专题三_社会建构主义学习理论

建构主义学习理论综述5篇第一篇：建构主义学习理论综述建构主义学习理论综述摘要：任何理论都不可能是十全十美的。

作为一种行之有效的学习理论，建构主义学习理论在教育教学中正在发挥积极的指导作用；其指引下的多样纷呈的教学模式已与教学改革、课程改革、教学软件开发紧密结合。

同时也应该看到，建构主义学习理论仍是一个正在发展中的理论，其发展进程依然是动态的、开放的；在认识论立场上如何处理好建构与反映、个体性与社会性、真理的绝对性与相对性，将是实现其理论超越的根本问题。

对于建构主义学习理论的不足之处，在其指导教学改革和教学实践过程中应予以纠正和消除。

关键词：建构主义教育技术学习理论一、建构主义基本观点（一）建构主义产生的哲学根源建构主义理论（Constructivism）是当代西方国家兴起的一种社会科学理论。

现代建构主义思想的出现使得越来越多的研究者把意大利著名哲学家维柯（1668-1774）和德国著名哲学家康德（1724-1804）放在一起。

（任友群，2002）当代美国激进建构主义的主要代表人物冯·格拉塞斯菲尔德把维柯誉为“第一位清楚明确地描述建构主义的人”，他认为维柯发表于1710年的论文《论意大利人的古代智慧》中所提出的“真理即创造”、“人只能认识自己所创造的东西”等理论第一次清楚地表达和描述了建构主义思想。

而较为普遍的观点是，建构主义的思想源于康德对理性主义与经验主义的综合。

康德哲学思想的核心是围绕着人的主体性而展开的，他认为：主体不能直接通向外部世界，而只能通过利用内部建构认知原则去组织经验，从而发展知识；康德相信世界的本来面目是人们无法知道的，而且也无需推测它，人们所知道的只是自己的经验而已。

