答司马谏议书情景默写

高考必备篇目之《离骚》情景默写1、在《离骚》中，作者交代自己先辈情况的两句是：，。

2、在《离骚》中，作者介绍自己显赫家世的两句是：，。

3、在《离骚》中，作者介绍自己出生的情况的两句是：，。

4、在《离骚》中，作者介绍自己在祥瑞的时间降生的两句是：，。

5、在《离骚》中，写父辈根据作者出生的情况而取名的两句是：，。

6、在《离骚》中，写出自己的名字蕴含古人的政治理想的两句是：，。

7、在《离骚》中，写出作者内外兼修，不仅有好的品质，还注重加强自己的修养的两句是：，。

8、在《离骚》中，作者用江离、芷草和秋兰装饰自己的两句是：，。

9、在《离骚》中，写出作者对时不待我的两句是：，。

10、在《离骚》中，作者运用互文的手法来写自己早晚都去采摘芳草的两句是：，。

11、在《离骚》中，写时光流逝，四季更替变化的两句是：，。

12、在《离骚》中，作者由草木凋零想到自己逐渐老去的两句是：，。

13、在《离骚》中，作者用反问的语气写出要趁此时去改变不合理的制度的两句是：，。

14、在《离骚》中，写出在改革的路上，作者愿成为先锋（引路人）的两句是：，。

15、“香草”是《离骚》中最常用的意象，作者常常借香草来表现自己高洁的情操，如：，。

16、“美人”是屈原常文章中常用的意象之一，它有时用来指代自己，有时也用来指代君王，有时还表示，如：，。

1、帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸2、帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸3、摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降4、摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降5、皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名6、名余曰正则兮，字余曰灵均7、纷吾既有此内美兮，又重之以修能8、扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩9、汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与10、朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽11、日月忽其不淹兮，春与秋其代序12、惟草木之零落兮，恐美人之迟暮13、不抚壮而弃秽兮，何不改此度14、乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路15、扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩/、朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽16、惟草木之零落兮，恐美人之迟暮高考必备篇目之《声声慢》情景默写1、在《声声慢》中，写作者清晨起床寻觅，本想找寻自己的心爱之物，但结果是：，。

答XXX书情景默写于作者对自己的责任感和为民造福的初衷，表现出了他的谦虚和勇气。

1.在《答司马谏议书》中，XXX反驳了XXX给他冠以“生事”罪名的指责，他说：“治理国家，难免有失误之处，但我并没有刻意制造麻烦和混乱。

”2.XXX还回应了XXX给他冠以“征利”罪名的指责，他说：“我的改革是为了促进国家经济发展和人民福祉，而不是为了谋取个人利益。

”3.XXX还指责XXX“拒绝忠言逆耳之言”，但XXX反驳道：“我并没有拒绝忠言，只是在听取各方意见后做出了自己的决策。

”4.XXX和XXX的政治立场不同，这导致了他们之间的矛盾和分歧。

5.XXX以“改革是为了促进国家经济发展和人民福祉”为论据，驳斥了保守派的谬论，表明了自己坚持变法的立场。

6.XXX认为，新法的决策、制定和推行都是合理合法的，因此“侵官”之说是无根据的。

7.XXX分析了“怨诽”的来历，他认为这是因为人们对新法的不了解和误解，而非他们的本意。

8.XXX举了盘庚迁都的历史事例，说明了在改革过程中，必须要克服困难和反对，而不是退缩和妥协。

9.“改革不以私利为先，不畏权贵，勇于担当”是XXX的行事准则，也是历史上一切改革家的精神概括。

10.最后，XXX表现出了他的谦虚和勇气，他承认自己的过失，但也坚定地表达了自己为民造福的初衷。

先XXX除弊，不为生事；为天下理财，不为征利；辟邪说，难壬人，不为拒谏。

”这是我的观点。

委婉的语气中隐藏着锐利的刀锋，直击保守派思想的实质，使其无言以对。

作者直接点明了二人政治上不合的原因所在：“议事每不合，所操之术多异故也。

”这句话有迅雷不及掩耳之势。

作者以“名实已明，而天下之理得矣”为论证的立足点，分别对保守派谬论进行驳斥，表明自己坚持变法的立场。

我认为，受命于人主，议法度而修之于朝廷，以授之于有司。

这是一种行事方式。

人于苟且非一日，士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众为善。

这是一个社会现象，需要改变。

XXX不为怨者故改其度，度义而后动，是而不见可悔故也。

答司马谏议书常考默写句子
1. 盖儒者所争，尤在于名实，这点可得记牢，就像我有次去超市买东西，看到标签上写的苹果，结果拿回来是梨，这可就是名不副实呀。

2. 某则以谓受命于人主，议法度而修之于朝廷，这就好像我在家制定打扫卫生计划，得先在心里有个谱儿。

3. 举先王之政，以兴利除弊，这不类似于我们小区整改环境，把一些不好的地方改掉，让大家住得更舒服。

4. 辟邪说，难壬人，不能让那些歪理邪说得逞，就像有人总在我耳边说一些没道理的话，我肯定得怼回去呀。

5. 人习于苟且非一日，要想改变还真不容易，就像我那不爱收拾的朋友，让他养成整理的习惯可难了。

6. 士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众为乐，这就像有些人整天就知道玩，不关心工作一样。

