对基本的宇宙生成、相应日月的地球自转阴阳关系、农业社会和人生哲学互相结合的观念。
后天八卦速记方法
古人讲无极生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，那么这是什么意思呢？如何理解呢？那么下面给大家图解一下方便大家记忆
圆圈表示无极，代表混沌状态；太极代表阴阳两种力量强弱的转换，阳中有阴，阴中有阳两仪：即阴阳分别用阴爻阳爻表示
四象：阳向着阳的方向发展成为太阳（也叫老阳），
阴向着阴的方向发展成为太阴（也叫老阴），
阳向着阴的方向发展成为少阴
阴向着阳的方向发展成为少阳
（由下向上画阴阳爻）
八卦：乾卦--太阳向着阳的方向发展形成，记忆方法：乾三连
兑卦--太阳向着阴的方向发展形成，记忆方法：兑上缺
坤卦--太阴向着阴的方向发展形成，记忆方法：坤六段
艮卦--太阴向着阳的方向发展形成，记忆方法：艮覆碗
坎卦—少阳向着阴的方向发展形成，记忆方法: 坎中满
巽卦—少阳向着阳的方向发展形成，记忆方法: 巽下段
离卦—少阴向着阳的方向发展形成，记忆方法: 离中虚
震卦—少阴向着阴的方向发展形成，记忆方法: 震仰盂
方位和卦数：用的比较多的是后天八卦，这里说的也是后天八卦，下面以九宫格的方式方便记忆，和我门玩的数独一样横竖斜加起来是15的九宫格，
记忆口诀：戴九履一，左三右七，四二为肩，八六为足（戴是头的意思，履是脚的意思）这样九记住了九宫格每个格子代表的数字了，然后按照-乾坎艮震巽离坤兑的顺序从六宫开始顺时针排就得到了后天八卦的卦数与宫数相同
注：后天八卦图的方位与这个九宫格是一样的
八卦在相互组合就成了64卦。
太极、两仪、四象、八卦与十二经脉关键字：阴阳学说；钟律；经络学说；十二律吕；基曾辅1. 引言《周易》是我国传统文化的精髓. 她利用八卦图，以阴阳变化来说明宇宙万物的一切现象，有“众经之首”、“大道之源”、“天人之学”和“国宝”之称.就象数学、物理和化学是学习其它自然科学的基础一样，在中国古代,《周易》也是学习各种知识和技术的一门基础课. “阴阳学说”，“万物负阴而抱阳”，“一阴一阳之为道”，“太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦。
”等，是古代考虑问题的习惯方式，是古代的“数理化”，也是东方传统文化的“根、干、枝、叶”。
“传统是一条长河”，研究、破译和理解古代的文化遗产离不开这些古老的文化传统，离不开东方文化的根。
十二这个数字最初很可能来自于音律。
把一个八度分成十二个半音是声学和人的反映的自然规律，是天人合一的产物。
笔者认为十二地支、十二时辰、十二个月、十二属姓、以及十二经脉都是由音律演化而来的。
钟律是我国古代的一种律制，过去人们认为钟律已经失传。
笔者曾经根据《周易》阴阳学说，以及“太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦。
”的过程和结构研究了曾侯乙编钟的铭文，揭示了曾侯乙编钟的生律过程，使得古老的钟律失而复得。
笔者发现音律中的十二音律与中医中的十二经脉有些类似，于是学习了一些十二经脉的基础知识，并对十二经脉进行了初步研究。
2. 十二经脉经络学说是研究人体经络系统的组成、循行分布、生理功能、病理变化，以及与脏腑、气血等相互关系的中医学理论，是中医学理论体系的重要组成部分，也是针灸及推拿学的理论核心。
《黄帝内经?素问》中说：“络满经虚，灸阴刺阳；经满络虚，刺阴灸阳”。
经络，是经和络的总称。
经，又称经脉，有路径之意。
经脉贯通上下，沟通内外，是经络系统中纵行的主干。
且有一定的循行部位。
络，又称络脉，有网络之意。
络脉是经脉别出的分支，较经脉细小。
络脉纵横交错，网络全身，无处不至。
经络学说与脏象、气血、津液等学说互为补充，独到而深刻地阐明了人体生理活动和病理变化规律，对临床诊断治疗疾病，特别是针灸、推拿等，具有重要的指导作用。