康德在他的理性批判哲学中，分别从认识领域、实践领域等不同角度建构个体主体性思想。

康德哲学达到了西方哲学的巅峰，他本人也被大多数建构主义者奉为鼻祖之一。

（二）建构主义产生的心理学根源毋庸置疑，除了哲学思潮的影响之外，心理学自身的理论和流派演进是认知主义向建构主义理论发展的直接原因。

建构主义学习理论建构主义学习理论是一种关于学习和知识构建的理论，它强调学习者通过主动参与和建构自己的知识和理解。

本文将介绍建构主义学习理论的基本概念、原理和应用，并探讨其在教育领域的意义和影响。

一、建构主义学习理论的基本概念建构主义学习理论是由瑞士心理学家皮亚杰（Jean Piaget）和美国教育学家维果茨基（Lev Vygotsky）等人提出的。

它认为学习是一个主动的、个体内部的过程，学习者通过与环境的互动和经验的积累来建构自己的知识和理解。

建构主义学习理论强调学习者的主动参与和自主学习。

学习者通过观察、实践、思考和交流等方式，积极地参与到学习过程中，从而主动地构建自己的知识结构和认知模式。

在这个过程中，学习者不仅仅是被动地接受外界的信息和知识，而是通过自己的思考和体验来理解和解释世界。

二、建构主义学习理论的原理1. 学习者的主动参与：建构主义学习理论认为学习者应该是学习的主体，他们通过自己的行动和思考来建构知识和理解。

教师的角色是引导和促进学习者的学习活动，而不是简单地传授知识。

2. 知识的建构：建构主义学习理论认为知识是学习者通过与环境的互动和经验的积累来建构的。

学习者通过观察、实践和思考等方式，将外界的信息和经验转化为自己的知识和理解。

3. 社会互动的重要性：建构主义学习理论强调社会互动对学习的重要性。

学习者通过与他人的交流和合作，共同建构知识和理解。

教师应该创造一个积极的学习环境，鼓励学习者之间的互动和合作。

三、建构主义学习理论的应用建构主义学习理论在教育领域有着广泛的应用。

以下是一些常见的应用方式：1. 问题导向的学习：建构主义学习理论强调学习者的主动参与和自主学习。

教师可以通过提出问题和情境，引导学习者进行探究和思考，从而促进他们的知识建构和理解。

2. 合作学习：建构主义学习理论认为社会互动对学习的重要性。

教师可以组织学习者之间的合作学习活动，让他们通过交流和合作来共同建构知识和理解。

社会建构主义简介社会建构主义是当代西方社会科学哲学的一股重要思潮，社会建构主义(social constructivism)又称科学知识社会学，是20世纪70年代兴起的一种新型理论，是继认知主义学习理论的重要变革。

社会建构主义主要以维果茨基(Lev Vygotsky)的理论为基础，所以，也称之为“维果茨基社会建构主义”。

剑桥哲学辞典认为：“社会建构主义。

它虽有不同形式，但一个共性的观点是，某些领域的知识是我们的社会实践和社会制度的产物，或者相关的社会群体互动和协商的结果。

” 社会建构主义认为世界是客观存在的，对每个认识世界的个体来说是共通的。

因此，它反对客观主义，强调主客体间的互动，认为个人主体和社会是相互联系的，不存在完全孤立的个人心理的潜在隐喻。

个人主体在社会文化背景下借助各类工具和符号为中介，通过与他人的互动与社会的协商，在内在“自下而上的知识”的基础上转换、吸收外来“自上而下的知识”，主动建构自己的认知与知识，实现“有意义的社会建构”。

社会建构主义(social constructivism)作为建构主义的一个重要分支，深深地扎根于建构主义，建构主义倡导的建构性认识论指导着社会建构主义的理论和行动。

而基于社会建构主义的学习理论对当今教育、教学的理论与实践同样产生了积极而深远的影响。

建构主义作为一种认识论思潮是多学科交叉发展的产物，这在性质上决定了其流派众多、体系庞杂，不同的学者受不同学科、不同思想来源的影响，进而形成不同的理论倾向。

瑞士学者迪斯贝尔根曾经列举了不同范式倾向的建构主义，包括：激进建构主义、社会建构主义、认知建构主义、信息加工建构主义、社会文化建构主义、社会建构论、认知图式论、批判建构主义、情境建构主义、建构实在论、系统建构主义等诸多理论观点。

但所有的建构主义都坚信：知识不是由认知主体被动获得，而是由认知主体主动建构的结果。

这被一些学者称之为建构主义的第一信条。

建构主义的其它一些信条，多数体现着各种样式建构主义流派间的分野。

社会建构主义学习理论社会建构主义是认知建构主义的进一步发展，是以维果茨基的思想为基础发展起来的，它主要关注学习和知识建构的社会文化机制。

社会建构主义认为，虽然知识是个体主动建构的，而且只是个人经验的合理化，但这种建构也不是随意的任意建构，而是需要与他人磋商并达成一致来不断地加以调整和修正，并且不可避免地要受到当时社会文化因素的影响。

也就是说，学习是一个文化参与的过程，学习者只有借助一定的文化支持来参与某一学习共同体的实践活动，才能内化有关的知识。

所谓学习共同体，就是由学习者及其助学者（包括专家、教师、辅导者）共同构成的团体，他们彼此之间经常在学习过程中进行沟通交流，分享各种学习资源，共同完成一定的学习任务，因而在成员之间形成了相互影响、相互促进的人际关系，形成了一定的规范和文化。

知识建构的过程，不仅需要个体与物理环境的相互作用，更需要通过学习共同体的合作互动来完成。

其中的典型代表是文化内化与活动理论和情境认知与学习理论。

一、文化内化与活动理论社会建构主义的文化内化与活动理论，是在维果茨基的高级心理机能内化理论和列昂节夫的活动理论的基础上的直接发展。

（一）内化理论：学习作为社会文化的内化过程维果茨基认为，人具有动物所不具备的高级心理机能，如概念思维、理性想象、有意注意、逻辑记忆等，其核心特点是以语言和符号作为工具，是文化历史发展的结果。