7. 盘庚不为怨者故改其度，他多坚定啊，就像我决定减肥，不管别人怎么说，我就是要坚持下去。

8. 如曰今日当一切不事事，守前所为而已，则非某之所敢知，这就像如果我说今天啥都不做，就保持以前那样，那肯定不行啊。

9. 无由会晤，不任区区向往之至，就好像我特别想见一个人，却没办法见到，心里特别期待呀。

8.《答司马谏议书》
1.在《答司马谏议书》中，王安石与司马光虽无缘见面，但对司马光充满了仰慕之情。

在结尾用“
8.《答司马谏议书》答案
1.无由会晤，不任区区向往之至。

2.盘庚不为怨者故改其度，度义而后动，是而不见可悔故也。

3.某则以谓受命于人主，议法度而修之于朝廷，以授之于有司；举先王之政，以兴利除弊；为天下理财；辟邪说，难壬人。

4.人习于苟且非一日，士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众为善。

5.今君实所以见教者，以为侵官、生事、征利、拒谏，以致天下怨谤也。

6.如君实责我以在位久，未能助上大有为，以膏泽斯民，则某知罪矣。

《答司马谏议书》成语、重点实词、一词多义、情境默写、作文素材一、相关成语承蒙教诲：十分感谢别人对自己的指点和教诲。

答问如流：形容答对流畅。

针锋相对：针尖对锋芒。

比喻双方在策略、论点及行动方式等方面尖锐对立。

聒聒噪噪：吵吵闹闹。

遇人不淑：淑，善，美。

原指女子嫁的丈夫不好。

泛指结交了不好的人。

反复无常：经常变化没有稳定状态，形容情况变来变去没有准确的时候。

名实相符：意思是名声与实际一致。

谏争如流：劝谏的话如同流水一样，滔滔不绝。

议论纷纭：形容意见不一，议论很多。

不吝赐教：不吝惜自己的意见，希望他人给予指导，请人指教的客气话。

兴利除弊：兴办对国家人民有益利的事业，除去各种弊端。

临危受命：在危难之际接受任命。

书不尽言：信中难以充分表达其意；后多作书信结尾习用语。

睚眦之怨：睚，眼眶;眦，眼角;睚眦，生气瞪眼。

别人瞪眼这样小的怨恨。

怨谤既作：怨恨非议已经产生。

苟且因循：指沿袭旧的，敷衍应付，得过且过。

兴利除害：兴办对天下人都有利的事，清除对天下人都有害的事，天下的人民都归顺他们。

民怨沸腾：人民的怨声就像开水在翻滚一样。

形容人民对腐败黑暗的反动统治怨恨到了极点。

沐浴膏泽：意思是指身受别人的恩惠。

向往之至：意思是非常渴望，向往。

二、文化常识书：书信，古人的书信又叫“尺牍”或“信札”，是古代的一种文体。

古人写信多有题目，说明写给谁，信题多为“报……书”、“与.....书”、“上……书”、“答……书”等。

另外，一些呈给皇帝的公文、奏章也称作“书”。

启：写信说明事情。

蒙教：承蒙指教。

这里指接到来信。

窃：私私自。

这里用作谦词。

君实：司马光的字。

古人写信称对方的字以示尊敬。

人主：皇帝。

壬人：佞人，指巧辩谄媚之人。

盘庚：商朝中期的一个君主。

商朝原来建都在黄河以北的奄（今山东曲阜），常有水灾。

为了摆脱政治上的困境和自然灾害，盘庚即位后，决定迁都到殷（今河南安阳西北）。

不任区区向往之至：意谓私心不胜仰慕。

这是旧时写信的客套语。

《答司马谏议书》同步练习一、文言文阅读阅读下面的语段，完成下面小题。

（甲）某启：昨日蒙教，窃以为与君实游处相好之日久，而议事每不合，所操之术多异故也。

虽欲强聒，终必不蒙见察，故略上报，不复一一自辨。

重念蒙君实视遇厚，于反覆不宜卤莽，故今具道所以，冀君实或见恕也。

盖儒者所争，尤在于名实，名实已明，而天下之理得矣。

今君实所以见教者，以为侵官、生事、征利、拒谏，以致天下怨谤也。

某则以谓：受命于人主，议法度而修之于朝廷，以授之于有司，不为侵官；举先王之政，以兴利除弊，不为生事；为天下理财，不为征利；辟邪说，难壬人，不为拒谏。

至于怨诽之多，则固前知其如此也。

人习于苟且非一日，士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众为善，上乃欲变此，而某不量敌之众寡，欲出力助上以抗之，则众何为而不汹汹然？盘庚之迁，胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已。