八卦五行的对应数字是什么八卦五行代表了早期中国的哲学思想，我们听到五行八卦什么的都感觉不可靠，其实它是有来历的。
小编在此整理了八卦五行对应数字的资料，供大家参阅，希望大家在阅读过程中有所收获!八卦五行对应数字介绍太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦。
太极是天地未分的混沌状态，后盘古开天地，混沌初开，清气上升，浊气下降，是为阴阳两仪。
阴阳又再分阴阳，阴中之阴为少阴，阴中之阳为少阴，阳中之阳为太阳，阳中之阴为少阳，是为四象。
四象生八卦就是在四象的基础上继续分阴阳，生成乾坤震巽坎离艮兑八卦，后人用八卦定吉凶。
四象对应五行的木火金水，木者少阳，火者太阳，金者少阴，水者太阴。
土寄四隅，由四象混合而成，木火金水，对应东南西北四方，四方交汇处即为土，为中央。
由此可见八卦、五行同出阴阳。
数字1~9，在《易经》中称之为：阴阳两仪，三寸三身，四梢四象，五行五脏，六合，七星，八卦，九宫。
八卦代表八种基本物象：乾为天，坤为地，震为雷，巽为风，艮为山，兑为泽，坎为水，离为火，总称为经卦。
由八个经卦中的两个为一组的排列，则构成六十四卦。
这八组基本符号也与数字有对应，1乾、2兑、3离、4震、5巽、6坎、7艮、8坤。
其中没有9这个数，在易学理论中，9不是具体的数字，而是判别数字阴阳属性的符号。
五行意味着物质的运行与生克规律，金木水火土，为天地万物之宗。
而五行所对应的数字便是1、2为木，3、4为火，5、6为土，7、8为金，9、0为水。
五行再分阴阳，1、3、5、7、9为阳，2、4、6、8、0为阴，一共10个数字，即自然数。
每个数字的特征含义几乎可以说与希腊占数学吻合。
八卦五行对应数字知识阴阳五行学说是中国古代汉族哲学思想的结晶，这一不朽的结晶不但不随岁月的流逝、科学的突飞猛进淡出人们的视线，相反她的不曾被人们完全理解的深奥的哲理、随着认识的升华越来越彰显在我们面前，让我们意识到，她非但不是某些人无情扣上的的朴素认识论，反倒是现代思维哲学的集大成，不由得让我们萌发出辩证法的三大规律的真正发源地恰恰是我们中国。
太极八卦图解太极阴阳论《周易·系辞传》中讲，“《易》有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大业。
”这是我们祖先对宇宙万物的高度概括和认识。
就现代来看，颇像近代天文学所倡导的宇宙产生的“大爆炸”理论，那个原始的一点就是太极。
太极图：八卦产生图解：在宋代陈抟和邵雍画阴阳太极图，把这一思想表达的更为形象。
从太极图中我们可以直观地看出，任何事物都是由两个相反的对立面组成，二者的相互转化处于一个动态过程中，同时它们又组成了一个统一、平衡的体系。
在黑白阴阳鱼中的白黑点则表示任何事物不是绝对的，只有相对而言。
太极阴阳图直观的揭示了万事万物发展变化最根本的哲理，是适应于自然界万物的普遍法则。
八卦卦名如下：乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤，这八个卦称之为“八经卦”，每个经卦又各领一个宫，“八经卦”彼此两两组和就产生了六十四卦。
这六十四卦有着非同寻常的意义，它是古人对万物都具六十四种基本形态的抽象概括。
六十四卦象八卦数目属性代表图八卦基本意义卦象：天人物：老父、上司、长辈、王帝、袖天气：晴天、乾旱身体：头、脑、骨髓方位：西北数字：一五行：金场所：首都、大郡、大广场其他：精神意识、圆形、刚健、果决、红色卦象：泽人物：少女、收怠员、出纳员、播音员、歌星天气：多云、梅雨身体：口、齿、舌方位：西数字：二五行：金场所：食肆、卡拉OK、怠行、水边、洞穴其他：喜悦、不完整的、金属、乐器、白色卦象：火人物：中女、文人、军人天气：阳光普照、闪电身体：眼睛、心脏方位：南数字：三五行：火场所：图书馆、法院、美容院、学校、灯塔其他：文明、发光的、外表美丽的、紫色卦象：雷人物：长男天气：行雷、地