社会文化历史理论认为，人的高级心理机能是各种活动和交往形式不断内化的结果。

所谓内化，就是把存在于社会中的文化变成自己的一部分，从而有意识地指引自己的各种心理活动。

维果茨基说，一切文明的东西都是社会的东西。

因此，行为的文化发展来自于社会的发展。

与此相应，符号最初也是社会联系的手段、影响他人的手段，而后才成为影响自己的手段；在文化发展过程中产生出来的高级心理机能，也是“社会的东西的模塑品”。

在文化发展中，任何机能最初都是作为心理之间的范畴表现出来，而后才作为心理之内的范畴表现出来。

建构主义学习理论一、建构主义的基本观点强调我们学生都有原有的基本知识体系，就是听课有原有的知识，强调老师在学生原有的知识上生长成出新的知识建构主义学习理论不是一个特定的学习理论，而是许多理论观点的统称。

它是对学习的认知理论的一大发展。

它的出现被人们誉为当代教育心理学的一场革命。

建构主义理论的主要代表人物有：皮亚杰、斯腾伯格、卡茨、维果斯基等。

（一）建构主义学习理论的不同取向建构主义本身并不是一种学习理论流派，而是一种理论思潮，并且目前正处在发展过程中，尚未达成一致意见，存在着不同的取向。

在目前的各种建构主义思潮中，对教育实践具有一定影响的主要有以下四种理论。

1.激进建构主义这是在皮亚杰思想基础上发展起来的建构主义，以冯•格拉塞斯费尔德和斯泰费为代表。

激进建构主义有两条基本原则：（1）知识不是通过感觉被个体被动地接受的，而是由认知主体主动地建构起来的，建构是通过新旧经验的相互作用而实现的；（2）认识的机能是适应自己的经验世界，帮助组织自己的经验世界，而不是去发现本体论意义上的现实。

2.社会建构主义以维果茨基的理论为基础的建构主义，以鲍尔斯费尔德和科布为代表。

（1）世界是客观存在的，对每个认识世界的个体来说是共通的。

（2）学习是个体建构自己的知识和理解的社会性的过程。

（3）学习者在日常生活、交往和游戏等活动中，形成了大量的个体经验，这可以叫做“自下而上58的知识”。

（4）人类的社会实践活动中则形成的公共文化知识称为“自上而下的知识”。

3.社会文化取向社会文化取向也受到了维果茨基的影响。

（1）心理活动是与一定的文化、历史和风俗习惯背景密切联系在一起的，知识与学习都是存在于一定的社会文化背景中的，不同的社会实践活动是知识的来源。

（2）个体以自己原有的知识经验为基础，通过一系列的活动，解决所出现的各种问题，最终达到活动的目标。

（3）这种观点提倡师徒式教学，就像工厂中师傅带徒弟那样去教学。

4.信息加工建构主义信息加工建构主义比信息加工理论前进了一步。

第四节建构主义学习理论建构主义 (constructivism) ，也译作结构主义，是学习理论中行为主义发展到认知主义后的进一步发展，是当代教育心理学的一场革命。

皮亚杰（发展为激进建构主义，主要关注个体与物理环境的交互作用，对学习的社会性重视不够）、布鲁纳和维果斯基（社会建构主义）是建构主义的先驱者。

皮亚杰的建构主义被称之为个体建构主义，维果茨基的建构主义被称之为社会建构主义。

另外，布鲁纳的“认知 -发现式学习理论”和奥苏贝尔的“认知 -同化学习理论”也都具有明显的建构主义倾向。

基本思想：学习是建构过程，是通过新旧知识经验的相互作用实现的。

建构主义者关注个体如何以原有的经验、心理结构和信念为基础来构建知识，强调以学生为中心以及学习的主动性、社会性和情境性，强调学生对知识的主动探索、主动发现和对所学知识意义的主动建构。