盘庚不为怨者故改其度，度义而后动，是而不见可悔故也。

如君实责我以在位久，未能助上大有为，以膏泽斯民，则某知罪矣；如曰今日当一切不事事，守前所为而已，则非某之所敢知。

无由会晤，不任区区向往之至。

（王安石《答司马谏议书》）（乙）它日留对，帝曰：“今天下汹汹者，孙叔敖所谓‘国之有是，众之所恶’也。

”光曰：“然陛下当论其是非今条例司所为独安石韩绛惠卿以为是耳陛下岂能独与此三人共为天下邪”帝欲用光，访之安石。

安石曰：“光外托劘上之名，内怀附下之实。

所言尽害政之事，所与尽害政之人，而欲置之左右，使与国论，此消长之大机也。

光才岂能害政，但在高位，则异论之人倚以为重。

韩信立汉赤帜，赵卒气夺，今用光，是与异论者立赤帜也。

”（节选自《宋史·司马光传》）1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A．然/陛下当论其是非/今条例司所为/独安石韩绛惠卿以为是耳/陛下岂能独/与此三人共为天下邪B．然陛下当论其是非/今条例司所为/独安石韩绛惠卿以为是耳/陛下岂能独与此三人共为天下邪C．然/陛下当论其是非/今条例司所为/独安石韩绛惠卿以为是耳/陛下岂能独与此三人共为天下邪D．然陛下当论其是非/今条例司所为/独安石韩绛惠卿以为是耳/陛下岂能独/与此三人共为天下邪2．下列对上述两个文段内容概括和分析，恰当的一项是（）A．司马光用侵官、生事、征利、拒谏来批评王安石变法的弊端，王安石逐一举例进行了反驳。

答司马谏议书一、文学常识1.作者简介王安石(1021- -1086),字介甫，号半山，临川( 今江西省抚州市临川区)人，北宋著名的思想家政治家、文学家、改革家。

历任扬州签判、鄞县知县、舒州通判等职，政绩显著。

熙宁二年( 1069)，升任参知政事，次年拜相，主持变法。

因守旧派反对,熙宁七年 (1074)罢相。

年后，被宋神宗再次起用，旋即又罢相，退居江宁。

元祜元年( 1086)，保守派得势，新法皆废，郁然病逝于钟山(今江苏南京) ,赠为太傅。

绍圣元年( 1094) ,获谥号“文”,故世称王文公。

他强调“权时之变”，反对因循保守,列宁称他是“中国十一世纪的改革家”。

他主张“绝求正所以经世务"，设置专局纂修各经新义，以为诵习的定本。

《诗》《书》《周官》三经新义最为重要,《周官新义》尤能阐发新政理论。

他的诗文颇有揭露时弊、反映社会矛盾之作，体现了他的政治主张和抱负。

王安石的散文雄健峭拔，旧时被列为“唐宋八大家”之一;诗歌遒劲清新;词虽不多但风格高峻,《桂枝香.金陵怀古》颇有名。

今存作品集有《临川集》《临川集拾遗》《三经新义》中的《周官新义》残卷、《老子注》若干条。

2.文本分析（1）某启：昨日蒙教，窃以为与君实游处相好之日久，而议事每不合，所操之术多异故也。

译文：安石敬白：昨日承您来信指教，我私下觉得与您交往深厚密切已非一朝一夕，可是议论国事时常常意见不同，这大概是由于我们所采取的方法不同的缘故吧。

这句话表达了三层意思:第一层“昨日蒙教”是礼貌性套语;第二层提到与司马光“游处相好之日久”，感情色彩很浓,拉近了两人的距离;第三层急速转到“而议事每不合,所操之术多异故也”，有迅雷不及掩耳之势，直接点明二人政治上不投合的原因。

表态。

三层意思集中在一句话里显出高度的概括力，亮出了分歧的焦点所在。

不伤感情，态度坦率。

（2）虽欲强聒，终必不蒙见察，故略上报，不复一一自辨。

重念蒙君实视遇厚，于反复不宜卤莽，故今具道所以，冀君实或见恕也。