震身体：脚、肝脏、头发、声音方位：东数字：四五行：木场所：树林、闹市、大街、发电厂其他：有核的、木器、惊恐、发怒、碧绿色卦象：风人物：长女、秀士、寡妇、僧人天气：刮风身体：呼吸系统、股方位：东南数字：五五行：木场所：直路、机场、海港、邮局、草木茂盛之地其他：流动不定、木制工艺品、长而直的、青绿色卦象：水人物：中男、渔民、江湖人物、盗贼天气：下雨、下雪、霜露、月身体：耳朵、血液、肾脏方位：北数字：六五行：水场所：有水的地方、酒楼、酒吧、酒店、井其他：含有水的东西、下陷的地方、黑色卦象：山人物：少男、童子天气：云雾身体：手指、子、背部方位：东北数字：七场所：与山有关的地方、门口、墓地其他：阻隔停顿、不动之物、黄色卦象：地人物：老母、孕妇、妻子、众人天气：阴云、雾气身体：腹部、脾胃、皮肤方位：西南数字：八五行：土场所：田野、平地、平原其他：柔顺、方形、众多的、布类、黄色五行的属性金生水，水生木，木生火，火生土，土生金金克木，木克土，土克水，水克火，火克金──> 代表相生----> 代表相克八卦图八卦图有“先天”、“后天”之分，一般先天八卦图为体，后天八卦图为用。
太极拳名言涵盖了太极拳的哲学原理、拳法技巧和修炼方法等方面。
以下是一些著名的太极拳名言：
1. 《易经》有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦。
——《易经.系辞上传》
2. 太极者，道也。
两仪者，阴阳也。
——《周易》
3. 太极无极也，万物之生。
负阻而抱阳，莫不有太极，莫不有两仪。
——《周易》
4. 道法自然。
——老子：《道德经》
5. 天人合一。
——孟子
6. 无极而太极，太极动而生阳，动极而静；静而生阴，静极复动。
—动一静，互为其根。
——周敦颐：《太极图说》
7. 纵放屈伸人莫知，诸靠缠绕我皆依。
——陈王廷：《拳经总歌》
8. 太极者，无极而生，动静之机，阴阳之母也。
——王宗岳：《太极拳论》
9. 一阴一阳之谓拳。
——陈鑫：《太极拳体用》
10. 练拳须明理，理通拳法精。
——拳谚
11. 无处不是圈，无处不是拳。
——拳谚
12. 脚踩阴阳手划圆。
——拳谚
13. 天地为一大太极，人身为一小太极。
——杨潜：《大小太极解》
14. 妙手一着一太极。
——陈鑫：《总论拳手内劲刚柔歌》
15. 精练已极，极小亦圈。
——陈鑫：《太极拳经谱》
这些太极拳名言反映了太极拳的哲学思想、拳法技巧和修炼方法，为太极拳爱好者提供了理论指导和实践参考。
你必须知道的太极拳拳理太极为家三大拳种（形意、太极、八卦）之一，之所以在悠久的历史长河中传承至今，不在慢腾腾的外在表现形式，而在内含一套独具特色的拳学理论。
归纳概括，即阴阳学说、八卦学说和五行学说。
古人讲“无极生太极、太极生两仪、两仪生四象、四象生八卦”。
所谓无极，即迷迷茫茫，混混沌沌，在人则为腹内中和之气；所谓太极，即动静变化，开者为动，合者为静，在人则为伸缩卷放；所谓两仪，即阴阳二气，阴动阳静，阴息阳生，在人则为虚实变化；所谓四象，即前后左右，意注一向，防守四方，在人则为进退顾盼（对应金木水火土）；所谓八卦，即太极八手，棚捋挤按，采挒肘靠，在人则为攻防之法。
简而言之，阴阳学说指的是身体的虚实变化，八卦学说指的是手上俯仰翻转，五行学说指的是脚下进退闪躲。
以上只是概说，内之精妙，不可尽言，望学者细心揣摩，心悟体会。
★阴阳学说。
“一阴一阳谓之道”。
阴阳学说是古代劳动人民认识自然、利用自然、改造自然的理论工具，具有朴素的唯物论观点，相当于现在的马克思辩证唯物主义哲学。
古人根据阴阳、动静的运动变化规律，在无极的空圈内画了一对动静旋转开合对称的黑白鱼，分别代表阴阳二气，黒者为阴仪，白者为阳仪。
黒中含一白点代表阴中有阳，白中含一黒点代表阳中有阴，这就是相传至今的阴阳太极图。
“阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始”。