一、建构主义知识观（1）知识不是对现实的客观反映和准确表征，只是人们借助于符号系统对客观现实作出的一种“解释” 、“假设”，它不是问题的最终答案和标准答案。

因此，知识不是静止不变的，知识是发展的、演化的。

（2）不存在绝对的终极真理，知识是个人经验的合理化。

建构主义认为，人们是在根据自己有限的知识经验来建构知识的意义，因而人们无法确定他们所建构出来的知识是否就是世界的最终写照。

知识并不能准确无误地概括世界的规律和法则，它只是个人经验的合理化。

在具体的问题解决中，知识不可能一用就灵，而是要针对具体的问题情境对原来的知识进行加工改造。

（3）知识总是内在于主体的，知识不可能以实体的形式存在于个体之外，每一个学习者对知识的理解只能够由他自己基于自己的经验背景而建构起来，并取决于特定背景下的学习过程。

（4）知识不是被动接受的，而是认知主体积极建构的。

（5）生存是掌握知识的目的。

知识不是被发现的，而是主体为适应环境而发明的工具、手段，掌握知识的目的不是为了探究和掌握真理，而是为了生存。

（6）社会建构主义强调知识是个体与他人经由磋商并达成一致的社会建构。

社会学理论知识：社会建构主义的观点——社会是人们共同建构的社会建构主义的观点——社会是人们共同建构的社会建构主义是现代社会学理论中的一个重要分支，它强调的是社会的建构是由人们共同完成的。

社会建构主义在社会学领域内有着非常广泛的应用，关注的是人们如何共同协作来创造并维持社会现实，以及我们如何感知这个社会现实。

本文将论述社会建构主义的基本观点和它对于社会学的重要性。

社会建构主义认为，社会并非是一种客观存在，而是一种主观的创造和建构，它的存在和性质是由社会成员共同建构的。

在这个过程中，每一个人的价值观、经验和文化背景都会影响他们对社会的看法和理解，同时也影响他们如何行动和与他人交往。

由此可见，社会建构主义把人看作是社会建设的创造者和重要的组成部分。

为了更好地理解社会建构主义的核心观点，我们可以以身边的一个个例子来说明。

比如说，有人认为现代社会是封闭和孤立的，而另一个人则认为它是开放和多元化的。

这样的差异是由于不同的人对于社会现实的认知和理解不同所致。

有人可能会认为同性恋人士是道德败坏的，而另一个人则认为他们有权利享受同样的幸福和权益。

这种差异也是建立在个人价值观、文化、认知和经验的基础上的。

从社会建构主义的角度来看，社会现实是我们的主观构造。

我们的认知和理解来自于我们个人的生活经验以及周围人的影响。

同样的，我们的行动和交往也受到相同的影响，而这些行动和交往又构成了社会现实的一部分。

因此，社会现实并非是一个固定和普遍的存在，而是一个不断变化和演化的过程。

我们的行为和想法对于社会的演化具有影响，同时也受到社会演化的影响。

在社会建构主义的观点中，社会现实是动态的、多重的和相对的。

这意味着不同的人会基于不同的价值观和经验看到不同的事情。

它们的实际经验往往影响了他们的主观看法，从而影响到他们的行动和交往。

同时，我们在想法、习惯、信仰方式或价值观这些方面的不同也会对社会演变产生不同的影响。

在社会建构主义的观点中，我们不能确认一种受人欢迎的观点是坚实而正确的，而仅仅是因为它被社会中的许多人支持。

什么是社会建构主义？社会建构主义是一种社会理论，认为人类对世界的认知和实践是一种社会建构的结果。

在这一理论中，文化、语言和社会生活等因素被看作是人类认知过程中最重要的因素之一。

社会建构主义的核心观点是，人类不是客观的、自然的存在，而是受到社会和文化因素的影响，个体的行为和认知过程受到社会环境和社会文化的影响。

下面将从以下几个方面来阐述社会建构主义：一、社会建构主义的基本概念社会建构主义是20世纪70年代后期兴起的一种社会学理论，它认为个体的认知、文化和社会生活都是由社会构建而成的。