要想理解、掌握太极拳，必须掌握阴阳学说。
太极拳吸收引进了阴阳的辩证哲理，具备以下三个特点：一是动静相兼。
静是阴，动是阳，动从静中生，阳从阴中来。
太极拳是静中求动，动中求静，动静相兼的运动，无论是先求无极的静中求动，不是行拳走架的动中求静，都以动、静二字为根本。
二是对立统一。
太极拳每个动作中的开与合、虚与实、动与静、柔与刚的变化，既对立又统一。
两者相互联系，相互依存，相互作用，使运动处于统一的整体之中。
所以太极拳强调“有前必有后，有上必有下，有左必有右，有内必有外”的对称平衡运动规律。
【原创】“道生一，一生二，二生三，三生万物”与“太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦”是不是矛盾？
“道生一，一生二，二生三，三生万物”与“太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦”是不是矛盾的，怎么解释？
这两句话很多人都知道，但是矛盾吗？
答案肯定是不矛盾，但是怎么解释？一个是：生一、生二、生三，另一个却是：生二、生四、生八，数目对不上。
其实这是古人给我们开了一个玩笑。
本质是一样的，原因如下（我觉得是合理的解释）：二进制，我想大家都知道。
涉及到自然界就是代表阴阳，这个二进制就是关键。
道生一，一生二，二生三，三生万物
此处的“一、二、三”指“2的某次方”。
“一”是“2的一次方”中的“一”，“二”是“2的二次方”中的“二”，同样，“三”是“2的三次方”中的“三”。
数学算算便可以知道：2的一次方等于2, 2的二次方等于4, 2的三次方等于8。
“道生一”此处的“一”是“阴阳”（2的一次方）；
“一生二”此处的“二”是“四象”（2的二次方）；
“二生三”此处的“三”是“八卦”（2的三次方）；
“道”和“太极”可以看做同种“物质”。
古人喜欢玩数字游戏，我的解释可能只是其中一种理解，觉得有这种可能，发上来与大家共同学习…………
2011年12月4日。
1、太极生阴阳两仪，两仪生四象，四象生八卦；
2、四象（或作四相）在中国传统文化中指青龙、白虎、朱雀、玄武，分别代表东西南北四个方向。
在二十八宿中，四象用来划分天上的星星，也称四神、四灵。
春秋易传的天文阴阳学说中，是指四季天然气象，分别称为少阳，太阳，少阴，太阴。
3、在产生了四象的基础上，由于阴阳力量的继续作用，又生成了新的阴阳组合。
太阳分解为太阳之阳——“乾”和太阳之阴——“兑”；少阴分解为少阴之阳——“离”和少阴之阴——“震”；少阳分解为少阳之阳——“巽”和少阳之阴——“坎”；太阴分解为太阴之阳——“艮”和太阴之阴——“坤”。
乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤是第三级的阴阳组合，统称为“八卦”。
这个过程则称为“四象生八卦”。
八象不过阴阳，四象不过是二物，太极动生阴阳，天地不过一阴一阳而已！
4、八卦：乾为天，坤为地，离为火，坎为水，震为雷，兑为泽，巽为风，艮为土，64八卦的组合，如天地否，上为乾，下为坤，天在上地在下，是比较正常的，再如地天泰卦，又叫否极泰来，是地在上天在下，这是不正常的，也不可能维持长久，很快就会过去
四象（或作四相）在中国传统文化中指青龙、白虎、朱雀、玄武，分别代表东西南北四个方向。
在二十八宿中，四象用来划分天上的星星，也称四神、四灵。
春秋易传的天文阴阳学说中，是指四季天然气象，分别称为少阳，太阳，少阴，太阴。
八卦：我国古代的一套有象征意义的符号。
用“一”代表阳，用“--”代表阴，用三个这样的符号，组成八种形式，叫做八卦。
每一卦形代表一定的事物。
乾代表天，坤代表地，坎代表水，离代表火，震代表雷，艮(gèn)代表山，巽(xùn)代表风，兑代表泽。
八卦互相搭配又得到六十四卦，用来象征各种自然现象和人事现象。
在中医中，八卦指围绕掌心周围八个穴位的总称。