这意味着，我们的观念、理解和语言等都是在一定的社会和文化背景下形成的，而不是由自然因素直接决定的结果。

因此，社会建构主义者认为，不同的文化和社会环境会塑造出不同的人类认知和实践，而这些最终会影响个体在社会中的行为和角色。

社会建构主义者还认为，人类不仅是对自然环境的适应者，还是对社会环境的适应者。

因此，个体的行为和认知过程都是在特定的社会和文化背景下塑造和发展的。

二、社会建构主义的重要思想社会建构主义最重要的思想是“社会构建现实”，这意味着文化、语言、社会实践等因素是构成个体认知和行为的基础。

这种思想要求我们看待世界的方式更为开放和宽容，不应该仅仅基于我们自身存在的经验和观念来评价和理解其他的观点和行为。

社会建构主义者还关注社会实践的重要性。

在社会建构主义的视角下，人们的认知和行为都是建立在某种特定的实践基础上的。

因此，对于人类认知和行为的理解，我们应该从实践中去寻找答案。

三、社会建构主义的典型代表社会建构主义有很多典型代表，其中最为著名的是伯格（Peter L. Berger）和卢克曼（Thomas Luckmann）合著的《现实的社会建构》。

这本书是社会建构主义领域的一本经典之作，但它并不是社会建构主义的全部。

在社会建构主义的理论体系中，还有许多其他的代表性思想，例如文化相对论（Cultural Relativism）、语言哲学（Philosophy of Language）和多重现实（Multiple Realities）等。

看看理论基础和简评就行一、社会建构主义的理论基础社会建构主义理论基于建构性的认识论，在当代哲学思潮和维果茨基心理发展理论的相互融合中逐渐发展起来，并演化出社会建构主义学习理论。

（一）当代哲学思潮为社会建构主义提供哲学基础影响社会建构主义的当代哲学思潮较多，催生并推动社会建构主义发展的哲学思潮主要有三股：一是以波普尔为首的科学哲学，二是维特根斯坦的日常语言哲学，三是以德里达为代表的后结构主义。

以波普尔（Karl Popper）为首的科学哲学的发展，动摇了人们对知识可靠性的迷信，给当今建构主义以重大启示。

波普尔认为经验可以证伪一种理论，任何理论都最终逃脱不了被证伪的厄运，猜测——证伪——再猜测——再证伪……就是科学迫近真理的道路。

在他的基础上，库恩又发展了这种思想。

库恩强调科学共同体的信念在科学革命中的决定作用，主张科学的增长是非理性的，还认为“科学只是解释世界的一种范式”，而“知识是个人的理解”。

维特根斯坦（Wittgenstein）的日常语言哲学则反对客观主义，为建构主义理解事物提供新的思维。

维特根斯坦提出“语言游戏说”和“家族相似”概念，他认为说话者在依据一定的规则用语词做各种游戏，语词只是工具，它本身没有意义，它的意义是我们在按自己的目的使用它们时赋予它们的；同时强调事物只是在某种意义上有共同的特点，但不存在绝对的普遍的规律，每一种事物都是独特的。

以法国哲学家德里达为代表的后结构主义是在批判结构主义理论的过程中形成的一个哲学流派。

后结构主义认为任何系统的组成部分都没有它自身的“实质的”意义，只有“关系上的”意思，强调结构意义的不确定性，进而指出“文本”在更广阔范围内和更大程度上的意义的不确定。

后结构主义观点引起了大部分人文科学领域观察问题角度的深刻变化，建构主义从中汲取了不少营养。

这三股哲学思想汇聚起来，一个核心的观点就是：强调多元，崇尚差异，主张开放，推崇创造，否定中心和等级，要求去掉本质和必然。